NEM A FORA DOS VENTOS, PODE DERRUBAR UM IDEAL.

Paulo Fonteles

Partindo da concepo do bem viver, que visa recriar diante do fracasso do neoliberalismo um antigo conceito de algumas culturas andinas, o princpio de vida em harmonia com outras pessoas do mesmo grupo, entre grupos diferentes, com ns mesmos, com a me terra e seus filhos e filhas de outras espcies, inspirada na conferencia de abertura do IV encontro internacional de Ecomuseus e museus comunitrios com Leonardo Boff inicio minhas impresses sobre Belm e sobre o referido encontro, tendo a certeza de que, enquanto brasileira, natural do Rio de janeiro no fazia idia do que me esperava ao pisar na Cidade Morena, a capital do estado do Par, a cidade das mangueiras. Essa concepo se adequou perfeitamente ao que vi e vivi na Ilha de Caratateua, Mosqueiro, enfim no territrio do Ecomuseu da Amaznia. Foram sete dias de puro aprendizado, vivi a experincia comunitria de fato, interagindo muito com os belenenses,e, confesso que no imaginava um povo to receptivo, to amvel, um mundo de gentes, saberes, histrias e os cheiros do Par... a diversidade e abundncia dessa terra. Sabores! Como esquecer do cupuau? Do Ux? E do Tapereb? Cujo nome tive dificuldades para acertar, sendo motivo de risos em uma sorveteria no centro de Belm, no posso esquecer do famoso aa e do ing... E o Tucupi e o tacac? Gostos nicos e inconfundveis. Iniciei esta viagem pela Ilha de Caratateua, lar da escola Bosque Professor Eidorfe Moreira e do Ecomuseu da Amaznia, uma das 25 ilhas que formam o Distrito Regional de Outeiro, banhada por guas doces, com rio que mais parece mar, minha primeira impresso da Praia do Amor, que conheci assim que cheguei. Um local povoado por comunidades ribeirinhas, artistas, poetas e escritores, enfim, de gente muito boa. Impressionei-me com as dimenses da Escola Bosque, onde fiquei hospedada e com sua estrutura, a conferncia de abertura do evento foi realizada na UFPA, mas o evento ficou concentrado na Escola Bosque. Tive a oportunidade de percorrer grande parte da cidade, atravessando-a, indo at outros municpios como Benevides, passando por Marituba (outro municpio) onde vi a esttua do menino Deus e Ananindeua. Percorri os bairros perifricos de Belm, conheci Icoaraci, que possui um Parque Industrial, e um importante plo de Artesanato em cermica, no bairro do Paracuri mais precisamente na Travessa Soledade, Paracur o nome do Rio que corta essa regio, importante para a comunidade, pois no percurso deste rio encontram-se vrias jazidas de argila, matria prima para a confeco das peas de cermica, ameaadas com as constantes invases... Tambm conhecemos a orla de Icoaraci, belssima por sinal, onde foram comemorados os cinco anos do Ecomuseu da Amaznia, assistimos a uma bela apresentao de carimb e tambm conhecemos a feirinha de artesanato da orla, repleta de peas lindssimas. Percorrendo a cidade pude conhecer tambm Terra firme ou bairro Montese ou ainda Casa preta, um dos bairros mais populosos de Belm, sabidamente violento, ganhou esse apelido (Terra firme) por ser constitudo por terras firmes e altas prximas a reas alagadas pelo rio Tucunduba. Terra Firme concentra vrias instituies de pesquisa e ensino, mesmo com sua fama de bairro violento, alm disso, fica nas proximidades da UFPA. Muitos projetos esto sendo realizados por l, e o poder pblico tambm atua, com as aes do Programa Nacional de Segurana Pblica com Cidadania (Pronasci)/ Territrio de Paz, o nome do projeto. Tambm tive a oportunidade de passar rapidamente pelo centro de Belm, pela cidade velha, conhecer o famoso mercado Ver o peso e descobri porque tem esse nome, passei pelo Forte do Castelo do Senhor Santo Cristo do Prespio de Belm ou simplesmente Forte do Prespio, na baa do Guajar, na ponta de Mari margem direita da foz do rio Guam, me impressionando com a belssima paisagem, vi os prdios residenciais altssimos da cidade, e constatei que como toda capital Belm tambm repleta de contrastes.

O IV EIEMC teve incio no dia 12 de junho, com a j citada conferncia de abertura com Leonardo Boff, mediada por Mario de Souza Chagas, Boff iniciou sua conferncia com uma analogia, na minha opinio acertadssima, entre a semente e o Ecomuseu (a semente possui em si a raiz, as folhas, o caule, os frutos...), e como sempre defendeu a substituio do paradigma antropocntrico pela perspectiva biocntrica, pude perceber, a partir desta conferncia que o desenvolvimento sustentvel um conceito puramente ideolgico, pois no possvel desenvolvimento, ao menos na medida em que desenvolvimento provoque a produo de bens materiais, em um planeta cujos recursos esto chegando a beira do esgotamento, Boff afirmou que devemos descolar a sustentabilidade da economia, pois a economia fez da sustentabilidade sua refm, e ressaltou que passamos de uma economia de mercado para uma sociedade de mercado, assim governos, empresas e a sociedade civil interessados em aumentar sua riqueza apenas usam o discurso da sustentabilidade para posar como politicamente corretos. Boff defendeu que a sustentabilidade uma espcie de constante cosmolgica, biolgica humana, processos globais que permitem ao universo se manter, e definiu: sustentabilidade toda ao destinada a manter as condies energticas, informacionais, fsico-qumicas que sustentam todos os seres do universo, especialmente a terra viva, a comunidade de vida e a vida humana, visando a continuidade de todos esses seres e ainda atendendo as necessidades das geraes presente e futura, de tal forma que os bens e servios da natureza sejam mantidos e enriquecidos em sua capacidade de regenerao, reproduo... Aprendi muito no decorrer de todo o IV encontro, as experincias de outros Ecomuseus, as palestras, as mesas redondas, todas imprescindveis para ns, do movimento Ecomuseu Sepetiba, ainda incipiente, embrionrio nesse universo ecomuseolgico. O exemplo do Ecomuseu da Amaznia nos fez refletir muito, como dito no prprio texto provocativo deste evento aps vrios anos este ecomuseu fez da capacitao dos habitantes e das comunidades dos territrios que lhe foram confiados (trs ilhas e um distrito da cidade de Belm, capital do Estado do Par) o corao de sua poltica, atuando em comunidades marginalizadas, isoladas, auxiliando no empoderamento, na construo de confiana em si (auto-estima) e no apoio de modo voluntrio e criativo sobre os recursos locais, estimulando o processo de conscientizao e a criatividade da populao, para isso utilizando as informaes do seu passado e presente e os seus recursos. No posso esquecer de dissertar aqui sobre a experincia que mais me marcou no decorrer desta semana de suspresas, descobertas, construo de conhecimento e aprendizado, no ltimo dia de nossa estada em Belm visitamos a ilha do Mosqueiro, podamos optar entre trs roteiros possveis nesta ilha, escolhi, ainda um pouco insegura o assentamento Paulo Fonteles, no bairro Sucurijuquara. Uma comunidade surpreendente, motivo pelo qual o ttulo deste texto nem a fora dos ventos pode derrubar um ideal frase de Paulo Fonteles, que deu nome ao assentamento, que corresponde perfeitamente ao que vimos, vivemos e aprendemos nesse encontro e com o Ecomuseu da Amaznia; tivemos como cicerone o comunitrio David, pessoa maravilhosa e nos encantamos com sua simplicidade e sabedoria. Trata-se de uma comunidade muito solidria, bastante politizada que luta a todos os instantes por seus direitos sejam eles coletivos ou individuais, e esto sendo orientados pelo Ecomuseu da Amaznia, podemos perceber isso quando perguntei a David o porqu do nome Paulo Fonteles e descobri que se trata de uma homenagem ao ex-deputado e advogado de posseiros do Sul do Par assassinado em 1987, conhecemos o projeto Probio, incentivado pela Petrobrs e verificamos a perfeio do trabalho realizado ali, o respeito pelas seringueiras, muitas centenrias, conhecemos a histria da trilha da brigada, viajamos de rabeta (e essa aventura no estava no roteiro), e respiramos o Par de verdade, encantados com os mangues, com o tamanho das razes do chamado mangue verdadeiro, com a exuberncia da natureza, com o rio/mar... Aps a travessia eletrizante de rabeta almoamos na casa de dona Germina, onde fomos muito bem recebidos e nos deliciamos, embora se trate de uma comunidade unida e politizada e bem orientada, pude perceber que ainda possuem alguns problemas, entre eles esto a insuficiente iluminao pblica, saneamento bsico, alm disso a distncia de escolas e a falta de pavimentao. No posso deixar de falar de Dona Iladir, um exemplo de fora, nos contou que pegava aa do p e h pouco tempo caiu de um p quebrando duas costelas, e mesmo ainda se recuperando no perdeu o pique, nos acompanhando durante

todo o percurso da trilha (aproximadamente uma hora e cinqenta minutos), Dona Iladir cuida ainda de nove netos e com muita boa vontade me incentivou a atravessar o rio de Rabeta, pois eu estava temerosa, e para me surpreender ainda mais empurrou o referido barquinho comigo e mais trs pessoas em cima sem muito esforo aparente, ainda cuida de seu roado, e em sua simplicidade vive feliz, conhecemos in locu uma casa de farinha e nos encantamos com dona Domingas, matriarca da famlia que cuida da casa, vimos todo o processo para se extrair o tucupi, a farinha, e a beleza do trabalho realizado por essa gente maravilhosa, tambm visitamos a criao de tilpias e tambaquis (piscicultura), a horta orgnica do assentamento, me apaixonei por um pequeno cabritinho, temi uma formiga gigante que indica que a mata onde estvamos era primria e caso algum de ns fosse picado por ela teria 24 horas de dor( informao que deixou a todos e todas receosos), a tiririca, o pau de fogo, experimentei ing, vi sementes e plantas lindas ; senti a gua morna do rio que parece mar... Tenho por obrigao, admirao e respeito agradecer e parabenizar Maria Terezinha Resende Martins, por tudo o que me foi proporcionado nessa aventura, tambm no posso esquecer de Emlia Medeiros de Souza e toda a equipe responsvel por este evento, Gerson Lage, Renato Souza, Ellen Thas Azevedo, Luana Fortuna, Lecinda, Wildinei Lima, Afonso, Luiza, Lidy e muitos outros no menos importantes, que ficaro para sempre em meu corao. A experincia adquirida no IV encontro internacional de Ecomuseus e museus comunitrios, s me fez asseverar a minha perspectiva, a minha concepo de que o Ecomuseu deve ser uma expresso do homem e da natureza, a relao que se d entre os dois e todas as possveis relaes entre o homem e o real, uma expresso do tempo, reflexo, espelho. Sentirei saudades da cidade morena, das mangueiras, do tucupi e do aa, no serei mais a mesma aps sentir, viver e aprender a amar Belm, e infelizmente eu no pude conhecer tudo o que desejava, quero voltar, quero voltar a Paulo Fonteles, quero aprender mais com o Ecomuseu da Amaznia e me admirar com a diversidade do meu pas continental, lindo, vvido, Brasil! Viva a Belm! Viva o Par!