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EL CONOCIMIENTO Concepto.
Conocer es captar y poseer con nuestra inteligencia la realidad y modo de ser o de acontecer de un objeto cualquiera que aparece como tal a la actividad de nuestro entendimiento. El conocimiento es connatural al ser humano, puesto que es el modo de ser de la vida inteligente y la condicin indispensable para su despliegue existencial.
Elementos.
El conocer implica cuatro elementos: un sujeto que conoce, un objeto para conocer, un pensamiento, que es el modo de operacin del sujeto en su actividad captadora del objeto, y la imagen mental, que representa al objeto en cuanto tal por medio del concepto o idea.
Criterio diferenciales.
Estos saberes se distinguen en tres puntos: actitud del sujeto, sistematizacin de contenidos y certeza de fundamentos. En el Saber Vulgar encontramos al sujeto en una actitud pasiva y no deliberadamente critica; se trata como decan los griegos de un saber de opinin de lo que uno sabe por simple experiencia, sin tener conocimiento del fundamento que explica ese saber. El Saber Cientfico responde, en cambio, a Una actitud deliberada de bsqueda o indagacin, guiada por un procedimiento llamado mtodo que asegura al sujeto la direccin correcta de su esfuerzo, a dems le brinda la explicacin del fundamento del conocimiento obtenido. Desde el punto de vista del contenido, el Saber Vulgar constituye una masa amorfa, no tiene una estructuracin interna definida y cuyos saberes no guardan entre si ninguna relacin de dependencia reciproca ; a diferencia del Saber Cientfico que se construye en sistemas de conocimientos , es decir, en un saber sobre una regin determinada de objetos, cuyas verdades estn ordenadas y relacionadas entre si en una unidad jerarquizada en la cual sostiene a las dems y es sostenida por estas a partir del principio, evidencia fundamental sobre la cual se ha constituido ese conocimiento. Finalmente distinguimos la certeza de contenidos, el Saber Vulgar no cuenta con la evidencia cierta que garantice su verdad. Puede ser o no verdadero y carece de por si mismo de la posibilidad de fundamentar su certeza.
El Saber Cientfico, en cambio, por ser el resultado de un trabajo metdico y de una actitud critica, tiene garantizada la certeza de su fundamento puesto que consiste en una evidencia probada y demostrable.
Carcter sistematico.
Las verdades que constituyen el Saber Cientfico acerca de una determinada realidad u objeto de conocimiento no son una serie de nociones yuxtapuestas o desvinculadas entre si, sino que conforman un conjunto lgicamente articulado, en el cual las diversas nociones estn relacionadas y trabadas recprocamente en un orden jerrquico estructurado, a partir de los primeros principios (axiomas, postulados), o verdades probables (hiptesis, teoras), o empricamente comprobadas (leyes), que fundamentan ese saber.
Objetividad de su contenido.
Su certeza y objetividad, solo puede determinarse por la verificacin de estas significaciones conceptuales en la experiencia a travs de la intuicin del objeto; o cuando se trata de objetos que no estn en la experiencia sensible, por la demostracin racional de existencia y atributos. En esa posibilidad de verificacin o demostracin radica la objetividad del conocimiento cientfico y el fundamento de su validez como verdad, lo que reclama un permanente contacto con la experiencia y con la vida. 2-Saber Filosfico
Definicin de Filosofa.
Es el conocimiento cientfico que mediante la luz natural de la razn considera las primeras causas o razones mas elevadas de todas la cosas. La filosofa investiga por medio de la razon, los principios universales de todas las cosas; las causas primeras, mas all de las cuales no puede remontarse la inteligencia. Estudia el ser de las cosas y de los entes para conocerlos en su naturaleza esencial, en sus causas supremas y fines ltimos y el conocimiento mismo como problema.
Son reales, pues Son reales, porque estan en el tiempo y existen en el tiempo y
tiempo ni en el espacio.
El Valor
Son valiosos, en Son neutros, o Son en si mismos cuanto son buenos o sea indiferentes al Tienen valor neutros al valor malos, feos o bellos, valor. tiles o intiles, etc. Si estn en la E. No estn en la E. Sensible, pues los Son empricos, pues Sensible, aunque percibimos por tienen una existencia pueden ser conocidos medio de nuestros individual y sensible a travs de vas y sentidos pruebas racionales.
No estn en la Exp. Sensible, pues no tiene Exp. Sensible presencia individual y concreta
Ciencias de los objetos ideales: Matemtica , Lgica Formal, etc. Ciencia de los objetos reales, que comprenden los objetos que tienen esta caracterstica entitativa, y que se dividen en: Ciencias de la Naturaleza: como la Fsica, la Mecnica, la Qumica, la Biologa, la Medicina, etc.
Ciencias del Espritu o de la Cultura: se ocupan del hombre como ser espiritual y de su mundo de creaciones, quedando excluido de su consideracin lo somtico. Y son: Psicologa: estudia la naturaleza, facultades y operaciones del espritu. Humanidades: se ocupan de los productos del quehacer humano, creaciones que permanecen a traves de la historia: ciencia, arte, tcnica, etc. Ciencias Sociales: enfocan la actividad humana compartida y las correspondientes estructuras que genera: Sociedad, Economa, Poltica, Derecho. Las Ciencias Sociales. Objeto y mbito propio.
Siendo su objeto especifico de conocimiento, la actividad humana y sus estructuras constitutivas, su mbito es la conducta humana compartida , lo social considerado en su naturaleza especifica, en sus formas dinmicas y en sus estructuras permanentes.
Descriptivas de su objeto: Sociologa Normativas de la conducta: Poltica, Economa, Derecho. c) El Derecho: su ubicacin en el campo cientfico. Siendo las Ciencias sociales parte de la Ciencias Culturales queda claro el carcter del objeto cultural que tiene el Derecho, y el carcter Cultural de las Ciencias de las cuales es objeto. V- SABER JURIDICO
Ciencia del Derecho y Filosofa Jurdica. Conceptos de ambos grados del Saber Jurdico.
Ciencia del Derecho: nos ensea como es un derecho determinado, como se configura el sistema de repartos en una comunidad jurdica cualquiera (por ej. El derecho argentino, alemn, etc.), o en un sector unitario de relaciones de esa comunidad (derecho penal argentino, derecho civil ruso, etc.) y cuales son los aspectos comunes de varios sistemas jurdicos determinados (ciencia del derecho comparado). Por cuanto, investiga sobre la base de un ordenamiento de normas que pueden ser coactivamente impuestas, por lo que tienen para el cientfico el valor de dogmas, tambin se denomina Ciencia Dogmtica del Derecho. Filosofa Juridica: es el saber supremo y total, obtenido a la luz natural de la razn, sobre el orden de los actos humanos en relacin con el bien comn o fin social.
El ser del Derecho, es decir su definicin esencial y el correspondiente concepto universal en sentido ultimo (ontologa jurdica) El deber ser del Derecho, la justicia en su estructura formal y en su contenido y los valores jurdicos (deontologa, axiologia jurdica o dikelogia)
Su autonoma.
Carece de objeto o contenido exclusivamente propio, por lo cual, si bien tiene autonoma pedaggica, no es una disciplina jurdica autnoma; su contenido le viene dado en parte por la Filosofa Jurdica y en parte por la Ciencia del Derecho.
enfoques parciales de cada parte (obligaciones, familia, etc.), la introduccin al derecho, por definicin, se limita al estudio de los elementos generales correspondientes (D. Objetivo, subjetivo, sujeto del derecho, objeto, etc.) Coincide con la filosofa del derecho, por cuanto mientras esta estudia el fenmeno en sus causa ultimas, y en su definicin metafsica, la introduccin al derecho, que no es propiamente filosofa jurdica debe tomar una posicin respecto del ser y conocer del derecho, acerca de su fundamento, posicin, esta proporcionada por la filosofa jurdica (si estudia la definicin esencial del derecho, el derecho natural, la justicia, etc.) Pero siempre desde su propia ptica, esto es dar una nocin panormica y sinttica del mundo jurdico. De lo expuesto resulta que la introduccin al derecho constituye una exposicin en parte filosfica y en parte cientfica del mundo jurdico.
QU ES INVESTIGAR
Del latn investigare. Se deriva de vestigium: en pos de la huella, ir en busca de.Investigar es buscar, indagar, averiguar, revisar huellas para encontrar la verdad.Investigar es una actividad natural del ser humano.La investigacin como tal surge de la necesidad propia del hombre de preguntar Por qu? Cmo? Cundo?, en fin, de responder todos los cuestionamientos acerca de el, de su vida y de su medio.Para investigar se requiere de un PROCESO, inserto en un sistema de creencias e ideas, que me lleve a comprobar o describir esa realidad o fenmeno del cual quiero apropiarme intelectualmente, al cual quiero conocer. PERFIL DEL INVESTIGADOR. (QUIMICO FARMACEUTICO BIOLOGO). Estudia, determina, valora, establece y mide parmetros bioqumicos. Esta capacitado para realizar anlisis qumico clnico. Participa, desarrolla procesos y aplica el control de calidad en las industrias: Farmacutica y Alimentaria. Responsable de la farmacia clnica y hospitalaria. Evala la contaminacin ambiental. Realiza estudios de posgrado y docencia. TIPOS DE ESTUDIO. Segn el nivel de conocimiento cientfico (observacin, descripcin, explicacin) al que espera llegar el investigador, se debe formular el tipo de estudio. ESTUDIOS EXPLORATORIOS O FORMULATIVOS. El primer nivel de conocimiento cientfico sobre un problema de investigacin se logra a travs de estudios de tipo exploratorio; tienen por objetivo, la formulacin de un problema para posibilitar una investigacin ms precisa o el desarrollo de una hiptesis. Permite al investigador formular hiptesis de primero y segundo grados. ESTUDIOS DESCRIPTIVOS.- Sirven para analizar cmo es y cmo se manifiesta un fenmeno y sus componentes. Permiten detallar el fenmeno estudiado bsicamente a travs de la medicin de uno o ms de sus atributos. ESTUDIOS EXPLICATIVOS.- Buscan encontrar las razones o causas que ocasionan ciertos fenmenos. Su objetivo ltimo es explicar por qu ocurre un fenmeno y en que condiciones se da ste ESTUDIOS CORRELACIONALES.- El investigador pretende visualizar cmo se relacionan o vinculan diversos fenmenos entre s, o si por el contrario no existe relacin entre ellos ESTUDIOS EXPERIMENTALES.- En ellos el investigador desea comprobar los efectos de una intervencin especfica, en este caso el investigador tiene un papel activo, pues lleva a cabo una intervencin. ESTUDIOS NO EXPERIMENTALES.- En ellos el investigador observa los fenmenos tal y como ocurren naturalmente, sin intervenir en su desarrollo. ESTUDIOS ANALTICOS (Estudio de casos y controles): Este tipo de estudio
identifica a personas con una enfermedad (u otra variable de inters) que estudiemos y los compara con un grupo control apropiado que no tenga la enfermedad. Segn la fuente de informacin: Investigacin documental. Investigacin de campo. Segn la extensin del estudio: Investigacin censal. Investigacin de caso. (Encuesta). Segn las variables: Experimental. Casi experimental. Simple y compleja. Segn el nivel de medicin y anlisis de la informacin: Investigacin cuantitativa. Investigacin cualitativa. Investigacin cuali-cuantitativa. Investigacin descriptiva. Investigacin explicativa. Investigacin inferencial. Investigacin predictiva. Segn las tcnicas de obtencin de datos: Investigacin de alta y baja estructuracin. Investigacin participante. Investigacin participativa. Investigacin proyectiva. Investigacin de alta o baja interferencia. Segn su ubicacin temporal: Investigacin histrica. Investigacin longitudinal o transversal. Investigacin dinmica o esttica. Segn el objeto de estudio: Investigacin pura. Investigacin aplicada
Investigar es una actividad natural del ser humano. La investigacin como tal surge de la necesidad propia del hombre de preguntar Por qu? Cmo? Cundo?, en fin, de responder todos los cuestionamientos acerca de el, de su vida y de su medio. No siempre la investigacin fue la respuesta a esas preguntas. En la antiguedad, la humanidad sola dar respuestas a esas preguntas por medio de sus creencias y suposiciones. Es entonces que surge la ciencia, y con ella, el conocimiento fundamentado (podra sonar a pleonasmo, ya que est es una caracterstica necesaria en lo que llamamos conocimiento) Para poder comprobar la veracidad de lo que se supone o se cree, el ser humano crea un sistema de ideas y mtodos qu trabajan interactuando de forma lgica: "la investigacin" Investigar es, por tanto, una actividad propia del ser humano, que tiene como objetivo conocer la verdad de las cosas. Para investigar se requiere de un PROCESO, inserto en un sistema de creencias e ideas, que me lleve a comprobar o describir esa realidad o fenmeno del cual quiero apropiarme intelectualmente, al cual quiero conocer. Analicen la siguiente presentacin que explica un poco ms lo que es este Proceso de Investigacin Cientfica (PIC)