Caracterizare Ilie Moromete

Romanul lui Marin Preda propune o reinterpretare a relaiei omului cu timpul i cu istoria. Autorul se raporteaz la o bogat tradiie a prozei romneti de inspiraie rural, dar o interpreteaz n cele mai multe situaii. El nu vede n ran individul primitiv i instinctual din opera lui Rebreanu, nici nu descoper resursele lirice i sentimentale ale ranului din scrierile sadovenience, ci construiete o imagine inedit a ranului filosof, sintagm care l individualizeaz pe Ilie Moromete n galeria personajelor literaturii romne. Palierul existenial pe care se desfoar viaa lui I.M. este important n msura n care i contureaz personalitatea i viziunea despre lume. Existena nseamn n primul rnd a fi, pentru c acest ran din Cmpia Dunrii este preocupat din felul n care triete prin spirit. Critica literar a observat c personajul I.M. i face apariia n universul literaturii stnd degeaba i fumnd pe stnoaga poditii, din aceast atitudine dezvoltndu-se pe parcurs imaginea unui personaj care nu se las copleit de via, ci lupt pentru a-i pstra independena, libertatea interioar. Palierul social se dezvolt n roman ntr-o tripl ipostaz: relaiile de familie, relaiile cu lumea satului, cu autoritatea administrativ. Primele pagini prezint o scen prin care sunt relevate raporturile dintre membrii familiei: cina. n aceast secven pot fi distinse grupurile de for n familie, relaiile de simpatie sau de antipatie. Tot de aici pot fi intuite viitoarele conflicte care vor constitui suportul epic al romanului. Astfel, nspre ieire stau grupai, fcnd front comun, cei trei frai vitregi (Paraschiv, Nil, Achim), ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s plece afar. n vreme ce n partea opus se afl copiii din cstoria cu Catrina: Niculae, Tita i Ilinca, adunai n preajma mamei. Deasupra tuturor, pe prisp, se afl Moromete care, cu autoritatea lui, nc reuete s-i in unii. Mocnete astfel clopotul conflictelor care vor izbucni n curnd. Firul epic al primului volum este susinut de conflictul acut izbucnit ntre I.M. i fiii si cei mari, conflict care, n plac narativ, se prefigureaz nc din primele pagini ale romanului pentru ca apoi dezvoltarea s-i fie susinut prin evoluia planurilor narative. Romanul are astfel n prim plan epic familia Moromete al crei destin prefigureaz soarta lumii rurale n deceniile urmtoare celui de-al doilea rzboi mondial. Relaiile sociale ale lui Moromete se descoper treptat, prin acumulri succesive de episoade. n primele pagini este surprins dialogul cu Blosu, vecinul su, venit cu gndul de a-i cumpra salcmul. Moromete se raporteaz la el cu superioritate ironic, mpinge dialogul nspre limitele absurdului, sugernd c nu l deranjeaz s discute, dar l deranjeaz subiectul: Pi de ce zici c nu

mai vrei s mi-l dai, Moromete? C vroiam s i-l pltesc... Drept rspund, Moromete ncepu s se uite pe cer. S ii minte c la noapte o s plou. Plcerea vorbei, jocul gratuit al limbajului, contemplarea spectacolului vieii i regizarea acestuia constituie marile bucurii ale lui Moromete. Atitudinea sa ludic n faa vieii l elibereaz de apsarea acesteia, ajutndu-l s o domine. Nelipsit de la ntlnirile duminicale din Poiana lui Iocan, unde ocup prim planurile dezbaterii i trezete invidia interlocutorului prin faptul c gsete n paginile ziarelor ceea ce nimeni nu observa, mereu aflat n ateptarea unui partener de discuie pe care s-l ia peste picior cu subtilitate pentru a-i demonstra inferioritatea, maestru al disimulrii, cu ajutorul creia i creeaz momente de spectacol pe care le savureaz cu satisfacie, Moromete este un nentrecut manipulator al cuvintelor: Adic se rsuci Moromete spre Cocoil, lsnd ziarul la o parte: adic ocupaiunea ta mintal, Cocoil e la alte prostii! Cocoil nu rspunde, se uit invidios la Moromete care tia s gseasc n ziar astfel de lucruri. n ceea ce privete relaia cu autoritile se poate spune c M. reuete s se strecoare printre capcanele pe care i le ntinde viaa. Reprezentativ n acest sens este scena cu plata foncierii. Ilie tia c are de pltit acest impozit, tia chiar c-l va gsi acas pe Jupuitul, tia de asemenea c nu are banii necesari, ns nu se tulbur, dei n gndul su nu este scutit de frmntri. i regizeaz cu atenie ntlnirea cu omul stpnirii i reuete s fac, cel puin pentru sine, dintr-un moment tensionat un mic spectacol la care particip fie ca actor, fie ca spectator. Intrnd n curte, se preface c nu-i vede pe cei doi ageni i se adreseaz Catrinei, dei tia c nu e acas, apoi se adreseaz lui Paraschiv, cruia-i cere s mute o furc lng gard. Paraschiv nu-i rspunse; nici nu se vedea unde este - Moromete mai rmase cteva clipe cu spatele ntors spre cei doi de pe prisp, apoi deodat se rsuci pe clcie i strig: N-am!, agentul se ridic i vru s spun ceva, dar M. strig iari, de ast dat desfcndu-i braele n lturi. Convins fiind c M. l duce cu vorba, Jupuitul ncepe s-i scrie chitana i chiar o taie: Pi nu i-am zis c n-am? zise M. nevinovat. Ce s-i fac eu dac n-am? De unde s dau? N-am. n cele din urm reuete s detensioneze atmosfera oferind o parte din sum. Greutile cotidiene nu-l mpiedic pe M. s-i triasc viaa cu bucurie. El gsete ntotdeauna mijloacele de a face din efortul muncii pmntului un mijloc de descoperire a unor mici plceri care adesea i necjesc pe ceilali. M. atribuie cmpului o anumit for ludic: el muncete puin, prefernd s se plimbe pe la alii, iar cnd st cu ai si caut mereu spectacolul, ca n scena n care l las pe Paraschiv s mnnce fasole fierbinte. M. nu este un personaj solitar, dimpotriv, el particip activ la viaa comunitii, fiind sufletul acesteia, mai cu seam datorit abilitii i inteligenei cu care mnuiete cuvntul. Cu toate acestea, viaa social nu este dect o fa a personajului, cealalt fiind reprezentat de viaa sa interioar. De

altfel, chestionat fiind la obiceiul de a vorbi singur, M. rspunde serios c: Asta e din pricina c nu are cu cine discuta, cu sensul c nimeni nu merit s-i asculte gndurile. Vorbind singur, personajul vorbete de fapt cu partenerul ideal care are puterea de a-i nelege fiina secret. Aceast distanare a personajului de lume, credina sa c el singur e contiina lumii n care triete, convingerea c ipostaza de pater familias i asigur autoritate, nefiind astfel dator s se explice n faa celorlali, vor fi cauzele declanrii conflictelor romanului, a conflictului interior, care se va reflecta n dialogurile sale imaginare i a conflictelor exterioare, cel cu fiii mai mari, mai apoi cel cu Catrina i apoi conflictul cu ntreaga familie. Momentul descoperirii dimensiunilor conflictului exterior, a conflictului cu fiii fugari, i prilejuiete lui M. noi clipe de reflecie, relevnd tragismul fiinei, care se descoper vulnerabil n faa destinului. Convins fiind c le ofer fiilor si sfaturi nelepte, nebnuind nemulumirile unor copii care se confrunt cu apariia altor oportuniti de via, cu mirajul oraului i al banului, I.M. nu nelege revolta lor mpotriva autoritii paterne i a modului de via tradiional, intuind dimensiunea conflictului abia cnd acesta practic se consumase. Descoperirea i va zdruncina ncrederea n puterile sale, l va determina s se raporteze altfel dect pn acum la via, i va schimba ntregul comportament. M. nu mai este cel de la nceputul romanului, nu mai are puterea de a se bucura de spectacolul lumii, prnd a fi nfrnd i umilit: nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse: timpul pe care-l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin de daruri, ascunseser de fapt o capcan, iar lumea i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Latura economic ocup un loc important n conturarea dramei personajelor. Familia lui M. este una tipic, situat undeva la mijlocul ierarhiei satului, o familie cu suficiente mijloace pentru ai asigura traiul, dar dependent de capriciile vremii, de ploaie, de soare, de vnzarea porumbului. La plata foncierii i a datoriei la banc se adaug frustrarea copiilor mai mari, dorina lui Niculae de a merge la coal, nemulumirea Catrinei c nu a trecut casa pe numele ei. n ciuda acestor greuti, pentru M. pmntul nu este nicidecum un scop, ci doar un mijloc de asigurare a traiului decent i, n consecin, un mijloc de meninere a unitii familiale. Chiar dac pmntul nu strnete n sufletul su patima pe care o trezea n Ion, ranul din Silitea-Gumeti nu va nelege niciodat decizia fiilor si de a tri n Bucureti, nghesuii n maghernie muncitoreti, insalubre, cnd acas i atepta toat bttura. Finalul primului volum prezint un I.M. nchis n sine, transfomat de dramele care i-au ntunecat sufletul i lipsit de plcerea vorbei, care-l aducea odinioar n poiana lui Iocan. Altfel spus, M. este un om nfrnt de istorie, de timpul care nu mai avea rbdare. Totui, experiena lui se

ncheie sub semnul deplinei liberti i a convingerii pe care o exprim nainte de moarte: c el a dus ntotdeauna o via independent.

Comentariu Moromeii
Romanul postbelic (obiectiv i realist) Moromeii de M. Preda a aprut n dou volume, primul fiind publicat n 1955, iar cel de-al doilea n 1967. Este reprezentat o imagine de excepie a satului tradiional romnesc din Cmpia Dunrean, cu trei ani nainte de izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial. Imaginea dramatic a satului romnesc surprins n tragismul evenimentelor ce vor sparge tiparele existenei sale strvechi, prin dispariia rnimii tradiionale, a clase sociale fundamentale aflate n declin i supus destrmrii de ctre istorie. Aciunea n roman este plasat ntr-un sat din Cmpia Dunrii, Silitea-Gumeti, cu trei ani nainte de izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial, cnd se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare, timpul se confund cu istoria. Acest timp ngduitor, aceast oaz reprezint pentru eroul principal momentul lui de fericire pe pmnt. Cu toate c este n umbra a numeroase ameninri, Ilie Moromete reuete s le amne pe toate, pn ce iluzia se sfrete. Compoziional, volumul I are organizare narativ simetric, determinat de ideea timpului, ce pare a fi ngduitor cu oamenii la nceput i cuprins de nerbdare la sfritul romanului. Umanitatea satului este surprins pe laturile ei fundamentale ale existenei cotidine i sociale n diverse momente. Imaginea satului cu instituiile lui (primria, coala, biserica, fierria etc.) este creat din punctul de vedere al unui narator omniscient, perspectiva narativ fiind n mod constant obiectiv. Apare ns sugestia multiplicrii vocii narative datorit utilizrii stilului indirect liber. Structura epic a romanului Moromeii a fost receptat n momentul apariiei ei drept o noutate. Moromeii nu reprezint ceea ce se cheam un roman de aciune n nelesul desfurrii epice (Lucian Raicu); nu respect etapele tradiionale ale desfurrii unui roman, ncepe brusc i sfrete la fel de brusc, naraiunea nu urmeaz pas cu pas ntmplrile familiei Moromete, aeznd n ordinea lor cronologic faptele unele dup altele. (Mihai Ungureanu) Evenimentele se deruleaz astfel n satul Silitea-Gumeti, din Cmpia Dunrii; ritmul epic este subordonat timpului. Construcia subiectului pe cele trei pri atest aceast libertate pe care prozatorul i-o asum n organizarea materiei epice. Prima parte prezint n special viaa satului de

cmpie n centrul cruia se afl familia Moromete, ntmplrile desfurndu-se ntr-un interval scurt de timp: de smbt seara pn duminic noaptea. Sunt decupate cadre ce dezvluie un automatism al existenei rneti. Ilie Moromete, ntors de la cmp, n timp ce Catrina pregtete cina, iese n faa curii i este nevoit s poarte o discuie cu vecinul su, Tudor Blosu. Apoi ia masa, stnd aezat pe prag, deasupra tuturor, stpnind cu privirea pe fiecare membru al familiei sale. Prin poziia lor din jurul mesei, sunt sugerate tensiunile care exist ntr-o familie cu copii din trei cstorii: Achim, Nil, Paraschiv (copiii lui Moromete din prima cstorie), Ilinca i Tita (fiicele Catrinei), mpreun cu Niculae, biatul Catrinei i al lui Moromete. Unele episoade creeaz imaginea gospodriei lui Moromete, asaltat de nevoile existenei, crora capul faimiliei trebuie s le fac fa. Acesta are n posesie un loc de pmnt care ar putea s asigure prosperitatea familiei, ns este nglotat n datorii. Plile la banc, impozitele amnate de mult timp vin asupra lui ca o puternic ameninare. Tierea salcmului i vnzarea lui pentru plata foncierii constituie un preludiu al declinului familiei Moromete. Dar cele mai mari surse de tensiune provin din cadrul familiei: Achim, Nil i Paraschiv, incitai de mtua lor, Maria, plnuiesc plecarea la Bucureti, indignai de faptul c tatl lor le avantajeaz pe fete n distribuirea bunurilor gospodriei. Moromete ncuviineaz plecarea lui Achim cu oile la Bucureti, n sperana vag c el i va trimite bani astfel nct s i achite toate datoriile. Catrina dorete ca Moromete s-i treac pe numele ei pmntul cu care a venit n csnicie, iar Niculae cere familiei s fie dat la coal. Ilie Moromet crede c va face fa ca i alt dat nevoilor, considernd c primejdiile mari se frmieaz ntr-o puzderie de ameninri mrunte i devin inofensive, dar preul grului scade, impozitele nu mai pot fi amnate, Aristide (primarul satului) pretinde restituirea imediat a mprumutului, mica proprietate fiind asaltat necrutor de timpul care nu mai are rbdare. Criza din interiorul familiei Moromete izbucnete aadar violent. Ilie afl de la Scmosu, un vnztor de gini, c bieii lui sunt nelei de mult timp s fug de acas. ncepnd cu partea a doua, aciunea romanului se dezvolt n spiral: unghiul de cuprindere al faptelor se deschide spre ntreaga via a satului, fiecare moment epic avnd un deznodmnt riguros motivat. i alte familii din sat au momente de criz, destinul lor mpletindu-se cu cel al lui Moromete. Vasile Booghin vinde o parte din pmnt pentru a se interna ntr-un sanatoriu, strnind astfel mnia soiei sale. Tudor Blosu nu ncuviineaz cstoria Polinei cu ranul srac Biric, iar fata i amenin ndrjit tatl ca s-i dea partea de avere ce i se cuvine i i ndeamn brbatul s mearg cu ea s secere lotul de gru care-i aparine ca zestre. Dar deasupra tututor rmne destinul familiei Moromete...

Vznd mpotrivirea fiilor si, Nil i Paraschiv, tatl i lovete cu parul, act ultim de disperare. Nil i Paraschiv sparg lada cu zestre a fetelor, iau cele mai bune lucruri din cas i fug la Bucureti. Pentru a-i plti datoriile, Ilie Moromete este nevoit s vnd o parte din pmnt lui Tudor Blosu, care atepta de mult timp acest prilej. Vnzarea pmntului l ndeprteaz de oameni, devenind astfel mult mai nchis, mai necomunicativ. Finalul romanului aduce imaginea timpului nerbdtor ca istorie colectiv, izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial care va precipita evenimentele i va aduce schimbri dramatice n viaa satului romnesc. Familia Moromete i ncepe declinul prin fuga bieilor la Bucureti. Meditaie lui Ilie Moromete pe piatra de hotar la sfritul primului volum arat transformarea celui care nu mai are puterea de a se bucura de spectacolul lumii, prnd a fi nfrnt i umilit: nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse - timpul pe care-l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin de daruri, ascunseser de fapt o capcan, iar lumea i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Sttea pe piatra de hotar cu capul n mini i ncerca s dea decurgerea pn mai ieri a gndirii sale linitite. Doar capul de lut al lui Ilie Moromete rmne ca o efigie a trecutului, a bucuriei de a tri pierdute pentru c filosofia de via a personajului nu-i mai gsete corespondent n realitatea schimbat radical. Timpul nerbdtor, ca istorie colectiv, asimileaz istoria personal care se raporteaz mereu la istoria colectiv, unitile de timp multiplicndu-se. Timpul nerbdtor personific o istorie dur, neierttoare: Timpul nu mai avea rbdare cu oamenii, erau timpuri pline de viclenie. Motivul timpului rbdtor i al timpului nerbdtor confer sfericitate primul volum al romanului, nchiznd parc pentru totdeauna o epoc din viaa satului tradiional romnesc. n ceea ce privete tehnica narativ, se remarc mai nti iscusina organizrii epice; secvenele romanului, fr a urma o strict cronologie a faptelor, creeaz un flux narativ ce adun treptat fapte i ntmplri i oameni, instituind un neles adnc al crii. Existena uman n raport cu istoria i cu eternitatea este sugerat prin afirmaia lui Marin Preda: grija mea, afirma el, este de a dezvlui prin orice mijloace directe sau indirecte, o stare sufleteasc, o idee care-l obsedeaz pe erou, un conflict care se nate. Romancierul are capacitatea de a observa realitatea cu aspectele ei aparent banale, dar prin curiozitatea i insistena cu care sunt privite fapte, lucrurile comune capt un relief straniu, neobinuit. Secvene ca tierea salcmului, cina Moromeilor devin antologice. Masa de sear a familiei ntoars de la cmp este descris pe aproape 10 pagini. Naratorul insist asupra unor detalii de spaiu, asupra comportamentului i gesturilor personajelor, astfel nct fiecare element care compune descrierea are o nsemntate covritoare, secvenele transformndu-se ntr-o semnificativ

reprezentare a ierarhiei familiale, a precaritii economice i a psihologiei Moromeilor, a conflictelor existente n familie. Calitatea esenial a scrierii lui Marin Preda const n realismul ei psihologic, descrierea aspectelor automatice, stereotipuri ale vieii rneti, prefigureaz continuu un flux sufletesc interior al personajelor, surprinztor i credibil, fcnd ca realitatea zilnic s capete un relief nou, tulburtor.