Srie Romanos O Evangelho de Deus Mensagem 331 Os dois casamentos.

s. (Texto: Rm 7:1~6) Introduo Quando ns pregamos, tentamos trazer sempre uma ilustrao para facilitar o entendimento, muitas vezes, de textos difceis de serem entendidos numa primeira leitura. Mas esse um daqueles textos que no precisamos pensar em uma outra ilustrao: o apstolo Paulo j nos apresenta de cara uma ilustrao, a ilustrao do casamento, para nos ajudar a entender sobre um tema muito importante nesse captulo: o papel da Lei, da Lei de Moiss, da Torah na vida nova que vivemos em Jesus Cristo. Por isso, sem rodeios, quero entrar direto no texto com todos vocs. Exposio do texto. (Rm 7:1~6) Meus irmos, falo a vocs como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocs no sabem que a lei tem autoridade sobre algum apenas enquanto ele vive? 2 Por exemplo, pela lei a mulher casada est ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela estar livre da lei do casamento. 3 Por isso, se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, ser considerada adltera. Mas se o marido morrer, ela estar livre daquela lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, no ser adltera. 4 Assim, meus irmos, vocs tambm morreram para a Lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, quele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus. 5 Pois quando ramos controlados pela carne, as paixes pecaminosas despertadas pela Lei atuavam em nosso corpo, de forma que dvamos fruto para a morte. 6 Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da Lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Esprito, e no segundo a velha forma da Lei escrita. 1. A Lei tem domnio at a morte. "Meus irmos, falo a vocs como a pessoas que conhecem a lei. Acaso vocs no sabem que a lei tem autoridade sobre algum apenas enquanto ele vive?" (vr. 1). O apstolo Paulo est escrevendo aos cristos de Roma que tinham a noo da Lei Judaica, ou seja, da Lei de Moiss. Essa Lei que foi dada por Deus vale na vida das pessoas at que momento? At o momento delas morrerem. Ento, desde que nascemos at o momento que morremos estamos, querendo ou no, debaixo dessa
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1 Pregado

no MEP dia 24 de junho de 2012.

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Lei. Estamos debaixo do seu domnio e de seus efeitos. Para explicar melhor, Paulo conta o exemplo do casamento: "Por exemplo, pela lei a mulher casada est ligada a seu marido enquanto ele estiver vivo; mas, se o marido morrer, ela estar livre da lei do casamento." (vr. 2). Como era a Lei do Casamento no Antigo Testamento? De acordo com a Lei de Moiss, o casamento s poderia ser desfeito por duas maneiras: pelo divrcio cuja iniciativa era sempre do marido e da prpria morte do marido. Paulo, entretanto, traz o ponto de vista da mulher. A mulher estava obrigada a se submeter s leis do casamento at o momento em que seu marido morria. Nada impedia que uma viva assumisse um novo casamento. Alis, esse foi o exemplo de Rute, que depois da morte de seu marido, casou-se com Boaz e tornou-se ancestral de Jesus Cristo. Paulo prossegue dizendo que: "se ela se casar com outro homem enquanto seu marido ainda estiver vivo, ser considerada adltera. Mas se o marido morrer, ela estar livre daquela lei, e mesmo que venha a se casar com outro homem, no ser adltera.". Isso quer dizer que o segundo casamento moralmente legtimo porque a morte ps fim ao primeiro2. Assim, somente a morte possibilitava a libertao da lei do casamento abrindo as porta para um segundo casamento. interessante que, por exemplo, no direito romano, o casamento podia ser desfeito atravs de um acordo mtuo de divrcio. Entretanto, se o marido morresse, a esposa ainda tinha que guardar 12 meses de luto antes de se casar-se novamente, do contrrio, corria o risco de perder toda a herana de seu falecido marido. Tudo isso, Paulo est dizendo para ensinar e trazer novamente memria dos cristos em Roma que a Lei s pode ser revogada com a morte. Ns somos dominados pela Lei enquanto estamos vivos. Ns somos essa esposa que tem o seu marido morto: a Lei morreu para ns a fim de que pudssemos ter um outro tipo de compromisso, um outro tipo de aliana. 2. Morremos para viver uma nova vida, no mais baseada na Lei, mas no Esprito. "Assim, meus irmos, vocs tambm morreram para a Lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, quele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus." (vr. 4). Da mesma forma que Paulo diz que o marido precisa morrer para que a Lei do Casamento seja completamente anulada, assim tambm ns fomos libertados da Lei, ou melhor dizendo, do domnio e dos efeitos da Lei pela morte de Jesus Cristo. Quando Jesus morreu na cruz, e quando o seu corpo foi entregue como sacrifcio perfeito, e no momento em que participamos dessa morte crendo e sendo batizados,

Cf. Sttot, pg. 230.

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a Lei passou a perder o seu domnio sobre ns. A morte, a conseqncia do pecado, no tem mais poder sobre as nossas vidas. Isso no quer dizer que estamos livres da Lei e podemos viver da maneira que quisermos. Muito pelo contrrio, da mesma forma que no captulo 6 Paulo diz que fomos libertos da escravido do pecado para sermos escravos de Deus, Jesus morreu no somente para nos libertar do domnio da Lei, mas tambm para que pudssemos "pertencer a outro" (vr. 4). Quem esse outro? Deus! E como isso provado? Porque Jesus morreu e ressuscitou. Ele morreu para nos tirar do domnio da Lei e ressuscitou para que possamos viver para Deus de uma maneira totalmente nova. Ns participamos dessa morte, que representado pelo batismo. Assim, a Lei de Moiss perde o seu efeito condenatrio sobre aqueles que nasceram novamente, e pertencem a um outro, ou seja, Deus. Mais uma vez: Paulo vai explicar nos versculos seguintes, que a Lei boa e expressa a vontade de Deus para a humanidade, mas essa mesma Lei nos condena porque no somos capazes de cumprir completamente essa Lei. Morremos juntamente com Jesus para viver uma nova vida. E essa nova vida tem um objetivo muito claro: "dar fruto para Deus"? Mas o que significa isso? Significa viver de uma maneira totalmente de acordo com a vontade de Deus. viver uma vida santificada todos os dias pelos Esprito Santo. esse Esprito Santo que nos ajuda a vivermos segundo os padres de Deus que foram ensinados junto com a Lei. Ns fomos libertos da Lei para vivermos para Deus e desfrutar da verdadeira liberdade que opta por obedecer vontade de Deus, e assim, obedecer Lei. O ponto de partida do velho homem a Lei, o pecado e a morte. Porm, o nosso ponto de partida, como pessoas revestidas de uma nova vida Cristo, que cumpriu toda a Lei. E a verdade que quando estamos dentro de Jesus, o Esprito Santo habita em ns, e esse Esprito nos auxiliar a viver de acordo com a vontade de Deus. Meus irmos, diante da mesa da eucaristia, ns temos que saber que a vida nova que temos em Cristo foi porque Ele morreu na cruz e ns morremos com ele. Assim, os efeitos do domnio da Lei foram anulados para que tenhamos a possibilidade de viver uma nova vida, no baseada na Lei que aponta a nossa eterna incapacidade, mas uma nova vida vivida dentro do Esprito Santo. 3. Veja o antes e o depois. "Pois quando ramos controlados pela carne, as paixes pecaminosas despertadas pela Lei atuavam em nosso corpo, de forma que dvamos fruto para a morte.". (vr. 5). Paulo nos mostra o antes e o depois dessa nova condio que temos em Jesus. 3

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Antes, quando ramos dominados pela Lei e o pecado fazia parte de nossa vida, quando a morte era o destino certo, ou seja, quando "ramos controlados pela carne", a nossa relao com a Lei era totalmente corrompida. Paulo nos diz que a prpria lei despertava em ns paixes pecaminosas. Mas como isso pode acontecer? a mesma coisa quando proibimos uma criana de mexer na tomada, mas que por causa dessa proibio, sente-se mais tentada a tocar na tomada. Eu fiz a coisa certa em proibir, mas a criana, que j tem em si uma inclinao natural para o pecado sentir, vontade de fazer a coisa errada. "Mas agora, morrendo para aquilo que antes nos prendia, fomos libertados da Lei, para que sirvamos conforme o novo modo do Esprito, e no segundo a velha forma da Lei escrita" (vr. 6) Meus irmos! Como essa verdade maravilhosa! Jesus morreu na Cruz, e ns com Ele. Jesus ressuscitou dos mortos, e ns com ele, por causa disso, vivemos uma nova vida! Esse novo viver que agora temos, no est mais sob o domnio da Lei, da morte e do pecado, mas conforme Paulo diz, um "novo modo no Esprito". Sim! Vivemos uma novidade de vida. O jeito antigo de viver, o homem antigo dominado pela Lei foi substitudo por um novo homem. Lembra que no captulo 5 Paulo falou sobre Ado e Jesus, Ado sendo o representante da velha humanidade, e Cristo da nova? Pois bem! Com Jesus, vivemos uma nova vida! Essa nova vida que vivemos dentro do Esprito Santo uma vida que nos faz viver segundo a vontade de Deus de quem nos tornamos, e hoje somos, escravos! Essa a melhor e maior liberdade de todas: viver servindo a Deus atravs da morte e ressurreio de Jesus de um jeito novo conduzido pelo Esprito Santo! Concluso. Meus irmos! Mais uma vez, diante da mesa da eucaristia, devemos parar e refletir junto com essa palavra que essa mesa significa a morte de algum: da morte de Jesus. Essa morte no foi um evento qualquer. Quando participamos da ceia, declaramos que participamos da morte de Jesus. essa morte que nos libertou da Lei. Agora, no temos que ficar temerosos pela conseqncia do pecado imposto pela Lei, pois fomos perdoados e justificados por Deus. O Jesus que morreu na cruz e que essa mesa celebra, o mesmo que ressuscitou ao terceiro dia, para que vivssemos uma nova vida, a partir do novo nascimento, uma vida nova no Esprito. Uma vida dada por Deus para que possamos viver de uma maneira adequada vontade do Pai, uma vida santa, cujos frutos so agradveis a Deus. Ns somos a esposa que perde o marido, mas tambm o marido que morre. A morte de Jesus nos libertou do casamento com a Lei, mas a minha prpria morte, em Cristo, me faz viver uma nova vida, me abre a possibilidade de uma aliana com 4

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outra pessoa, um casamento com Deus. O fruto dessa aliana com Deus deve ser uma vida santificada. Que todos possamos viver dentro dessa nova aliana. Amm.

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