Ferro, Gabriel; resumen de Barbarie y Civilizacin. Sangre, monstruos y vampiros durante el segundo gobierno de Rosas (1835-1852), 147 pp.

, 26 ilustraciones en escala de grises ms una en color, todas en formato mediano o pequeo. En el Buenos Aires de comienzos del siglo XIX los sujetos convivan, algunos a diario, con diversos tipos de sangre real, metafrica o simblica. Todos habran visto sangre y sentido sus efectos en s mismos, o en los dems, alguna vez y con muchsima ms frecuencia que los individuos de la historia contempornea reciente. Como nadie pudo haberle sido indiferente, los dispositivos de la poltica moderna y sus prcticas sobre los asuntos en los cuales hay que tratar con grandes cantidades de individuos, no permitieron que la sangre corriera infructuosamente por Buenos Aires en el primer momento del gran ingreso de las clases populares a la actividad poltica. Se hace referencia justamente al perodo en el cual Juan Manuel de Rosas considera, ms que sus predecesores, la importancia de mantener estimulada y activa a la sociedad por medio de figuras impactantes, sencillas y de llegada rpida. Inventa sus propios logotipos y hasta sus propios slogans para la conquista de esta nueva clase de actores polticos. Les dona un elenco de enemigos y una causa, incluye a algunos por sus caractersticas y hbitos comunes de campaa, los activa social y polticamente, llena sus discursos de metforas de sangre. Sus adversarios eligen el mismo recurso para su contradiscurso; el Ro de la Plata enrojece. Si bien menos sangriento que los regmenes europeos de aquel momento, desde entonces la figura de Rosas y el rosismo quedan atrapadas en la trama cultural del discurso de la sangre y lo sangriento extendindose, adems, al elenco de referencias al gobierno efectivo ejercido por Rosas - una dictadura segn sus opositores - como forma caduca que impide el avance de Buenos Aires y las provincias hacia otras formas de gobierno contemporneas, civilizadas. En pleno siglo XX el Restaurador de las Leyes y su tiempo no se han corrido aun del debate poltico ni se han templado las reacciones en su contra. En este territorio de largo aliento puede distinguirse con claridad que los autores esgrimen un mismo recurso para definirlo: metforas de lo monstruoso.

Si la palabra es el elemento activo para la escritura de la historia, la soldadura discursiva Rosas Sangre Monstruo - Barbarie, puntos trabados en relacin directa por su persistencia en la soflama antirrosista, limitar un universo discursivo inestimable que merece la atencin para reflexionar sobre su persistencia en los discursos posteriores a la cada de La Columna de la Federacin. Si bien uno de las propsitos generales de la obra intenta reflexionar sobre el mecanismo exclusivo / excluyente Civilizacin y Barbarie durante el perodo histrico que lo alumbra, la manera en la cual se pretende abordar la cuestin no es ni de manera lateral ni revisndola como una totalidad horizontal. En su lugar, se ha credo conveniente atravesar la gran estructura por medio de la figura ms reclamada por las representaciones plsticas y literarias de los navegantes del lado A de la cultura de entonces - la Civilizacin que la distinguen para proyectarla sobre aquellos individuos que se arrastran por la otra cara de las cosas, el lado B; la Barbarie. La primera intencin de este examen se funda entonces en el anlisis de la emergencia, fundacin, difusin y subsistencia de los tropos ms recurrentes en los embates (plsticos y literarios) y los estudios historiogrficos contemporneos vertidos sobre la figura y el gobierno de Juan Manuel de Rosas, y por su medio, se examinan la formacin y el propsito de sus productores y los principales soportes que las difunden. De este examen se demuestra cmo estas metforas condicionaron la manera en que deba pensarse el perodo y funcionaron como dispositivos radicales de un riguroso soporte de ideas levantado por los padres fundadores de la Argentina civilizada y sobre el cual deba construirse el discurso de esta parte de la historia de los argentinos.