A sublime cano

Jos Marcos de Castro Martins

H livros que surpreendem o leitor descerrando novas perspectivas de entendimento a cada leitura que se faa deles. So fontes preciosas de sabedoria que saciam o caminhante sedento de conhecimentos espirituais. O Bhagavad Gita, texto religioso hindu, um desses livros. Uma das obras mais importantes da humanidade, o mencionado livro faz parte do Mahabharata, uma epopeia antiqussima escrita em snscrito contendo milhares de versos. O Bhagavad Gita apresenta um formidvel dilogo entre o prncipe Arjuna e seu mestre, Krishna, em um campo de batalha. Arjuna era um dos cinco filhos do rei Pandu, e este possua um irmo chamado Dhritarashtra, um homem cego e pai de numerosa prole. Quando o rei Pandu morreu precocemente, seus filhos ficaram sob os cuidados do irmo, convivendo com os primos na mesma casa real. Duryodhana, o primognito de Dhritarashtra, invejava-os e, valendo-se de um artifcio fraudulento, influenciou o pai a bani-los do reino, a fim de que os descendentes do falecido rei Pandu no pudessem herdar o trono. Aps alguns anos, os filhos de Pandu retornaram do exlio com um grande exrcito, visando reconquistar o reino injustamente usurpado. Duryodhana e seus partidrios opuseram-se reivindicao dos primos e decidiram lutar contra eles. Antes de a batalha comear, o prncipe Arjuna pediu ao condutor de seu carro de combate, Krishna, que o posicionasse entre os dois exrcitos. Ao se conscientizar de que, tanto de um lado quanto do outro, havia parentes e amigos, Arjuna ficou desanimado e principiou a questionar a validade dessa luta fratricida. Krishna, ento, explicou-lhe por que o combate era a melhor alternativa, e, revigorado, Arjuna lutou e subjugou seus inimigos. Alm do aspecto literal, esse fato histrico possui diversos significados simblicos, que o leitor entende na medida em que eles se harmonizam com o desenvolvimento de suas faculdades espirituais. A batalha entre os dois exrcitos pode ser compreendida como a luta entre o bem e o mal que se trava no corao de cada homem; o cego Dhritarashtra seria a representao da vida material; seu filho, Duryodhana, a obstinao egostica; e Arjuna, a humanidade no seu estdio evolutivo. Para vencer essa luta, necessrio o amparo divino, que no texto simbolizado por Krishna. Todo ser humano vivencia essa batalha em seu ntimo, a qual no pode renunciar sob pena de sucumbir ante um exrcito de iluses muito difcil de combater; mas que deve ser vencido, uma vez que os aspectos inferiores em sua psique, o reino que est em disputa, o impediro de tomar posse de si mesmo. O Bhagavad Gita constitudo por 18 captulos, e a maior parte do texto contm o admirvel discurso que Krishna fez a Arjuna para convenc-lo da necessidade de lutar contra seus parentes e amigos. impossvel apreender todos seus ensinamentos em uma nica leitura. Mahatma Gandhi, o inolvidvel lder da independncia da ndia, lia-o assiduamente. Nas oraes pblicas que ele conduzia com frequncia, recitavam-se captulos do livro. Curiosamente, apesar de ser adepto do hindusmo, Gandhi costumava intercalar a leitura do Bhagavad Gita com textos sagrados de outras religies, como o Coro muulmano e o Novo Testamento cristo. Para Gandhi, a leitura de outras obras religiosas no diminua suas convices hindustas, mas contribua, ao contrrio, para aprimor-las. Na medida em que se intensifica a globalizao e os povos do mundo inteiro aproximam-se cada vez mais, o conhecimento dos livros sagrados de outras religies poder colaborar para se consolidar a compreenso de que Deus, apesar de nico, manifesta-se de formas distintas em culturas diferentes.

Jos Marcos de Castro Martins licenciado em Psicologia e Qumica. Membro do grupo esprita GEAF.