LOS MEGA IMPERIOS MEDIATICOS

Adems todo es muy simple, de aqu que si no se quiere entender es o porque no se quiere o porque se obedece o porque se quiere imponer otra cosa que no puede sino mentir sobre cuestiones elementales para presentarse como vlida. Adam Smith (al padre terico del capitalismo) no crea en los monopolios. Crea en lo que se suele llamar competencia atomstica, dentro de la cual muchos productores compiten entre ellos. Al hacerlo, los precios nunca son establecidos por un solo vendedor, sino que surgen de la libre competencia. En cambio, cuando aparece el monopolio, que es (segn creo) la tendencia inevitable del libre mercado, ya no hay competencia atomstica porque el precio lo fija un solo polo, precisamente: el monopolio. La ambicin de todo grupo capitalista es entonces constituirse en monopolio. Regir por completo el mercado. Establecer una dictadura de mercado. Sofocar toda libre competencia. El oligopolio es una formacin de monopolios. Un acuerdo de paz entre ellos, siempre pocos. El mercado lo manejan dos o tres. Oligopolio, segn suele saberse o no, proviene del griego, como tantas otras cosas. Oligoi significa pocos. Y polein, vender. Resulta claro que un mercado dominado por oligopolios es uno en el que son pocos los que deciden: los que venden, los que compran, o los que fijan los precios. El monopolio se forma por la acumulacin de empresas regidas por una que las ha ido incorporando a todas. Se le aplica el eufemismo Grupo para limarle el sentido autoritario que tiene en el mercado. Hay una empresa madre del monopolio. La que ha iniciado el proceso de acumulacin. El proyecto es asimilar bajo la hegemona de una a la mayor cantidad posible de empresas del mercado. Constituido el monopolio, vemos por fin con claridad que su proyecto es eliminar la libertad de mercado. Donde manda uno. O mandan dos que se ponen de acuerdo entre ellos. O manda uno con el poder suficiente para sofocar a los dems, la libertad de mercado ha muerto. Este poder econmico se expresa en el campo poltico. El monopolio es el enemigo central de la democracia. Condiciona a la poltica sometindola a la visin de la empresa monoplica. El monopolio financia campaas electorales. A menudo (a causa de su gran poder econmico), el grupo poltico que triunfa es aquel que el monopolio ha financiado. El que llega al poder (aunque nadie lo advierta) no es un partido poltico, es el monopolio. O el partido poltico que representa al monopolio y acepta su hegemona y responder a sus intereses.

El monopolio es enemigo de la democracia tanto en el campo econmico como en el poltico. El mercado es libre si se cumple la exigencia smithiana de la competencia atomstica. Ah todos compiten con todos. Pero hubo muchas cosas que Smith no vio. (Igual que Marx.) La competencia atomstica que sera el alma democrtica del mercado es devorada por la dictadura del monopolio. Un solo polo es la negacin de la competencia de muchos. Un solo polo es la dictadura de ese polo y la desaparicin (devorados por ste o llevados a la quiebra) de los restantes. La cuestin es grave cuando se da en el campo de la informacin, en lo meditico, que es acaso donde ms se ha desarrollado. En EE.UU. la informacin fue suplantada lisa y llanamente por la propaganda corporativa. Dej de existir el derecho a la informacin, garantizado por la Primera Enmienda de la Constitucin. Los ciudadanos estadounidenses perdieron su derecho a la informacin veraz y oportuna sin darse cuenta (...). Las frecuencias para las seales de radio y televisin constituyen un bien pblico, de toda la sociedad, pero su control pas a manos de unos pocos megaimperios mediticos: 1) AOL/Time Warner Inc. 2) Gannett Company, Inc. 3) General Electric. 4) News Corporation. 5) The McClatchy Company. 6) The New York Times Company. 7) The Washington Post Company. 8) Viacom y las cadenas CBS y UPN. 9) Vivendi Universal, la duea de Universal Studios. 10) Walt Disney Company (Jos Pablo Feinmann, La filosofa y el barro de la historia, Prlogo de Franco Volpi, Planeta, Buenos Aires, 2008). La existencia de estos megaimperios mediticos les permite a los grupos polticos que los dominan imponer su verdad como la verdad de todos. Dan forma a la opinin pblica. Crean la realidad. Tiene razn Jean Baudrillard en su libro El crimen perfecto cuando dice: el crimen perfecto se ha cometido: ha sido asesinada la realidad. Hoy, el capitalismo, se fundamenta en dos fuerzas esenciales, en dos palancas que le permiten seguir adelante y sin las cuales entrara en colapsos ms graves que los recientemente exhibidos: 1) Devastacin

del planeta para alimentar su sistema blico-industrial. Nada lo detendr en esta tarea. Ni la guerra colonialista ni la tortura ni siquiera la utilizacin de armamento nuclear en caso de que sea necesario, y posiblemente lo sea en cualquier momento. 2) Posesin del poder meditico mundial para dar forma a la opinin pblica, para colonizar las subjetividades, para sujetar a los sujetos y convencer a todos que as tienen que ser las cosas y as sern. Este poder megacomunicacional tiene sus representantes en cada pas y todos saben que luchan una vez ms y como siempre por la razn occidental, por el poder de unos pocos para dominar a todos los dems. Algunos dicen que la revolucin que profetiz Marx no se cumpli. En efecto, no. Pero hemos asistido y continuamos asistiendo a una revolucin tecnolgica trascendente: la comunicacional. Esta revolucin no es represiva. No quiere eliminar nuestros cuerpos. Slo nos pide entrar en nuestras almas, aprisionarlas e instalarse ah. Slo nos pide que la verdad sea para nosotros siempre lo que ella dice. Slo nos pide que pensemos como ellos piensan. Que odiemos a quienes ellos odian. Que nos divierta lo que ellos quieren y nos dan para que lo haga. (Esencialmente basura.) Que creamos en lo que sus escribas escriben. En lo que sus pensadores piensan. Que no se los toque. Que no se los inquiete. Que si apoyaron dictaduras fue porque (aunque sanguinarias) eran dictaduras prooccidentales y anticomunistas. Que la verdad es una y es la que ellos dicen. An no lo han logrado, pero muy pronto si avanzan los planes de contrainsurgencia contra el terrorismo disentir con ellos ser estar con los terroristas. Hay algo que los asombra. En un pas del sur, un gobierno proveniente de un partido de raz popular se ha tomado el extremo atrevimiento de desmontar (si lo prefieren: de deconstruir, no suena interesante?) a un monopolio de alto poder y larga y fiel trayectoria a las causas de Occidente. La situacin es novedosa. Cmo se atreven? Desconocen que un grupo monoplico es la esencia concentrada del capitalismo de mercado? Qu son? Populistas? El populismo ms all de sus tendencias distributivas y estatistas, de races keynesianas nunca cuestion la esencia del capitalismo. Ejerci una verborragia antipatronal (para volverse creble ante sus bases obreras) pero slo eso. Aqu, algo huele mal. No en vano ha tenido que dar la cara uno de esos personajes que estn para darla. De ste, por ejemplo, hay una foto en que el hombre enfrenta al fotgrafo e intenta tapar con su mano el foco del aparatejo chismoso, de esa maquinita develadora, peligrosa, enemiga de las intimidades y de las intrigas, que ese gremio maneja. El seor Magnetto no haba nacido para las luces cenitales del centro de la escena. Ha tenido que dar la cara. Tan grave es la cosa? Al dar, l, la cara, revel que las caras que hasta ahora veamos eran secundarias, eran voces como ecos, ecos de lo que se resolva en el piso de arriba, donde siempre estaban los que nunca se exponan y hoy tienen que salir a poner el pecho. Tampoco la cara del seor Magnetto tiene mucho encanto. Semeja un presbtero hurao, enjuto, ajado. Si el seor Magnetto fracasa, quin ser el prximo/a en bajar del cielo para conducir la guerra? Porque los jvenes del Mayo Francs eran muchos. Estos no. Aunque en un texto ya clebre, algo ridculo, algo pattico pero sin duda divertido se los compare con aquellos.

Pronto se los comparar con los jvenes romnticos del Saln Literario y la Asociacin de Mayo, que tambin luchaban contra una feroz tirana encarnada por una pareja, la del Restaurador de las Leyes y Encarnacin Ezcurra, que si no usaba costosas carteras francesas era porque an no existan, pero le arm al Gaucho de los Cerrillos una revolucin, la de los Restauradores, que lo llev al poder. No hay caso: en este pas las mujeres fueron siempre peligrosas.