CANTARES DE TETUN

1.- Romance de la linda Melisenda 2.- Bernardo del Carpio 3.- Consagracin de Moiss 4.- Cantar del Saidi 5.- El moro cautivo y la infanta 6.- Nacimiento de Moiss 7.- La doncella ultrajada 8.- Al resplandor de la luna 9.- La esposa cautiva 10.- La vuelta del marido 11.- La Aparicin 12.- El capitn burlado 13.- Ester y Asuero

Joaqun Daz Cantares de Tetun (2011)

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1.- Romance de la Linda Melisenda La joven Belisera no duerme porque no le deja sosegar su amor por el Conde Nio. Se levanta de la cama y despierta a sus criadas para que le den consejo. La ms vieja de las sirvientas le aconseja que goce de su tiempo para no quedarse moza como ella, que estuvo esperando condes y duques en vano y se le pas la edad. Belisera va hacia la casa del Conde y se encuentra con Martinico, paje del emperador quien asegura que le contar al da siguiente a su amo la pasin de su hija. Belisera le pide el pual con la excusa de que quiere matar a los perros de la calle que no la dejan dormir y con l corta la cabeza al paje. Entra al palacio y se encuentra al Conde pero ste detiene a Belisera alegando que cuando quiera mujer la buscar a ella. Muchos estudiosos sealan la coincidencia del nombre Melisenda o Belisera con Belissent, hija del emperador Carlomagno. Todas las aves dorman cuantas Dios criaba y mades; non dormiera Belisera la hija del Emperante; de amores del Conde Nio non poda sosegare. Vuelta diera en la su cama como un gavilane, Salto diera de la cama como la pari su madre; tirrase una sayita, no la tapa su brillare; cogi candela en su mano, salirase para la calle, furase a los palacios; donde sus doncellas yacen: -Buenas noches, mis doncellas. -Belisera, bien vengades. -Que las que saben de amor consejo me haban de dare, y las que no lo saben que se aparten a un lugare. Ya que aljadr Blanca Nia; moza era y de antiguas edades: -Gozad vuestros das, Nia, gozad vuestra mejor edade; no hagis como yo hiciera cuando era de vuestras edades, esperando condes y duques moza me haba de quedare.

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Salto diera Belisera y furase para la calle hall entonces a Martinico y los guardias de su padre. -Dnde vas tu, Belisera, y a estas horas por la calle? Maana por la maana yo se lo dir a tu padre. -Por tu vida, Martinico, emprestame tu puale para matar a los perros que ladran por esta calle. Todas las noches pasadas no me dejan sosegare. Martinico, con amor, le entregara su puale. La cabeza entre los hombros al suelo se la arroxare. -Vete ahora, Martinico, ve y demndame a mi padre. Furase a los palacios donde el Conde Nio yace; golpecitos dio a la puerta nadie que la responda, si no era el Conde Nio que velaba y non dorma. -Vete ahora, Belisera, vete a casa de tu padre; cuando yo quiera mujer por ti yo habra de buscare.

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2.- Bernardo del Carpio El conde de Saldaa, Sancho Daz, est enamorado de Jimena, la hermana del rey Alfonso II el Casto, y de esos amores ocultos nace un nio, que ser el famoso Bernardo del Carpio. El rey, al saber lo que le han estado ocultando, los castiga encerrndolos. En su encierro, Jimena llora y con sus lgrimas lava la cara del nio. La reina, al escuchar las quejas, le pregunta si es que le falta algo y ella le contesta que nada salvo el Conde de Saldaa que no ha podido ver a su hijo. La reina le asegura que es su voluntad que se casen y al da siguiente se celebran las bodas. Maanita era, maana, al tiempo que alboreaba; grande fiesta hacen los moros por la vega de Granada. Todo aquel que amigas tiene all se le acercalaba, hermana tiene el buen rey que Jimena se llamaba; namorado se haba de ella ese conde de Saldaa van das y vienen das, Jimena qued preada. El buen rey, como lo supo, cruel castigo les mandara a l lo mandara a prisiones y a ella mand encerrarla. Van das y vienen das; Jimena parida estaba parida estaba de un nio como la leche y la grana. Un da estando Jimena con su nio en la su falda con lgrimas de sus ojos su cara al nio lavaba. -Ay que nacistes, mi hijo, de madre tan desgraciada; tu padre estaba en prisiones tu madre estaba encerrada. Odo lo haba la reina desde su sala ande estaba: -Qu tienes t, Jimena, Jimena, la mi cuada? Si te faltaran vestidos cuantos en tu casa estaban; si te faltaran dineros los que en tus cofres estaban.

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-Ni me faltaban vestidos cuantos en mi casa estaban; ni me faltaba dinero, cuanto en mis cofres estaba; slo me falta ese conde, ese conde de Saldaa, que aqu le ha nacido un hijo como la leche y la grana. -No le d nada Jimena, Jimena, la mi cuada maana por la maana, maana estars casada. Casarte es mi voluntad con el conde de Saldaa. Otro da en la maana las ricas bodas se armaran.

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3.- Consagracin de Moiss Moiss huye de Egipto por miedo al Faran. Llega a Midin y se esposa con la hija de Yitr, Sfora. Pastoreando el ganado de su suegro por el monte Horeb ve una zarza ardiendo de la que sale una voz. Moiss se cubre sus ojos por miedo a ver a Dios. La voz le dice que descalce sus pies ya que est en lugar santo. Despus le ordena que vuelva a Egipto y reclame al Faran la libertad del pueblo judo o castigar a los egipcios con unas plagas. Mos sali de Misran huyendo del rey Parh y se fue derecho a Midin y se encontr con Yitr le dio a Cipora su hija porque era temiente a Dios. Moiss paciando el ganado que su suegro le entreg, Moiss, paciando el ganado, al monte de Horeb lleg; viera arder una zarza, la zarza no se quem. Moiss se cubri sus ojos temiendo ver a Dios, oy una voz que deca: -Mos, Mos, mi siervo; descalza los tus zapatos que en lugar santo ests t; te irs derecho a Misram y dirs al rey Parh que te entregue las llaves de mi pueblo eI hebreo, y si no te las entregare, castigarle quiero yo con diez plagas que le mando para que sepa quin soy yo. Hodu la Adonay, quitob, qui le holam hasd. Alabado sea tu nombre porque siempre bien nos di, y en los cielos y en la tierra tu merced nunca falt.

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4.- Cantar del Saidi Una doncella se pasea por las almenas de Toro y es vista por el rey, que pregunta al alcaide que quin es la joven. El alcaide contesta que es su propia sobrina que le ha sido encomendada para que haga un buen matrimonio. El rey, contrariado, ordena a sus criados que ofendan a la joven y al que no lo haga le cortar la cabeza. El alcaide previene al rey de que es la enamorada del Cid. Por las almenas de Toro se pasea una doncella blanca, rubia y colorada su cara como una estrella. Libro de oro en la su mano cantando iba una vihuela con el son que la cantaba a los hombres mata y pena. Saliera el rey de Granada por esa calle saliera pregunt el rey a su alcaide quin es aquella doncella. Si es hija de conde o duque o prncipe de una tierra si es hija de algn hidalgo yo me casar con ella. Vuestra sobrina es, buen rey vuestra sobrina es aquella cuando muri su buen padre a m me encarg de ella. Que la diese buen marido o me casase con ella pronto, pronto, mis criados armad una grande guerra. Todo el que a esa mora ofenda le dar de mi moneda y aquel que no la ofendiera le cortar la cabeza. Callis, callis mi seor no la hagis tal voluntade namorada es del saidi del saidi que tanto vale.

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5.- El moro cautivo y la infanta Un moro que est en prisin se pone a cantar y la infanta, que pasa por all, se enamora de l. Le pide que vuelva a cantar la cancin pero l dice que las prisiones son muy profundas y no le va a or. La infanta roba a su padre las llaves y lo libera. Llegan al mar y ven venir un navo en donde vienen la mujer y los hijos del moro a rescatarlo. Al saber quines son, la infanta cae muerta.
Estbase el morito en las crceles muy hondas; cantando iba el cantar nuevo de todos sus animales, un cantar que canta el moro un cantar y atn hermoso. Por ah pasara la infanta que de l se enamorare. -Por tu vida, y el morito, cautivo del rey mi padre, que cantes el cantar nuevo que has cantado el primer galle. -De cantar, la mi seora, de buen gusto cantara; las crceles son muy hondas, la voz no me alcanzara. Salto diera la infanta y fue al vergel de su padre, le robara las sus llaves, las que a su cabecera yacen; abrile crceles hondas, hondas y oscuridades, amontara en sus caballos y por carreteras parte. -Por tu vida, el morito, cautivo del rey mi padre cuntos das con sus noches a tus tierras y llegare? Alz sus ojos al cielo cuanto y ms los pudo alzare, vido venir un navio sobre el agua de las mares. -Por tu vida, el morito, cautivo del rey mi padre, de quin es ese navio que viene por altas mares? -Cllate, mi enemiga, hija de mi enemigado; yo estando en las mis tierras me has llamado cautivado. En ese navio viene mi mujer, la que yo amo. Como eso oyera la infanta, muerta cae en un desmayo.

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6.- Nacimiento de Moiss El Faran manda dar un pregn por el que los nios recin nacidos sern arrojados al mar. A Moiss le meten en una caja y le echan al mar para preservarlo de la cruel orden. La hija del Faran se va a baar y se encuentra a Moiss en la caja. La lleva a palacio y ve a la criatura a la que pone por nombre Moiss. Un pregn pregon el Rey por todo su reinado: Toda hija nacida sera aguarida. Y todo hijo nacido a la mar le tiraran. Por ese tiempo naci nuestro Rabben Mos Y Myriam la neva, la que mucho saba Mand a hacer un arca, a las mil maravillas Por dentro era dorada, y por fuera esmaltada, Donde meten a Mos, para tirarle a la mar. Mos, Mos, Mos, Mos, nuestro Rabben Mos, Contaros quiero un mahasse, de nuestro Rabben Mos. La hija de Parh Amn fuese a lavar a la mar Ella se iba baando y la caja acercando Con el sejut de Mos, se la quit a la macc Y la hija de Parh cogiera aquella caja La llev a palacio, abri aquella caja Por dentro era dorada, y por fuera esmaltada, Vio una criatura como el sol y la luna Aunque del mar te saqu, por nombre Mos le pus.

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7.- La doncella ultrajada Una doncella se queja ante el rey de que su sobrino le ha forzado. Alguien aconseja al conde que se defienda alegando que si se casase con ella quedara deshonrado segn el antiguo Derecho. La corta versin textual apenas deja entrever que se trata del romance del conde Preso o conde Lombardo, ya presente en la Flor de enamorados. El Fuero Juzgo, el Fuero Viejo de Castilla, el Fuero Real, y Las Partidas hablaban claramente del castigo que haba de sufrir el violador si era denunciado el hecho: la pena de muerte. Este romance parece haberse originado, sin embargo, en esa fase que los historiadores del Derecho Penal calificaban como perodo humanitario en la que, como reaccin a las leyes basadas en la venganza privada y pblica, el derecho de la Iglesia catlica abog por la piedad y la moderacin en el uso del castigo. El apstol Santiago descubre en otras versiones la inutilidad de ajusticiar al culpable si no se devuelve la honra a la doncella y, por ello, aboga por una solucin que tienda a resolver todos los conflictos producidos por el delito: l mismo casa al caballero y a la doncella y Dios se encarga de castigar al culpable hacindole morir una hora despus de la ceremonia, no sin antes haber confesado su pecado ante Santiago y haberle ste absuelto. Mandan a prender al conde y a ponerle mal estado; no es por hurto que haba hecho ni armas que haba hurtado; de forzar a una doncella, doncella de gran estado. La doncella era de casta, y al buen rey se ha presentado: -Justicia, seor, justicia, por hacer condes villanos me ha robado mis virtudes. Y me ha arrimado a un mal estado. -Si el rey mandare por ti, sobrino, diris as: -Deshonrado te quedastes, t y todo tu linaje.

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8.- Al resplandor de la Luna El rey Umbardo se despide de su esposa Mara y le encomienda que, si no regresa a los siete aos, se case. Pasan los siete aos y un da le pregunta su padre por qu no se vuelve a casar. Ella le pide permiso para ir en busca de su esposo y en mitad del camino se encuentra con un joven que est domando unos caballos. Al preguntar de quin son le contesta el zagal que del rey Umbardo, que se va a casar al da siguiente. Ella se da a conocer al rey y se produce el reencuentro de los esposos al confesar el rey que los primeros amores son muy malos de olvidar.
Al resplandor de la luna, y al sol del medioda se despide el rey Umbardo de su adorada Mara. -Si a los siete aos no vengo, casarte puedes, Mara. Siete aos son pasados, rey Umbardo no vena. Un da, estando en la mesa, su padre que le deca: -Por qu no te casas, hija? casarte puedes, Mara. -Dame permiso mi padre; que a buscar al rey yo ira. -Yo te lo doy, la mi hija, que Dios te lo quiera dar. Lleva un rosario en la mano para el camino rezar; en mitad de aquel camino se encontr con un zagal. -De quin son esos caballos que aqu traes para domar? -Del rey Umbardo, seora; maana se va a casar. No pregunt por posada ni por la hospitalidad. Pregunt por la limosna limosna si queran dar. Ya bajaba el rey Umbardo de alta torre donde est -De dnde viene, seora? De qu pueblo o qu ciudad? -Mi padre es aquel rey Mundo que muy lejos estar y tiene una hija Mara que muy cerca de aqu est. -No llores, t, Mara, ni t debes de llorar, que los primeros amores son muy malos de olvidar. Ya bajaban a la nia ahora suben al altar; la ense donde viviera, en el castillo del mar.

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9.- La Esposa Cautiva La noche de San Juan Bautista, dos enamorados hablan en un jardn. El joven quiere coger unas flores para hacer una guirnalda a su amada y se va a recogerlas. Entretanto desembarcan unos berberiscos en busca de alguien a quien cautivar. Cuando regresa el joven, quiere echar mano a su espada pero una voz le dice que se detenga ya que va a encontrar a su amor sin recurrir a la violencia. El romance est truncado. Noche de San Juan Bautista, muy resplandeciente y clara, de la que Juana naci de aquellas puras entraas de Mara, Concebida de aquel Cordero sin mancha. Voy a contar una historia que ha sucedido en Espaa de un galn y de una dama que tiernamente se amaban. Intentaron de salir al jardn la noche clara, A las orillas de un ro donde, profundas las aguas profundan muchas riquezas, oro fino y fina plata. Bajo de una hierba verde se sientan y all descansan; Estando hablando los dos dijo el galn a su dama: -Cogerte quiero unas flores para hacerte una guirnalda para adorno de tu frente para hacerte una guirnalda. Fue el galn a la floresta dejando sola a su dama, sola por aquellos montes; y un bergantn desembarca de corsarios berberiscos por ver si un cristiano se halla. La nia divis gente, luego de escaparse trata de donde estaba su amante; pero nada aprovechaba. -Adis, madre de mi vida y hermanitos de mi alma, quin os llevar esta noche de esta triste mi desgracia?

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-Agua, fuego, tierra, viento, dnde tenis a mi dama? si est cautiva decirlo, que a m no se me d nada, que, aunque no me veis airado, traigo la espada en la mano y en ella tengo que hallar ms aliento que me falta. Al que se iba a dar oy una voz delicada: -Detente, galn, detente, deten, espera y aguarda; hallars lo que perdistes sin quitar ni perder nada.

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10.- La vuelta del marido Una joven pregunta a un soldado que regresa de la guerra del ingls si ha visto a su marido. El soldado pregunta por alguna sea del esposo. Ella contesta que su marido es alto, rubio y blanco como un ciprs. El soldado dice que el marido ha muerto (faltan los versos en la versin) y que le ha dejado dicho en su testamento que se case con ella. La joven protesta pero finalmente se reconocen y se produce el reencuentro. Escuchs, seor soldado si de las guerras vens. -Si, seora, de ella vengo, de la guerra del ingls. -Si habis visto a mi marido por fortuna alguna vez. -Si habis visto a mi marido en la guerra del ingls. -No conozco a tu marido, ni tampoco quin es l; dame una sea, seora, que le pueda conocer. -Mi marido es alto y rubio y blanco como un azifr y en la punta de la espada lleva las armas del rey, y lleva un jubn de grana que le ha dado el ingls. -Y en su testamento dijo que me caze con ust. -Callis, callis, caballero; no habls tan descorts; siete aos lo he esperado y otros siete esperar; si a los catorze no viene, monja yo me quedare; monja yo de Santa Clara, monja yo de Santa Ins. Tres vueltas diera al palacio por poderlo conocer, y all se conocieron el marido y la mujer. -Tu eres mi lindo marido. -Y tu mi garrida mujer. Tocse mano con mano y subila a su vergel.

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11.- La Aparicin Unos pobres soldados van a la guerra en el mes de mayo. Mientras van cantando y bailando, hay uno que llora desconsoladamente. Le pregunta el capitn por qu va tan triste y al saber que es por una joven a la que ha dejado doncella, el capitn le contesta que se vaya. En el camino hacia casa se topa con una sombra negra que no es sino su novia, que ha muerto. El soldado muere tambin. Mes de mayo mes de mayo, y mes de la primavera, cuando los pobre soldados marchaban para la guerra. Unos cantan y otros bailan otros ren y otros juegan, y aquel que en el medio va pareca una Magdalena. Le pregunta el capitn: -por quin llevas tanta pena? si es por padre o es por madre o es por aires de tu tierra? -Ni es por padre ni por madre, ni por aires de mi tierra. Es por una galancita que he conocido doncella. -Monta a caballo, soldado y marcha para tu tierra, que por un soldado ms no se acabar la guerra. En el medio del camino se encontr una sombra negra: -Aprtate negra sombra que no me fio de ti. La negra sombra le dice: -Te debes fiar de m. Cuando tengas una hija la llamars como a m. Mara Rosa del Carmen la debes llamar as. La novia ya haba muerto y el soldado muri all.

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12.- El Capitn Burlado El presumido capitn Pen se enamora de la bella y honrada hija de Don Pedro y Doa Ana a la que ha visto en misa. Pen se autoinvita a la casa de stos para estar cerca de la joven y cortejarla. Los padres aceptan con disgusto pero la joven prepara una artimaa para engaar al capitn: hace que una esclava suya se vista con sus vestidos. Durante el almuerzo el capitn pregunta por la joven y al decirle que est en casa de su ta, no lo cree y entra en sus aposentos donde se encuentra a la esclava y la rapta, quedndose la joven buena y honrada en su casa.
Se publique en todo el mundo, spase por toda Espaa, Y tente, tanlarira y tan. mercader de grande fama; a l le llaman don Pedro y a la su mujer doa Alda. Y tente, tanlarira y tan. Los dos tienen una hija de quince aos no pasa, a la entrada de la iglesia toda la gente se pasma, Y tente, tanlarira y tan. quitan todos los sombreros y saludan a la dama; El capitn don Pen luego de amor se enrabia. Y tente, tanlarira y tan. -Seor, si usted quisiera llevarme husped a su casa. -Cmo lo har, mi hija, con este traidor en casa? Y tente, tanlarira y tan. -No se os d nada, mi padre, yo le har la grande traza; trasme ahora mi padre a la esclava de mi casa, Y tente, tanlarira y tan. le pondr los mis vestidos, los mis vestidos y galas. En mitad de aquel almuerzo por la nia preguntara: Y tente, tanlarira y tan. -Y a do tu hija, don Pedro, que no la veo en casa? -Se fue a casa de su ta por ser persona asealada. Y tente, tanlarira y tan. Se apublique en todo el mundo, spase por toda Espaa que el capitn don Pen rob a la esclava de casa Y tente, tanlarira y tan. y la nia se qued buena y honrada en su casa.
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13.- Ester y Asuero Este es un texto no romancstico aunque al contar una historia de la Biblia y usarse como cancin para-litrgica tiene muchos elementos comunes con el repertorio de los cantares o romances. Od, seores, este nez y esta maravilla que aconteci en la judera en tiempos de Amn. No se esperaba, no y fue en das de Ahashaveroh, rey nombrado en Betamiquel. Qued sin ser fraguado porque el Rey no fue contentado y no dej fraguarlo, no. Baruj Chim y Harj Syrn que a Vastir la mala se la destin, que ella el consejo le declar para que no dejase fraguar, no. Bendito sea el alabado, que tiene escapado mejorado de este debelado que no podemos soportarlo, no. Gandal fu el Rey Ahashaveroh, ha enreinado sobre ciento veintisiete provincias; encoronado, de lejos su fama que no se la mereca, no. Grande fue el convite que orden en ao siete que enrein Los aduendos de esta iniquidad estamos; el mal que le vino no se le pens, no.

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