i

"NO PENSA MUITO QUE DI" UM PALIMPSESTO SOBRE TEORIA NA ARQUEOLOGIA BRASILEIRA. UNICAMP/IFCH/PPG

JOS ALBERIONE DOS REIS

Tese de doutorado apresentada ao Departamento de Histria do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas sob a orientao do Prof. Dr. Pedro Paulo Abreu Funari.

Este exemplar corresponde redao final da Tese defendida e aprovada pela Comisso Julgadora em / /

BANCA Prof. Dr. Pedro Paulo Abreu Funari (orientador) Profa. Dra. Margareth Rago Prof. Dr. Eduardo G. Neves Profa. Dra. Fabiola A. Silva Prof. Dr. Andrs Zarankin

ii

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA DO IFCH - UNICAMP

R 277 n

Reis, Jos Alberione dos No pensa muito que di: um palimpsesto sobre teoria na arqueologia brasileira / Jos Alberione dos Reis. - - Campinas, SP : [s. n.], 2003.

Orientador: Pedro Paulo Abreu Funari. Tese (doutorado ) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas.

1. Arqueologia Brasil. 2. Hermenutica. 3. Arqueologia Estudo e ensino (Ps-graduao). I. Funari, Pedro Paulo Abreu. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Filosofia e Cincias Humanas. III.Ttulo .

iii

RESUMO

Esta tese apresenta uma perspectiva de como vm sendo empregadas e utilizadas posies tericas arqueolgicas e referenciais tericos oriundos de diversos campos do conhecimento em determinada produo acadmica no mbito da Arqueologia brasileira em cursos de Ps-Graduao. Palavras-chaves: teoria; teoria arqueolgica; Arqueologia brasileira

ABSTRACT

The PhD dissertation studies the theoretical framework used by MA and PhD students in their dissertations on archaeology subjects. The theoretical roots in related disciplines are also explored. The study includes dissertations defended in several Brazilian universities Key-words: theory; archaeological theory; Brazilian archaeology

iv

AGRADECENDO...... Ningum passa ileso por quatro anos de doutorado. um perodo marcado por duas situaes opostas e complementares. De um lado, relaes sociais, conflituosas ou cordiais, pelas lides acadmicas. De outro, na solido, nos sofrimentos e nos gozos solitrios - eu e o computador - a escrita, a formatao da tese. Precisamos destas relaes e fazemos um trabalho que ningum far por ns. Por isso social e solitrio ao mesmo tempo. So destas relaes que vou agradecendo. A primeira delas foi com o prof. dr. Pedro Paulo Abreu Funari, meu orientador. Muito conversamos, fui seu aluno, almoamos e bebemos vinhos juntos. Estabeleceu comigo uma relao de cordialidade, de respeito e de estmulo constante para a produo desta tese. Na seqncia, freqentei as disciplinas curriculares. Propiciaram muitas trocas e debates. Nelas, partilhei idias e saborosamente convivi com professores e colegas de diversas reas do conhecimento e com variados interesses e problemticas. Deste convvio, dois colegas marcaram mais proximidade e cumplicidade: Jos Augusto Dias Junior, o paulista-doutor em conto do vigrio, e Lucio Meneses Ferreira. Para com este, especialmente, serei sempre grato por tudo o que me ajudou, criticou e instigou. claro que h um lastro financeiro! Sem este nada teria sido possvel. Para o fazer desta tese, fui contemplado com uma bolsa da FAPESP que me propiciou todas as condies materiais. Foi com os recursos desta bolsa que pude ir ao Mxico e saborear uma estada de estudos e de pesquisas, sob a co-orientao carinhosa e gentil do prof. dr. Luiz Felipe Bate.

Nos lugares por onde andei pesquisando sempre fui muito bem recebido. Principalmente nas secretarias dos cursos de ps-graduao e nas bibliotecas das trs instituies: MAE/USP, PUCRS e UFPE. Bem, distncia foi um componente marcante nestes quatro anos. Minha famlia e meus velhos amigos moram l na serra gacha, em Caxias do Sul. O filho, que estou pai, mora em Salvador. Quando nos encontramos, sempre muito afeto e estmulo para o continuar. Porm, quem sempre esteve junto, me agentou, leu tudo o que escrevi antes de entregar para o orientador, sempre acreditou em mim e por quem venho aprendendo a amar a arqueloga e esposa Fernanda Bordin Tocchetto. Sou madrugador e adoro a companhia constante do chimarro. Foi principalmente durante o correr destas horas primeiras silenciosas dos dias j passados e com o acalanto dos mates que trabalhei. Destaco aqui as pessoas, os lugares e as situaes que mais forte e intimamente me acompanharam. No foram somente... Para todos os que no nomeei, mas que me ajudaram, meu agradecimento do corao.

vi

" preciso deixar as coisas um pouco antes que elas nos deixem". (Sainte-Beuve)

"Copiar uma pessoa plgio. Copiar 300 pessoas pesquisa". (Millr Fernandes)

"O viajante surpreendido pela noite pode cantar alto no escuro para negar seus prprios temores; mas, apesar de tudo isto, no enxergar mais do que um palmo adiante do nariz". (Sigmund Freud)

vii

SUMRIO

Palavras iniciais.................................................................................................04

1. Dos comeos
1.1 assuntando.............................................................................................07 1.2 o que: elucidando alguns tpicos sobre como se apresenta teoria na Arqueologia brasileira......................................................................................................................11 1.3 por que: a presena da teoria na Arqueologia brasileira; o jogo do implcito/explcito; o temor, o descaso, o desprezo, a resistncia teoria?; qual corpus terico existe?.......................................................................................................16 1.4 onde: teses e dissertaes de instituies acadmicas PUCRS; USP; UFPE....................................................................................................................21 1.5 como: o levantamento geral das dissertaes e das teses; amostragem a partir do levantamento geral do emprico: critrios; leitura elucidativa/explicativa do emprico; de que lugar terico: propostas de se trabalhar com algumas idias de Shanks e Tilley .....29 1.6 sobre o trabalho da pesquisa; apresentao geral dos captulos da tese......................................................................................................................................37 1.7 para no concluir...............................................................................................40

2. Teorizando a teoria
2.1 Um panorama histrico da Arqueologia brasileira relacionado com a produo terica: houve mesmo ocultamento, atraso, temor, aderncia velada ou o que pode ter sucedido?....................................................................................................................47 2.2 Qual o meu lugar?; algumas caractersticas e propostas da Arqueologia PsProcessual....................................................................................................................67 2.2.1 Arqueologia Ps-Processual: caractersticas; abrangncias........69 2.2.2 algumas propostas de Shanks e Tilley..........................75

2.3 Outros lugares: tpicos sobre Arqueologia Histrico-Cultural, Arqueologia Processual e Escola Francesa..............78 2.3.1 Arqueologia Histrico-Cultural.............79 2.3.2 Arqueologia Processual..........................84 2.3.3 Escola Francesa.......................................91 2.4 O que teoria? qual teoria, quais teorias?; natureza da autoridade da teoria na pesquisa cientfica; o que significa teoria para se fazer pesquisa em

Arqueologia?........................................................................................100 2.4.1 sobre teoria..................................................................................100 2.4.2. sobre conceito.............................................................................105 2.4.3 sobre teoria arqueolgica.............................................................113 2.5 Arqueologia no existe sem teoria: justificativas; o jogo do implcito/explcito: por que ocultar a teoria na pesquisa?; a axiomatizao das teorias: importncia e necessidade na pesquisa......................................................................................137 2.6 Consideraes parciais.......................................................................143

3. O ardiloso emprico
3.1. Existe teoria na Arqueologia brasileira: quais teorias so empregadas?.....149 3.1.1 Posies Tericas Arqueolgicas............150 3.1.2 Referncias bibliogrficas........................154 3.1.3 Teses/Dissertaes...................................215 3.1.4 Financiamento da pesquisa.........................223 3.1.5 Contextualizao na realidade brasileira......226 3.1.6 Pronome pessoal usado na redao...............228 3.1.7 Inseres das pesquisas...............................233 3.1.8 Caminhos das pesquisas...............................234

3.2 Por uma classificao das teses/dissertaes..................235 3.3 Problemas/questes...........................................................238 3.4. Consideraes parciais....................................................245

4.Contexturas da produo terica da Arqueologia brasileira (1970/2001)

4.1 Teorias em disciplinas nos cursos de Ps-Graduao com reas de concentrao em Arqueologia, Pr-Histria e Histria......................254 4.2. A graduao na Estcio de S: como esteve teoria nos programas das disciplinas?...................284 4.3 A Sociedade de Arqueologia Brasileira: o atestado da cientificidade........295 4.4 Consideraes parciais........................322

5. No concluindo..............................................................326 6. Referncias bibliogrficas...............................................350 7. Anexos............................................................................378

- PALAVRAS INICIAIS

Estas palavras iniciais tm um carter informativo sobre algumas caractersticas do meu trabalho. O que tradicionalmente denominado de Introduo nos trabalhos acadmicos, nesta tese, mimetizou-se no captulo um - Dos Comeos - que introdutrio, no entanto, j dentro do laboratrio. Fundamentalmente, a problemtica desta tese gira em torno de elucidar o emprego de teoria na Arqueologia brasileira. Uma pergunta fundante norteou a pesquisa e esta foi realizada com o intuito de respond-la: existe teoria na Arqueologia brasileira? Duas expresses percorrem quase toda a tese: 'efeitos da teoria' e 'Arqueologia brasileira'. Esclareo. Meu trabalho no foi efetivado na busca de esclarecer sobre as condies - aquilo sem as quais um fenmeno no se produziria -, mas sobre alguns dos efeitos - todos os fenmenos considerados como produtos ou resultados de uma causa eficiente - da teoria no emprico pesquisado. Este, por facilitao de retrica e de referenciamento genrico no que abrange, englobado numa totalidade - a Arqueologia brasileira. Evidentemente, no h nisto, nenhuma pretenso minha de que este trabalho esteja dando conta desta totalidade, e nem que aqui se esgotem quaisquer outras possibilidades de pesquisa nesta mesma totalidade e problemtica. A instigao que deu origem e provocou a feitura desta tese veio l de longe. Nos tempos j idos, quando trabalhei na dissertao. Na ocasio, fiquei intrigado com o que denominei de 'conceitos no vazio' - esclareo isto mais adiante, a dentro da tese - em relao ao uso de teoria no que conhecido como 'padro de assentamento' na pesquisa arqueolgica. Adejou sobre mim algo muito peculiar e assustador, durante todos estes quatro anos de doutorado. Minhas escavaes no foram em solos endurecidos pelos

tempos passados, mas nos terrenos movedios das idias. Escavei em textos, em discursos de colegas, que eu saiba, neste momento, todos ainda vivos e atuantes em sua profisso de arquelogo. Da o que me ameaava: como citar, pelo transcorrer do meu trabalho - com o nome do autor, ano e pgina - os textos pesquisados em termos de crticas, consideraes, ponderaes, faltas, ausncias? O perigo que rondou advm ainda de um visceral narcisismo acadmico que no tolera muito as crticas, mas que goza saborosamente os elogios. Citar explicitamente me foi seguidamente avisado como sendo o cometimento de suicdio acadmico. Nunca tive esta pretenso. O que almejo com este trabalho completar e finalizar os rituais e as tarefas precpuas de um doutorado. Assim, esclareo que, nesta tese, o emprico pesquisado ser citado e referenciado pelas instituies de onde foram produzidos. A listagem completa - dos textos e seus respectivos autores - est discriminada nas referncias bibliogrficas - item 06 da tese - e no interior do captulo um. Enfim, esta tese tem muito poucos anexos. Aqueles, que amontoamos l nas pginas finais e que desafiam a pacincia e a tolerncia do leitor. Assim, esto em sua quase maioria, nos entremeios da escritura. Bem, ningum passa ileso por uma experincia de doutorado. Cada um que j vivenciou este rito de passagem, dele tem os mais diversos testemunhos. Mas, acredito mesmo que mais do que a razo, pelo que vivi na minha pessoal 'passagem', a emoo que nos acompanha. Afinal, o que concluiu Meis (2003:6) em sua pesquisa: "O crescimento da cincia brasileira se d graas a um enorme desgaste emocional das pessoas envolvidas e que no tm o menor poder de presso, pois so minoria, ilhas com dificuldades de comunicao dentro das prprias universidades em que atuam e dentro da comunidade universitria em geral". Feitos estes circunscritos prolegmenos! Vamos a uma viagem acadmica pelas veredas de uma tese.

1. Dos comeos

Histria Natural

Cobras cegas so notvagas. O orangotango profundamente solitrio. Macacos tambm preferem o isolamento. Certas rvores s frutificam de 25 em 25 anos. Andorinhas copulam no vo.

O mundo no o que pensamos.

(Poesia e Prosa, Carlos D. de Andrade, pg. 1002)

1.1. Assuntando
Nos dizeres do romancista Jlio Cortzar, para o jazz, o que vale como tesouro so os takes, produzidos nos estdios de gravao e l guardados como documentos a serem esclarecidos no post mortem de seus autores. Os takes, tomadas, so nicos e irrepetveis. Portanto, exclusivos e testemunhos de nicos momentos de criaes mpares. Cortzar escreve tambm sobre o que seja ensaio. Aquilo que marca um ritmo em vistas a um aperfeioamento. repetvel. Recomea, quase sempre, onde terminou em etapas anteriores. Uma tese, um somatrio de takes/tomadas e ensaios, assim como no jazz. Suas verses iniciais como takes, primeiros e nicos, como verses que sero corrigidas, ampliadas, cortadas, refeitas no caminho de sua produo. Assim sendo, o trabalho de uma tese conjugao de takes/tomadas irrepetveis como etapas que vo sendo somadas e acrescentadas em compasso de ensaio, at sua redao final e respectiva defesa. So os rituais da academia. Assim, o que vai por aqui escrito do campo do indeciso, do sendo construdo, desconstrudo, refeito, feito e seguindo diferentes trajetrias e questionamentos. Neste captulo apresento um panorama geral da tese: o tema, os questionamentos, a metodologia e as fontes. Passados quatro anos. Contemplo este tempo como sendo de muitas novidades, surpresas, transformaes e mudanas. Afinal, hoje e muito por conseqncia desta to intensa e emocionante experincia do doutorado, acredito que fazer cincia mais do que um processo de definitivas concluses. So caminhos em processos de concluses. Hoje estou cada vez mais convencido de que as fronteiras entre cincia e

poesia, entre cincia e arte e entre o dionisaco e o apolneo, dentro do tal mundo acadmico, se confundem, fundem-se, imbricam-se. Para Hissa (2002) preciso um entendimento e aceitao cada vez maior de que as fronteiras entre as cincias so continuamente abaladas por mobilidades. Movem-se mais do que se fixam. Compreende "...cincia como a arte de combinar informaes..." (Hissa,idem:160). Duvidando de que cincia tarefa de descoberta, salienta que o trabalho cientfico procura de reunir o que sempre ali esteve separado, inclusive idias. Fronteiras cientficas se movem, buscam articular arte com informao. Nesta verve, Santos (2002) fala de uma crise que est promovendo o fim da hegemonia de uma velha ordem cientfica imperante at hoje. Caracterizando o que seria esta antiga cincia hegemnica e os sinais da tal crise e especulando sobre as condies tericas e sociolgicas de uma nova ordem cientfica, o autor aponta algumas hipteses que compem seu percurso analtico da crise. Dentre elas, destaco algumas: "primeiro, comea deixar de fazer sentido a distino entre cincias naturais e cincias sociais; segundo, a sntese que h que operar entre elas tem como plo catalisador s cincias sociais; (...); quarto, esta sntese no visa uma cincia unificada nem sequer uma teoria geral, mas to-s um conjunto de galerias temticas onde convergem linhas de gua que at agora concebemos como objetos tericos estanques; (...)" (Santos,idem:10). Bem, cincia como arte de reunir informaes, convergncia de linhas de gua, fronteiras em movimento, crise hegemnica, poesia junto com cincia. Para mim, quebrar fronteiras juntando cincia com poesia busca de aproximaes. Neste sentido concordo com Luhmann (2002:59) ao dizer que ... talvez devesse haver, para realizaes mais exigentes da teoria, uma espcie de poesia paralela, que dissesse tudo uma vez mais,

de modo diferente, e com isso referisse a linguagem da cincia aos limites de seu sistema funcional. No estou propondo algo em torno do famoso tudo vale (Feyerabend, 1989) e nem to pouco um total relativismo. Temos e fazemos escolhas bem claras ou, na maioria das vezes implcitas, em tratativas de ideologias, teorias e metodologias neste caminho de cincia e academia. Estas escolhas norteiam o fazer das pesquisas. O que afirmo aqui minha convico de que as fronteiras at agora to substancialmente rgidas e pretensamente marcadas entre e diante dos mais variados campos do conhecimento, esto, felizmente, sofrendo abalos, diluies e solues de continuidade que apontam para transdisciplinares trocas e solidariedade de entrecruzamentos tericos e metodolgicos. Afinal, h j bastante tempo Wright Mills (1975) salientou sobre a admirvel escolha de se realizar qualquer atividade intelectual dita cientfica que no marque separao entre o trabalho do cientista e a vida do cientista. Para o autor, neste sentido, preciso "... aprender a usar a experincia de sua vida no seu trabalho continuamente" (Wright Mills,idem:212). Destaca que esta escolha mais do que superar a rigidez de uma tal prosa acadmica, desmonta a empfia de uma tal pose acadmica. Avana mais e prope que o fazer cientfico diante desta escolha que una vida e trabalho tenha um cunho do que chamou de artesanato intelectual. "Sejamos um bom arteso: evitemos qualquer norma de procedimento rgida. (...). Evitemos o fetichismo do mtodo e da tcnica. imperiosa a reabilitao do arteso intelectual despretensioso, e devemos tentar ser ns mesmos, esse arteso" (Wright Mills,idem:240). Esta escolha e este chamamento ainda no chegaram nos ouvidos moucos dos mandarinatos acadmicos. Por isso mesmo que finalmente vai sendo esboroada e desmontada a hegemonia da velha ordem cientfica aponta por Santos (2002).

10

Assim sendo, saliento que o aqui escrito refere-se a aspectos de lugares que foram artesanalmente preparados, ajuntamento de ingredientes, de dvidas e de angstias que compem o trabalho acadmico em sua feitura. Duas importantes trilhas marcam esta tese. Uma, aquela fundamental e percorrida atravs da orientao do professor e arquelogo Pedro Paulo Funari. J l se vo quatro anos de colquios, de conversas e de cursos que vm convergindo nesta produo. A outra, como um pequeno trajeto paralelo a anterior, representa os tantos encontros de estudos e charlas na cozinha do arquelogo chileno Luis Felipe Bate, em sua casa mexicana, na Cidade do Mxico, onde estive efetivando um perodo de pesquisas. Foram acompanhados de porres de chimarro com erva mate argentina, linguajeirados em portugus e espanhol. L criei coragem e semeei a futura colheita nesta tese. Esta, pelo desafio que encaro, no trata apenas de questes e problemas exclusivamente arqueolgicos. So de ordem da Filosofia da Cincia1 e da Filosofia2, entre outros. Campos do conhecimento que vou tangenciando, espremendo contatos como berne relutante em madurar. Porm, chega hora que vem a furo. A pgina em branco, cursor pulsando no canto, pede letras, palavras, discursos. As mos se entrecruzam, segurando o pnico de seus movimentos que dedilharo, dedilham o j textotese. Mas, com este conjunto de medos, sofrimentos

"O estudo da natureza da cincia, suas diferenas de outros modos de conhecimento, suas pressuposies filosficas, e os problemas filosficos que levanta. (...) Toda filosofia propriamente dita tem sua filosofia especfica da cincia. E a validade de qualquer filosofia da cincia deve ser medida pela fidelidade de sua descrio da pesquisa cientfica em curso, por sua fecundidade na ajuda da avaliao de projetos de pesquisa, e por sua eficcia na advertncia contra projetos no promissores" (Bunge, 2002:151). 2 "...a Filosofia que teria um carter mais geral, mais abstrato, mais reflexivo, no sentido da busca dos princpios que tornam possvel o prprio saber. (...) um sentido de Filosofia como investigao crtica, situando-se portanto em um nvel essencialmente distinto do da cincia, embora intimamente relacionado com esta, j que descobertas cientficas muitas vezes suscitam questes e reflexes filosficas e freqentemente problematizam teorias cientficas" (Japiass e Marcondes, 1996:104).

11

morais e emocionais, alegrias e satisfaes que vou me expressar aqui sobre o trabalhado nesta pesquisa de tese.

1.2. O que: elucidando alguns tpicos sobre como se apresenta teoria na Arqueologia
brasileira

O que passvel de elucidao sobre a existncia de teoria na Arqueologia brasileira? Quais teorias esto fundamentadas nas pesquisas no Brasil? Esta tese foi elaborada na tentativa de responder a estes questionamentos. motivada pela constatao de que, no Brasil, na maioria dos resultados das pesquisas em Arqueologia, permanece ainda uma resistncia teoria. Os textos publicados sugerem como se fosse mesmo desnecessrio marcar teorias ou elas esto veladas, ocultadas em um proposital mascaramento de inexistncia. Tais constataes apontam para um equivocado entendimento do rigor cientfico da pesquisa arqueolgica no Brasil como prescindindo de postulados tericos. As publicaes acentuam descries detalhistas num contraste entre uma massa de conhecimentos empricos e as limitadas generalizaes tericas (Kern, 1991:1). Sugerindo respostas as questes e corporificando os motivos que emulam esta tese, pode-se caracterizar no tanto oposio, mas aderncia velada a correntes tericas. Estas, imprescindveis em qualquer fazer cientfico e produtoras de conhecimento, lugares inegveis da Arqueologia. O lugar da teoria na Arqueologia brasileira ainda motivo de indefinies, de resistncias. As prticas de campo com os mtodos e tcnicas j bem conhecidos e desenvolvidos, bem como as anlises quantitativas e descritivas nos laboratrios, pontuam

12

as fronteiras que mapeiam a pesquisa arqueolgica no Brasil. Nas publicaes, em sua grande maioria, os marcos tericos permanecem tnues ou ocultos. Vale ressaltar que possvel no emprico que trabalhei, j se encontrar, de forma mais clara, o lugar da teoria. So textos oriundos da academia onde posso identificar suportes tericos explicitamente colocados, ou no. Para a Arqueologia brasileira, no mais amplo panorama geral escrito por Prous (1992), no aparece teoria explcita. Em Souza (1991), so relatadas e apresentadas algumas escolas tericas - tambm arqueolgicas - estrangeiras. Do mesmo autor, no Dicionrio de Arqueologia (1997), nenhum verbete contemplado explicitamente com informaes sobre posies tericas da Arqueologia. Organizada por Tenrio (1999), numa obra comporta um conjunto de artigos sobre a pr-histria brasileira, os marcos tericos esto, em sua maioria, calcadamente implcitos. Mesmo no artigo de Prous (1999), proposto pela organizadora como uma contextualizao terica (Tenrio,idem:11) sobre a Arqueologia, a teoria contemplada com meras e simples citaes. Segundo o autor, "... Arqueologia, a qual dispe de um conjunto de mtodos e tcnicas (procura tambm desenvolver um corpo terico prprio) (...)" (Prous,1999:19). O sublinhado da citao meu. Mtodos e tcnicas so j disponveis enquanto que teoria ainda da procura e entre parnteses. Apesar deste caminho de ocultamentos na Arqueologia brasileira, teoria j tem motivos de reflexes. Fogaa (2000) instigando sobre este velamento apresenta crticas ao lugar da teoria: "... acredito que a necessidade de se pensar teoricamente na Arqueologia brasileira acaba sendo essencialmente satisfeita pela absoro da forma que o debate terico assume na Arqueologia anglo-saxnica. Ou seja, vamos teorizar sobre a explicao e a

13

interpretao, deixando em posio secundria as outras etapas do fazer arqueolgico" (Fogaa,idem:6). Funari (1989a;1989b;1992;1995a;1998;2003) tem se destacado por salientar a importncia e a necessidade fundamental da teoria no fazer arqueolgico brasileiro. Neste sentido aponta: "... no h prtica arqueolgica sem fundo terico. precisamente nestes termos que podemos dizer que h teoria arqueolgica no Brasil, no como um quadro aberto e explcito de assertivas sobre a ontologia do conhecimento arqueolgico, mas como uma hermenutica subjacente que informa tanto atividades de campo e seus relatos, como artigos em geral" (Funari,1998:14). Salientado sobre a necessidade do uso consciente e explcito da teoria na Arqueologia, Kern (1991: 8) diz que: A utilizao de teorias na prtica da Arqueologia representa em primeiro lugar a possibilidade de trabalharmos cientificamente a partir de problemas e no apenas a partir dos vestgios arqueolgicos encontrados. Lima (2000) questiona sobre a separao entre arquelogo de campo e arquelogo de gabinete, uma clivagem entre teoria e prtica. Marca a distncia do fazer terico brasileiro em relao produo internacional. Salienta que esta situao conseqncia de deciso prpria da Arqueologia brasileira ao se inferiorizar e se distanciar em relao s teorias, fortalecendose mais na tcnica. (...) uma disciplina sem princpios, sem um quadro conceitual de referncia, sem um corpo estruturado e sistematizado de conhecimentos, no se sustenta (Lima,idem:1). Neves (1988) aponta para a urgente necessidade de um plano de emergncia para a Arqueologia brasileira. Afirma que ... necessrio conhecer e dominar vrios nveis tericos que se articulam nos diversos degraus da interpretao arqueolgica (Neves,idem:203). Num texto que trata sobre um panorama geral da Arqueologia brasileira

14

em perspectiva brasileira, Barreto (1998) destaca as principais etapas e influncias sofridas por esta Arqueologia. Pontuando sobre o papel da teoria, pergunta:
Porque a Arqueologia brasileira to marginalizada? (...) Uma ampla fenda entre a teoria arqueolgica e antropolgica acrescida a um claro colonialismo cultural so importantes causas para este particular estado da disciplina no Brasil. Ironicamente, a forte influncia de escolas estrangeiras (Frana e Estados Unidos), enquanto produziram muitos avanos, tem tambm deixado a Arqueologia brasileira num vcuo terico e numa camisa-de-fora metodolgica (Barreto,1998:574).

Questionando sobre a separao entre teoria e prtica na Arqueologia e apontando para atitudes transformadoras desta limitao, Pacheco (1993: 106-107) destaca que: "Esta atitude em relao teoria resulta no tanto da rejeio pela filosofia, mas sim de um amplo consenso silencioso sobre normas empricas. (...). Qualquer argumento que diga que teoria irrelevante para a Arqueologia ele mesmo terico". Em outro trabalho, Pacheco (1992) utiliza-se de conceitos tericos da cincia da informao para analisar contextos arqueolgicos de artefatos. Indica que os mesmos, como portadores de informao, so transportadores de representaes contextuais e provocadores de interpretaes assentadas teoricamente. Volto ao teorizar sobre teoria. O que teoria? Qual o estatuto, o lugar que deve ocupar teoria em qualquer trabalho cientfico-acadmico? So perguntas gerais em direo a quem se prope trabalhar e pesquisar em cincia. Pretendo algumas respostas, mais adiante, em outro captulo. Para tal, me sero teis os textos de Bunge (1974; 1985; 2002); de Granger (1994); de Koselleck (1992); de Kuhn (1989), entre outros. Dito de outro lado, um pressuposto e universalmente consensual que cincia sem teoria, no mnimo, fico. As questes, no que apontam para a Arqueologia

15

brasileira, so oriundas do que vem sendo constatado como um lugar de falta, de medo ou de descaso. Partindo deste campo do conhecimento, as respostas podero ser encontradas em vrios caminhos ou fundamentaes advindas da Filosofia da Cincia, da Epistemologia3, etc. So questes bsicas, portanto, que subjazem em qualquer pretenso de um fazer cientfico. No h trabalho cientfico sem base terica. Neste sentido, aponta Althusser (s.d.:23): "Uma pesquisa ou uma observao nunca passiva: s possvel sob a direo e o controle de conceitos tericos que nela agem, quer direta, quer indiretamente nas suas regras de observao, de seleo e de classificao na montagem tcnica que constitui o campo de observao ou da experincia". A partir de um destaque que faz Althusser (s.d.: 39) no mbito da teoria, entre a natureza formal-abstrata do objeto e o rigor da sua organizao como sendo mtodo, apontada uma dificuldade especfica no que seja a produo de um discurso terico: a separao entre este objeto formal-abstrato a teoria e sua correspondente ordenao o mtodo. Pensando no meu objeto, esta dificuldade aponta para uma incongruncia que transparece na produo acadmica da Arqueologia brasileira, qual seja, um pretenso fortalecimento e conhecimento de mtodos em detrimentos de explicitao em termos tericos. Dito de outro modo. Vem salientado o que j se sabe muito, na Arqueologia brasileira, sobre mtodos e tcnicas de pesquisas, porm, clivados de seus discursos tericos correspondentes.
3

"Seu problema central, e que define seu estatuto geral, consiste em estabelecer se o conhecimento poder ser reduzido a um puro registro, pelo sujeito, dos dados j anteriormente organizados independentemente dele no mundo exterior, ou se o sujeito poder intervir ativamente no conhecimento dos objetos. (...) podemos definila como a disciplina que toma por objeto no mais a cincia verdadeira de que deveramos estabelecer as

16

O estatuto de cincia e formao cientfica, para qualquer campo do conhecimento, prope um conjunto que saliente a problemtica terica/os marcos tericos, objetivando a delimitao de zonas de visibilidade e desvelamento de caminhos por onde se pode pesquisar. A problemtica como ponto de partida, vai definindo e acolhendo os problemas da investigao, instigadores de respostas. Os meios pelos quais sero obtidas so dispostos em instrumentos de coleta e tratamento dos dados. Informaes propiciadas e organizadas atravs de mtodos e tcnicas. Uma pesquisa cientfica sempre um jogo interrelacionado/interdependente, cujas peas imbricam teoria, mtodos e tcnicas no conjunto de qualquer trabalho cientfico. Portanto, o pesquisar na Arqueologia um fazer de pleno estatuto cientfico onde se faz presente a teoria ou teorias. Pelo exposto, fica claro que o que ocorre na Arqueologia brasileira pode ser um proposital velamento, reforador de descritivismos e dados empricos, em detrimento de um assumir terico e conceitualmente explcito.

1.3.

Por que: a presena da teoria na Arqueologia brasileira; o jogo do implcito/explcito; o temor, o descaso, o desprezo, resistncia teoria?; qual corpus terico existe?

Em relao s questes iniciais, colocam-se trs situaes que podero ser encaminhadas de diferentes formas e instrumentalizadas como bases para justificar a elaborao desta tese: a) Existe teoria arqueolgica no Brasil? (...) h uma falta de teoria na Arqueologia Brasileira (...) ainda muito comum desprezar artigos interpretativos como
condies de possibilidade ou os ttulos de legitimidade, mas as cincias em via de se fazerem, em seu

17

sendo muito tericos (Funari,1998:13). Sim, existe teoria na Arqueologia brasileira como destacam Fogaa, 2000; Funari, 1989a;1989b, 1992, 1995a, 1998; Kern, 1991; Lima, 2000; Neves, 1988;Schiavetto,2003; Pacheco, 1993. A questo remete a uma hiptese em relao produo acadmica no que diz respeito s teorias. Elas existem nas pesquisas, porm no de forma explcita. Da o desinteresse/temor em relao ao interpretar. Pode-se pensar que este desinteresse/temor faa parte de um jogo entre saber/poder na pesquisa arqueolgica. inegvel que a Arqueologia uma cincia.4 A partir desta condio, nos deparamos com paradigmas que controlam todo e qualquer conhecimento cientfico. Este controle notadamente o poder que a cincia interpe ao social, ao poltico, em conjugao ao ideolgico. Neste sentido, reflete Morin (1994: 106): (...) ignorou-se que as teorias cientficas no so o puro e simples reflexo das realidades objetivas, mas so os co-produtos das estruturas do esprito humano e das condies scioculturais do conhecimento; b) portanto, no h falta de teoria na literatura publicada sobre a Arqueologia brasileira. Existe, s que tal literatura referida traz marcadamente o que se pode denominar de conceitos no vazio, isto , embora presentes no so explicitados (Reis, 2002: 23); c) o referido desinteresse/temor algo marcante ainda na pesquisa arqueolgica brasileira, no sentido de clivar, de um lado o dito arquelogo de gabinete e, de outro, o arquelogo de campo. Marca separao. um equvoco persistente, como se teoria estivesse separada ou esvaziada de uma prtica. Esta situao reflete uma presso muito intensa no interior do fazer arqueolgico que ainda separa o arquelogo terico do
processo de gnese, de formao e de estruturao progressiva" (Japiass e Marcondes, 1996: 84).

18

arquelogo prtico. Diviso esquizofrnica, clivando um sujeito, um nico fazer, em dois objetos confrontantes (Reis, 2002: 149). Como um esclarecimento de ordem comparativa, apresento algumas consideraes a partir da leitura de um texto de Barreira (1995). Pesquisou sobre dissertaes e teses visando a interpretao, avaliao e explicao de como os historiadores da educao brasileira expressam suas concepes de histria e de como apresentam diferentes estratgias explicativas sobre os eventos estudados por eles. Barreira (1995) destaca que seu trabalho, entre outros objetivos, visa uma apreenso das diferentes concepes de histria que estes historiadores apresentam e a compreenso de possveis nexos entre as diferentes concepes. Destaca, tambm, que no concorda com a posio que aponta para uma relao mecnica que existiria entre a concepo de histria do historiador e seu produto de trabalho cientfico. Trazendo para a Arqueologia brasileira. Diz respeito aos diferentes entendimentos do possa ser esta arqueologia e seus possveis nexos entre eles. Se o que se evidencia nas produes arqueolgicas esta clivagem de possveis concepes tericas soltas e perdidas, das conexes aos empricos trabalhados, h que se perguntar em que nvel de congruncia ou consistncia terica tais concepes vo sendo apresentadas ou pretensamente pesquisadas nas produes acadmicas arqueolgicas. Concordo com Barreira (1995) e com a posio que adota este, que no h esta ligao mecnica entre concepo de Arqueologia/Arqueologias e os produtos de trabalhos cientficos finalizados nas dissertaes e teses. Esta clivagem acima apontada demonstra tal situao. Estariam os arquelogos apontando de forma superficial, pouco estudada ou sob ocultamentos, as suas

No est no mbito e nos objetivos desta tese tratar e desenvolver temas sobre o estatuto de cientificidade da Arqueologia.

19

concepes de Arqueologia? Clivam suas possveis concepes de Arqueologia em termos tericos dos empricos trabalhados porque no se interessam por teoria ou porque no saberiam como amarrar teorias superficialmente estudadas com os empricos pesquisados? possvel apresentar e sustentar diferentes concepes de Arqueologia que no estejam suficientemente conectadas com realidades empricas pesquisadas? Voltando a Barreira (1995:106), este assim conclui com relao as diferentes concepes dos historiadores da educao brasileira: Noutras palavras, a prtica cientfica dos historiadores da educao brasileira revela diferentes concepes sobre o tema em questo. Repito, a prtica cientfica desses historiadores, e no os pressupostos tericometodolgicos dos quais partem, que revela, como se ver, essas diferentes concepes. Retorno para a Arqueologia. A tal prtica acima citada se enquadra como luvas nas coruscadas mos dos arquelogos brasileiros. So fecundos praticantes em seus campos e laboratrios. Como possvel, ento, sustentar uma verificabilidade emprica se a teoria est implcita e/ou desconectada dos empricos pesquisados? Teoria implcita, com os conceitos no vazio, faz distncia de axiomatizao daqueles. Estando implcitos, como se realizou a verificabilidade na realidade pesquisada? Com isto, sustento pela absoluta necessidade de axiomatizao5 dos conceitos primrios, oriundos das posies tericas da Arqueologia e de outras, advindas dos mais variados campos do conhecimento, que conformam as produes acadmicas da Arqueologia brasileira. Para que a Arqueologia brasileira, que no est isolada do resto das cincias, adquira maturidade e cresa enquanto cincia social deve cumprir a exigncia de explicitar

20

os princpios e conceitos tericos que subjazem aos procedimentos tcnicos empregados na obteno e na pretensa interpretao e/ou explicao dos dados construdos. Esclarecer a existncia, o uso e a aplicao de teoria na Arqueologia hoje quase um destaque anacrnico diante da importncia j sedimentada das questes tericas nas cincias humanas. O relevante salientado por aponta Yofee (1996: 108): A questo, portanto, no , devem os arquelogos ser tericos, mas qual teoria boa e apropriada. Em relao Arqueologia, aponto o que diz Kern (1991: 10): O uso crtico de teorias define melhor as problemticas, as premissas, os objetivos, as metodologias e, principalmente, as interpretaes da pesquisa e conhecimento por ela gerado. Para a Arqueologia brasileira, onde nos bastidores j se efetua o debate entre as posies tericas arqueolgicas processual e ps-processual, a explicitao de teoria torna-se um lugar-comum. Deste vis, encontro o seguinte em Funari (1995a: 7): "A teoria arqueolgica tem sido encarada, muitas vezes, como uma espcie de luxo cuja existncia seria justificada em pases ricos mas cuja valia, no Brasil, estaria por se provar. (...) a Arqueologia tem experimentado mudanas epistemolgicas de grande alcance, a teoria arqueolgica tem alterado, a nvel mundial, a prxis mesmo do arquelogo mais empirista". Parece ser bem mais fcil rejeitar o desafio do nosso fazer terico na Arqueologia brasileira e deleg-lo aos ditos pases ricos. Da que ser implicitamente empirista/positivista nas exaustivas descries, sem interpretaes teoricamente

fundamentadas e explicitadas, comodamente livrar-se de um compromisso e ousadia em, verdadeiramente, assumir-se como arquelogo construtor e intrprete de passados. Neste sentido, destacam Shanks e Tilley (1996: 10-11) que:
5

Axiomtica Sistema formal no qual so totalmente explicitados os termos no-definidos e as proposies no-demonstradas, estas sendo afirmadas como simples hipteses (axiomas) a partir das quais todas as

21

A Arqueologia tradicional tem freqentemente tomado uma atitude que diminui a teoria do assunto real da Arqueologia. Sua quietude sobre os problemas da teoria resulta no tanto de uma rejeio de fundamentos filosficos mas antes, de um consenso largamente silencioso sobre normas empricas. Uma caracterstica do empirismo (...) que a reflexo sempre sistematicamente desencorajada em favor da supremacia dos fatos ou metodologias geradas para produzir tais fatos. (...) Qualquer argumento de que a teoria irrelevante Arqueologia por si prprio terico.

Desta forma, no parece ser mais passvel de descaso ou ignorncia o que diz respeito ao presente ideolgico do arquelogo ao interpretar o passado. Esta interpretao no apenas a construo de um passado, que sempre feita pelo arquelogo e finalizada num texto, mas tambm a construo deste passado a partir do contexto poltico, social, econmico e ideolgico do arquelogo enquanto agente construtor de seu especfico ramo do conhecimento.

1.4. Onde: teses e dissertaes de instituies acadmicas PUCRS, USP, UFPE

A proposta desta tese ancora-se empiricamente em um levantamento o mais exaustivo possvel das teses e dissertaes produzidas nos trs centros formadores de profissionais em nvel de ps-graduao, com rea de concentrao em Arqueologia, Histria e ou Pr-Histria.6 Esto localizados na Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC/RS), Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE/USP) e na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Os locais da pesquisa foram as bibliotecas

proposies do sistema podem ser deduzidas" (Japiass e Marcondes,1996:22). 6 Bem, como diz o ditado, toda a regra tem exceo. Nem todos textos foram produzidos nestas instituies. A tese de Eduardo Neves pela Universidade de Indiana e a tese de Dorath Uchoa pela FFCL de Rio Claro. No entanto, como exceo, inclu estas duas na USP, pois ambos autores so professores desta instituio. Esta deciso afina-se com um dos os critrios de escolha do emprico pesquisado que empreguei e que sero explicitados mais adiante.

22

das respectivas instituies. Cada tese e dissertao selecionada nesta fase da pesquisa foi identificada em fichamento especfico (Anexo 01). Num levantamento geral, que no tem a pretenso de ser completo e total7, localizei 225 textos que englobam o conjunto das produes acadmicas das trs instituies, num perodo compreendido entre 1970 e 2001. Tambm foram arroladas outras teses e dissertaes produzidas nestas instituies. Porm, oriundas de outros departamentos ou institutos e em outras cincias, tais como Histria, Antropologia, Geografia e Biologia, que tenham contemplado temas da Arqueologia.
LEVANTAMENTO GERAL DAS TESES/DISSERTAES

Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) - Dissertaes:........................ 25 (1984/1999) - Teses:................................... 03 (1995/1997) Total UFPE...........................28

Pontifcia Universidade do Rio Grande do Sul PUCRS) - Dissertaes:......................................50 (1982/2001) - Teses: ................................................02 (1991/2001) Total PUC.........................................52

Universidade de So Paulo (USP) a) Dissertaes:...............92 (1970/2001) b) Teses:..........................45 (1972/2001) c) Livre-docncias :.........04 (1975/2000) Total:..............141 d) Teses no exterior:........04 (1992/1998) Total:................04 TOTAL/USP: 145

Informaes sobre os critrios e maneiras de como este levantamento foi realizado, a seguir sero

23

TOTAL DAS TESES:.....................58 TOTAL DAS DISSERTAES: 167

TOTAL GERAL DAS TESES/DISSERTAES: 225

A partir destes 225 textos e atravs de vrios critrios, compus a amostragem final que abrange o emprico desta tese, composto de 71 textos. Estes foram devidamente lidos e respectivamente trabalhados em fichamento especfico (Anexo 02). LEVANTAMENTO/EMPRICO

Universidade de So Paulo - USP - Dissertaes.............................19 - Teses........................................24 Total...........................................43

Pontifcia Universidade Catlica do RS PUCRS - Dissertaes...................12 - Teses..............................02 Total..................................14

Universidade Federal de Pernambuco UFPE - Dissertaes..........................11 - Teses.....................................03 Total.......................................14

TOTAL/DISSERTAES............................42 TOTAL/TESES.............................................29

TOTAL GERAL DE TESES/DISSERTAES............71

apresentadas.

24

Os 71 textos selecionados so os que seguem, apresentados por instituio e divididos nas respectivas dissertaes e teses.

UNIVERSIDADE DE SO PAULO a) DISSERTAES 1. ANJOS, Fernanda M.F. dos.-1998- Engenho So Jorge dos Erasmos uma abordagem interdisciplinar do documento na Arqueologia Histrica 2. BRANCAGLION JR., Antonio.-1993- Arqueologia e religio funerria: a propsito do acervo egpcio do MAE 3. CARVALHO, Marcos Rogrio de.-1999- Pratos, xcaras e tigelas: um estudo de Arqueologia Histrica em So Paulo, sculos XVIII/XIX 4. COP, Silvia.-1985- Aspectos da ocupao pr-colonial no vale do rio Jaguaro 5. FACCIO, Neide B.-1992- O estudo do stio arqueolgico Alvim no contexto do Projeto Paranapanema 6. FACHIN, Maria Celeste.-1993- Moeda e instabilidade poltica no final da repblica romana: emisses monetrias de Marco Antnio 7. FERNANDES, Suzana C. G.-2001- Estudo tecnotipolgico da cultura material das populaes pr-histricas do vale do rio Turvo, Monte Alto, So Paulo e a Tradio AratuSapuca 8. JULIANI, Lcia de J. C. de Oliveira.-1996- Gesto arqueolgica em metrpoles: uma proposta para So Paulo 9. MONZANI, Juliana C.-2001- A transio da idade do bronze para a idade do ferro na Grcia: uma nova perspectiva de estudo 10. MORAIS, Jos Luiz de.-1978- A ocupao do espao em funo das formas de relevo e o aproveitamento das reservas petrogrficas por populaes pr-histricas do Paranapanema, SP. 11. MORALES, Walter Fagundes.-2000- A escravido esquecida: a administrao indgena em Jundia durante o sculo XVIII

25

12. MUNFORD, Danusa.-1999- Estudo comparado da morfologia craniana de populaes pr-histricas da Amrica do Sul: implicaes para a questo do povoamento do Novo Mundo 13. NAVARRO, Alexandre G.-2001- O retorno de Quetzalcatl: contribuio ao conhecimento do culto da divindade a partir do registro arqueolgico de Chinchn Itz, Mxico 14. OLIVEIRA, Luciane M.-1999- A produo cermica como reafirmao de identidade tnica Maxakali: um estudo etno-arqueolgico 15. RAMBELLI, Gilson.-1998- A arqueologia subaqutica e sua aplicao arqueologia brasileira: o exemplo do Baixo Vale do Ribeira do Iguape 16. RODRIGUES, Robson Antonio.-2001- Cenrios da ocupao Guarani na calha do alto Paran: um estudo etnoarqueolgico 17. SCABELLO, Andra L. M.-1997- Estudo das populaes de caadores-coletores do mdio curso do rio Tiet: o estudo de caso do stio Trs Rios, municpio de Dois Crregos, estado de So Paulo 18. SILVA, Sergio F. S. M. da.-2001- Um outro olhar sobre a morte: arqueologia e imagem de enterramentos humanos no catlogo de duas colees Tenrio e Mar Virado, UbatubaSP 19. SOUSA, Ana C.-1998- Fbrica de plvora e vila Inhomirim: aspectos de dominao e resistncia na paisagem e em espaos domsticos (sculo XIX)

b) TESES 1. AFONSO, Marisa Coutinho.-1995- Caadores-coletores pr-histricos: estudo geoarqueolgico da bacia do Ribeiro Queimador (vale mdio do rio Tite,SP) 2. ALVES, Mrcia Angelina.-1988- Anlise cermica: estudo tecnotipolgico 3. ARAUJO, Astolfo G. de M.-2001- Teoria e mtodo em Arqueologia regional: um estudo de caso no Alto Paranapanema, estado de So Paulo 4. BRUNO, Maria C Oliveira.-1995- Musealizao da Arqueologia: um estudo de modelos para o Projeto Paranapanema 5. DE BLASIS, Paulo A. D.-1996- Bairro da Serra em trs tempos: arqueologia, uso do espao regional e continuidade cultural no vale do Ribeira 6. FLEMING, Maria I. D.-1986- O vasilhame de bronze romano: produo e consumo no incio do perodo imperial

26

7. FLORENZANO, Maria B. B.-1986- Cunhagens e circulao monetria na Magna Grcia e Siclia durante a expedio de Pirro (280-272 a.C.) 8. FUNARI, Pedro P. A.-1990- Padres de consumo de azeite na Britannia romana 9. GUARINELLO, Norberto Luiz.-1993- Runas de uma paisagem arqueologia das casas de fazenda da Itlia Antiga (VIII a.C. II d. C.) 10. HIRATA, Elaine F.V.-1986- Os prtomos femininos de Gela: especificidade e funo no quadro da coroplastia siciliota ( sc. VI-V a.C.) 11. LEITE, Nvea.-1990- O estudo sistemtico dos grafismos da Gruta do ndio (Januria MG) no contexto arqueolgico regional 12. LEMOS, Maria de L.-1992- Registros visuais na arqueologia: uma abordagem tcnica de linguagem da imagem 13. LIMA, Tania Andrade.-1991- Dos mariscos aos peixes: um estudo zooarqueolgico de mudana de subsistncia na pr-histria do Rio de Janeiro 14. MARTINS, Dilamar C.-1999- Arqueologia da Serra da Mesa: planejamento, gesto e resultados de um projeto de salvamento arqueolgico 15. MAXIMINO, Eliete P. B.-1997- Porto de Santos e o Portinho dos Piratas: um estudo de arqueologia industrial 16. MILDER, Saul E. S.-2000- Arqueologia do sudoeste do Rio Grande do Sul: uma perspectiva geoarqueolgica 17. MORAIS, Jos L.-1980- A utilizao dos afloramentos litolgicos pelo homem prhistrico brasileiro: anlise do tratamento da matria-prima 18. NEVES, Eduardo G.-1998- Paths in Dark Waters: Archaeology as Indigenous History in the Upper Rio Negro Basin, Northwest Amazon 19. NEVES, Walter A.-1984- Paleogentica dos grupos pr-histricos do litoral sul do Brasil (Paran e Santa Catarina) 20. OLIVEIRA, Cludia A.-2000- Estilos tecnolgicos da cermica pr-histrica no sudeste do Piau - Brasil 21. SCATAMACCHIA, Maria C. M.-1990- A tradio policrmica no leste da Amrica do Sul evidenciada pela ocupao guarani e tupinamb: fontes arqueolgicas e etno-histricas 22. SILVA, Fabola Andra.-2000- As tecnologias e seus significados: um estudo da cermica dos Assurini do Xingu e da cestaria do Kayap-Xikrin, sob uma perspectiva etnoarqueolgica

27

23. SILVEIRA, Maura Imazio.-2001- Voc o que voc come aspectos da subsistncia no Sambaqui do Moa-Saquarema/RJ 24. UCHA, Dorath P.-1973- Arqueologia de Piaaguera e Tenrio: anlise de dois tipos de stios pr-cermicos do litoral paulista

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RS PUCRS a) DISSERTAES 1. BARBOSA, Elvis P.-1999- Significantes, significados e smbolos na interpretao da cermica arqueolgica 2. BARCELOS, Artur H.F.-1997- Espao e arqueologia nas Redues Jesuticas: o caso de S. Joo Batista 3. CARLE, Cludio Baptista.-1993- Metalurgia nas Misses uma introduo 4. CECLIO, Gilmara Mariana.-1997- Mos e ms: um modelo de circulao do material ltico no stio da Quitria - RS 5. FARIAS, Deisi S. E. de.-2000- Arqueologia e educao: uma proposta de preservao para os sambaquis do sul de Santa Catarina (Jaguaruna, Laguna e Tubaro) 6. HOELTZ, Sirlei E.-1995- As tradies Umbu e Humait releitura das indstrias lticas das fases rio Pardinho e Pinhal atravs de uma proposta alternativa da investigao 7. JACOBUS, Andr L.-1996- Resgate arqueolgico e histrico do Registro de Viamo (Guarda Velha, Santo Antnio da Patrulha-RS) 8. LANDA, Beatriz dos Santos.-1995- A mulher guarani: atividades e cultura material 9. NOELLI, Francisco Silva.-1993- Sem tekoha no h tek em busca de um modelo etnoarqueolgico da aldeia e da subsistncia e sua aplicao a uma rea de domnio no delta do rio Jacu/RS 10. OLIVEIRA, Lizete Dias.-1993- Iconografia missioneira um estudo das imagens das redues jesutico-guarani 11. SYMANSKI, Luis C.-1997- Grupos domsticos e comportamento de consumo em Porto Alegre no sculo XIX: o solar Lopo Gonalves

28

12. THIESEN, Beatriz V.-1999- As paisagens da cidade: arqueologia da rea central da Porto Alegre do sculo XIX b) TESES 1. RIBEIRO, Pedro Augusto Mentz.-1991- Arqueologia do Vale do Rio Pardo, RS, Brasil. 2. FOGAA, Emlio.-2001- Mos para o pensamento. A variabilidade tecnolgica de indstrias lticas de caadores-coletores holocnicos a partir de um estudo de caso: as camadas VII e VIII da Lapa do Boquete (Minas Gerais, Brasil, 12.000 10.500 B.P.).

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO - UFPE a) DISSERTAES 1. CALDAS FILHO, Alberto Frederico Lins.-1991- A seduo do espelho avaliao epistemolgica da Arqueologia brasileira 2. LA SALVIA, Eliany Salaroli.-1998- A utilizao da rea crstica de S. Raimundo Nonato pelos grupos pr-histricos da Serra da Capivara 3. LUZ, Maria de Ftima da.-1989- O mtodo de pr-escavao na pesquisa arqueolgica anlise de um caso: a Toca de Cima do Pilo, Piau. 4. MACHADO, Ana Lcia da Costa.-1991- As tradies ceramistas da Bacia Amaznica: uma anlise crtica baseada nas evidncias arqueolgicas do mdio rio Urubu-AM. 5. OLIVEIRA, Cludia Alves de.-1990- A cermica pr-histrica no Brasil: avaliao e propostas 6. PAULA, Marcus V. S. de.-1998- Vestgios arqueolgicos na Formao Cacimbas: stio Lagoa da Pedra/Salgueiro - Pernambuco 7. PEREIRA, Edithe da Silva.-1990- As gravuras e pinturas rupestres no Par, Maranho e Tocantins: estado atual do conhecimento e perspectivas 8. SANTOS, Claristella Alves dos.-1991- Rotas da migrao tupiguarani anlise de hipteses 9. SANTOS, Shirlei Martins dos.-1995- Reconhecendo os engenhos da Freguesia de Santo Antnio do Cabo: uma leitura interpretativa da cultura material remanescente do final do sculo XVI e incio do sculo XVII. 10. SILVA, Rosiclr Theodoro da.-1995- Horticultores e ceramistas do Planalto Central Brasileiro: anlise de 20 anos de pesquisa (1970/1990).

29

11. VERGNE, Maria Cleonice Souza.1990- Distribuio macro-espacial dos stios arqueolgicos do Sudeste do Piau

b) TESES 1. ALBUQUERQUE, Marcos Antonio G.de M.-1995- Jesutas em Olinda: igreja de Nossa Senhora da Graa herana e testemunho 2. ALBUQUERQUE, Veleda C. Lucena D.-1996- O Forte de bidos, Par uma viso arqueolgica 3. SANTOS, Adelson A. da Silva.-1997- Paleopatologia do stio pr-histrico Pedra do Alexandre Carnaba dos Dantas, RN avaliao epistemolgica, radiolgica e histopatolgica

1.5. Como: o levantamento geral das dissertaes e das teses; amostragem a partir do levantamento geral do emprico: critrios; leitura elucidativa/explicativa do emprico; questes dirigidas ao emprico; de que lugar terico: propostas de se trabalhar com algumas idias de Shanks e Tilley
Aqui vou descrever as etapas da pesquisa. Como falei l no incio, um dos caminhos desta tese vem sendo trilhado sob o signo da orientao acadmica. A partir dos tantos encontros com o orientador, decidi que a primeira e fundamental etapa seria a realizao do mais amplo possvel levantamento geral das teses e dissertaes. Para tal, pesquisei nos acervos das bibliotecas das respectivas instituies formadoras de arquelogos em nvel de ps-graduao. Saliento que duas situaes concretas inviabilizaram o que poderia ter sido um exaustivo e total levantamento. Uma, por se tratar de biblioteca e mesmo tendo realizado vrias consultas e em diferentes pocas, nem sempre consegui encontrar todo o completo acervo das teses e dissertaes em suas estantes. Afinal, um acervo rotativo e bastante solicitado. Mesmo assim, posso dizer que cheguei quase bem perto desta situao ideal de completude. Digo

30

quase, devido segunda situao. De um lado, os constantes roubos em bibliotecas me colocaram diante de fichas catalogrficas, sem que a devida existncia fsica da referncia estivesse nas sisudas prateleiras. De outro, nem todos os colegas mestres e doutores entregam e encaminham devidamente suas produes para as mesmas bibliotecas. Mesmo com estas vicissitudes8, realizei um levantamento geral que redundou na identificao de 225 textos. A partir dos fichamentos realizados nesta etapa, apresento alguns dados elucidativos.

TESES/DISSERTAES USP-PUC-UFPE

Arqueologia Pr-Histrica..........................142 Arqueologia Histrica..................................75 Arqueologia Histrica/Pr-Histrica..............8 Total............................................................225

TEMTICA ARQUEOLOGIA HISTRICA9 (PUC UFPE USP)

acervo museolgico........................................................01 rea industrial.................................................................01 armaes.........................................................................02 arqueologia clssica........................................................32 arqueologia da paisagem.................................................01 centro urbano...................................................................01 cermica neo-brasileira....................................................01 economia..........................................................................01 engenhos..........................................................................05
8

Por estas vicissitudes, algumas teses/dissertaes podero ser "reclamadas" por no estarem presentes nesta pesquisa. Por exemplo, apesar das variadas consultas que fiz nas tais bibliotecas, no tive sorte de me deparar com os textos de Irmhild Wst. 9 Corresponde ao tema principal de cada tese ou dissertao.

31

espao/povoamento.........................................................01 estrada..............................................................................01 faiana portuguesa...........................................................01 feitorias............................................................................01 fortes................................................................................02 gesto arqueolgica.........................................................01 igrejas..............................................................................02 levantamento arqueolgico.............................................01 louas domsticas...........................................................01 misses...........................................................................05 pederneira.......................................................................01 portos..............................................................................01 prticas funerrias...........................................................01 registro/guarda................................................................02 tijolos..............................................................................01 tralha domstica..............................................................01 unidades domsticas.......................................................07 TOTAL...........................................................................75

TEMTICA ARQUEOLOGIA PR-HISTRICA

(UFPE PUC USP)

anlise de produo cientfica............................................02 anlise de solos..................................................................01 arqueozoologia...................................................................01 arte rupestre........................................................................13 assentamentos.....................................................................16 cermica.............................................................................20 contato................................................................................01 dunas fluviais......................................................................01 espao/ambiente.................................................................01 espao/paisagem.................................................................07 etnoarqueologia..................................................................02

32

evoluo humana...............................................................01 gnero................................................................................01 indstrias lticas................................................................42 linguagem visual...............................................................01 megafauna.........................................................................01 metodologia de escavao..................................................01 musealizao.....................................................................04 organizao scio-poltica.................................................01 ossos.................................................................................09 paleogentica....................................................................01 prticas funerrias.............................................................05 restos faunsticos...............................................................01 sambaquis..........................................................................06 tcnicas de escavao........................................................01 teorias................................................................................02 TOTAL............................................................................142

TEMTICA ARQUEOLOGIA HISTRICA E PR-HISTRICA

(PUC-USP-UFPE)

arqueologia subaqutica................................................01 contato............................................................................01 indstrias lticas............................................................02 misses.........................................................................02 termoluminiscncia.......................................................01 unidades domsticas.....................................................01 TOTAL.......................................................................08

Concludo o levantamento geral, era preciso fazer uma amostragem que desse conta de um emprico a ser pesquisado. Para tal, a escolha de critrios. Novamente, a partir de conversas com o orientador, optei por critrios de subjetividade. Esta deciso foi principalmente tomada em funo de que, em termos quantitativos, o universo geral

33

levantado limitava escolhas por critrios de amostragem em termos matemticos ou estatsticos. Representou um nmero pequeno, o que restringiu muito em se optar por metodologias estatsticas. Isto , idealmente seria o caso de dar conta deste universo de 225 textos. Tarefa impossvel e suspeita de ser efetuada, com um mnimo de qualidade, por um nico pesquisador e dentro do tempo de quatro anos para realizao total da pesquisa. Alm disso, marcando ainda mais estas possveis restries em termos de critrios matemticos ou estatsticos, o levantamento geral demonstrou uma ampla gama de diversidades temticas, de orientadores e de locais de produo das teses e dissertaes. Esta situao levou-me por escolhas subjetivas de critrios definidores da amostragem emprica que redundou em 71 textos, conforme quadro acima apresentado. Os critrios da amostragem que foram estabelecidos so os seguintes: a) repercusso e importncia das teses/dissertaes; b) por rea de pesquisa onde se vinculam; c) pela importncia do orientador na pesquisa arqueolgica; d) pela formao acadmica dos autores; e) pelos locais de produo; f) pelos orientadores que atualmente so professores nos cursos de ps-graduao das instituies; g) pela diversidade dos temas; h) prioridade para as teses. Saliento que estes critrios no foram aplicados uniformemente em relao ao todo do universo da abrangncia do levantamento geral. Foram ajustados de acordo com as especificidades e diversidades oriundas dos trs diferentes locais de produo das teses e dissertaes. Para cada local, os critrios foram diferentemente escolhidos e aplicados. Selecionado e definido o emprico, parti para uma segunda etapa da pesquisa. Efetuei a leitura de cada um dos 71 textos. Visava duas direes. De uma, a extrao de dados que dariam conta dos itens elaborados no fichamento especfico para o emprico. De outra, a busca de respostas advindas de diversas questes direcionadas ao

34

emprico: quais teorias arqueolgicas estavam sendo aplicadas?; estavam explicitadas ou se apresentavam de forma implcita?; de que modo eram tratados os conceitos bsicos em cada texto?; quais referenciais tericos arqueolgicos e no arqueolgicos estavam sendo utilizados? Nesta etapa da pesquisa e tentando encontrar um suporte para responder as questes acima apresentadas, busquei uma possvel sustentao dentro de uma metodologia hermenutica (Palmer, 1989) aplicada sobre as teses/dissertaes, visando a elucidao do lugar e da existncia da teoria arqueolgica nestes textos cientficos. O termo hermenutica provm do verbo grego e significa declarar, anunciar, interpretar ou esclarecer e, por ltimo, traduzir. (...) uma multiplicidade de acepes, as quais, entretanto, coincidem em significar que alguma coisa tornada compreensvel ou levada compreenso (Coreth, 1973: 01). O que aqui vem sendo denominada de metodologia hermenutica se refere ao seguinte:
A hermenutica a arte da interpretao de textos, o esforo intelectual que tenta fixar seu sentido. (...) Hermenutica ento o intento de encontrar uma resposta a pergunta de como seja possvel a compreenso ali onde o objeto desta no est imediatamente dado e existe assim uma tendncia a essa descontinuidade sujeito-objeto cujo nome habitualmente o de mal-entendido (HernandezPacheco, 1996: 230).

Um trabalho de interpretar atravs da hermenutica passaria do dito/escrito ao no dito/escrito, mas pensado. Bem, emprico apresentado. Sigo descrevendo este panorama de tese. No somente de leituras de teses e dissertaes sucedeu-se este trabalho. De fundamental importncia foram as disciplinas cursadas no doutorado. Tiveram o efeito de impulsionar estudos de variadas e diversificadas possibilidades tericas. Muito importante

35

tambm, provocados por esta experincia, foram os contatos com colegas formados academicamente nos mais variados campos do conhecimento e com diversos projetos e problemticas. Alm dos estudos acima, leituras exaustivas da mais ampla abrangncia possvel, da literatura arqueolgica que trata da teoria arqueolgica e da teoria na Arqueologia, em quase sua totalidade publicada em lngua inglesa. Destas tantas leituras, destaco o conceito de 'posio terica'. Utilizo-me deste ao referir-me as quatro principais posies tericas que abrangem as utilizaes de teoria arqueolgica na Arqueologia brasileira: Histrico-Cultural, Processual, PsProcessual e Escola Francesa. Sobre o conceito, assim se refere Gndara (1994:74): Podemos definir posio terica como o conjunto de pressupostos valorativos, ontolgicos e epistemo-metodolgicos que orientam o trabalho de uma comunidade acadmica particular e que a permitem produzir investigaes concretas, algumas das quais atuam como casos exemplares. Segundo Gndara (1993) dentro de uma posio terica, a rea valorativa a que aponta para as escolhas ticas e polticas da investigao; define para que se pesquisa; distingue a relevncia dos problemas considerados dentro do conjunto da investigao; estipula a hierarquia dos princpios que a guiaro; determina o tipo de conhecimento a ser produzido como resultado da pesquisa. Na rea ontolgica onde se determina o que que se vai estudar; como se apresenta a realidade a ser pesquisada. Esta rea que investiga questes de causalidade, probabilidade e identidade da investigao. A rea epistemo-metodolgica busca como ser estudado o que foi proposto na rea ontolgica e como sero alcanados os objetivos cognitivos estipulados na rea valorativa. Bate (1998) salienta que no possvel o entendimento de qualquer posio terica sem que seja destacada sua rea valorativa. preciso que, em qualquer trabalho

36

cientfico, estejam explcitos seus valores e compromissos ticos que todo o cientista deve assumir claramente em seu trabalho. O autor destaca que em qualquer posio terica sempre haver juzos de valor, ideolgicos, que orientaro as escolhas do pesquisador em termos de mtodos, procedimentos investigativos e objetivos cognitivos, ontolgicos, gnoseolgicos, heursticos. Haver maior congruncia na posio terica que explicite tais juzos, do que naquelas onde isto no ocorre. Alm da rea valorativa, Bate (2000) acentua que a partir da rea epistemolgica que se afirma a prioridade da teoria com relao ao mtodo. Parte-se sempre do conhecido em direo ao desconhecido. Trata-se de, a partir da aplicao de uma teoria sobre o emprico, transform-la, reavali-la. Diante deste conjunto de leituras, sempre como uma sombra fantasmtica a me cutucar, a pergunta: de qual lugar terico vou trabalhar para a elucidao de minha problemtica? Depois de madrugadas e de chimarres, fiz as seguintes escolhas: um lugar terico assentado na Arqueologia Ps-Processual com a utilizao de algumas propostas de Shanks e Tilley: Shanks and Mackenzie (1994); Shanks and Tilley (1996, 1992, 1989a, 1989b); Tilley (1998, 1995, 1993, 1991, 1989). No prosseguimento, apresento sucintamente estas escolhas. Algumas propostas oriundas de Shanks e Tilley no meu entendimento, so os autores que mais avanaram em termos sociais e polticos em relao s to dspares e mltiplas propostas da chamada Arqueologia Ps-Processual. Foi por este caminho que escolhi trazer algumas de suas idias para um possvel encadeamento nesta tese. Em Shanks e Mackenzie (1994), Shanks enfatiza a Arqueologia como uma prtica social do presente, carregada de subjetividade, uma dialtica entre um eu

37

arqueolgico e o outro ou o objeto. Arqueologia encarada como um ...modo de produo cultural do passado material (Shanks e Mackenzie,1994:28). Em dois famosos textos e, quem sabe, j fora das modas para muitos arquelogos, Shanks e Tilley (1996; 1992) afirmam importantes consideraes sobre a Arqueologia como um trabalho realizado no presente, autobiogrfico. feito a partir de um sujeito observador e produtor, o arquelogo, inserido no contexto social, poltico, cultural e ideolgico no presente. Os autores enfatizam a Arqueologia como uma prtica social e uma experincia no presente. Confrontam a convencional oposio entre objetividade e subjetividade, propondo que isto seja superado. Pretendem uma investigao sobre as fissuras existentes entre a prtica e a teoria arqueolgica. Tilley (1998, 1995, 1993,1991,1989), nestes vrios textos, expe diversas idias que, para a finalidade do que agora escrevo, podem ser sintetizadas nesta sua afirmao: A Arqueologia uma relao entre passado e presente, mediada por indivduos, grupos e instituies. Isto tem, inexoravelmente, alguma relevncia contempornea. (Tilley,1995:106). Inevitavelmente isto toma um carter poltico e ideolgico

1.6.Sobre o trabalho da pesquisa; apresentao geral dos captulos da tese

O que segue no escrito de agora, advm da constatao de uma grande ausncia nos textos do emprico: a narrativa, por mais simples que seja, de como foi efetuada a pesquisa. Por que trago isto? J afirmei anteriormente minha convico de que se esboroam tambm determinadas fronteiras em relao ao que seria o correto e

38

determinado em termos de normas dos trabalhos cientficos. Nestes, portanto, entendo hoje que deve aparecer no somente os necessrios e fundamentais aportes tericometodolgicos, mas tambm consideraes sobre como a pesquisa se realizou. Afinal, a partir de algumas idias acima apresentadas, acredito tambm na contemporaneidade autobiogrfica e social do pesquisador (Geertz,1989). Esta pesquisa teve seu incio num domingo de uma calorenta manh, ao tomar chimarro. J tinha esboado comigo o que seriam os objetivos e problemas a serem motivos desta tese. Faltava resolver aonde e com qual orientao. Resolvi escrever para o professor Pedro Paulo Funari. Carta enviada. Fiquei no aguardo. Veio a resposta afirmativa e com um grosso envelope de textos j como auxlio e indicaes. Matriculei-me na PsGraduao em Histria Social da UNICAMP. Um ano e meio de disciplinas cursadas. Entremeado de vrios encontros com o orientador. Alm disso, as to importantes trocas com os colegas de doutorado, especialmente com o Lucio Meneses Ferreira e com o Jos Augusto Dias Jr. Saliento que, desde o primeiro ano, e at hoje, mantive constantes leituras e estudos da literatura arqueolgica que pude adquirir e conhecer sobre o tema da teoria na e da Arqueologia. Disciplinas cursadas, crditos cumpridos. Vieram as etapas de campo das pesquisas. Freqentei as bibliotecas das instituies formadoras de arquelogos MAE/USP, UFPE e PUCRS - em busca das teses e dissertaes. Alm destas, pesquisei na biblioteca do Instituto Anchietano de Pesquisa, em So Leopoldo/RS. Trabalhei na documentao sobrevivente ainda no j extinto curso de graduao em Arqueologia na Universidade Estcio de S, no Rio de Janeiro e, tambm, na documentao que me foi disponibilizada nas secretarias das referidas instituies dos cursos de Ps-Graduao.

39

Muito importante, apesar da curta durao de apenas dois meses, foi minha estada de estudos na Cidade do Mxico. Alm dos variados e animados encontros com o professor co-orientador, Luis Felipe Bate, tive a oportunidade de conversar e de trocar idias com vrios arquelogos. Entre eles, Manuel Gndara, Alejandro Terrazas, Guillermo A. Ochoa, Jos Luiz Prez Flores. Acrescentando aos encontros pessoais, de muito proveito foram as consultas realizadas nas bibliotecas da Universidade Autnoma do Mxico (UNAM) rea de Cincias Humanas, na biblioteca da Escuela Nacional de Antropologia e Histria (ENAH) e nas bibliotecas particulares dos pesquisadores e colegas que gentilmente as colocaram a minha disposio. Junto com isso tudo e somado, a presena constante e cmplice da arqueloga Fernanda Bordin Tocchetto, esposa e lio de paixo desta minha vida. Tendo cumprido estas etapas e com o Sumrio como um mapa, presentifico a tese em quatro captulos. Sero precedidos e finalizados pelas tradicionais introduo, concluso, agradecimentos, anexos e bibliografia. Neste primeiro captulo, apresentei as linhas gerais da tese acentuando o que, o por que, o onde, o para que e o como desta pesquisa. Teorizando a teoria o ttulo do segundo captulo. L vou tratar e tentar esclarecer o que entendo por teoria e sua autoridade em qualquer fazer cientfico. Justificarei que Arqueologia no existe sem teoria. Sustento que fundamental para o amadurecimento da Arqueologia brasileira, a axiomatizao das teorias que so nela empregadas e utilizadas. Neste captulo apresentarei o lugar terico de onde contemplo o emprico, situado no mbito da Arqueologia Ps-Processual. Apresentarei tambm as principais concepes que fazem parte das posies tericas que predominam no cenrio arqueolgico brasileiro: Histrico-Cultural, Processual e a Escola Francesa.

40

O terceiro captulo - considero o mais difcil e delicado. No foi por pouco que o denomino de O ardiloso emprico. Afinal estou trabalhando com as idias, os produtos finais acadmicos dos colegas, dos professores e, sendo quase todos arquelogos, com a maneira e a forma como expressaram suas concepes e usos de teoria na Arqueologia. Tento elucidar neste captulo: onde se localizam alguns problemas, as questes que inicialmente propus ao iniciar este texto, quais so alguns dos efeitos da utilizao de teoria na Arqueologia brasileira que se apresentam nas teses e dissertaes estudadas. Tambm dentro deste captulo e a partir do emprico trabalhado, uma proposta de classificao deste. O ltimo captulo compreender um abrangente contexto da produo acadmica da Arqueologia brasileira. Analiso os programas das disciplinas focadas em teoria e ministradas nos cursos de Ps-Graduao das instituies objeto desta pesquisa. Tambm, da mesma forma, trabalho com os programas de algumas disciplinas que foram ministradas no curso de graduao em Arqueologia da Universidade Estcio de S e com os artigos publicados pela Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB) que trataram explicitamente de questes tericas.

1.7. Para no concluir

possvel, portanto, e pelo que aqui escrevi, perguntar e investigar sobre o lugar da teoria na Arqueologia brasileira. inconteste sua existncia. Precisei fazer um desvelamento que explicitasse o que j existe implcito ou oculto. Fundamentei um esclarecimento sobre que teorias esto sendo aplicadas e usadas nas pesquisas

41

arqueolgicas. Esta constatao sustenta a hiptese desta tese: possvel a elucidao sobre a existncia e uso de um corpus terico na Arqueologia brasileira, posto que fragmentado, disperso ou oculto nos textos publicados. Sobre este ocultamento, este jogo entre o implcito e o explcito, apresento uma situao advinda da Arqueologia norte-americana. Num texto sobre uma histria e etapas da assim denominada posio terica Histrico-Cultural, Lymann et al. (1997) apontam, insistentemente, que duas metafsicas uma materialista e outra essencialista - se confundem e at se interpem em relao ao desenvolvimento do histrico-culturalismo. Para os autores, esta situao devido incongruncia, fraqueza ou mesmo inexistncia, segundo eles, de teoria. Como exemplo, as diversas e confusas mudanas que sofreu o conceito de tipo10, at sua formulao madura, dentro desta posio terica. O que se pode extrair deste texto, que prope uma histria crtica do histrico-culturalismo na Arqueologia norte-americana, com relao pretensa ausncia de teoria e suas conseqncias, est diretamente relacionado existncia de uma no explicitao conceitual, implcita na produo terica histrico-cultural e que desse conta do crescimento que tal posio terica vinha passando. Assim, segundo os autores, tipo vai surgindo e sedimentando-se dentro da Arqueologia Histrico-Cultural como um conceito fundamental, na base da tentativa e erro. Acompanhando a trajetria que vai mostrando Lymann et al. (1997), penso que o ponto to salientado por estes, qual seja a inexistncia de teoria que teria marcado a fraqueza e o forte empirismo da posio terica Histrico-Cultural, est muito mais por uma no explicitao de uma teoria arqueolgica. Mais ainda, uma no explicitao das

10

"Um sistema hierrquico de classificao dos artefatos e desenvolvido pelos histrico-culturalistas, para medir relaes espao-temporais" (Ellis (ed.),2000: 638).

42

teorias observacionais (Gndara,1987) que os principais pesquisadores desta posio terica usaram e empregaram ao construrem e utilizarem nas pesquisas, de um lado, os conceitos de tipo, fase, componente, etc. e, de outro, as concepes de escavao estratigrfica e de seriao - os dois grandes pilares do histrico-culturalismo. Neste conjunto de procedimentos tcnicos e de conceitos que lhes embasaram, no est ausente mas, implicitamente presente, uma teoria geral e uma teoria observacional de forte cunho empiricista, ao salientar, como num fluxo aqutico, os dados falando por si prprios. Afinal, Lymann et al. (1997) destacam que, nos principais momentos de construo terica do histrico-culturalismo prevaleceu a tentativa e erro. A teoria sempre l estava, mesmo que oculta. Esta posio terica, a partir de seus principais pesquisadores, tomou rumo de tentativa e erro baseado muito mais no emprico, do que numa explicitao terica, carregando sempre os fardos e os cacos da cermica que sustentavam os procedimentos tcnicos empregados e criados dentro da proposta HistricoCultural. Como visto, o jogo de velamento terico j vem de longa data pelas lides arqueolgicas. Por que e como isto se sucedeu na Arqueologia brasileira o mistrio que tentei desvelar no trabalho desta tese. Algumas palavras finais em defesa da teoria na pesquisa acadmica. Digo defesa pois, no meu entendimento, a presena explcita da teoria fundamental, especialmente, na pesquisa realizada pela Arqueologia brasileira. Talvez esta defesa seja hoje considerada uma posio fora das modas, retrgrada ou desnecessria. Afinal, a pesquisa no se move por si prpria? Ser mesmo assim? Sobre esta questo de onde est ou no mais est teoria na Arqueologia, Criado Boado (2001) aponta que a teorizao arqueolgica tem sumido das agendas temticas

43

ultimamente. Em seu lugar estaria sendo recolocado algo como uma reao empiricista. Diz o autor: H, alm disso, uma paralisia dentro da teorizao arqueolgica que no oferece novos paradigmas com os quais se possa ler a realidade arqueolgica. Uma domesticao da crtica arqueolgica que aponta para um amaciamento pela institucionalizao das crticas e pelos subseqentes jogos de poder e de estratgias da reproduo acadmica (Criado Boado,idem:127). No que vai passando pelos cenrios de nossa pesquisa arqueolgica brasileira, talvez suceda mesmo algo no como reao, mas como permanncia renovada de uma antiga e cmoda postura emprica. H que se confirmar ou no esta assertiva. Pretendo firmar com o trabalho desta tese algo que acredito fundamental. Para um amadurecimento e fortalecimento das condies de possibilidade da teoria na Arqueologia brasileira, teoria deve estar cada vez mais presente e explicitamente assumida. Para tal, demonstrando a necessidade da mudana, concordo com o que diz Luhmann (2002: 55) sobre o que nomeia como
...seqencializao da estrutura da teoria. Seria preciso dispor as apresentaes de uma teoria, conferncias ou livros de tal maneira que inicialmente fossem expostos os aspectos gerais, os conceitos bsicos, os axiomas que so o pressuposto para a compreenso do que vem depois, e ento poder-se-ia passar para as afirmaes decorrentes, os empregos, as concretizaes.

Agora sim, encerro esta escrita. Finalizo dizendo que com a tese aqui apresentada, tenho a pretenso e ousadia de propor algum acrscimo de conhecimento produo cientfica da Arqueologia brasileira, pesquisando sobre os seguintes pontos: - existe sim, teoria na Arqueologia brasileira; - qual ou quais teorias so usadas e/ou aplicadas; - instalou-se um jogo entre explcito/implcito com relao teoria na Arqueologia brasileira;

44

Assim posto, sigo pelas tramas e construo desta tese. O prximo passo vai ser um captulo que inicia com um pequeno panorama histrico de como teoria/teorias vm percorrendo a produo textual da arqueologia brasileira. Prossigo teorizando sobre teoria. Vou sustentar e justificar que Arqueologia no existe sem teoria. Por fim, minhas prprias ferramentas tericas/heursticas11, instrumentos que uso para escavar no emprico textual pesquisado. claro, sem terra embaixo da unhas, ainda que arquelogo.

11

Heurstico, encarado aqui como aquilo que serve para ajudar na descoberta e/ou investigao de fatos. "Heurstica: ajuda no algortmica para a descoberta e soluo de problemas" (Bunge,2002:172).

45

46

2. Teorizando a teoria

Trata-se de mostrar a infantilidade ou doena infantil, como diz voc, e a maturidade (em alguns casos, senilidade, para seguir-se sua metfora) da arqueologia brasileira a partir das teses produzidas nos diferentes centros. No h o que temer. Sua tarefa a de navegar no balano da mar - o fluxo do que se diz nas teorias arqueolgicas, o refluxo de como se diz das teses. Por outra, segure firme seu leme hermenutico e, com mpeto, atravesse as vagas das verdades neste mar tempestuoso da arqueologia brasileira. Ao final, voc naufragar? Certamente que no, a julgar por nossas conversas e seu plano de trabalho. Lance-se ao mar, velho marujo! E, entre um porto e outro, mande-me uma velha garrafa com alguma mensagem.
(trecho de uma carta enviada por um arquelogo e grande amigo, durante a redao da tese, no outono de 2003)

47

2.1. Um panorama histrico da Arqueologia brasileira relacionado com a produo terica: houve mesmo ocultamento, atraso, temor, aderncia velada ou o que pode ter sucedido?
Uma pergunta demanda resposta, seja pelo sim ou pelo no. Intrigante, uma pergunta que vem formulada a partir de adjetivaes, como esta a, logo acima. na tentativa de resposta, por uma das vias, que apresento este panorama a seguir. So textos que fundamentalmente enfocam tempos de reviso e apontam para perspectivas no transcorrer da Arqueologia brasileira. Sigo uma rota diacrnica, na seqncia das publicaes. Vou atuar numa escavao de textos. Um trabalho de campo atravs de estratigrafias cujas camadas so de idias e de concepes diferentes sobre a questo que problematizo. Uma escavao sem bolhas nos dedos, apesar do suor frio nas mos. Arquelogo, dito de gabinete, tambm padece de vicissitudes no quadriculamento e plotagem em suas atividades de campo. Comeo em 1972. Neste ano, sob coordenao de Ulpiano T.B. de Menezes, na XXIV Reunio anual da SBPC, realizou-se uma mesa-redonda com a finalidade de apresentar um amplo levantamento sobre como estava a pesquisa arqueolgica no pas e clarear problemas que a ela afetavam. Segundo o coordenador, foram enviados 140 formulrios para instituies e pesquisadores visando um cadastramento dos projetos de pesquisa que j tinham terminado, em andamento ou programados. Entre outros dados, o cadastramento propiciaria informaes sobre as principais teorias e metodologias empregadas nas pesquisas. Como resultado, em 1973, foram publicados os trabalhos apresentados na mesa-redonda. A Arqueologia ento praticada no Brasil, em termos de cientificidade e com objetivos propriamente arqueolgicos, permanecia incipiente, segundo Menezes (1973).

48

Salientava que nossa arqueologia ainda sensivelmente jovem j que, somente a partir dos anos 1950, o ensino e programas de pesquisa no mbito acadmico foram iniciados e implantados. Pelos anos 1970, na Arqueologia brasileira, constatava-se a falta de perspectivas tericas nas pesquisas. Curiosamente, para Menezes (1973), existia nesta poca o sintoma de um satisfatrio e destacado conhecimento e aplicao de sofisticadas tcnicas de campo e de laboratrio. Esta situao, segundo o autor, mascararia e compensaria um dbil nvel interpretativo e uma insuficiente sustentao conceitual e metodolgica. "... tal orientao explica que, na sua maior parte, as publicaes arqueolgicas se restrinjam a relatrios de escavaes e a tarefas essencialmente classificatrias" (Menezes,idem:8). Outra constatao do autor diz respeito a uma insuficiente interdisciplinaridade nos projetos das pesquisas arqueolgicas brasileiras. Mesmo sem conceituar o que entende por interdisciplinaridade, Menezes (idem:8) salienta que sua ausncia norma nos projetos arqueolgicos. O que ocorre "... mera utilizao, ainda que exaustiva e minuciosa, dos dados recebidos apenas para compor um reles pano de fundo ou cenrio teatral: as "anlises ecolgicas"(...)". Aqui, quem sabe, pistas para elucidar a intrigante questo na montagem das respostas. O ano 1973. Recm foi encerrado o PRONAPA (1965/1970)1 e sua influncia na formao de arquelogos vai ainda predominar (Souza,1988). Uma pista de resposta que provoca outra pergunta. Ser que esta formao fascinou os arquelogos brasileiros com vistas a aprimoramentos de tcnicas de pesquisa de campo e de laboratrio em detrimento da teoria?
1

Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas: "...caracterizou-se por trabalhos de campo voltados coleta de amostras regionais com o objetivo de traar padres cronolgicos a partir de seriaes. De acordo com esta proposta, seqncias seriadas semelhantes para uma mesma regio seriam reunidas em fases que, por sua vez, formariam as tradies. Os conceitos de fase e tradio, de acordo com o padro pronapiano, marcariam os

49

Saliento que no minha inteno estar sugerindo que o PRONAPA o responsvel pela inoculao desta doena. O que talvez foi inoculado e manifestado como esta doena seja uma acomodao temerosa e preguiosa. Os arquelogos se deitaram no bero esplndido de uma proposta tcnica e por a dormiram. Parafraseando o ditado popular, foi uma roupa que serviu. "No campo terico o sucesso do PRONAPA foi indiscutvel, graas unidade metodolgica rigorosamente observada pelos seus coordenadores. Resultou da a extrapolao das propostas metodolgicas, para muito alm do sentido inicial a elas atribudo pelos coordenadores do programa" (Nunes, 1999:123). Outra pista, esta interdisciplinaridade insuficiente e teatral. Outra pista, a ainda juventude da pesquisa arqueolgica acadmica no pas. Acadmica, pois Arqueologia assunto velho e geopoltico nas plagas nacionais (Ferreira,2002)2. Assim, pistas para clarear as adjetivaes da pergunta inicial. Dos trabalhos publicados acima apontados (Menezes,1973), apenas um explicitou sua referncia para com teoria ou, como chamou o autor, preocupaes tericas dos pesquisadores (Schmitz,1973:71). Para este, entre outros tpicos, a evidncia terica dos pesquisadores no Rio Grande do Sul - abrangncia de seu texto - apontava para a reconstruo histrica assentada no estabelecimento de fases cronolgicas e de tradies tecnolgicas ou industriais e sedimentada a partir da leitura de Willey e Phillips, Steward, entre outros. Sobre a relevncia da teoria na pesquisa arqueolgica, no mbito do trabalho que publicou, assim conclui Schmitz (1973:72):
As novas orientaes metodolgicas como as da New Archaeology americana ou de grupos franceses, que tem sido tentados em outras reas ritmos da distribuio espao-temporal dos grupos humanos pr-histricos que por ventura viessem a ser identificados a partir das atividades do Programa" (Dias, A.S.-1995:31).

50

latinoamericanas, esto ainda totalmente fora do alcance dos arquelogos e das instituies, embora os princpios gerais pudessem ser muito teis para melhorar nossa objetividade de anlise e descrio. Os problemas principais com que se defrontam os pesquisadores so a falta de domnio da teoria e da metodologia e da viso do que se pode conseguir com uma e outra.

Outras pistas, novas perguntas. O tal 'fora do alcance dos arquelogos e das instituies' para com novas orientaes diz respeito aos brasileiros ou apenas aos gachos, foco principal do texto? Seja em termos nacionais ou sulistas, esta falta por desconhecimento de lnguas estrangeiras ou de escassez de recursos para importar bibliografia? Por outro lado e por sombra sobre esta falta, lembro que a dcada de l970 a do recrudescimento da ento ditadura militar que dominava o pas, com o controle e censura sobre o que se lia e sobre acesso ao que se gostaria de ler. Vou adiante, at 1982. Neste ano o CNPq publica avaliaes sobre o estado da arte nas cincias humanas brasileiras. Dentre elas, uma avaliao da Arqueologia feita por Schmitz (1982). Segundo o texto, o ano de 1965 marcou um intenso crescimento da Arqueologia. A partir do impulso oriundo do PRONAPA, o Brasil litorneo, do Rio Grande do Sul ao Rio Grande do Norte, foi contemplado com intenso levantamento sistemtico de stios arqueolgicos. Para o interior, somente o Mato Grosso e parte do Nordeste ainda estavam sem projetos. Agora j se pode contar com instituies universitrias que formam arquelogos em nvel de graduao e ps-graduao e que possibilitam treinamento e execuo de projetos de pesquisa. Apesar disso, Schmitz (idem:346) acentua que falta ainda um curso de ps-graduao que seja "...dedicado exclusivamente formao de arquelogos, com acento maior em teoria e metodologia do que os atuais". Para os
2

Este autor vem realizando um timo trabalho de construo/desconstruo da histria da Arqueologia no Brasil. A referncia apontada de sua dissertao de mestrado. Seu trabalho vai continuando pelo doutorado, em andamento, com aprofundamentos e ampliaes sobre o mesmo tema.

51

arquelogos, uma novidade. 1980 - foi o ano que marcou a fundao da Sociedade de Arqueologia Brasileira. Tambm um novo campo de trabalho vem adquirir grande importncia. Trata-se da chamada Arqueologia de Contrato ou de Salvamento. O interesse pela Arqueologia Pr-Histrica continua ainda predominante. J vai se manifestando um crescimento por trabalhos em Arqueologia Histrica. As publicaes sobre os resultados do que vem sendo feito, so ainda dispersas. So divulgadas com menor intensidade e importncia em relao s pesquisas que as originaram, como aponta Souza (1988). Aparecem como notas prvias, pequenas snteses e relatrios finais de projetos ou como trabalhos acadmicos. Esta situao caracteriza uma circulao de informaes para os pares, distante e isolada do pblico em geral e da divulgao nos textos didticos. Quanto s tcnicas, ainda so usadas as tradicionais da Arqueologia. J vo surgindo, no entanto, outras mais modernas e sofisticadas. Para tal, faz-se necessrio maior aporte de recursos financeiros, treinamento de pessoal especializado na manipulao de aparelhos sofisticados. Na concluso de avaliao, diz Schmitz (idem:347) que: "Para os arquelogos poderem responder s expectativas e atender s necessidades emergentes, espera-se nos prximos anos, alm da triplicao dos profissionais em todos os nveis, uma melhoria considervel no treinamento terico e metodolgico, instalaes e aparelhagens mais adequadas e aumento substancial dos recursos e empregos". Melhorias nas instalaes e aparelhagem moderna e sofisticada vem acontecendo at hoje. Por outro lado, empregos, enquanto arquelogos, so situaes no mnimo risveis. Recursos financeiros so advindos, em sua quase maioria, a partir dos contratos de salvamento. Com relao a uma maior qualificao terica dos arquelogos

52

brasileiros, mesmo com a existncia de formao em nvel de ps-graduao, motivao ainda de apelo e acentuao de falta nos incios dos anos 1980. Meggers (1987) publicou o que denominou de sua viso pessoal do desenvolvimento da Arqueologia brasileira. Abrange um perodo de 50 anos, vindo de 1935 at 1985. Trata-se de uma narrativa cronolgica e factual . Apresenta pessoas, instituies e projetos de pesquisa que, segundo a autora, comporiam o transcorrer da Arqueologia brasileira no perodo referido. Destaque dado para cursos de formao de arquelogos em tcnicas de campo e anlise de laboratrio, principalmente com relao cermica. Explicitamente, cursos sobre teoria, abordagens ou referncias tericas, no texto e para o perodo narrado, no foram contemplados ou mencionados pela autora. Um destaque. Em 1987, um lampejo de estmulo sobre a importncia da teoria no fazer arqueolgico brasileiro foi provocado. Promovido pelo Museu Paranaense e contando com trinta participantes, realizou-se em Curitiba - no perodo entre 05 a 30 de janeiro - o "Curso de Etnoarqueologia". Constou na programao de estudos e de debates, os seguintes temas: arqueologia como cincia social e a posio da etnoarqueologia; a natureza da etnoarqueologia; as abordagens metodolgicas da etnoarqueologia dentro de uma perspectiva histrica; o trabalho de campo em etnoarqueologia; a situao da arqueologia brasileira e as perspectivas para uma etnoarqueologia; os processos de formao de refugo; cultura material e sistemas e processos culturais; etnoarqueologia e padres de assentamento; arqueologia histrica e arqueologia industrial: temticas; etnoarqueologia e a "Nova Arqueologia"; Antropologia e cultura material; cultura material e o campo da Histria; experincias/experimentaes em etnoarqueologia. Os textos dos seminrios contemplaram, dentre vrios, os seguintes autores: Chang, Ulpiano Menezes, R. A. Gould, R.A., Wst, Schiffer, Ascher, Kramer, Stanislawski, Hodder, Dunnel, Oswalt,

53

Patterson, Brochado, Meggers, Mendona de Souza, Tom Miller, Binford, Arnold, Ucko, Yellen, Wobst, Hayden, Hassan, Wiessner, Sahlins, Conkey. Ulpiano B. de Menezes, Tnia Andrade Lima, Irmhild Wst, Tom Miller, entre outros, foram alguns dos professores. Este impulso teve seus efeitos em alguns dos novos arquelogos, participantes do curso3, que hoje produzem seus trabalhos com explcitas e fundamentadas abordagens tericas. A dcada de 90 foi bem contemplada com publicaes. No seu incio, dois textos apresentam snteses que abrangem a Arqueologia brasileira como um todo. Vou dar uma olhada sobre como teoria ali foi acomodada. Souza (1991) comps um texto bem dividido. Um captulo, onde formula importantes reflexes sobre teoria - epistemologia, filosofia da cincia, antropologia, semitica, etc. - e sobre teoria arqueolgica. As reflexes vo sendo estruturadas a partir de referncias que explicitam autores e conceitos, relacionando temas e idias de teoria e teoria arqueolgica. Aonde quer chegar o autor? Na situao que ele aponta como sendo uma crise contempornea que abala a Arqueologia enquanto cincia. Que crise esta? Trata-se de sair do suposto lugar de auxlio para com a Histria e a Antropologia, de a Arqueologia se pensar enquanto cincia e suas prprias construes tericas. Sobre a tal crise, diz Souza (idem:48): "As questes cruciais, levantadas pela arqueologia contempornea, portanto, so epistemolgicas, dizem respeito ao que conhecemos, como conhecemos e como conhecemos que conhecemos". O outro captulo apresenta uma histria da Arqueologia brasileira. Para tal, o autor constri uma periodizao que vem de

Vivemos, comemos, dormimos e amamos Arqueologia por vinte e cinco dias. Morvamos e estudvamos no mesmo local. (comunicao pessoal da arqueloga Fernanda Bordin Tocchetto).

54

1500 at 1985. uma narrativa factual e cronolgica sobre eventos, etapas, instituies e pesquisadores. A teoria no foi considerada nesta histria. Nem mesmo nos perodos que so contemporneos crise que o autor to bem tece reflexes no primeiro captulo. Por isso falo de diviso, ciso entre captulos. Ser que esta crise do hemisfrio norte e no atinge a Arqueologia brasileira? Nossas questes tericas j esto epistemologicamente resolvidas? Acredito que no. Portanto, aqui mais uma importante pista de tentar responder a questo inicial. Um texto sobre histria da Arqueologia brasileira onde questes tericas esto veladas e separadas de seu processo de crescimento. 'Arqueologia brasileira' o ttulo do livro de Prous (1992). Aqui no se trata propriamente de uma periodizao histrica, mas de uma ampla narrativa sobre pesquisas arqueolgicas realizadas no Brasil. Na primeira parte, o autor tem a clara preocupao de explicitar conceitos que esto imbricados na sua ampla sntese. Na segunda parte, a pesquisa arqueolgica brasileira narrada com relevncia para os vestgios, as estratigrafias, o ambiente, os pesquisadores, a geomorfologia, etc. Um captulo dedicado a Arqueologia Histrica. Com exceo de uma pequena introduo ao captulo que trata da arqueologia amaznica, onde algumas dbeis referncias tericas explcitas so apresentadas, a teoria arqueolgica acomoda-se veladamente nas entrelinhas, na quase totalidade do livro. A reflexo terica est no texto, mas implcita, sobrepujada aos eventos, aos stios e aos materiais arqueolgicos que a encobrem. Quase vem a tentao de dizer que, neste texto, os fatos arqueolgicos falam por si. Ou, como diz Prous (idem:563), ...seu texto teve por intuito a transcrio de documentos publicados pelos colegas e a exposio de suas teorias.

55

Agora estou no final da dcada de 90. Foi um tempo bem premiado com publicaes. Continuando no foco do meu interesse, vou dar uma visada por onde nelas andou teoria. Uma surpresa. A Arqueologia brasileira consegue uma seo especial na revista inglesa Antiquity. Vrios arquelogos brasileiros escrevem sobre diferentes temas, possibilitando um amplo panorama. Destaco aqui, o trabalho de Barreto (1998). A autora inicia seu texto, j que publicado no exterior, dizendo que sim, existe pesquisa arqueolgica no Brasil. Para alm da j to bem conhecida e divulgada arqueologia da regio amaznica. Segue apresentando as vrias instituies de pesquisa atuantes, fala da existncia de uma sociedade nacional de arquelogos - a SAB -, dos vrios veculos especializados na divulgao dos trabalhos e acentua o ativo crescimento da atuao dos arquelogos brasileiros pelo vasto territrio nacional. Infelizmente, diz a autora, as pesquisas ainda permanecem no descritivismo, com projetos de pesquisa sem problemticas, destacando descontextualizadas biografias de stios. Fazendo uma retrospectiva dos ltimos 50 anos da Arqueologia brasileira, Barreto (1998) diz que nos anos de 19504 que esta vai se dissociar da Antropologia, caminhando por prticas classificatrias e descritivas, semelhantes as das cincias naturais. Contudo, ampliando um leque de problemticas, a Antropologia brasileira cresce terica e metodologicamente. Continuando, salienta a autora que, a partir dos anos 1940/1950, acadmicos estrangeiros atuam em instituies nacionais instigando os pesquisadores brasileiros para
4

Em mensagem eletrnica a mim enviada, como resposta a um esclarecimento, aponta a autora que no perodo compreendido entre os anos 1940/1950 quando vai transcorrer tal dissociao. Destaca algumas datas importantes: 1935 - criao do Centro de Estudos Arqueolgicos por Luis de Castro Faria, no Rio de Janeiro, mais tarde absorvido pelo Museu Nacional; 1952 - quando Paulo Duarte criou a Comisso de PrHistria na USP; 1956 - Jos Loureiro Fernandes fundou o CEPA no Paran.

56

um maior aperfeioamento. um tempo em que teorias estruturalistas, funcionalistas e aportes tericos advindos da chamada Escola dos Anais, de origem francesa, so estudados e aplicados por antroplogos e historiadores. Segundo Barretto (1998:575), a Arqueologia brasileira apartou-se destas teorias: "As conseqncias destas origens permanecem numa perspectiva descritiva histrico-cultural s vezes denominada de 'ethnographie culturelle', mais interessada na documentao do passado do que com sua explicao e interpretao". Tal situao definiu o rumo da primeira gerao de arquelogos profissionais atuando no Brasil: descobrir, documentar e conservar. "Para alcanar estas metas, foram treinados por pesquisadores estrangeiros: de um lado a escola francesa, representada por Joseph e Annette Emperaire e, de outro, a escola norte-americana, especialmente representada por Clifford Evans e Betty Meggers" (Barreto,idem:575). Por fim, nas concluses sobre como estava a Arqueologia brasileira nos finais dos anos 1990, Barretto (1998) acentua que ainda continuam raras as aplicaes de novas orientaes tericas para com as pesquisas empricas. Citando vrios arquelogos brasileiros que j pioneiramente avanam e atuam na concretizao destas novas teorias, a autora marca que pouco ainda tem sido feito no Brasil visando a superao das limitaes por ela enfatizadas. Sua esperana e otimismo so para com a nova gerao de arquelogos que vem surgindo a partir da formao nos cursos de ps-graduao. Bem, outras pistas. A Arqueologia brasileira no s tem teorias como tem escolas que as sustentam. Formou uma chamada 'velha gerao'. Pelos finais da dcada de 90 vem surgindo um 'nova gerao'. Ser ento que se instalou um conflito de geraes que ocasionou o retrancamento terico? Estabeleceu-se um conflito de poder e de ideologias com relao ao uso explcito e mltiplo de teorias? Ficam estas questes, sinalizando novos indcios nesta minha escavao sem terra, sem p e sem mosquitos.

57

Permaneo ainda nos finais dos anos 1990. Outra surpresa. Aconteceu em 1998, na cidade de Vitria/ES, a 1a. Reunio Internacional de Teoria Arqueolgica na Amrica do Sul.5 Alm dos arquelogos brasileiros, estavam presentes colegas da Argentina, Mxico, Estados Unidos e Inglaterra. Um interessante detalhe que esta reunio foi acomodada dentro da programao da 21a. Reunio da Associao Brasileira de Antropologia. Uma pletora de temas e de trabalhos comps a reunio terica. Dentre estes, escolho dois - Barreto (1999) e Funari (1999) - pela relevncia em relao ao que estou estudando. Barreto (1999) apresenta o que denominou de uma proposta histrica e comparativa para a Arqueologia brasileira. Salientando que esta arqueologia ainda considerada teoricamente pobre e isolada internacionalmente, seu artigo pretende uma anlise, entre outros tpicos, que reavalie o papel do uso de teorias na Arqueologia nas ltimas dcadas. Para a autora, o perodo referido foi cenrio de intenso e plural debate terico que, entre outras conseqncias, levou a Arqueologia contempornea a um aprofundamento reflexivo sobre sua natureza e compromisso social. Para o Brasil, segundo a autora, as ausentes discusses tericas no foram includas num tambm ausente debate sobre o lugar da Arqueologia em relao sociedade nacional. Segundo Barreto (idem:204): "Uma perspectiva histrica da arqueologia brasileira permite explicitar no s as correntes tericas que influenciaram a produo at hoje e entender como se chegou ao cenrio atual de usos de teoria to pouco explcitos, quase nunca discutidos, e geralmente
5

Mais duas reunies internacionais de teoria arqueolgica j aconteceram: 2 Reunin Internacional de Teora Arqueolgica en Amrica Del Sur/Olavarra-Prov. de Buenos Aires/Argentina, de 04 a 07 de outubro de 2000. 3 Reunin Intenacional de Teora Arqueolgica Suramerica/Depto. de Antropologa/Universidad de Los Andes, Bogot/Colombia, de 20 a 21 de setembro de 2002.

58

desprezados na arqueologia brasileira". A perspectiva histrica desenvolvida pela autora visa um esclarecimento do contnuo isolamento em relao aos debates tericos internacionais da Arqueologia e das demais cincias sociais - seja no Brasil ou no exterior que vem assentando o desenvolvimento da Arqueologia brasileira. Isolamento este que, de acordo com Barreto (1999), continua mantendo caractersticas de ser descritivo e aterico. Dentre vrios fatores que demonstrariam e esclareceriam este isolamento, Barretto (idem:204) destaca dois: "as circunstncias histricas que afastaram a arqueologia da antropologia cultural, e das cincias sociais em geral; e o uso pouco consciente, inadequado, ou ainda mal adaptado ao contexto brasileiro, de teorias e prticas metodolgicas introduzidas no Brasil por escolas estrangeiras". "Existe teoria arqueolgica no Brasil?", pergunta Funari (1999:213) ao tratar sobre o caso brasileiro no cenrio internacional da teoria arqueolgica e no contexto latinoamericano. O caso em questo, segundo o autor, est permeado por um jogo entre o explcito e o implcito em termos tericos, o que j responderia a questo pela existncia de teoria, ainda que ocultada ou velada. Porm, segundo o autor, a partir de 1964, sob a direo e responsabilidade de Clifford Evans e Betty Meggers, os arquelogos brasileiros teriam recebido treinamentos e participado de cursos onde a hegemonia terica seria ditada pelo positivismo, empirismo e determinismo ecolgico. Para Funari (1999), o casal de arquelogos norte-americanos atuou alm do ensino e treino de tcnicas de campo e de laboratrio. Constituram um grupo sob sua gide: "Este grupo formou uma confraria (...) que passaria a controlar escavaes, financiamentos, publicaes, postos arqueolgicos em museus, e, no menos importante, a limitar a difuso de perspectivas diversas" (Funari, idem:215). Portanto, segundo o autor, o que ocorreu no caso brasileiro, a partir de 1964, foi a aplicao de uma teoria empirista-determinista aliada a interesses polticos e ideolgicos

59

de um grupo hegemnico na conduo dos rumos da Arqueologia brasileira. Contudo, de acordo com Funari (1999), citando autores, artigos, produes acadmicas em nvel de psgraduao e oriundas de vrias instituies nacionais, h um vislumbre de mudana deste quadro devido a atuao emergente de uma nova gerao de arquelogos. Concluindo e acentuando o papel da teoria para a Arqueologia brasileira, diz Funari (idem:217): "No contexto de uma Arqueologia ainda dominada por relaes de compadrio, muitas vezes infensa, at mesmo, ao empirismo que busca seguir padres internacionais de qualidade, a teoria tem um papel crucial em impulsionar os arquelogos ao pensamento crtico, interpretao e anlise e, no menos importante, a desafiar idias e prticas estabelecidas". Assim, mais duas pistas no trajeto desta perquirio que vou redigindo pelas sendas da teoria na Arqueologia brasileira. Para Barreto (1999) ocorreu um isolamento que teve por conseqncia marc-la como meramente descritivista e at mesmo aterica. J Funari (1999) identifica claramente uma teoria que foi aliada e sustentculo de questes polticas e ideolgicas6, limitando e ocultando mais do que estimulando o avano terico. Numa tese que teve por tema pesquisar sobre o controle de vocabulrio, no mbito da Anlise Documentria, seu autor escolheu a Arqueologia brasileira como objeto de investigao, utilizando os conceitos de consenso e representaes do mundo social. De
6

Perguntando pela pertinncia e salientando uma polissemia conceitual polmica, Canguilhem (s.d.) apresenta consideraes sobre o que entende por ideologia cientfica. Esta seria a representao de formaes discursivas com pretenses de teoria. Numa ideologia cientfica estariam discursos paralelos e preliminares em relao aos saberes cientficos j constitudos, relacionados a qualquer produo cientfica. Sobre este tema, assim conclui o autor: " a) As ideologias cientficas so sistemas explicativos cujo objeto hiperblico, relativamente norma de cientificidade que eventualmente lhe aplicada; b) No campo em que uma cincia vir a instituir-se, existe sempre, antes da cincia, uma ideologia cientfica. Existe sempre uma cincia antes de uma ideologia, num campo lateral que essa ideologia visa obliquamente; c) (...) a ideologia cientfica uma crena que olha de soslaio,do lado de uma cincia j instituda, cujo prestgio reconhece e cujo estilo procura imitar" (Canguilhem,s.d.:41). Por que trazer estas consideraes, em nota de rodap? Penso que aqui posso identificar mais uma pista que possibilitaria elucidaes para com as adjetivaes que venho destacando em relao teoria na Arqueologia brasileira. Seriam os lugares de ateorismo, de isolamento, de empirismo, de resistncia, etc., lugares de formaes discursivas que encobrem a construo de uma paralela

60

acordo com Nunes (1999), a partir dos anos 1950 cresceu significativamente a produo intelectual dos arquelogos brasileiros, o que provocaria a necessidade de se pesquisar e apontar para o desenvolvimento de terminologias prprias e a construo de linguagens documentrias e de sistemas de informao, fundamentais para o aprimoramento terico desta arqueologia. Nunes (1999) coletou seus dados empricos a partir da pesquisa em fontes documentais primrias e em quatorze entrevistas com pesquisadores. Como as falas destes arquelogos, em sua maioria ocupando lugares de destaque no cenrio arqueolgico brasileiro e formadores de novos pesquisadores, podem representar uma sntese de opinies em mbito nacional, que as trouxe para esta tese. As entrevistas esto resumidamente publicadas no final da tese do autor. Selecionei delas o contedo que se insere no objeto do meu trabalho e passo agora a transcrev-las. Saliento que, em conversa com o autor, pedi licena - que me foi concedida - para realizar estas transcries. Dentre as vrias perguntas das entrevistas, algumas se reportam a temas e inquiries sobre teoria e influncias tericas no desenvolvimento da Arqueologia brasileira. Foi das respostas a estas questes que extra o que vou agora apresentar. Como todas so advindas do trabalho de Nunes (1999), indico o nome do entrevistado ou da entrevistada e a pgina ao final de cada citao.

- ANDR PROUS: "Mas aqueles que efetivamente estabeleceram as bases da arqueologia cientfica
foram Betty Meggers, Clifford Evans e o casal Emperaire. Nesse incio, predominam orientaes pragmticas e no houve propriamente formulaes tericas. Mais tarde, Ulpiano de Meneses obrigou os alunos a pesquisar, o que os forou a entrar e tomar conhecimento dos fundamentos da Arqueologia em outros pases, onde encontrava-se mais desenvolvida. Ainda assim, at os 70 h uma insuficincia da reflexo terica. Mais recentemente, nos anos 80, predominou uma falta de equilbrio entre teoria e prtica. As pessoas parece que tm uma preocupao maior em iniciar pelas abordagens tericas" (pg. 230). ideologia cientfica na Arqueologia brasileira? Como ainda no foram suficientemente explicadas as condies de possibilidade da teoria nesta arqueologia, ficam aqui estas consideraes como questes.

61

"Com o mestrado em So Paulo, nos anos 80, achei que se formaria uma gerao mais irrequieta, com uma formao terica melhor, abrindo a perspectiva de afirmao de uma reflexo autctone no dependente" (pg. 232).

- PAULO R.G. SEDA: "Considero que existe de fato uma Arqueologia Brasileira, que se distingue por
estar na prpria formao da maioria dos arquelogos a partir da dcada de 60. A formao cientfica mais intensa a partir da dcada de 60, com base em duas vertentes, uma de inspirao americana e outra francesa" (pg. 234).

- TNIA ANDRADE LIMA: "A fonte em que a Arqueologia Brasileira sempre se embasou terica e
metodologicamente uma s: a Antropologia. Os grandes marcos tericos da Arqueologia so oriundos da Antropologia e os que tentam escapar a isso caem numa prtica desprovida da necessria fundamentao terica" (pg. 239).

- MARCOS A.G. de M. ALBUQUERQUE: "A Arqueologia brasileira assumiu contornos mais

cientficos numa poca em que havia duas grandes lideranas, nos anos 60/70, quando havia mais recursos do lado americano do que do lado francs. Os que se vincularam corrente americana seguiram a cartilha do chamado mtodo Ford e assimilaram uma linguagem mais ou menos uniforme. Restaram algumas dataes incontestveis, porm no houve avanos terico-interpretativos. As fases, para mim, no significam absolutamente nada. Betty Meggers trouxe uma contribuio terica importante, assentada na lgica difusionista. Annette Laming-Emperaire coordenou estudos mais profundos. (...). Anne-Marie Pessis deu uma contribuio terica relevante. (...). Clifford Evans disseminou um mtodo de campo profundamente primrio. Vendo seu manual, avalia-se as limitaes do padro terico da arqueologia brasileira na poca. Ns, brasileiros, damos pouca ateno s questes terico-metodolgicas" (pg. 241)

- IRMHILD WST: "Quando comecei a trabalhar, deparei-me com dois campos tericos distintos e
concorrentes. De um lado, o PRONAPA, com os Evans, dando nfase pesquisa exploratria, descritiva, mas qual faltavam os aspectos complementares, sociolgicos. Havia muita nfase no treinamento prtico, das tcnicas de escavao. O que se publicava limitava-se a notas prvias, sem muita profundidade. A desvantagem desse campo que lhe faltou uma viso mais antropolgica, sociolgica, ideolgica, econmica, que emprestasse mais consistncia, profundidade, aos estudos, limitando-se a anlise aos artefatos. (...). De outro lado, estavam os franceses Emperaire, trabalhando com stios pontuais, descontextualizados. (...), na escola francesa, comea-se a selecionar aleatoriamente stios de forma pontual, sem ter um contexto em termos de um territrio. Se faziam descries detalhadas das estruturas internas desses stios, mas tambm se constatava a ausncia de uma interpretao mais sociolgica. (...). So duas orientaes que se comportam quase que como excludentes" (pg. 248).

62

"Questiono resultados do tipo "achei a data mais antiga sobre isso, sobre aquilo". Este tipo de coisa desviou a ateno da Arqueologia Brasileira de questes tericas e metodolgicas mais importantes" (pg. 250).

- MARIA D. GASPAR: "O treinamento metodolgico proporcionado pelo PRONAPA confundiu-se com
o "fazer arqueologia" no Brasil. Por conta disso, os pesquisadores esto sempre nos "primeiros passos" de suas pesquisas. Por outro lado, h uma contribuio importantssima dos franceses, liderados por Madame Emperaire, mas insisto em que a maneira como o PRONAPA estruturou seu trabalho assegurou-lhe condies para que sua orientao assumisse a hegemonia" (pg. 253). Insisto que o PRONAPA uma referncia serssima, extremamente evolucionista, empirista, tendo exercido e ainda exercendo uma influncia muito forte. Agora, h uma nova tendncia que o provincianismo dos arquelogos, que se expressa na importao dos ltimos modelos. As pessoas se comportam como se quisessem saber "qual a ltima novidade?" nos EUA e Inglaterra. Sou crtica deste 'supermercado terico'" (pg. 254).

- MARIA C. TENRIO: "Acredito que o historicismo cultural ainda muito forte no Brasil. O
isolamento brasileiro dos grandes centros de estudos fez com que fosse desenvolvida aqui uma arqueologia moldada por modelos tcnico/metodolgicos introduzidos por estrangeiros. Esses modelos foram "aprendidos" por arquelogos brasileiros mas no foram "desenvolvidos". Quando essas misses deixaram ou diminuram seus trabalhos no pas, os arquelogos que aqui ficaram continuaram a trabalhar com esses modelos, porm deixaram de participar das reflexes tericas. E os modelos ficaram aqui como heranas estticas. (...). Essa carncia de embasamento terico/metodolgico fez com que, no Brasil, fosse desenvolvida uma arqueologia sem objetividade, no interpretativa. Uma arqueologia descritiva sem questes a serem respondidas. Uma simples coleta de campo de pouco valor conclusivo. Onde no so testadas inmeras possibilidades interpretativas oferecidas pela arqueologia mundial. E isso no culpa de ningum e sim da misria brasileira" (pg. 259).

- JOS L. de MORAIS: " H duas grandes escolas, lideradas pelo casal Evans, que foram os semeadores
do PRONAPA, e o casal Emperaire, que criaram a escola francesa. Ambos os grupos contriburam para a emergncia da chamada "Arqueologia Cientfica". Sua contribuio se expressa atravs da sistematizao da pesquisa arqueolgica em nvel regional, isto , incluindo o Brasil no contexto da Arqueologia universal" (pg. 266).

Bem, pistas, indcios, vestgios neste continuar. Sobre as falas: 1) em sua quase unanimidade, acentuam a presena atuante e dominante das tais duas escolas - a americana e a francesa; a primeira com maior poder

63

hegemnico; ambas desinteressadas em incentivar interpretaes e reflexes tericas; 2) apontam para teoria insuficientemente refletida; desequilbrio entre teoria e prtica; desvio e desinteresse de e por questes terico-metodolgicas; uma arqueologia acrtica e inerme consumidora de um supermercado terico; aprendeu-se modelos que no foram ampliados e amadurecidos, adoecidos na nossa misria acomodada sempre em um pas do futuro. Detrimentos que so apontados e acompanham as adjetivaes para com a Arqueologia brasileira. Foi diretamente marcada, em uma fala, nossa fonte terica na Antropologia. Outra fala contraps o isolamento. Diz que foram as tais escolas acima apontadas que contriburam para com a cientificidade e incluso internacional da Arqueologia brasileira. Prossigo minha escavao acadmica. Na passagem para o terceiro milnio, outra saborosa surpresa para nossa arqueologia. Dois volumes da Revista USP n 44, intitulados "Antes de Cabral: Arqueologia brasileira". Trazem uma gama de textos que compem a mais recente e madura sntese sobre o que vai transcorrendo pelas lides arqueolgicas. Daqueles, dois se destacam para o meu trabalho, o de Funari (1999-2000) e o de Barreto (1999-2000). "Como tornar-se arquelogo no Brasil" o ttulo do texto de Funari (19992000). Para tal, apresenta trs principais direes que formariam arquelogos no interior da academia e entre os anos 1950/1960: 1) francesa - sob a liderana de A. Laming-Emperaire. Atuando no mbito de uma arqueologia de cunho humanista, faltou a esta direo interesses epistemolgicos o que acentuou uma separao entre pesquisa emprica e interpretao; 2) norte-americana - teve frente Betty Meggers e Clifford Evans. Implicou uma formao de arquelogos no Brasil com alguns problemas. Dentre eles, ignorou a clssica literatura arqueolgica norte-americana, bem como, o movimento conhecido como 'Nova

64

Arqueologia', que j vinha agindo desde incio dos anos 1960, no cenrio da arqueologia estadunidense. "A formao intelectual propugnada pela equipe de Meggers no bebia do imenso manancial americano" (Funari,idem:77); 3) clssica - emergiu no interior da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da USP. Propiciou arqueologia brasileira uma visibilidade e presena em projetos internacionais. No transcorrer das dcadas de 1970/1980, tornar-se arquelogo no Brasil passava pela insero numa reforma universitria implantada pela ditadura militar. Neste perodo, foi a primeira gerao advinda dos anos 1960 que marcou predomnio na formao de arquelogos. Esta se fundamentava basicamente na aplicao de uma arqueologia empirista o que levou, segundo Funari (1999-2000), a igualar-se arqueologia com escavao, entendida como mero trabalho de campo. Em relao aos tempos mais recentes. a partir da exclusividade na formao obtida na ps-graduao que possvel tornar-se arquelogo no Brasil. Apostando em mudanas, o autor acredita que a superao de limitaes tericas j est ocorrendo pela ao de uma nova gerao de arquelogos que passam a atuar na academia em funo da titulao e orientao na ps-graduao. Do trabalho de Barretto (1999-2000) destaco algumas de suas consideraes sobre a relao entre arqueologia e academia no Brasil. "Diferentemente das outras cincias sociais no Brasil, a arqueologia surgiu dentro das universidades, no atravs de projetos intelectuais especficos, mas a partir de campanhas preservacionistas, promovidas por alguns poucos intelectuais indignados com a destruio acelerada dos stios arqueolgicos e a falta de profissionais especializados para resgat-los" (Barretto,idem:40). Neste sentido, destaca a autora, que a arqueologia acadmica brasileira vai se fundamentar mais numa poltica de preocupao preservacionista que estimularia a pesquisa cientfica, do que na

65

elaborao e execuo de projetos intelectuais amplos, como aqueles que tinham por objetivo o aprimoramento e formao de quadros no interior das demais cincias sociais no Brasil. Dentro deste caminho que so convidados os especialistas estrangeiros que traro Arqueologia brasileira mais do que ensino propriamente terico, treinamento em mtodos e tcnicas de escavao, de classificao, de anlises laboratoriais, etc. Porm, destaca Barreto (idem:41), "... no poderiam ser aplicados ao contexto brasileiro de forma teoricamente neutra e estavam necessariamente imbudos das tradies tericas de suas matrizes de origem". A partir dos anos 1940, segundo a autora, a arqueologia brasileira vai se distanciar da Antropologia e estagnar-se teoricamente. Neste caminho, mesmo estando mais prxima da Histria, se confirmar esta estagnao j que tambm se manter distante das influncias tericas advindas da historiografia marxista de origem inglesa e da historiografia francesa oriunda da Escola dos Anais. Ambas, a partir deste perodo, vo fortemente influenciar a produo terica dos historiadores brasileiros.
Foi, portanto, dentro desse isolamento das cincias humanas em geral, dessa ambigidade conceitual sobre a natureza da arqueologia, e de um certo "tecnicismo" promovido pela emergente arqueologia acadmica, que passaram a atuar os arquelogos estrangeiros na pesquisa e formao de novos arquelogos no Brasil. Franceses e norte-americanos deixaram marcas profundas no desenvolvimento da arqueologia brasileira por toda esta segunda metade do sculo XX (Barreto,1999/2000:42).

Conclui a autora apontando para uma mudana nos rumos da arqueologia brasileira, a partir de uma nova gerao de arquelogos, desde os anos 1980, que j vem elaborando e a atuando com projetos tericos mais bem definidos oriundos de uma melhor formao acadmica no Brasil e no exterior.

66

Assim, tanto para Funari (1999-2000) como para Barreto (1999-2000) so as tais novas geraes de arquelogos que esto virando a mesa da estagnao e isolamento terico da Arqueologia brasileira. Bem, chego ao finalmente desta minha escavao acadmica. Uma ltima referncia. Schmitz (2001) apresentou, durante o XI Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB), um texto que avaliou e apontou perspectivas para a Arqueologia brasileira. Destacou o crescimento do nmero dos associados da SAB e o das instituies formadoras de arquelogos no pas. Constata ainda a manuteno de um quadro insuficiente de profissionais que dem conta da demanda e necessidades nacionais. Permanece ainda uma situao de isolamento e descompasso. "A comunidade existente, se olhada como um todo, encontra-se defasada com relao s comunidades do Primeiro Mundo e mesmo distanciada de pases vizinhos da Amrica Latina, com os quais o contato muitssimo pequeno" (Schmitz,idem:56). Com relao ao fazer arqueolgico brasileiro, o autor salienta que, at 1990, este era trabalho da academia ou de instituies com atribuies de ensino e pesquisa. A partir de ento um novo campo se estabelece e vem se firmando: a chamada arqueologia de contrato ou de salvamento. Para Schmitz (2001) esta vem provocando a elaborao de novos critrios e metodologias de pesquisa. Com relao a teoria, diz o autor, seu crescimento proporcional sedimentao dos programas acadmicos nos cursos de psgraduao. No entanto, ainda nos incios do terceiro milnio, conclui Schmitz (idem:60): "No grande mundo e mesmo na Amrica Latina somos conhecidos mais por nossas deficincias que por nossos resultados. (...). Nas grandes obras americanas geralmente o Brasil consta por ausncia por ser difcil produzir uma sntese sobre temas em que a comunidade local no chegou a um consenso".

67

Encerro aqui esta escavao acadmica. A partir do apresentado e comentado, tentei responder a pergunta fundante, l do incio. possvel, a partir do que foi dito e constatado pelos autores antes citados, que o sucedido em relao aos efeitos da teoria na Arqueologia brasileira um caldeiro de temor, descaso, velamento, isolamento, ateorismo, estagnao, atraso e, quem sabe mesmo desinteresse e desprezo. O certo que, alimentada por estas adjetivaes conjunturais, a teoria l esteve e est. Com ela, sem ela e apesar dela, a Arqueologia brasileira fez caminho. Continuo por esta escavao em terrenos de idias. Antes, porm, me apresento teoricamente.

2.2. Qual o meu lugar?; algumas caractersticas e propostas da Arqueologia PsProcessual

Atualmente, nas cenas acadmicas intensamente cobrado o claro e explcito lugar de onde se fala nos fazeres cientficos. o to propalado fim das grandes narrativas, das explicaes e das interpretaes generalizantes e universais. At este ponto da escrita desta tese, ao intitular este captulo - 'Teorizando teoria' - e ao redigi-lo, assenteime num lugar universal7 para falar de teoria, de teoria na Arqueologia brasileira e suas indigestas adjetivaes. Pois bem! Vrios foram os caminhos que trilhei para chegar no texto desta tese. A partir dos rumos que apontaram, tive que fazer escolhas. Estas tm seu
7

"Universal aquilo que se aplica totalidade, que vlido em qualquer tempo ou lugar" (Japiass e Marcondes,1996:265). Desde a Escolstica instalou-se a acirrada 'querela' dos universais que provocou a origem de trs grandes correntes filosficas: realismo, conceitualismo e nominalismo. Estas trs correntes encamparam as discusses. Atualmente, aps a instalao do cenrio ps-moderno e mesmo no mais sendo debatida nos termos precpuos destas trs correntes, a 'querela' de lugares universais nos fazeres cientficos ainda no foi superada e encerrada.

68

assentamento no mbito da Arqueologia Ps-Processual8. deste lugar que falo e de onde tento trabalhar as questes que formulei em direo ao emprico. Instiga-me a assumir cada dia mais por um fundamental compromisso e engajamento - palavra que forjou minha gerao - poltico do fazer arqueolgico. Nesta verve, ao escolher trabalhar com temtica de teorias, onde encontro um especial lugar para afianar o presente discursivo do arquelogo em relao ao passado pelo qual pesquisa. Afinal, como sempre dizia o velho mestre Daro: "No h problemtica que no tenha uma soluciontica!". Por que fiz esta escolha para situar meu lugar? Porque me identifico com o que Shanks, em Pearson and Shanks (2001), chama de atitude em relao ao trabalho do arquelogo e ao lugar da teoria neste. a atitude de agir refletida e criticamente, de sempre se estar aberto a alternativas, ainda que com metas bem clareadas e estipuladas. Nos corredores lotados, no entremeio de conversas tensas e de olhares furtivos, quando dos intervalos das atividades de nossas reunies cientficas, seguidamente tenho ouvido: por que teorizar? por que polemizar? por que no simplesmente escavar/cavar o passado? A resposta advm do que Shanks (Pearson and Shanks, idem:08) prope como atitude: "A atitude sobre desmistificar, mantendo um senso de humildade, constantemente nossas reflexes sobre o que fazemos enquanto arquelogos. (...) Teoria arqueolgica, para mim, menos sobre um corpo de teoria e mais sobre esta atitude. pensar criticamente". Enfim, sinto-me afinado com alguns dos rumos que so apontados pela APP. Neste sentido e trazendo para meu trabalho, concordo com Hodder (1994:192) ao salientar que est no mbito da APP, fazendo parte fundamental do fazeres arqueolgicos, "... defender a necessidade de ser mais explcitos e rigorosos em nossa reconstruo dos
8

importante destacar que este 'ps' da Arqueologia Ps-Processual tem maior sentido como aquela que veio depois e como reao Arqueologia Processual. Porm, arquelogos ps-processuais tambm se identificam

69

significados do passado e a necessidade de analisar os problemas tericos e metodolgicos que da derivem". No prosseguimento, apresento caractersticas e tpicos que conformam esta arqueologia.

2.2.1 Arqueologia Ps-Processual (APP)9: caractersticas, abrangncias

Ainda no se chegou a um consenso se esta arqueologia uma escola terica, um paradigma, uma corrente, uma perspectiva ou apenas uma reao. "Assim, a Arqueologia Ps-Processual menos um movimento e mais uma fase no desenvolvimento da disciplina" (Hodder,1991b:37). Da, o 'ps' que lhe nomeia. um saco de gatos! Esta arqueologia tem sido provocativa, inquietante, instigadora e ousada em suas propostas. O que muito bom para o desmonte e amadurecimento das encruadas casamatas acadmicas. Enfim, se ainda no tem um nome definido e consensual, a APP veio para ficar e incomodar. No Google, em ingls, aps um longo tempo interntico de doze segundos, pode-se visualizar mais de 800 registros virtuais sobre esta arqueologia. Para incio, apresento um panorama geral. Indo desde os hiperrelativistas aos moderados, tendo sua principal figura no arquelogo ingls Ian Hodder, a APP abrange diversas tendncias tericas atuais, muitas delas advindas da sociologia, da semitica, do estruturalismo, da teoria crtica, do feminismo, da filosofia, do marxismo, entre outras (Patterson,1989). Apesar das

nos seus discursos com o que ferve no caldeiro ps-moderno. 9 Emprego estas trs letras maisculas toda vez que me referir a esta arqueologia.

70

divergncias, no entanto, agrupa alguns pontos comuns no mbito da pesquisa arqueolgica. Apresento-os. Traz, com nfase para a Arqueologia, a dimenso dos significados simblicos que variaro e se destacaro em diferentes contextos culturais. Visa resgatar o significado cultural adquirido pela cultura material que determinada sociedade produziu e utilizou. Insiste na existncia de uma diversidade em relao aos estudos dos povos do passado. Retoma, na Arqueologia, a discusso de problemas de carter histrico, derivados de postulados da Nova Histria, incorporando as propostas dos trs tempos histricos de Braudel (2002)10. Propugna a destacada ao dos arquelogos enquanto construtores e intrpretes do passado a partir de sua classe social, ideologia, cultura, e gnero como pontos de partida para suas perguntas que formulam s evidncias arqueolgicas. "Por isso a Arqueologia Ps-Processual simplesmente 'ps'. Parte de uma crtica do anterior, construindo sobre essa via. Porm, ao mesmo tempo, divergindo dela. Supe diversidade e falta de consenso. Caracteriza-se pelo debate e a incerteza acerca de problemas fundamentais pouco discutidos anteriormente em arqueologia" (Hodder,1994:190). No prosseguir, esmio algumas das afirmaes acima esboadas. Fagan (1996:576) nos informa que foi em 1985 que Ian Hodder empregou pela primeira vez a expresso ps-processual em assuntos arqueolgicos. A partir de 1980 a APP vai tomando destaque na produo arqueolgica anglo-norteamericana pelas suas crticas dirigidas Arqueologia Processual11. Visavam dois postulados fundamentais do
10

Braudel (2002) apresentou uma proposta de trs tempos histricos: o de longa durao ou o tempo geogrfico; o de mdia durao ou o tempo social; o de curta durao ou o tempo dos eventos, o tempo individual. 11 Sobre esta arqueologia, sobre a histrico-cultural e sobre a escola francesa, tecerei comentrios mais adiante, neste captulo.

71

processualismo: a explicao da evoluo social em termos de adaptao ao ambiente e a transformao estrutural dos sistemas sociais atravs dos tempos. Teve seu marco inicial na conferncia intitulada 'Arqueologia simblica e estrutural', proferida por Ian Hodder, em Cambridge, na Inglaterra (Ellis, 2000:494). No h um corpo uniforme de concepes e nenhuma metodologia especfica que possam definir precisamente o mbito da APP (Hodder 1985; 1991; 1991a; 1994). Dentro desta, no entanto, pode-se encontrar uma base consensualmente aceita pelos seus seguidores: toda a produo de conhecimento estrategicamente empregada em prticas sociais e que esta produo vem sempre acompanhada de componentes da dvida e da autocrtica. Tratando sobre o que denominam de 'natureza cientfica do psprocessualismo', Van Pool e Van Pool (1999) apresentam uma tipologia de psprocessualistas. Os hiperrelativistas no h experincia humana que no seja subjetiva e ideologicamente orientada. Qualquer interpretao do passado est permeada de preconceitos atuais dos arquelogos e, portanto, sempre politicamente influenciada. Os moderados reconhecem e aceitam a existncia de um registro arqueolgico que pode ser estudado, porm colocado sob limites de interpretaes. Para estes, os objetos da pesquisa arqueolgica so empricos e reais, porem, com mltiplos significados sociais. O discurso arqueolgico requer coerncia e precisa apresentar concluses que sejam plausivelmente determinadas pelos dados arqueolgicos. Segundo os autores, a APP deve propugnar por um campo humanista mais do que propor uma pesquisa como cincia natural. Para os ps-processualistas, o conhecimento arqueolgico subjetivo e no possibilita a descoberta de leis ou generalizaes universais e nem tampouco verdades absolutas. Discordam dos processualistas que propem que o ambiente ou foras sociais

72

externas aos grupos humanos sejam fatores predominantes de mudana ou de escolha cultural, em termos de teorias funcionalistas e ecolgico-culturalistas. A mudana tambm ao motivada e escolhida por indivduos dentro de uma coletividade. Alm de padres comportamentais que esto envolvidos na mudana cultural existem tambm motivaes e desejos pessoais na construo de um mundo cultural.
Os ps-processualistas observam que a Arqueologia pode servir como uma ideologia para legitimar estruturas sociais conhecidas. As interpretaes arqueolgicas podem, portanto, adquirir significados que so intencionais ou no-intencionais pelo pesquisador, mas que no so inerentes aos dados por eles mesmos. (...) Assim como a interpretao funcional o corao da Arqueologia processual, as interpretaes sociais so o corao da Arqueologia ps-processual. Ps-processualistas argumentam que no h ltimas ou corretas interpretaes. Em lugar disto, argumentam que h muitas e plausveis interpretaes consistentes com o registro

arqueolgico (Van Pool e Van Pool, 1999:38).

O ps-processualismo vem acentuando que os vestgios arqueolgicos assemelham-se a textos, que requerem interpretao, e que podero ser variavelmente lidos por diferentes pesquisadores. Os discursos12 arqueolgicos representam estilos de escritas de determinados grupos. So estilos que podero ser nomeados, pelos seus autores, como impessoais, cientficos, neutros, pessoais, subjetivos, emocionais, carregados de valores. Para a APP os vestgios arqueolgicos no existem independentes das maneiras pelas quais suas interpretaes so concebidas. "... a arqueologia pode ser definida no somente como
12

Texto e Discurso so termos que provocam desafios, assim como aqueles do leito de Procusto, pois esto emaranhados em intensa polissemia conceitual. Texto: "Unidade de anlise do discurso que, enquanto tal, uma superfcie lingstica fechada em si mesma (tem comeo, meio e fim). um objeto emprico, inacabado, complexo de significao; lugar de jogo de sentidos, do trabalho da linguagem, do funcionamento da discursividade" (Ferreira (org.), 2001:23). Discurso: "Objeto terico da Anlise do Discurso (objeto histrico-ideolgico), que se produz socialmente atravs de sua materialidade especfica ( a lngua). (...) O discurso a disperso de textos e a possibilidade de entender o discurso como prtica deriva da prpria concepo de linguagem marcada pelo conceito de social e histrico com a qual a Anlise do Discurso trabalha"(Ferreira (org.), 2001:14).

73

leitura de signos do passado dentro de um processo no qual estes signos so escritos desde o presente, mas atravs da transformao da cultura material em um texto arqueolgico sobre a cultura material" (Ellis, 2000:494). Neste sentido, a APP salienta a subjetividade do arquelogo presente nas diferentes produes discursivas. Destaca que as identidades sociais e culturais dos arquelogos, enquanto autores, tm um significado crtico. Estas identidades determinam diferentes vises que formam a base dos discursos dos arquelogos. A APP tem provocado desafios tericos em relao elucidao de dois importantes questionamentos: a) a pretenso ontolgica de que as reais foras da histria atuam em nvel de sistemas sociais e de transformaes estruturais dos mesmos; b) a confiana epistemolgica de que toda a produo de conhecimento advm de seguras e objetivas referncias obtidas a partir da observao de realidades externas e no contingentes. Isto , no incluem a posio ou o lugar de onde se encontra o observador. possvel agrupar alguns pressupostos tericos comuns ao psprocessualismo: 1) recoloca historicidade ao nvel da ao humana (Barret, 2001). A materialidade estudada pela arqueologia no foi somente moldada por transformaes sociais de ordem estrutural. Tambm por uma ao humana que, contingencial e contextualmente, introduziu significados em tal materialidade. Os vrios significados da cultura material so negociados por diferentes sujeitos e em especficos contextos culturais atravs do tempo; 2) provoca um reordenamento no que diz respeito a uma epistemologia da Arqueologia. Propugna que a cultura material tem um ativo papel na constituio de um significativo mundo cultural. Os significados de qualquer amostra da cultura material pesquisada so sempre abertos. No podem estar encerrados em um nico processo de produo ou de autoria. O discurso da APP tem evitado se colocar como buscando

74

explicao ou testagem. Ao invs disso, salienta que visa interpretar o conhecimento que a arqueologia produz; 3) as propostas tericas da APP so advindas de vrios ramos do conhecimento. Como exemplos: do estruturalismo, vem o reconhecimento de que as categorias pelas quais o mundo conhecido no so inerentes a este mundo, mas so criaes mentais oriundas da ao humana sobre o mundo. Consideraes sobre adaptao humana aos mais diversos ambientes tm que levar em conta tais categorias mentais; do marxismo, o entendimento e interpretao de determinadas ordens simblicas que sustentam e legitimam assimetrias de poder social que levam grupos sociais a alcanarem melhores chances de vida, enquanto que, para outros, estas so diminudas; do feminismo e atravs da chamada arqueologia de gnero, o questionamento sobre a ao de cdigos simblicos dominantes que so estrategicamente usados para legitimar o poder de especficos grupos sociais. As propostas tericas da APP tm sido criticadas por estarem eivadas de um amplo relativismo. Respondendo as crticas, o ps-processualismo argumenta que, no somente os significados da cultura material so contingencias em relao a discursos sociais oriundos de contextos passados como fazem parte de interpretaes arqueolgicas situadas em amplas e contemporneas realidades sociais e polticas. Nunca houve um nico passado. O que vem transcorrendo atravs da ao humana sobre o mundo? Contextos contingncias de conflito e de diversidade, acentuando como outras pessoas, alm e apesar dos arquelogos, interpretaram suas existncias. No h como buscarmos e identificarmos significados nicos nos vestgios materiais que estuda a arqueologia. Pelo contrrio, o grande desafio do fazer arqueolgico interpretar a significncia histrica extrada justamente das ambigidades elucidadas na cultura material.

75

O desafio interpretativo que a APP tem provocado demanda um constante controle autocrtico em relao ao trabalho do arquelogo. Contempla como arrogantes as afirmaes de arquelogos que assumem como verdades suas descobertas sobre as vidas de outras pessoas, mesmo sobre aquelas que j de longo tempo esto desaparecidas.
... a Arqueologia Ps-Processual tem criado debaixo de seu espaoso guarda-chuva, uma srie de novas abordagens para com o passado. Todas elas rejeitam o cientificismo positivista e as generalizaes assentadas em leis. A maioria das novas abordagens professa uma radical autocrtica e um saudvel pluralismo baseado na desconstruo sustentada a partir dos diversos campos do conhecimento que abrangem o amplo guarda-chuva da Arqueologia Ps-Processual (Ellis,2000:498).

2.2.2 algumas propostas de Shanks e Tilley Selecionei alguns textos desses autores por terem sido os que mais provocaram e instigaram novas propostas, dentro da Arqueologia Ps-Processual, para com o raciocnio e para com a produo informativa dos discursos da Arqueologia. Dentre elas, posso destacar algumas: o arquelogo enquanto sujeito atuante e responsvel pela construo interpretativa do passado; a fundamental importncia do uso e emprego explcito das teorias na discursividade arqueolgica; a Arqueologia como produo discursiva no presente a partir dos vestgios materiais do passado; a Arqueologia como prtica social e poltica que destaca e d sentido simblico e significativo as suas pesquisas; um mesmo passado com possveis mltiplas interpretaes; a interpretao arqueolgica como um movimento contnuo. Os autores salientam para a necessidade da Arqueologia tomar a Histria a srio, o que requer o reconhecimento da descontinuidade, a incluso do arquelogo enquanto subjetividade comprometida na construo do passado. Estabelece-se uma relao pessoal e social com o tempo.

76

Shanks, em Shanks e Mackenzie (1994), enfatiza a Arqueologia como uma prtica social do presente, carregada de subjetividade, uma dialtica entre um eu arqueolgico e o outro. A cientificidade da Arqueologia encarada como um modo de produo cultural sobre o passado. "Mais do que dizer que este objeto um pote, precisamos tambm admitir que este objeto torna-se um pote, devido a minha produtiva interao com ele" (Shanks e Mackenzie,idem:28). Tratando de questionamentos sobre temas epistemolgicos e ontolgicos da Arqueologia em relao aos seus objetivos, Shanks e Tilley (1989b) enfatizam o que chamam de erros que resultam de uma radical separao entre o arquelogo e seus objetos de pesquisa. O primeiro erro: uma atitude contemplativa e passiva do arquelogo em relao aos tais objetos. Esta levaria a uma investigao que simplesmente mimetizaria o passado, espelhando-o nos objetos pesquisados. Existe a realidade l no passado para ser absorvida no presente dentro de uma pretensa objetividade. Para os autores no se trata de questionar a existncia de objetividade, mas, que objetividade esta? Qual a relao que criada entre esta tal objetividade e a prtica do arquelogo? Quando no se questiona ou no se clareia de qual objetividade estamos tratando, posio usual na Arqueologia, acontece ento que "... na prtica, uma relao instrumentalista adotada no sentido de um suposto passado completo e acabado que , assim, propriamente tornado e por si constitudo como objetividade" (Shanks e Tilley,idem:43). Esta auto constituda objetividade no provoca e nem esclarece qualquer relao do arquelogo com sua investigao do passado. O segundo erro diz respeito a um idealismo que considera a objetividade como inteiramente dependente de um sujeito pensante. Os autores salientam que seu

77

trabalho tem se constitudo, fundamentalmente, em questionar o conhecimento arqueolgico em duas vertentes: sobre os objetos estudados e sobre a tal objetividade advinda da atuante ao interpretativa dos arquelogos imposta sobre tais objetos. O passado matria bruta que requer complexidade para tornar-se objeto arqueologicamente significativo e discursivo. "O objeto traduzido para dentro de uma existncia significativa no particular e contingente momento da prtica e da interpretao arqueolgica" (Shanks e Tilley,idem:44). De acordo com Shanks e Tilley (1989b) e com Funari (1990), est claro que no podemos escrever sobre o passado se primeiro no o lermos a partir de seus traos materiais. A questo : qual seria a mais frutfera e estratgica leitura e escrita do passado? O empiricismo no responderia favoravelmente, pois seus resultados acentuam um idealismo do objeto falando por si prprio e, tampouco, mostra diferenas e relaes na materialidade estudada, que inclui tambm as relaes e diferenas entre o arquelogo e o que ele pesquisa. Tentando desfazer uma velha herana da dicotomia entre sujeito-objeto, Shanks e Tilley (1989b) apresentam trs s cito duas - situaes que dizem respeito a esta desmontagem: a) experincia os arquelogos so individualidades presentemente constitudas e agindo do e no mundo. "A experincia arqueolgica emerge em sua existncia atravs de uma experincia autobiogrfica. Nosso sentido pessoal de identidade no puro, livre, radicalmente nico" (Shanks e Tilley,1989b:44); b) intersubjetividade a arqueologia uma prtica social no aqui e agora, atravs da textualidade que produz. Fazem uma distino entre uma arqueologia emprica, que eles aderem, e uma arqueologia empiricista que consiste na aplicao formal e abstrata de metodologias na pesquisa.

78

Ao estabelecerem alguns parmetros que permeariam a relao entre o passado e o presente, os autores afirmam o passado como real. No fico. Pode ser usado no e contra o presente e a jaz a diferena. Sobre este assunto, pontuam o seguinte: no h um s significado para o passado; o passado lido desde o presente e isto tem produzido diferentes significados prprios em diferentes circunstncias histricas; h uma no resolvida tenso entre o passado e o presente, o que produz uma no-identidade entre eles. Por fim, tratando da textualidade sobre o passado, os autores concordam que a escrita arqueolgica deliberadamente provocativa. Acentuam a retrica como um dispositivo estratgico na produo da discursividade. Isto faz parte da tenso no resolvida entre passado e presente.
importante salientar que h uma fenda entre a teoria e a realidade. Isto significa que no podemos resolver, exceto de uma maneira imaginria as reais contradies pensadas e nem h um conceito que seja idntico a realidade que ele representa.(...) os textos arqueolgicos no so inocentes espelhos de um objeto do mundo e nem so simplesmente concebidos em termos de uma inteno autoral. H um problema da adequao dos conceitos e h a questo do que constitui uma representao realista (Shanks e Tilley,1989b:49).

2.3. Outros lugares: tpicos sobre Arqueologia Histrico-Cultural, Processual e Escola Francesa
No andamento desta escrita. Apresento um panorama das posies tericas conhecidas como Arqueologia Histrico-Cultural (AHC), Arqueologia Processual (AP) e

79

Escola Francesa (EF)13. Sero destacados pontos essenciais, tendo por objetivo uma viso geral que agrupe algumas das propostas de cada uma destas arqueologias.

2.3.1 Arqueologia Histrico-Cultural (AHC) Pode-se dizer que seus postulados nortearam a grande maioria das pesquisas arqueolgicas durante o sculo XIX e primeira metade do sculo XX, tanto na Europa quanto nos Estados Unidos. Como a prpria denominao indica, trata-se de uma pesquisa sobre vestgios arqueolgicos visando elaborao de linhas gerais de tempo em relao aos principais eventos e mudanas culturais de sociedades pr-histricas de uma determinada regio, identificando reas e estgios culturais14. Tais estgios tiveram fundamental influncia no ncleo da elaborao terica da AHC. Esta tinha por meta determinar quais estgios tinham sido atingidos e onde, pelas vrias culturas estudadas em diferentes partes do mundo, usando dados arqueolgicos como guia. A fundamentao terica da AHC essencialmente baseou-se na pesquisa sobre trs principais caminhos que impulsionariam e direcionariam as mudanas sociais: a) inveno - coisas novas ou novas maneiras de se fazer coisas; b) difuso - transmisso das invenes de um grupo a outro ou de uma regio a outra. Freqentemente, uma trajetria que implicava modificaes e ou acrscimos ao longo do caminho e ou atravs da passagem do tempo; c) migrao - movimento de pessoas de uma regio para outra, provocando ou no, o deslocamento de anteriores grupos humanos j anteriormente
13

No transcorrer do texto, nomearei, respectivamente, AHC para Arqueologia Histrico-Cultural, AP para Arqueologia Processual e EF para Escola Francesa. 14 "rea cultural - rea onde os dados arqueolgicos, etnogrficos e histricos so coincidentes. (...) Estgio cultural - intervalo cronolgico com caractersticas culturais gerais compartilhadas pela maior parte da populao" (Mendona de Souza,1997: 18 e 51).

80

assentados, bem como, acrescentando velocidade na difuso de novas idias, de novos instrumentos, de novas maneiras de se fazer coisas. Como acima apontei, os incios vieram de um histrico-culturalismo europeu. No entanto, desenvolveu-se do lado de c do Atlntico, um outro, tambm similarmente denominado de histrico-culturalismo norte-americano (Lymann et al.,1997). A AHC norte-americana buscou a identificao de amplas reas culturais demarcadas ambientalmente e que continham, no interior de suas fronteiras, culturas partilhando uma grande multiplicidade de traos culturais. A maioria ou quase todos estes se originavam de um ncleo e dele difundiam-se para a periferia da rea. A pesquisa arqueolgica tinha por meta a plotagem da distribuio temporal e espacial dos traos - artefatos, estilos, caractersticas, etc. - e a identificao dos ncleos a partir dos quais aqueles tinham sido originados. A AHC norte-americana teve profunda influncia da obra antropolgica de Franz Boas. Ligado Antropologia Cultural, Boas vai acentuar a importante conjuminao entre dados antropolgicos e arqueolgicos como requisito bsico para uma cientificidade da arqueologia. "A antropologia boasiana popularizou os conceitos de cultura etnogrfica como unidade bsica de estudo e o de difuso como uma das causas principais da mudana cultural" (Trigger, 1992: 178). Reagiu contra a idia de uma evoluo unilinear e contra as formulaes de leis gerais evolutivas que estabeleciam raas ou progressos. Sua forte influncia na arqueologia norte-americana foi a idia de que o estudo de unidades culturais era apropriado, desde que limitado as dimenses geogrficas e temporais. Afirmava que cada cultura pesquisada era nica e deveria ser entendida em suas particularidades. Acentuava, com esta proposta, idias de relativismo cultural e de particularismo histrico. Na sua viso, teoria deve estar fundamentada em dados empricos e testada por estes.

81

Enfatizou tambm que uma minuciosa anlise dos dados arqueolgicos adviria do mtodo comparativo como base para a formulao de histrias culturais. As comparaes seriam feitas entre artefatos, colees de artefatos, padres de assentamentos, estilos, etc., visando determinao de diferenas e semelhanas entre regies geogrficas atravs do tempo e do espao. Acompanho Lymann et all. (1997) que apresentam algumas caractersticas gerais da AHC: a) de um lado, uma tipologia essencialista - o tipo real, a mudana deste que ilusria - de outro, uma tipologia materialista - o tipo uma abstrao do arquelogo, a variao daquele que real. Sobre este assunto, diz Gndara (1982: 66): " informativo que a nica discusso terica que os arquelogos histrico-culturalistas tomaram a liberdade de sustentar, precisamente a discusso sobre tipologia"; b) um tpico intensamente estudado pela AHC foi o estilo dos artefatos, assentado, porm, mais no senso comum, na tentativa e erro, do que em teoria; c) a AHC focou-se muito nas categorias de tempo e espao ligados a forma. Acentuava, porm, de maneira implcita, que os sujeitos analisados eram os produtos culturais, isto , estes eram os prprios sujeitos das pesquisas. "Dado que os histrico-culturalistas estavam e esto interessados pela histria, desenvolvimento e evoluo das culturas, estavam bem conscientes de processos histricos tais como inveno, inovao, difuso e migrao. Algumas vezes procuravam paralelismos destes processos dentro do reino biolgico" (Lyman et all.,idem:9). A AHC afirma-se como paradigma na segunda dcada do sculo XX. Porm, em termos arqueolgicos, j se buscavam classificaes desde meados do sculo XIX. "Nos incios do sculo vinte, os arquelogos passam a apreciar o elemento espacial na variao formal dos artefatos, particularmente a cermica. Suspeitavam de um componente cronolgico, demonstrvel com estratigrafia em alguns lugares (...). Como resultado, a

82

classificao permaneceu ad hoc, local e com o intuito somente de comunicao e simplificao da descrio. (...) no havia teoria que guiasse os esforos classificatrios" (Lyman et all.,idem:17). Os autores, ao traarem um histrico da AHC, destacam que, desde seu nascimento, estratos eram usados como unidades identificatrias de colees de artefatos. Porm, ocasionalmente eram empregadas amostragens de estratos visando demonstrar passagem do tempo ou mudana cultural. Eram os traos culturais(Lymann et all.,idem:33), que os arquelogos consideravam como suas preferidas unidades de observao dos artefatos. No transcorrer da AHC acontece a chamada revoluo estratigrfica que provoca uma mudana de escala em termos de presena ou ausncia dos tais traos que, por conseqncia desta revoluo, vieram a ser conhecidos como tipos ou estilos. "Esta mudana de escala (...), desde o essencialismo para o materialismo, permitiu aos arquelogos medir a passagem do tempo usando, desde dcadas, a estratgia da escavao estratigrfica. importante destacar que tal estratgia, inicialmente, servia mais como um meio de confirmar do que descobrir a passagem do tempo, como era indicada pelas mudanas nas freqncias dos tipos" (Lymann et all.,idem:33). Em termos metodolgicos, a AHC propiciou um significativo avano nas pesquisas com o intensivo emprego da escavao estratigrfica, da tcnica da seriao, das classificaes tipolgicas.
Nos Estados Unidos, o desenvolvimento do enfoque histrico-cultural inicialmente estimulou os arquelogos a escavarem principalmente para buscar amostras artefatuais que pudessem ser usadas para a elaborao de listas de caractersticas e para definir culturas. Supunha-se que, qualquer parte do stio era representativa de sua globalidade. Era dada preferncia a prtica de escavaes nos desaguadouros. Ali os artefatos eram muito mais abundantes e podiam ser recuperados sem grandes investimentos de

83

dinheiro. Alm dos artefatos, os arquelogos recuperavam restos de flora e de fauna como indicadores de modelos de subsistncia. Da mesma maneira, restos esqueletais, que permitiam a identificao de tipos fsicos da populao que havia habitado o stio (Trigger, 1992:194).

Segundo Trigger (1992) o principal erro da AHC foi no ter sado do difusionismo como principal explicao para as mudanas culturais. No conseguiram extrapolar esta base terica, contemplando sistemas culturais como provocadores de inovao ou impulsores de transformaes. Por outro lado, salientando a no explicitao terica ou falta de interesse por teoria e apontando para o que ficou conhecido como 'atraso paradigmtico', Gndara (1982:66) ressalta o que pode ser apontado como outra falha da AHC ao manter a forte herana do particularismo histrico: "... os arquelogos seguiram sendo particularistas, apesar de que, desde os anos 1930, o particularismo havia sido questionado e cado em desgraa entre os antroplogos". Enfim, a preocupao dos arquelogos histrico-culturais assenta-se no estudo da distribuio geogrfica dos artefatos e suas relaes com grupos histricos. Enfoca principalmente o estudo de seqncias regionais empiricamente documentadas pelos artefatos. Destaca reconstrues cronolgicas minuciosas e descritivas, enumerando as culturas arqueolgicas e ressaltando atributos tcnicos dos artefatos exumados. Explica mudanas culturais como causadas externamente, atravs de migraes de povos ou difuso geogrfica das culturas. Na Arqueologia brasileira esta posio terica, por aqui denominada de 'escola americana', teve bastante ascendncia e influncia atravs do PRONAPA (Programa Nacional de Pesquisas Arqueolgicas/1965-1970) sob coordenao dos arquelogos norteamericanos Clifford Evans e Betty Megers (Barreto,1998; Dias, 1995).

84

Com o surgimento e desenvolvimento da Arqueologia Processual a partir dos anos 1960, a AHC declinou como principal interesse das pesquisas arqueolgicas norte-americanas. No entanto, abaixo do Rio Grande, tal arqueologia prosperou e se mantm em atividade at hoje. Nesta verve, no cenrio contemporneo e de forma substancialmente explcita, brada Morris (1997: 13): "A Arqueologia histria cultural ou no nada".

2.3.2 Arqueologia Processual (AP) Surge nos Estados Unidos com a denominao de "Nova Arqueologia", a partir dos anos 1960. Originou-se nas Universidades de Michigan e de Chicago sob a liderana do arquelogo Lewis R. Binford. Discordando das abordagens da tradicional Arqueologia Histrico-Cultural, a AP vai empenhar-se acirradamente na busca de teorias que trouxessem fundamentos para uma arqueologia dita cientfica. Da mesma forma, reorienta a pesquisa arqueolgica que, at ento, se interessava peculiarmente por classificaes temporais e espaciais, na direo de estudos cientficos que explicassem processos culturais provocadores de mudanas no desenvolvimento e no comportamento humanos, evidenciados no registro arqueolgico. A teorizao da AP um conjunto de referenciais oriundos da epistemologia, do neo-evolucionismo, da Filosofia da Cincia, da Teoria dos Sistemas, do positivismo lgico, entre outros. Deste ltimo, apoiou-se basicamente nas idias de Carl Hempel visando a aplicar na arqueologia o modelo de confirmao hipottico-dedutivo e o modelo de explicao nomolgico-dedutivo. Rejeitou as generalizaes indutivas que eram fomentadas pela Arqueologia Histrico-Cultural.

85

Tem como principal foco a identificao e a explicao de processos culturais no registro arqueolgico. Advoga por enfoques terico-metodolgicos rigorosos no sentido de dotar a Arqueologia de um carter cientfico visando a soluo de problemas e hipteses cientificamente formuladas e testadas. Busca a construo de modelos cuja aplicao Arqueologia propiciaria a formulao de leis evolutivas que explicassem processos culturais. Enfoca a noo de cultura como um sistema adaptativo, destacando a importncia de variveis ambientais nas pesquisas arqueolgicas. Marcou, durante muito tempo, uma agenda que acentuava a procura e formulao de teorias e de leis gerais sobre o comportamento humano. Permanece, contudo, salientando a fundamental importncia da testagem das hipteses. Certos de que difuso, inveno e migrao - pilares do histricoculturalismo - no explicavam variabilidade e mudanas culturais, os processualistas foram buscar fundamentaes na teoria da evoluo cultural - Leslie White, Elman Service - na teoria da ecologia cultural - Julian Steward - e na teoria dos sistemas - James Miller - entre outras. Dentre estas fundamentaes que embasaram a produo terica da AP, destaca-se o neoevolucionismo15. Salienta dois aspectos principais: 1) nfase s adaptaes culturais atravs das quais mudanas evolutivas ocorrem; 2) propostas de novas snteses tericas que reelaboraram e integraram perspectivas evolucionistas anteriormente consideradas contraditrias. Dois autores exerceram importantes influncias na Arqueologia Processual.

"Trata-se de reavaliao muito moderna da histria da cultura - tendo por base alguns dos postulados evolucionistas que se seguiu ao funcionalismo de B. K. Malinowski e ao historicismo de F. Boas. esta atitude favorvel a uma perspectiva mais evolucionista na interpretao dos dados scio-culturais teve origem nos EUA por volta de 1945, na antropologia, com repercusso em outras reas. Seus principais lderes foram os antroplogos norte-americanos J.H. Steward, L.A. White, M. Sahlins e o arquelogo ingls V.G. Childe" (Silva (coord. geral), 1987: 813).

15

86

Um, Leslie White, professor de Binford, cuja teoria evolucionista baseia-se na premissa de que a evoluo cultural o resultado de modificaes nos volumes de energia disposio das sociedades, determinadas pelo tipo de tecnologia utilizada para o aproveitamento dessas mesmas fontes. A partir do momento em que tal tecnologia incorporada cultura, inmeros efeitos de retroalimentao tm lugar. Isto , uma cadeia de reaes provoca grandes mudanas e processos scio-culturais. Outro, Julian Steward, que apresentou uma verso evolucionista baseada na adaptao da cultura ao ambiente, a denominada ecologia cultural. As descobertas, as invenes, os emprstimos culturais so matrias-primas para mudanas evolutivas na cultura. O chamado evolucionismo multilinear de Steward buscou encontrar paralelos na evoluo especfica de sociedades distintas. Fundamentou-se na noo de que no processo evolutivo ocorrem regularidades significativas e a identificao das mesmas permite a caracterizao de leis culturais que regem a evoluo humana. Os estudos multilineares pretendiam, de um lado, examinar em detalhe e identificar processos especficos nos diferentes nveis de complexidade de integrao social e, de outro, encontrar grande diversidade de detalhes em tais processos supondo, no entanto, a existncia de provveis generalizaes delimitadoras no que diz respeito s direes da evoluo. Sintetizando a forte presena do neoevolucionismo na Arqueologia Processual e apontando mais especificamente tal influncia na obra de Binford, apresento o que diz Trigger (1992:363):
O enfoque de Binford sobre a arqueologia est vinculado ao seu compromisso com o neoevolucionismo. Os neovolucionistas acreditam que as culturas que se encontram no mesmo nvel de desenvolvimento tm muitas caractersticas em comum, especialmente traos estruturais que possuem significado adaptativo. S as caractersticas pouco significativas, principalmente de natureza estilstica, podem ser consideradas de maneira

87

proveitosa como produtos aleatrios de casualidades histricas (...). Devido a este alto grau de regularidade, teria que ser relativamente fcil para os arquelogos formular um grande nmero de generalizaes de alcance mdio que os permitisse inferir uma ampla gama de comportamentos humanos a partir dos dados arqueolgicos. Os neoevolucionistas tambm acreditam, igual aos evolucionistas unilineares do sculo XIX, que se podendo determinar como era uma parte de uma cultura pr-histrica, especialmente seu modelo de subsistncia, estaro em condies de predizer o resto do sistema, ao menos em termos gerais. Estes dois enfoques se contemplam como constituintes de uma metodologia entrelaada e mutuamente verificvel sobre a reconstruo do comportamento humano em lugares e tempos especficos do passado.

Pode-se dizer que a concepo de cultura da AP materialista. Isto , cultura considerada como um sistema de adaptao extrasomtica, a ligao entre organismos biolgicos humanos com o ambiente. A interao entre cultura e ambiente se manifesta na tecnologia e seus produtos. Apoiada nos estmulos da produo tecnolgica estabelece-se a organizao social. Subsistemas culturais, tais como padres de assentamento e de subsistncia, empenham-se na obteno e manuteno de um mtuo movimento de estabilidade e de integrao. As mudanas culturais, portanto, so de ordem externa ao sistema, com destaque para o que advm de presso ambiental e de crescimento populacional. Alguns postulados fundamentais fazem parte da abrangncia terica da AP: a) dado que o comportamento humano altamente padronizado e encarado como um subsistema, os artefatos produzidos tambm sero igualmente padronizados em termos de suas propriedades morfolgicas e espaciais; b) j que o comportamento humano e seus artefatos seguem padres, o registro arqueolgico - um produto do comportamento humano - exibir e conformar esta forte padronizao. Esta argumentao, oriunda de Taylor (1964), foi adotada pelos processualistas e enfatizava que a cultura que determinar os

88

padres de comportamento humano. Porm, o arquelogo no tem acesso direto a essa cultura, to pouco aos comportamentos por ela determinados. Mas, tem acesso aos vestgios desse comportamento humano, que a cultura material. Assim, as inferncias realizadas sero sobre tal comportamento, o qual foi culturalmente padronizado. Foi a partir dessa premissa que, posteriormente, Schiffer desenvolveu as bases da chamada arqueologia comportamental.16 A partir dos anos 1970, uma importante discusso marcou muito a Arqueologia Processual. Trata-se do que foi destacado no debate terico como sendo a denominada - Middle-Range Theory - "Teoria de Alcance Mdio" cuja expresso fundamental partia da seguinte questo: como extrair do registro arqueolgico esttico a dinmica das sociedades do passado? Respondendo, Binford (1981) desenvolveu vrios argumentos em seus estudos atualsticos - etnoarqueolgicos -, fortemente baseados na idia de uniformidade. Isto , os mesmos processos que atuam no presente, atuaram no passado. Sobre a importncia desta teoria, assim ressalta Binford (1994:209): "Necessitamos concentrar-nos no desenvolvimento de uma Teoria de Alcance Mdio - um campo em que as observaes etnogrficas e histricas so cruciais como prova - e empregar os mtodos de inferncia desenvolvidos desta forma para obter respostas perguntas tais como o que significa? e como era?". Numa breve sntese, aponto algumas das principais caractersticas da Teoria de Alcance Mdio no mbito da pesquisa arqueolgica: a) formular argumentos que
16

"O estudo da relao entre comportamento e artefatos em todos os tempos e espaos. Os arquelogos comportamentalistas no priorizam anlises do passado ou dos depsitos arqueolgicos em termos de tempo ou de espao. Ao invs, estes heterodoxos pesquisadores agrupam, com igual entusiasmo, artefatos que podem ser encontrados numa pequena aldeia de produo agrcola nas Filipinas ou numa enxuta caverna prhistrica. Acreditam que entender singularmente o mundo dos artefatos humanos requer teorias arqueolgicas que busquem respostas para alm das fronteiras do registro arqueolgico. As interaes das pessoas com os

89

esclaream a ligao entre os dados arqueolgicos estticos do presente com o entendimento de um passado dinmico; b) inferir comportamento humano a partir do registro arqueolgico; c) entender as relaes entre as propriedades dinmicas do passado e as propriedades estticas dos vestgios arqueolgicos do presente; d) estimular investigaes etnoarqueolgicas e trabalhos de arqueologia experimental.17 A metodologia da AP trouxe um grande enriquecimento para o aprimoramento da pesquisa arqueolgica: 1) nfase na descoberta e adoo de novas formas de obter e de evidenciar informaes do registro arqueolgico a partir de aportes oriundos, entre outros, da geologia, ecologia, paleontologia, paleobotnica, economia; 2) explcitos projetos de pesquisa visando amostragens em relao a determinados levantamentos e escavaes; 3) uma multiplicidade de tipologias de artefatos problematicamente orientadas; 4) amplo uso de anlises quantitativas, especialmente estatsticas, com os mais variados aportes da informtica; 5) pioneirismo e grande estmulo para com o uso e fundamentao terica na e da pesquisa etnoarqueolgica e a importncia da analogia etnogrfica como fonte de hipteses. Durante os anos 1970 e meados dos anos 1980 a AP dominou a cena arqueolgica no hemisfrio norte. A maioria dos arquelogos que, de estudantes, se tornaram profissionais, durante este perodo, foram treinados e fundamentados teoricamente no mbito da AP. Esta sempre teve o mpeto e o objetivo de tornar a arqueologia uma cincia. Nesta verve, seus seguidores muito estudaram e publicaram.

objetos so importantes processos - seja onde ou quando ocorrerem - que os arquelogos devem se esforar para explicar" (Ellis,2000:69). 17 "Arqueologia Experimental - estuda os processos de comportamento e as tecnologias do passado mediante uma reconstruo experimental, sob condies cientficas controladas, visando obter hipteses que possam ser constrastadas com os dados arqueolgicos" (Alcina Franch,1998:81).

90

Hoje, a maioria dos textos fundamentais desta arqueologia, j se encontram disponveis em bibliotecas brasileiras18. Bem, como em todo o movimento inovador e pioneiro, nem tudo foi mar de rosas. Dissidncias, discordncias e desconstrues, a partir de um certo momento, acompanham o transcorrer desta arqueologia. Alguns processualistas se identificavam como antroplogos, isto , estudando processos comportamentais e sociais de povos do passado. Para outros, a AP devia buscar identificao em referncias tericas advindas da biologia evolutiva. Nem todos se interessavam ou concordavam com as bases filosficas que a AP buscava como fundamentao terica. Enfim, o processualismo no andou por um caminho homogneo. As disputas aconteceram num variado leque de proposies tericas e as discordncias situavam-se principalmente quanto natureza dos mtodos e quanto as suas aplicaes nas pesquisas arqueolgicas. Uma das primeiras dissidncias se originou na Universidade do Arizona, sob a liderana de Michael Schiffer, e que se tornou conhecida sob a denominao de 'Arqueologia Comportamental' (Behavioral Archaeology). Afirmando enfaticamente que 'A Arqueologia Arqueologia Arqueologia' e, tambm, ao publicar o livro 'Arqueologia Analtica', em 1968, David Clarke, abriu um poderoso flanco de crticas e novas propostas dentro da AP, no cenrio da produo inglesa. Mais tarde, este caminho aberto provocar destacadas conseqncias. Um seu discpulo, Ian Hodder, liderar a Arqueologia Ps-Processual que levantou as mais contundentes crticas direcionadas AP. Abaixo do Rio Grande, o arquelogo mexicano Manuel Gndara (1982), produziu um importante estudo com os seguintes objetivos: um esclarecimento das
18

Principalmente nas bibliotecas do MAE/USP, do Instituto Anchietano/So Leopoldo-RS, da PUCRS.

91

caractersticas centrais da AP; exame do desenvolvimento recente da AP tratando de entender a ocorrncia de rupturas internas nesta arqueologia e suas possveis conseqncias; esboo crtico de um dos pilares da AP: a adoo de postulados neopositivistas, para a arqueologia, visando aportes sobre a natureza da explicao cientfica e sobre aperfeioamentos metodolgicos. Atualmente, para a grande maioria dos arquelogos, a "Nova Arqueologia" j envelheceu e no mais to nova. No entanto, inegavelmente fundamental e importante para o fortalecimento da arqueologia, enquanto cincia social, as contribuies metodolgicas e as discusses tericas promovidas pela Arqueologia Processual. Mantmse ainda como processual na sua principal identificao no cenrio mundial das posies tericas arqueolgicas. Neste sentido aponta Binford (2001:3): "... a teoria da explicao que tenho desenvolvido est disponvel ao uso dos arquelogos, num raciocnio dedutivo, para a simulao de ou simulando condies de mudana e, por meio disso, fornecer padres de mudana que possam ser esperados que ocorram no registro arqueolgico em especficas situaes".

2.3.3 Escola Francesa Para comear, uma ressalva. Esta denominao faz parte apenas da discursividade arqueolgica brasileira. No h esta tal 'escola francesa' na Frana e nem l tem qualquer semelhante nome (Prous, 1996). Desta maneira, tal situao, diferentemente das outras posies tericas que antes apresentei, dificulta a apresentao de um corpus terico que possa ser consensual e congruente com esta peculiar denominao. Mesmo assim, corro este risco. Neste sentido, alerta Audouze (1999:168) que "... o francs tende a empregar 'conceitos' para aquilo que o britnico chama de 'teorias'".

92

Dado que assim vem sendo por aqui nomeada e, por suas importantes contribuies, que aqui trago consideraes sobre esta escola. Uma artesanagem de conceitos e de proposies gerais. Da mesma maneira como para a tal 'escola americana', a denominao de 'escola francesa' est implantada, mesmo com ressalvas ou discordncias entre seus seguidores, na Arqueologia brasileira. Exerceu e ainda se mantm como importante influncia nesta arqueologia (Palestrini, 1972/1973, 1975, 1976, 1978); (Palestrini e Morais, 1980). Teve seus incios a partir dos treinamentos e trabalhos de campo exercidos no Brasil pelo casal Joseph e Anette Laming Emperaire. Esta posio terica tem seu principal mentor no arquelogo francs Andr Leroi-Gourhan que prope o seguinte: ", portanto, de uma situao real, se no geral, que se pode tirar uma doutrina da escavao atual. Esta doutrina se resume em poucas linhas. O registro deve ter prioridade sobre a escavao e, na escavao, a pesquisa das estruturas deve predominar sobre a estratigrafia" (Leroi-Gourhan,1981:215). Para situar melhor, apresento algumas informaes que possibilitam um panorama geral e um percurso que acompanha algumas etapas do desenvolvimento da arqueologia na Frana.19 Saliento, tambm, pontuaes em relao s idias de LeroiGourhan. Acompanho, ento, o que apresentam Cleuziou et all.(1991) em relao ao que se sucedeu na Frana. Os autores iniciam o texto relatando vrios momentos cronolgicos e respectivos pesquisadores. Aps a Primeira Guerra, acontece uma revitalizao no ensino universitrio, na rea das humanas. Dois caminhos se destacam: 1)

19

Para melhor facilidade e para no cansar em repeties, sempre que me referir arqueologia francesa uso as letras maisculas AF.

93

a partir de seminrios promovidos pelo socilogo Mauss, pelo sinlogo Granet, pelo antroplogo Rivet e pelo lingista Meillet; 2) a expanso da revista Anne Sociologique e o lanamento da tambm revista Annales. Segundo os autores, tanto pr-historiadores quanto arquelogos estavam distantes destes caminhos. No entanto, neste contexto, nutrido pela antropologia de um lado e pelo orientalismo de outro, que Leroi-Gourhan busca as bases da sua idia de uma etnografia comparativa (Cleuziou et all.,idem:95). A partir dos anos 1920, apenas duas escolhas se apresentavam AF: uma, ortodoxa, na linha dos trabalhos de Breuil e Bordes, outra, heterodoxa, no caminho representado pelas propostas de Leroi-Gourhan. "Prtica, sinttica, antropolgica e semiolgica, a etnologia pr-histrica de Leroi-Gourhan era a resposta para uma viso de arqueologia que mostrasse os vestgios somente em termos de culturas e tipologias arqueolgicas" (Cleuziou et all.,idem:97). Os anos 1960. quando acontece uma fertilidade e expanso no mundo acadmico francs. o tempo de Sartre, Merleau-Ponty, Ricoeur, Lacan, Althusser, Barthes, Lefebvre, Braudel, Lvi-Strauss, Piaget entre outros. Mas, segundo os autores, a AF apresentava-se diante desta efervescncia com uma esterilidade intelectual. Em 1969, acontece em Marselha um simpsio denominado de 'Arqueologia e Computadores', organizado por Jean Claude Gardin. Entre os palestrantes, destaca-se Soudsky. Apresentou uma espcie de programa para o futuro da AF a ser desenvolvido pelos jovens arquelogos presentes. Nas dcadas seguintes, os tais jovens empenharam-se na implantao das propostas de Soudsky. A prioridade no foi para com o debate terico. Os esforos foram dirigidos na direo das instituies onde a pesquisa arqueolgica tinha lugar, com objetivos de progresso e aperfeioamento nas tcnicas de escavao e de documentao,

94

bem como, uma busca de qualificao em arqueometrias para a AF. Tanto Gardin quanto Leroi-Gourhan seguiram esta estratgia. Vou finalizando esta apresentao geral. Concluindo, apontam Cleuziou et all.(idem:116) que: " no especfico campo da tecnologia cultural que a Frana tem contribudo com algo promissor e original. Esta contribuio devida a confluncia de trs correntes de pensamento. A primeira a etnologia em estrito senso. (...) onde se incluem as pesquisas de Leroi-Gourhan (...). A segunda a abordagem etnolgica aplicada PrHistria por Leroi-Gourhan. A terceira a pesquisa experimental sobre tecnologia ltica executada por Tixier e seguidores". Introduzo aqui outros comentrios. Acompanho Olivier (2003), num importante texto que trata tambm, sob outros pontos de vista, das origens e trajetrias da arqueologia francesa. Salienta o autor que preciso, ao se fazer referncias atual AF, que se fale de arqueologias. Por outro lado, destaca o que chama de ''incomensurvel pobreza terica" (Olivier,idem:32) que paira sobre a contemporaneidade da AF ao ser comparada com a rica e instigante produo da Sociologia, da Filosofia, da Psicanlise francesas. Neste sentido, o autor ressalta que atualmente pouco se debate e se estuda sobre Arqueologia na Frana. Seu ensino universitrio est concentrado em Paris. Alm disso, o Estado detm total controle do exerccio profissional da arqueologia. Esta, segundo Olivier (2003:32) "... conduzida principalmente por funcionrios, e no por pesquisadores". Apresentando vrias etapas pelas quais passou a AF, de suas origens at o presente, Olivier (2003) destaca que seu desenvolvimento adveio de influncias externas e de construes tericas no produzidas pela reflexo de arquelogos. Quais seriam? Concepes sociais, polticas e filosficas do Iluminismo, da Revoluo Francesa e sua

95

inveno da Nao. Concluindo e fundamentando estas reflexes sobre as trajetrias da construo das 'arqueologia francesas', diz Olivier (idem:56):
Na perspectiva francesa, a Arqueologia desempenha, ento, naturalmente, um papel ideolgico e poltico maior, na medida em que, globalmente, ela restitui a evoluo da humanidade, e, localmente, ajunta testemunhos das origens e da continuidade da Nao. Isso explica, sem dvida, porque, tradicionalmente, o Estado ocupa na Frana um lugar to importante na conduo da Arqueologia. Cometeramos, ento, um grave erro considerando a Arqueologia francesa como aterica. Ao contrrio, se a Arqueologia francesa parece to pobre em sua pesquisa de teorias interpretativas , no fundo, porque o passado j est teorizado e porque o quadro de sua interpretao j est fixado antes mesmo que a disciplina entre no jogo.

Tecendo comentrios sobre novos avanos e propostas na AF, Audouze (1999) aponta que predominam os estudos sobre tecnologia20, encarada como mediadora entre Natureza e Cultura. Tambm vem sendo incrementada uma procura por princpios universais em relao aos estudos do material e de detalhes fsicos relacionados com determinados aspectos tecnolgicos, com destaque sobre o papel do arteso e suas habilidades. Nos ltimos anos toma importncia a expresso cadeia operatria21 como base de anlise para a tecnologia na Pr-histria. Esta abordagem teve grande influncia no trabalho de Leroi-Gourhan. Salienta, no entanto que: Leroi-Gourhan era muito desconfiado da epistemologia e era relutante e at opositor na explicao de seus conceitos e respectivas origens. Ele preferia descreve-los como funcionavam. (...) A anlise

20

"O conjunto de conhecimentos, instrumentos (ativos) e facilidades (passivos, p. ex. tigela), possuda e exercida por uma sociedade humana para se articular com o seu meio ambiente. O exerccio da tecnologia para prover as necessidades da sociedade e de seus membros, denomina-se, Economia" (Souza, 1997:122). 21 "Todo o objecto deve ser estudado: 1 em si mesmo; 2 em relao s pessoas que se servem dele; 3 em relao totalidade do sistema observado. O modo de fabricao dar lugar a um inqurito aprofundado: o material local ou no? (...) Estudo dos diferentes momentos de fabricao momentos de fabricao desde o material bruto at o objecto acabado. Estudar-se-, em seguida, da mesma maneira, o modo de emprego e a produo de cada ferramenta" (Mauss,1993:47).

96

epistemolgica do trabalho de Leroi-Gourhan somente comeou aps sua morte, (...)" (Audouze, idem:168). Aps a morte de Leroi-Gourhan, curiosamente, no foram arquelogos que comearam novas abordagens. Anlises de tecnologia e os conceitos para torn-las aplicveis partiram de antroplogos sociais Cresswell e Balfet - numa etnologia da tecnologia. Audouze (1999) aponta para os diversos encaminhamentos que tomou o conceito de cadeia operatria e seus diversos usos e operaes nas pesquisas. Aconteceu uma to variada conceituao, que levou a um desentendimento entre os pesquisadores da cadeia operatria. Visando uma qualificao e busca consensual em relao s diferenas conceituais, entre as dcadas de 1970 e 1980, dois grupos se articularam e trabalharam: os aprimoradores das idias de Leroi-Gourhan e os experimentadores da escola de Tixier. Estes grupos fizeram crescer e aprimorar os conceitos e a operacionalidade das pesquisas em tecnologia na pr-histria. Destaque feito para com as propostas metodolgicoanalticas de Boda como reao tradio de Leroi-Gourhan.
As duas propostas comparativas aqui descritas situam-se em slida teoria ancorada na tradio tecnolgica francesa. (...) Ambas retm algum neopositivismo o qual ainda forte na pesquisa francesa. Embora as implicaes sociais e o papel do meio na produo estudada no ignorada ou subestimada, ambas reduzem o sistema social aos seus componentes elementares e focam somente no sub-sistema de sociedades do Paleoltico: sistema tcnico analisado por seus contedos internos (Audouze, 1999:174).

Ressaltando aspectos da AF que influenciaram certas arqueologias praticadas no Uruguai e no Brasil, Lpez Mazz (1999) aponta para o fato de que vrios professores e seus alunos latino-americanos freqentaram, durante os anos 1980, cursos de Arqueologia e Pr-histria na Frana. Segundo o autor, a originalidade da influncia

97

francesa est ligada a proposta evolutiva desta, que tinha por objetivo a elaborao de uma histria natural da cultura humana, enfocada principalmente em estudos sobre uma viso social da tecnologia. Lopez Mazz (1999) descreveu um panorama que trata das diversas propostas francesas. Demonstra a grande influncia que adveio de Leroi-Gourhan nos trabalhos do casal Laming-Emperaire. O difusionismo de Paul Rivet foi outra. Da mesma forma, as tradicionais tipologias do paleoltico e a busca de classificao e identificao de fsseis diretores tambm marcaram a arqueologia sul-americana no sentido de uma melhor compreenso da evoluo humana. "As detalhadas tipologias dos atributos sustentam o princpio de que quanto mais algo descrito, melhor entendido" (Lpez Mazz, idem:41). Mais em termos de mtodo e de tcnica, outra influncia adveio da chamada escavao etnogrfica que propunha uma dissecao estrutural do stio visando obteno do detalhamento dos dados encontrados e uma acurada interpretao dos processos ocorridos no stio. Para o Brasil, assinala que a obra de Leroi-Gourhan marca a principal influncia deste pesquisador nos trabalho de Luciana Pallestrini. Segundo Lpez Mazz (idem:45) os principais interesses metodolgicos e os essenciais influxos sobre as arqueologias uruguaia e brasileira, oriundas da tal 'Escola Francesa', seriam:
Analises de escala regional e as inter-relaes entre Arqueologia e Geomorfologia so partes dos interesses metodolgicos essenciais da Escola Francesa e de sua perspectiva difusionista. (...) exemplos de stios arqueolgicos contextualizados, ambos geolgica e geomorfologicamente. Tais propostas, complementadas por uma viso ambiental, (...) apontam para levantamentos e mais registros exaustivos da localizao de stios, facilitando ainda mais a interpretao funcional. (...) esta proposta de levantamento essencial para a construo de hipteses sobre padres de assentamento e paleo-ambientes e seqncias geo-cronolgicas.

98

Com relao a uma especfica interveno francesa, oriunda das tipologias lticas, salienta que esta comeou em 1950, na Patagnia, com os trabalhos de LamingEmperaire. Nestes, as tipologias eram vistas como definidoras de culturas arqueolgicas e apontavam para difuso e evoluo em termos espaciais e cronolgicos. A partir dos anos 1960 surge a necessidade da implantao de um vocabulrio comum em funo das grandes dimenses que as tipologias lticas tomavam. Para o Brasil, indica o trabalho de Prous, onde os estudos tipolgicos aliam-se a um trabalho de experimentao e de traceologias.22 Porm, na arte rupestre que se manifesta especificamente a principal ascendncia terica francesa na arqueologia sul-americana, oriunda do estruturalismo. Advinda principalmente de Leroi-Gourhan, tambm se faz presente nos trabalho de Laming-Emperaire. "A orientao estruturalista no Brasil, em estudos de arte rupestre, incluiu uma dupla proposta no sentido de contrastar hipteses feitas a partir de anlises estruturais da arte rupestre com informaes etnogrficas" (Lpez Mazz,idem:50). Aglutinando o que aqui chamei de informaes gerais sobre esta tal 'escola francesa', finalizo, apresentando um conjunto geral de seus possveis pressupostos. Destacando o registro, escavando em amplas superfcies pela tcnica da decapagem23, esta escola visa uma arqueologia que pesquise relaes como mais importante do que pesquisar objetos. Salienta a importncia de uma pesquisa arqueolgica com aportes etnolgicos e antropolgicos (Mohen et all.,1990). Identifica o tempo sincrnico, o espao sociolgico de um momento das sociedades passadas. Salienta que os grupos sociais se mantm e se reproduzem com aspectos conservadores que podem ser
22

"Estudo das marcas de uso de artefatos lticos ou sobre osso, dente, concha e chifre, por recurso microscopia de reflexo com alta capacidade de ampliao da imagem (microscpios metalogrficos, eletrnicos)" (Souza, 1997:124).

99

identificados pelos tipos de artefatos atravs de sua funcionalidade e durao, impressos pela chamada cadeia operatria e seus precpuos gestos tcnicos. Com longas paradas em cada camada para o minucioso e preciso registro, assim destaca Leroi-Gourhan (1981:218): O trabalho de leitura das superfcies, (...), verdadeiramente o ato de pesquisa do prhistoriador; qualquer outro processo merece quando muito ser considerado como recuperao estratigrfica. Bem, vou ficando por aqui com estas panormicas sobre tais posies tericas - Histrico-Cultural, Processual e Escola Francesa - e suas to diversas proposies. Estas trs, junto com a Ps-Processual, compem o conjunto principal de influncias tericas na Arqueologia brasileira. Apesar de to salientes diferenas em termos de teoria e de metodologia, j h quem proponha e sugira uma possvel conciliao entre elas (Alarco, 1996). Por outro lado, tal conciliao se mostra bastante difcil, sendo vista mais como uma 'tenso paradigmtica' (Silva, 1995). Salientando que esta 'tenso' se manifesta principalmente atravs de um debate crtico entre processualistas e ps-processualistas, Silva (idem:133) ressalta que "... torna-se cada vez mais explcito que os problemas arqueolgicos so bastante complexos e que nem um nem outro background terico consegue dar todas as respostas sobre a trajetria humana no passado". No entanto, tentativas so feitas no sentido de conciliar estas diferentes posies tericas. Como exemplo, a pesquisa de Duke (1995), onde o autor argumenta sua prtica numa combinao de elementos das teorias do histrico-culturalismo, do processualismo e do ps-processualismo, num modelo sinttico aplicado em duas sries: a) "reconstruindo eventos do passado" (Duke,idem:213); b)
23

"Operao que consiste em seguir os movimentos do solo fssil, respeitando minuciosamente a manuteno do lugar exato que ocupam os vestgios que se encontram no solo (...)" (Leroi-Gourhan et Brzillon,

100

"construindo explicaes arqueolgicas" (Duke,idem:215). Os argumentos tericos foram aplicados na pesquisa arqueolgica de um segmento da Pr-histria das montanhas do Sudoeste do Colorado/USA. Prossigo agora numa ousadia. Vou enfocar minha escrita em teorizar sobre teoria.

2.4. O que teoria? qual teoria, quais teorias?; natureza da autoridade da teoria na
pesquisa cientfica; o que significa teoria para se fazer pesquisa em Arqueologia? O que pretendo neste tpico? Visando respostas s questes acima, vou tecer alguns comentrios e apresentar conceituaes gerais sobre 'teoria', 'conceito' e 'teoria arqueolgica'. Saliento que apresento os trs itens separadamente como mero recurso de redao de um texto que agora vai transitar pela aridez e dureza da escrita acadmica. Separ-los uma tentativa de tornar mais facilitada a leitura, pois, evidentemente, compreende um nico e imbricado conjunto.

2.4.1 - Sobre 'teoria' Inicio esta simples preleo com uma retrospectiva sobre a noo de teoria em vrias escolas filosficas. Para a filosofia clssica, teoria considerada abstrao. O obrar com uma idia separada de sua realidade concreta. O pensamento, ao trabalhar uma idia enquanto abstrao, na tarefa de teorizar, encaixa-se nas regras da lgica formal enquanto raciocnio. Teoria como oposio a uma prtica. Este o sentido de abstrao para a filosofia clssica.

1972:321).

101

Na filosofia moderna, aparece uma novidade. De agora em diante objeto e experincia vinculam-se no teorizar, numa direta relao de causa e efeito. Teorizar agora experimentar, elaborar a partir de dados, fenmenos ou fatos. quando toma importncia fundamental a confeco de hipteses. Teoria como fundamentao das hipteses j experimentadas e comprovadas. Teoria nas cincias humanas tem um predominante carter interpretativo dado a ampla relatividade dos dados. Ultrapassa o mbito da lgica ou da gnoseologia, enquanto teoria do conhecimento, para ser uma questo de ordem antropolgica. "A formulao da teoria nas cincias humanas tem de ser mais aberta, visto que seu objeto de investigao no o mero dado bruto da natureza ou do raciocnio e tampouco passvel de certa manipulao. Seu objeto de investigao ao mesmo tempo seu sujeito. (...) a natureza humana e social" (Pereira, 1998:60). O autor tece reflexes sobre uma possvel oposio entre teoria e prtica. Esta vem, principalmente, da filosofia clssica com a abstrao desligada de uma abordagem da realidade. De outro lado, dentro desta oposio, a filosofia moderna acentua em demasia a experimentao do objeto concreto. Tal postura leva a uma rejeio da viso ontolgica essencial e global da realidade. ... a palavra teoria nos ensina algo sobre a coisa, o conceito: a proximidade da teoria como mero exemplo, como me indagar e contemplar assombrado, distanciado de toda a necessidade e utilidade, de todo o negcio srio (Gadamer,1993:24). Para o autor, a teoria, desde sua denominao latina, como contemplatio, por sua vez, speculatio, passar a adquirir o papel de cincia e investigao, a partir do mundo medieval, agora como curiositas. A partir do idealismo hegeliano, com progresso e experincia dominando a cena cientfica, perde-se o antigo ideal contemplativo da teoria. De agora em diante, teoria deve estar a servio de algo prspero e til. Com a

102

industrializao, a teoria perde seu lugar de investigao livre. Vai estar confinada a fins especficos e a presses polticas. Com relao contemporaneidade, pondera Gadamer (idem:38) que ... chegamos a raiz do que deveramos chamar de teoria: ver o que . (...) conseguir na prxis vital de cada um, ver o que , em lugar do que se deseja que fosse". O termo teoria tem sua precedncia do grego - theoreo - significando olhar. Por outro lado, tambm se deriva de - theoros - designao grega para a comitiva de embaixadores enviada pelas cidades a festas religiosas, como os famosos Jogos, com a nica finalidade da observao sem participao. Esta atividade observadora sem ao theoria - posteriormente vai tomando um sentido de contemplao passiva, podendo ser entendida como uma observao fsica e ou mental. (...) theoria. A palavra significa contemplar, (...). No significa um mero ver, constatar o existente ou acumular informaes. A contemplatio no se demora em um determinado existente, seno em um domnio. Theoria no tanto s o ato momentneo, como uma atitude, um lugar ou um estado em que se permanece (Gadamer, idem:39). Falar sobre teoria falar de um amplo e polissmico campo de concepes. Pode ser compreendida como organizadora de um conjunto de conceitos e das relaes entre eles estabelecidas. Uma teoria bem formulada e completa prediz e antecipa novas leis, possibilita a inferio de leis conhecidas e explica as leis que a constituem. Tem como propsito fundamental, partindo de determinaes ou medies efetuadas por quem investiga, realizar inferies e medies posteriores. Boudon (1986) salienta a questo da polissemia que teoria tem no mbito das cincias humanas. Segundo ele, tal situao pode advir de alguns fatores: uma no distino entre teoria e paradigma; a oposio entre teoria e interpretao post factum; a oposio entre teoria a priori e teoria ad hoc. Aponta que

103

teoria implica proposies dedutivas e que paradigma seriam proposies primrias a serem testadas empiricamente, sem cunho dedutivo. Para Bunge (1985), a construo de teoria deve aspirar ao cumprimento de algumas qualificaes fundamentais: sistematizao de conhecimento; explicaes; uso de hipteses; estmulo a novas proposies; contrastabilidade das hipteses. Apontando algumas caractersticas sobre o lugar da teoria no atual conhecimento cientfico, Bunge (idem:413) diz que:
uma peculiaridade da cincia contempornea que a atividade cientfica mais importante a mais profunda e mais fecunda se centre em torno de teorias e no em torno da coleta de dados, das classificaes dos mesmos ou de hipteses soltas. (...) o que caracteriza a cincia moderna a insistncia na teoria na teoria empiricamente contrastvel e no no interesse primordial pela experincia em estado bruto.

Em qualquer teoria preciso que seja elucidada a estrutura lgica de sua interpretao. Teorizao significa tornar mais precisas as significaes das hipteses, bem como reforar suas contrastabilidades. Sobre o lugar da teorizao nas cincias humanas e sobre um atraso terico nestas, comenta Bunge (idem:416):
Porm, nesses e em outros departamentos da investigao, a teorizao considerada freqentemente como um luxo e no se admite como ocupao decente mais do que a coleta de dados, ou seja, a descrio. E isto, at o ponto de que est na moda nessas cincias, opor teoria (como especulao) a investigao cientfica (entendida como acmulo de dados). Esta atitude paleocientfica, sustentada por um tipo de filosofia empirista, em grande parte a causa do atraso das cincias do homem. Esse ponto de vista ignora que os dados no tm sentido e nem podem ser relevantes em nada mais do que num contexto terico, (....). No se pode saber se um dado relevante se no se capaz de interpret-lo e a interpretao de dados requer o uso de teorias.

Volto aqui ao que chamei de 'pistas' que estariam propiciando respostas pergunta fundante do primeiro tpico deste captulo. Aparece mais uma: o que o autor

104

chamou de 'atitude paleocientfica' se encaixa no transcorrer terico da Arqueologia brasileira, assentado num empirismo dos dados supostamente atericos. possvel o estabelecimento de alguns critrios fundamentais que comporiam uma chamada boa teoria. Kuhn (1989) sugere os seguintes: a) exatido: as dedues de uma teoria consagram a concordncia com e demonstram os resultados de experimentos e observaes; b) consistncia: interna e externa com outras teorias; c) abrangncia: o alcance de uma teoria vai alm de suas prprias observaes, leis, etc.; d) simplicidade: implica a ordenao de fenmenos prprios a ela e a elucidao de confuses; e) fecundidade: visa a revelao de novos fenmenos ou a ampliao do mbito de fenmenos j conhecidos. Para Quine (1995), a identificao de uma boa teoria est atravessada por uma tenso que a confirma nesta qualidade. "Uma boa teoria cientfica est sob a tenso de duas foras opostas: o impulso para a evidncia e o impulso para o sistema. (...). Se um destes impulsos no for controlado pelo outro, conduzir a algo que no merece o nome de teoria cientfica: num dos casos um simples registro de observaes e, no outro, um mito sem fundamento" (Quine,idem:189). Volto ao Kuhn (1989). Salienta que todo o cientista se defronta com escolhas: entre teorias rivais, de mbito individual, entre fatores subjetivos e objetivos, entre critrios coletivos ou individuais. Segue enfatizando alguns pontos sobre o tema da subjetividade/objetividade na escolhas tericas. Aponta que a Filosofia da Cincia tem negligenciado o papel da subjetividade do cientista na efetivao de suas escolhas tericas. (...) as escolhas que os cientistas fazem entre teorias rivais dependem no s de critrios partilhados o que meus crticos chamam objetivos mas tambm dos fatores idiossincrticos, dependentes da biografia e da personalidade individuais"

105

(Kuhn,idem:394). Para o autor as escolhas no so regras, mas valores que as influenciam. Acentua que os filsofos da cincia tm categoricamente negado que, aspectos que diferenciam o homem do cientista entram decisivamente nas justificativas das escolhas tericas dos cientistas. Estes aspectos estariam fora do mbito da filosofia da cincia. No entanto, enfatiza que (...) pode sempre se exigir aos cientistas que expliquem as respectivas escolhas, para exibir as bases para os seus juzos" (Kuhn,idem:402).

2.4.2 - Sobre 'conceito' Por que preciso dedicar alguns pargrafos para comentrios sobre concepes de 'conceito'? No panorama histrico da Arqueologia brasileira antes apresentado e relacionado com a produo terica, ficou bem marcado, desde seus incios acadmicos at o presente, que vem permeando uma trajetria de ocultamento, fraqueza e at desinteresse em relao ao mbito e importncia de se explicitar conceitos no fazer arqueolgico. Inicio estes prolegmenos, buscando um aporte em Hegel (1991:80): "O conceito o pensamento que se tornou ativo e consegue determinar-se, criar-se e produzirse; no , pois, simples forma para um contedo, mas forma-se a si mesmo, confere a si prprio um contedo e determina para si a forma". Aqui, entendo que Hegel apresenta atributos fundamentais que sustentam um rigor terico, nos fazeres cientficos, quando so explicitados conceitos. Sua importncia, bem como as dificuldades que suscitam, correspondem fundamental articulao que propiciam entre sujeito e objeto de qualquer cincia. Imbricam os aportes tericos com os empricos que os sustentam

(Mendona,1985). Conjugam a qualidade de serem comunicados e compartilhados por uma pluralidade de sujeitos, de um lado, e de outro, de serem entendidos peculiarmente pelos

106

sujeitos dos especficos campos do conhecimento que os produzem. Podem ser expressos atravs de definies ou por outros diversos caminhos epistemologicamente

fundamentados. "Desde o ponto de vista epistemolgico, o decisivo que o conceito tem a virtude de designar um conjunto de indivduos mediante um nico constructo da mente" (Muoz e Velarde, 2000:129). possvel estabelecer um lugar para conceitos no fazer cientfico? Sugerindo uma resposta que estabelea uma apreciao sobre esta questo, Videira (2000) acentua que os conceitos cientficos so originados a partir do que se pergunta aos fenmenos, do que se pergunta natureza. Da mesma forma, salienta que a cincia precisa justificar suas afirmaes e aes atravs de uma reflexo filosfica sobre seus fundamentos e um clareamento do vocabulrio empregado em seus procedimentos. Os nomes e conceitos so convenes, correspondendo quase sempre a decises explcitas e arbitrrias tomadas pelos cientistas" (Videira,idem:21). Para o autor, a teoria considerada como uma das mais importantes atividades do cientista e nela, a construo dos conceitos. Por isso encara os contedos das teorias no como objetos do mundo mas, como construo de signos expressos em palavras. As teorias como construes lingsticas, como interpretaes e representaes da natureza e seus conceitos cientficos, como elaboraes sgnicas de suporte s interpretaes e representaes. (...) a partir de um problema especfico, cuja soluo momentaneamente ignorada que se define um conceito, o qual , ento, compreendido como sendo uma proposta, ou tentativa de resolv-la" (Videira,idem:28). Althusser (s.d.) aponta para uma necessria diferenciao entre significado usual e conceitual das palavras. este ltimo que confere o lugar de terico ao uso das palavras enquanto conceitos. Para o autor, uma conceituao terica boa, bem

107

determinada e referenciada quando no confunde o significado usual do significado conceitual ou terico das palavras. Salienta que uma pesquisa nunca se apresenta passivamente. controlada em suas etapas de observao, seleo e de classificao, pelos conceitos tericos. Faz uma distino entre conceito terico e emprico: "Os conceitos tericos (em sentido estrito) dizem respeito s determinaes ou objetos abstratos formais. Os conceitos empricos dizem respeito s determinaes da singularidade dos objetos concretos. Como exemplo, modo de produo um conceito terico" (Althusser,s.d.:23). Trabalhando sobre o que denominou de histria dos conceitos, Koselleck (1992) parte de uma necessria distino que dever ser feita entre palavra que remete a um sentido e indica contedo e conceito. Esta histria seria a indagao sobre quando certos conceitos, ao deixarem de ser palavras, para se tornarem conceitos, passam por um processo de teorizao. Este processo o que distinguiria e mudaria o lugar de palavra em conceito. Interrogaria sobre o limite que separa palavras potencialmente teorizveis daquelas que permaneceriam apenas reflexivas. Para o autor, a utilizao e o emprego de conceitos uma questo bastante controversa no debate terico. Sobre isto diz: Defendo a hiptese de que todo o conceito sempre concomitante Fato e Indicador. Todo o conceito no apenas efetivo enquanto fenmeno lingstico; ele tambm imediatamente indicativo de algo que se situa para alm da lngua" (Koselleck,idem:136). Um conceito aponta sempre para uma tensa relao entre o que se quer compreender e o contedo a ser compreendido ou buscado num clareamento deste contedo. Neste sentido, o autor faz algumas consideraes sobre o emprego e importncia da utilizao explcita de conceitos:
Todo o conceito articula-se a um certo contexto sobre o qual tambm pode atuar, tornando-o compreensvel (Koselleck, 1992:136). (...) todo o conceito est imbricado em um emaranhado de perguntas e respostas, textos/contextos (Koselleck,1992:137).

108

(...) o conceito indica num primeiro momento a soma de todas as histrias possveis, seu campo emprico; ao mesmo tempo significa o relato, o pensamento, o falar sobre esta histria, enquanto campo emprico (Koselleck,1992:142).

Parafraseando e citando Bunge (1985), continuo no prosseguir de minha escrita. onde encontro uma variada gama de consideraes sobre o que pode ser entendido por conceito. a unidade do pensamento cientfico. O uso dos conceitos no conhecimento cientfico tem sua base na criao de uma linguagem cientfica que representa a construo de signos artificiais e arbitrrios que daro conta desta linguagem. A expresso das idias cientficas atravessada por esta linguagem cientfica construda e mantida atravs dos conceitos. Ao se analisar internamente uma linguagem cientfica dois caminhos podem ser percorridos. Um, pela anlise semntica que far uma averiguao daquilo que relaciona os termos e os conceitos por eles designados. Outro, pela anlise sinttica que atua na decomposio dos termos usados nos conceitos e as relaes que aqueles mantm entre si. A anlise interna de uma linguagem cientfica implica um trabalho com os conceitos e suas respectivas representaes lingsticas. A linguagem cientfica representa um uso extraordinrio da linguagem ordinria. Este uso vem a ser o emprego de conceitos ditos cientficos, por isso extraordinrios, que tm seu sentido e lugar no contexto de alguma teoria. Em todo conceito possvel identificar uma inteno ou conotao, referncia ou denotao e extenso que abrange sua aplicabilidade. A inteno representaria a sntese do que o conceito quer dizer. Mesmo bem explicitada e definida, a inteno de um conceito necessria, porm, no suficiente. Precisa-se entender a extenso que compreende os objetos reais e irreais que correspondem ao domnio de sua aplicabilidade. "Em cincia e em tecnologia, a inteno e a referncia dos conceitos se determinam pela

109

investigao terica, no entanto, sua extenso ou domnio de validez se determina pela investigao de laboratrio ou de campo" (Bunge,idem:85). Do ponto de vista metodolgico, os conceitos so usados para distinguir e agrupar entidades. Um dos usos mais freqentes a classificao que simultaneamente discrimina e agrupa os elementos de um conjunto. o mais simples modo de anlise e sntese de um conjunto de entidades. Pode-se dizer que aquilo que foi classificado compreende o universo de um discurso. A diviso a mais elementar forma de se estabelecer uma classificao, ao distribuir os elementos de um conjunto em um certo nmero de classes. A ordenao, em ordem de complexidade, segue depois da diviso e estabelece relaes que possam existir entre dois ou mais membros de um conjunto. No so as divises e nem as ordenaes que representam as agrupaes cientficas mais fecundas e profundas. Estes lugares so ocupados pelas classificaes sistemticas que representam o resultado de "... uma operao pela qual se relacionam conceitos e suas referncias, se as tm uns com outros, de tal modo que resulte uma conexo ou um sistema de algum tipo. A melhor classificao sistemtica a que consegue a agrupao mais natural, menos arbitrria, menos subjetiva" (Bunge,idem:97). Alm de relacionar, uma classificao sistemtica tambm estabelece uma hierarquia de conceitos, para alm de uma catalogao, no sentido de fundamentar um sistema de proposies, no uma teoria. Exemplificando, pode-se dizer que um sistema taxonmico - um sistema de proposies no uma teoria, mas, um sistema de conceitos sistematicamente classificados e associados a um conjunto de hipteses. Aqui se pode perguntar pelo uso dos conceitos de datao absoluta e relativa24 em Arqueologia. Seriam

Datao absoluta: "Datao arqueolgica obtida por meio de anlises fsico-qumicas ou biolgicas, que permite estimativa bastante precisa da idade de um objeto, monumento ou pisco cultural". (...)

24

110

empregados como meras classificaes simplistas em termos de ordenao e diviso ou proporiam uma classificao sistemtica de cronologias e suas hipteses correlacionadas? As classificaes transitam entre superficialidades ou aprofundamentos, entre antropocentrismo ou objetividades, entre uma cientificidade estril ou criativa. Vrios so os critrios que podem ser usados para uma classificao de conceitos. Em termos de critrios lgicos sero agrupados em individuais, de classes, relacionais e quantitativos. Isto para um mero mbito classificatrio. Porm, um dado importante o que diz respeito formao dos conceitos. Acentuando este aspecto Granger (1994:99) faz um destaque sobre alguns problemas na formao dos conceitos, no sentido de que estes podem se apresentar como decalques ingnuos de uma teoria ou como construes ideolgicas:
Em primeiro lugar, a formao dos conceitos cujo sistema constitui a teoria se depara com a tentao do puro e simples decalque das noes ingnuas, imediatas, por meio das quais ns fixamos nossa apreenso dos fatos na prtica da vida. Em segundo lugar, uma teoria acerca dos fatos humanos est constantemente ameaada, se no tomarmos cuidado com isso, de se transformar numa ideologia, substituindo os conceitos pelos mitos e as descries pelas prescries.

O ncleo de uma teoria est representado pelos conceitos ditos tericos e, a partir deles, so originados os mais interessantes problemas epistemolgicos. "...independente das vicissitudes histricas de um conceito, adotaremos a seguinte definio: um conceito se chamar terico em um momento dado se e somente se nesse momento pertence a alguma teoria" (Bunge,idem:111). Para que um conceito obtenha uma significao precisa necessrio recorrer a sua dilucidao, elucidao. Nesta busca, podem ocorrer trs doenas que afetam esta
Datao relativa: "Tcnicas de datao baseadas principalmente na posio estratigrfica. O artefato, estrutura

111

dilucidao: "Existem trs doenas que afetam e, talvez, afetam sempre nosso equipamento conceitual: falta de conceitos, abundncia de conceitos pobres e vagueza de todos os conceitos, (...)" (Bunge,idem:120). Dado que todo o conceito tem uma inteno e uma extenso, a vagueza pode ser intencional ou extensional. Ambas se referem a uma indeterminao parcial da inteno ou extenso de um conceito. Todo um sistema conceitual apresenta uma evoluo desde conceitos primitivos a avanados. No conhecimento cientfico e em funo de sua especificidade, os conceitos apresentam trs nveis: aqueles tomados do conhecimento comum; os que so refinamentos de conceitos comuns existentes e os conceitos novos. Uma submisso dos conceitos ao emprico que so referncia poder causar a seguinte situao: "O no atender mais que o resultado das operaes empricas, desprezando as idias que o subjaz, dar uma imagem deformada do conhecimento cientfico e uma epistemologia vulgar, segundo a qual, a cincia no mais que o sentido comum refinado" (Bunge,idem:130). Uma forma de se obter uma maior preciso dos conceitos a da importao destes fora de seu contexto originrio. Para tal, a importao tem que frutificar novos problemas ou assimilao dos conceitos exportados a este novo campo terico. Sobre a preciso dos conceitos, bom salientar que esta visa sua melhor compreenso e clareamento em detrimento de sua vagueza ou obscurecncia. Precisar conceitos o melhor meio de progredir no fazer cientfico e um dos aspectos fundamentais no processo do conhecimento. A preciso tem sido exagerada por uns e desprezada por outros. "A preciso dos conceitos no para diminuir as discrepncias entre os homens, seno para aumentar a fecundidade da investigao e da discusso" (Bunge,idem:135).

ou evidncia que esteja abaixo de outro, no contexto de um stio arqueolgico intacto, ser certamente o mais antigo" (Souza, 1997:43).

112

Bem, paro por aqui. Concluo estes prolegmenos com esta afirmao de Bunge (idem:182): "... ainda que desde um ponto de vista lgico os conceitos so as unidades mnimas do pensamento cientfico, no podem ser estimados se isolados de sistemas inteiros: sua validez se deriva de sua sistematicidade, de sua presena em um sistema que possa submeter-se a contrastao para estabelecer sua adequao aos fatos e sua coerncia com sistemas previamente contrastados". Volto mesma pergunta: por que precisei dedicar alguns pargrafos para comentrios sobre concepes de 'conceito'? mesmo por ousadia de quem, como eu, pouco conhece sobre as vastides corruscantes que abrange a Filosofia da Cincia, que teci estas comentadas linhas. A finalidade precpua dos comentrios apresentados fortalecer meu entendimento de que um rigor terico, a partir de uma fundamental e devida explicitao de conceitos, cambiaria as negativas adjetivaes at agora apontadas para a Arqueologia brasileira. Provocaria ativao, determinao e criao positivas na sua produo terica. Penso que explicitar e fundamentar claramente conceitos assentar um vigor e amadurecimento para a Arqueologia brasileira, transformando as tais adjetivaes em termos de qualidades positivas. Nesta verve, fazendo referncia ao que Hegel denominava de 'esforo do conceito', aponta Konder (2002: 243) o seguinte: "... se no reconhecermos a importncia decisiva da construo rigorosa do conhecimento cientfico, estaremos, conscientemente ou no, encalhados na superficialidade".

113

2.4.3 - Sobre 'teoria arqueolgica' Com este sobrenome, aumenta a polissemia da ampla abrangncia do que antes apresentei em relao ao que pode ser entendido como teoria. Para muitos arquelogos, o clareamento de aportes tericos ou a explicitao de posies tericas mesmo desnecessrio. Concebem Arqueologia como uma tcnica. O que preciso fazer? Uma irrestrita exposio dos mtodos empregados em campo e laboratrio. Prescindem das devidas e necessrias explicitaes tericas. So ento elaborados discursos descritivos com pretensos cunhos interpretativos. Para outros poucos arquelogos, suas concluses, predies e possveis comprometimentos scio-polticos esto sustentados, carregados de teoria. Toda a Arqueologia terica e interpretativa. Portanto, no existe teoria. Vou por esta verve. Ao menos para a Arqueologia, uma afirmao besuntada de uma fragrncia que traz cheiro de um velho e ranoso determinismo. No encaro assim. simples. Como arquelogos, nossos discursos, em suas finais textualizaes, so construes de passados. Sejam estas sobre os mais remotos ou sobre os de ontem, recm acontecidos. Assim, entendo ser impossvel fazer Arqueologia sem teoria. Para mim, o que se pe diante desta produo de conhecimento a escolha por qual teoria ou quais teorias, com suas devidas e inexorveis explicitaes. Da que se pode dizer que tudo teoria. Toda a Arqueologia terica. Contido nestas afirmaes anteriores, subjaz um velho e polmico debate sobre esta temtica da teoria arqueolgica25. J em 1939, Kluckhohn26 alertava que o

25

incrivelmente amplo o que j foi publicado sobre teoria arqueolgica. Acredito que, para esta tese, no li nem a metade. Mas, a ttulo de bsicas indicaes, aqui fao estes registros. Fique claro que estes so meras indicaes sem a menor pretenso de aambarcar a totalidade da imensa bibliografia sobre esta temtica: Bate (1998); Binford (1977; 1988; 2001); Bruneau e Balut (1997); Clarke (1984); Hodder (1982;1994;1999;2001); Johnson (2000); Shanks e Tilley (1996); Trigger (1992); Ucko (1995); Willey e Phillips (1962); Willey e Sabloff (1993); Whitley (1999); Yoffee e Sherratt (1997).

114

desenvolvimento e eficcia da Arqueologia estavam essencialmente ligados ao reconhecimento e responsabilidade dos pesquisadores para com as dimenses tericas de suas prticas. Sobre isto dizia que: "A alternativa no entre teoria e no teoria ou um mnimo de teoria, mas entre adequadas ou inadequadas teorias. Ainda mais importante, entre teorias, postulados e proposies os quais eles [pesquisadores] esto conscientes e, por conseqncia, prestam-se a um sistemtico criticismo sobre teorias e suas premissas que no tinham sequer sido examinadas por seus formuladores". Nos tempos de agora, o debate no terminou. Arrefeceu. No sei se por exausto, descaso, desinteresse. Uma ao cujos efeitos de poder (Foucault,1984), oriundos de contextos institucionais e epistemolgicos, afetariam as responsabilidades do fazer arqueolgico provocadas pelas reflexes e clareamentos oriundos do pensar teoricamente. Pelo sim, pelo no, algo se passa no contemporneo cenrio internacional da Arqueologia, como acentua Criado Boado (2001). Salienta o que chama de uma arqueologia reacionria(Criado Boado,idem:127) que estimula o uso de novos mtodos empricos e tecnolgicos, visando mais um aperfeioamento de padres tecnolgicos da pesquisa. Constata uma paralisia e domesticao em relao ao que vinha sendo trabalhado e fortalecido como teoria arqueolgica, especialmente as propostas oriundas da chamada arqueologia crtica. A tal domesticao pode ser localizada em termos de jogo de poder e suas reprodues no mbito da academia j que "... a arqueologia terica cessou de estar na agenda. Tem sido recolocada por uma reao empiricista que enfatiza os dados e duvidosa em relao a qualquer tipo de grande teoria ou interpretao. Perde de vista que a

26

Kluckhon, C.-1939- The place of theory in Anthropoloical studies. In: Philosophy of Science, 6: 328-344 apud Wylie, A.(1985: 480).

115

evidncia epistemolgica e que todo o conhecimento interpretativo em maior ou menor grau" (Criado Boado,idem:127). Retomo o trajeto de minhas consideraes dentro deste tpico. Entre os incios no precisamente demarcados e o arrefecimento, em relao ao tema da teoria arqueolgica, fao alguns cortes sincrnicos. Incios dos anos 1960. Nos Estados Unidos, Lewis Binford (1962), publica o famoso texto "Arqueologia como Antropologia". Incios dos anos 1970. Na Inglaterra, David Clarke (1973), publica "Arqueologia: a perda da inocncia". Em ambos textos, veementes questionamentos que apontam para o necessrio clareamento sobre o lugar da teoria arqueolgica. Miravam as casamatas da ento chamada arqueologia tradicional (Zubrow,1980), onde se inclua a posio terica histrico-cultural, atacada por ser indutiva, emprica e particularista. Estes dois pioneiros, seus discpulos e seguidores - com todas as dissidncias sucedidas - abriram e traaram os caminhos da posio terica denominada de "Nova Arqueologia" ou Arqueologia Processual. Uma dcada aps, incios dos anos 1980. Ainda na Inglaterra, Ian Hodder (1982), discpulo dissidente de Clarke, comea outra senda. Consagrar-se- como Arqueologia Ps-Processual. Continuando pelos anos 1980, dcada dos anos 1990 e at o arrefecimento presentemente constatado, no palco terico ser intercaladamente ou antagonicamente estreado e apresentado o confronto entre estas duas principais posies tericas. Vale destacar que, no mbito de reunies acadmicas sobre teoria arqueolgica, notabilizaram-se os chamados TAGs (Theoretical Archaeology Group). Reunidos anualmente a partir de 1980, por iniciativa de arquelogos ingleses, tornaram-se modelos seguidos por outros pases europeus. Sobre isto, diz Funari et all (1999:3): "Os

116

primeiros TAGs, (...), devem ser situados no clima do campo acadmico da Arqueologia britnica daquela poca, ou seja, sob a insgnia da ruptura com a Arqueologia "processual" (New Archaeology) de matriz norte-americana". Apresentando informaes sobre as origens e continuidades dos TAGs, Fleming e Johnson (1990) salientam sua curiosa natureza e organizao. So grupos existentes apenas quando da conferncia anual. No tm scios contribuintes. Caracterizam-se por uma constante rotatividade em instituies acadmicas inglesas. Conforme antes apresentado, a ruptura com o processualismo nem sempre foi de trgua e acomodao. Ocasionou acirrados debates tericos. Salientou diferenas no que diz respeito a concepes e entendimentos da teoria arqueolgica (Bintliff, 1991; Thomas e Tilley, 1992). Bem, existe ou no existe teoria arqueolgica? Existe e pode ser concebida como sendo o conjunto de conceitos, princpios, proposies e modelos cuja finalidade explicitar e interpretar os dados e os fenmenos arqueolgicos. importante salientar que cada posio terica ter sua particular concepo de teoria arqueolgica. Acredito que uma das maiores qualidades da Arqueologia sua transmultidisciplinaridade, no que diz respeito ao constante perpassar que faz pelos mais variados e excntricos campos do conhecimento em busca de troca e de resoluo para seus intrnsecos problemas. Como conseqncia, est cada vez mais sucedendo uma variao de interpretaes do passado. Propicia sofisticaes na manuteno das e nas novas construes no mbito da teoria arqueolgica. Hoje se faz ainda, desde a mais dura arqueologia descritiva dos vestgios materiais amparada em

117

refinadas arqueometrias,27 at arqueologia das emoes, dos grafites urbanos, das mensagens eletrnicas que flutuam pelo ilusrio espao interntico-virtual. Quais fenmenos, dados, fatos? A Arqueologia, junto com as demais cincias sociais, partilha o objeto comum de dar conta da trama e urdidura que contm a amplitude, a universalidade, as particularidades e as diversidades do mundo humano. Porm, entendo que tem sua peculiaridade e exclusividade emprica de pesquisa focadas na ainda denominada cultura material. Esmio um pouco mais esta afirmao. Esta especificidade da Arqueologia, embora no sendo exclusiva desta, condicionou tradicionalmente o fazer do arquelogo. Trata-se de uma pesquisa realizada empiricamente sobre a materialidade concreta da sociedade humana. Os dados obtidos a partir desta singular pesquisa apresentam algumas caractersticas que os particularizam no mbito da Arqueologia. Sobre elas, assim se refere Bate (1998:43): a) necessariamente ao estabelecerem relaes sociais, os seres humanos produzem "...efeitos de atividades de transformao material da natureza ..." sejam intencionais ou no; b) ao se relacionarem cotidianamente com e atravs destes efeitos materiais, os humanos criam "...a singularidade fenomnica de sua cultura..."; c) muito do trabalho do arquelogo advm da inferio a partir dos efeitos e condies materiais das atividades humanas que constituem os dados arqueolgicos j que, geralmente, estes se apresentam "... desvinculados das atividades e relaes sociais..." das quais se originam. importante salientar que os dados recuperados no se apresentam exatamente tal como poderiam ter sido produzidos. So produtos de uma sociedade em
27

"Arqueometria - conjunto de tcnicas fsico-qumicas empregadas na anlise e interpretao dos materiais arqueolgicos, principalmente cermicos, metlicos e lticos. (...) tambm conhecida como Arqueologia

118

movimento. Foram afetados por processos de formao e transformao de ordem social e natural. Alm, claro, dos processos resultantes das operaes que realizam os arquelogos. Portanto, a particular informao emprica com a qual trabalha a Arqueologia est condicionada pelas caractersticas acima elencadas. Estas, por sua vez, baseadas em mtodos e tcnicas adequadas sua obteno e registro, diretamente relacionadas a "...sistemas de medies inferenciais que permitem a investigao, assim como dos problemas tericos que so necessrios resolver para poderem ser sistematizados como procedimentos investigativos em nvel metodolgico;(...)" (Bate,1998:44). Antes de prosseguir minha escrita, apresento uma conceituao que agrupa os denominados vestgios arqueolgicos em sua expresso comumente empregada como sendo cultural material. Acrescento que, tambm faz parte desta conceituao da produo material humana tudo o que diz respeito ao significativo e ao simblico:
Por cultura (documento) material poderamos entender aquele segmento do meio fsico que socialmente apropriado pelo homem. Por apropriao social convm pressupor que o homem intervm, modela, d forma a elementos do meio fsico, segundo propsitos e normas culturais. Essa ao, portanto, no aleatria, casual, individual, mas se alinha conforme padres, entre os quais se incluem os objetivos e projetos. Assim, o conceito pode tanto abranger artefatos, estruturas, modificaes da paisagem, como coisas animadas (uma sebe, um animal domstico), e, tambm, o prprio corpo, na medida em que ele passvel desse tipo de manipulao (deformaes, mutilaes, sinalaes, pinturas) ou, ainda, os seus arranjos espaciais (um desfile militar, uma cerimnia litrgica) (Menezes, 1983: 112).

Continuo nas trilhas da teoria arqueolgica.

cientfica" (Alcina Franch, 1998: 86).

119

Conforme antes salientei, a discursividade multitransdisciplinar uma das marcas que permeiam os efeitos da teoria na pesquisa arqueolgica. Assim, cada vez mais aportes tericos vo sendo importados e incorporados aos fazeres de tal pesquisa. Neste trnsito, a teoria pode seguir caminhos diversos, como aponta Barret (2001:142): A teoria pode operar em duas vias: facilitando a formulao de idias sobre certas condies onde estas idias demandam algum tipo de investigao emprica ou orientando caminhos de observao e interpretao de certas condies. Tomando a trilha da segunda via, o autor tece consideraes sobre o entendimento do registro arqueolgico como uma metfora, no sentido de que, ao se estudar sua materialidade, se estaria apreendendo todo o passado. Esta metfora apontada ao se considerar uma srie de padres materiais do registro arqueolgico como sendo caracterizados em termos de formas e associaes completas na operao do passado. Barret (2001) faz uma explanao sobre o estudo arqueolgico da sociedade humana tornado possvel a partir da materialidade de sociedades passadas. Este estudo, segundo o autor, envolve um processo de objetificao. O mundo das coisas, produtos sociais e comportamentais do passado, mediado e apresentado no presente atravs das prticas discursivas dos arquelogos. A partir destas prticas, no revelado o mundo como tal, mas a construo de um entendimento sobre o passado, alcanada desde uma perspectiva particular do arquelogo. Acentua Barret (2001) que, at os anos 1980, a teoria arqueolgica salientava o estudo da organizao social do passado humano somente atravs do estudo do registro material. Este enfoque, segundo o autor, requer um novo programa terico, um novo objeto de anlise. Conforme demonstra o autor, seria uma proposta terica de trazer a ao humana (agency) para objeto de estudo da Arqueologia. Barrett

120

(idem:156) prope uma nova abordagem para que esta ao humana (agency) se destaque como uma nova categoria conceitual para se pensar teoria em Arqueologia:
Precisamos abandonar o conceito de registro arqueolgico. As condies materiais precisam ser concebidas como um elemento de propriedades estruturais de um sistema social. As condies materiais no podem ser tomadas como tendo recursivamente organizado as propriedades estruturais de um sistema social e, ao mesmo tempo, formarem o registro da existncia de tal sistema. (...). A Arqueologia necessita investigar as realidades histricas da ao humana. Uma confrontao com as vidas das pessoas e comunidades antes do que simplesmente investir trabalho nas catalogaes dos vestgios materiais na esperana de que, brotando do catlogo, podemos algum dia representar algo que reconheceramos como o passado.

Fao agora um giro em direo a opostas paragens. A partir da fala de um velho pioneiro, outras abordagens em torno do que possa significar teoria arqueolgica. Binford (2001a:669) vai definindo, sem rodeios, que a "...arqueologia a cincia do registro arqueolgico, (....) e os problemas que buscamos resolver so derivados de um estudo dos vestgios arqueolgicos". O autor sugere que os problemas que so colocados sobre a pesquisa arqueolgica, advindos do presente em termos polticos, sociais ou culturais, a partir das cincias sociais, seriam estranhos aos prprios do registro arqueolgico. Questiona os arquelogos que propem problemas Arqueologia a partir de campos culturais do conhecimento contemporneo e pergunta onde estaria a o passado. Pergunta sobre como possvel obter "informao cultural" (Binford,idem:670) sobre o passado a partir do registro arqueolgico. Para o autor existem, de um lado, encarando a Arqueologia como uma disciplina humanista, arquelogos interessados em realizar uma histria cultural visando a reconstituio de modos de vida do passado e, de outro, arquelogos que no se autoproclamam humanistas, porm, ligados s teorias mais variadas marxistas, estruturalistas, evolucionistas, etc. As ferramentas para a

121

explicao arqueolgica so advindas de convenes cognitivas que o arquelogo utiliza ao observar o esttico registro arqueolgico. Produz uma narrativa sobre o passado. Traduz vestgios estticos em dinmicas humanas. Binford (2001a) critica os colegas que sempre repetem que todas as observaes so dependentes de teoria. Salienta que sua meta foi e permanece ainda hoje, uma busca de explicao mais do que interpretao do registro arqueolgico. Por fim, no sem menos rodeios do que sua inicial definio, faz vrias consideraes sobre o que entende por teoria e o lugar desta na pesquisa arqueolgica:
Teoria no algo produzido para os dados. Teoria desenvolvida para explicar padres relacionados entre os dados que so analiticamente gerados entre diferentes domnios observacionais ou conjunto de dados. (...) A teoria sobre unidades observacionais e seus mecanismos padronizados de interao com outras unidades observacionais. Um arquelogo constri teoria sobre padres derivados de segunda ordem e no sobre as primeiras observaes feitas no stio arqueolgico (Binford,2001a:676). Construir teoria focar na sinrgica relao identificvel atravs de estudos de reconhecimento de padres, usando propriedades selecionadas do registro arqueolgico. Esta pesquisa indutiva bastante diferente da imposio de teoria emprestada sobre o registro arqueolgico (Binford,2001a:677).

Girando mais. Ancorando em outra praia nos caminhos da teoria arqueolgica. Vai ficando difcil um possvel consenso sobre o entendimento da categoria 'registro arqueolgico' nas elaboraes tericas da Arqueologia. Acima, apresentei as consideraes de Barret (2001) sobre este assunto. Agora outras. Boschin (1991) estabelece diferena entre resto arqueolgico e registro arqueolgico. Um stio arqueolgico est composto de restos e de evidncias oriundas de aes humanas culturais. Para a autora, o registro no existe. o arquelogo que o cria como objeto de conhecimento. O registro

122

criado a partir dos restos, estes, sim, ativos porque estimuladores para criao de categorias, conceitos e relaes que o pesquisador ativo vai elaborar como registro. "Os restos arqueolgicos so o produto de feitos histrico-sociais passados (...) so testemunhos" (Boschin,idem:82). Entende a autora que testemunho implica o estabelecimento de uma relao entre um sujeito cognoscente e o respectivo objeto do conhecimento. "Em nossos termos, esta [relao] que transforma restos arqueolgicos em registro arqueolgico" (Boschin,idem:82). A autora se contrape a Binford por este identificar resto com registro e consider-lo como esttico. Esta posio oriunda da adeso de Binford ao neopositivismo que considera o objeto do conhecimento como passivo e submetido s construes do sujeito. Critica o que chama de reducionismo exclusivo da deduo em oposio induo. Segundo ela, muito mais produtiva uma dialtica entre ambas em termos de vnculos solidrios na pesquisa. Salienta que foi um pretenso ensino apoltico de teoria que facilitou a entrada do mtodo hipottico-dedutivo na Universidade de Buenos Aires (UEBA), durante os governos ditatoriais nos finais dos anos 1970 e comeos dos anos 1980. Assim, o que j foi denominado de 'perda da inocncia' (Clarke,1973). Situao que identifica o que possa significar teoria na pesquisa arqueolgica. Esta tal perda, j de longa data anunciada, referia-se fundamentalmente ao lugar que teoria, da em diante, viria ocupar na Arqueologia. Clarke (1973), falando de epistemologia e de metafsica arqueolgicas, salienta que nestes campos que encontram-se as bases para novos desafios que ampliem o restrito campo conceitual e terico da Arqueologia, advindo exclusivamente de intrnsecas limitaes do registro arqueolgico. Para o autor, uma renovao do raciocnio arqueolgico adquire maior importncia e solidez se construdo a partir de uma lgica arqueolgica inserida numa filosofia e teoria arqueolgica. "Temos visto que o crescente interesse para com uma filosofia arqueolgica naturalmente nos

123

conduz

necessrias

teorias

metafsicas

de

conceitos

arqueolgicos,

teorias

epistemolgicas da informao e da classificao arqueolgica e teorias do raciocnio arqueolgico" (Clarke,idem:116). A partir do panorama apresentado, l no primeiro tpico deste captulo, a Arqueologia brasileira ainda est na inocncia epistemolgica. Por outro lado, o que Clarke destacava como crescente interesse em 1973, com relao ao aprimoramento terico que adviria da filosofia - pela lgica e pela epistemologia - ainda permanece. Tem destaque contemporneo no trabalho de Wylie (2002). De acordo com ela, apesar das peremptrias aparncias imbricadas na terra - os tais vestgios arqueolgicos -, a Arqueologia um conhecimento profundamente filosfico. Como arquelogos, estamos sempre nos perguntando sobre como conhecemos e o que conhecemos em relao a qualquer passado. Est inerente nos dados arqueolgicos um padecimento fragmentrio e efmero. Tal situao provoca uma ambigidade epistmica, pois, se de um lado, as evidncias arqueolgicas so constructos interpretativos, de outro, esto subvertendo constantemente nossas descobertas e convices sobre o passado. Uma das categorias da teoria arqueolgica que talvez mais provoque as tais subverso e ambigidade acima apontadas 'cultura material'. Aqui sim h polissemia de acordo com a posio terica do arquelogo. Cultura material: reflete uma sociedade, dissimula efeitos de poder social, pode ser lida e transformada em texto, so os vestgios materiais do passado, a agente ativa da vida humana, est significada, simbolizada carregada e imbuda de emoes, de esttica, de relaes scio-culturais-crenas, etc.

124

Dentro destas variadas sendas de sentido para cultura material, mais uma. de Hodder (1989). Parte da afirmao de que h uma ao concreta da conscincia prtica28 no mbito da materialidade, independente do pensamento consciente e abstrato. Para o autor, pensamento e cultura material estabelecem uma relao abstrata. por causa desta relao que se torna difcil estabelecer os significados completos da cultura material. O que se pode obter so os significados da conscincia prtica. Hodder (1989) reporta-se a Binford, que cunhou a expresso

paleopsicologia, para se referir impossibilidade da pesquisa arqueolgica acessar os significados de sistemas cognitivos do passado. Binford acentua, com esta expresso, a situao do impossvel dilogo a ser feito com povos do passado. J que significados eram convenes histricas e arbitrrias no cabem, como qualquer possibilidade, de serem estudados pela Arqueologia em termos objetivos e comparativos. De acordo com Hodder (1989), atravs desta posio enfatizou-se a funo dos artefatos e se rejeitou pesquisar significados simblicos da cultura material. Apostando nesta viabilidade, vai defender que existe uma ao simblica que pode ser encontrada no estudo da cultura material. A rejeio desta possibilidade veio do fato de que arquelogos evitaram assumir que o mbito do mico na cultura material possvel de ser pesquisado. Assumiram que, como a fala est ausente nesta materialidade, isto tem como conseqncia a impossibilidade de a se estudar simbolismo na cultura material. "A nfase foi dada aos significados funcionais e adaptativos os quais eram pensados para determinar ou serem independentes do pensamento e dos significados simblicos. A arqueologia simblica foi referida como sendo difcil ou mesmo impossvel" (Hodder,idem:255).
28

"Uma conscincia prtica consiste em todas as coisas que os atores sabem tacitamente sobre o mundo, de "ser com" em contextos da vida social sem serem capazes de dar-lhes uma expresso discursiva direta"

125

Hodder (1989) aventa a possibilidade de se encontrar significados simblicos na cultura material do passado. Acentua que estes no esto separados de um contexto social de uso e nem to pouco so considerados inteiramente arbitrrios. Existem vrias coincidncias entre o mundo material externo com estruturas simblicas. Neste sentido, diz o autor que caractersticas ambientais afetam estruturas simblicas e so passveis de serem pesquisadas na cultura material. Apontando implicaes em relao a posio que defende, diz: " necessrio desenvolver teorias sobre a organizao dos significados da cultura material em relao conscincia prtica" (Hodder,idem:262). Estas teorias sustentariam hipteses sobre relaes contextuais que seriam estabelecidas no mbito da conscincia prtica. J que os significados da cultura material no so inteiramente abstratos, pois tambm se originam da conscincia prtica, possvel estudlos inclusive no campo da arqueologia pr-histrica. "Em um sentido, ento, a cultura material fornece elementos de um texto atravs do qual as mudanas evolutivas, sociais e humanas so iniciadas e finalizadas. Esta viso difere daquela onde predies de mudanas evolutivas na cultura material so encaradas como meros produtos" (Hodder,idem:266). Bem, giros e giros da espiral que vai traando a via lctea da teoria no fazer arqueolgico. No param aqui e nem aqui se esgotaro. Minha escrita vai delineando alguns e considerando seus aportes diversos. Na enigmtica e esdrxula interdisciplinaridade29, conformando abraos de tamandu que alimentam a voracidade da Arqueologia brasileira, uma assdua referncia ao uso de 'modelos'. Estes encarados como moldes, esboos ou formas() onde podem ser encaixados os empricos pesquisados.

(Giddens, 1995:24). 29 Sobre assuntos de inter - trans - multidisciplinaridade na Arqueologia, falarei melhor no captulo trs.

126

Por que trago este assunto? Entendo que preciso tecer algumas consideraes que esclaream sobre a abrangncia do conceito de modelo no mbito da pesquisa acadmica. Volto a pedir o auxlio de Bunge (1974). Para o autor trabalhar com modelo significa uma trajetria histrica de simplificaes para complexificaes. Esta trajetria implica um afastamento das informaes do real e um adicionamento de elementos hipotticos visando a constituio do que ele denomina de objeto-modelo (Bunge,idem:16), - coisas concretas convertidas em imagens conceituais - intencionalmente realista, que ser embasado em teoria suscetvel de confrontao emprica. preciso salientar que modelo tem sobrenome, isto , modelo terico, epistemolgico, tecnolgico, etc. Bunge (2002) alerta sobre a devida ateno para no se confundir estas acepes de modelo e nem encar-las como metforas ou analogias.
modelo terico: um sistema hipottico-dedutivo que concerne a um objeto-modelo, que , por sua vez, uma representao conceitual esquemtica de uma coisa ou de uma situao real ou suposta como tal. (Bunge, 1974:16). (...) O termo modelo designa uma variedade de conceitos que preciso distinguir. Nas cincias tericas da natureza e do homem parece haver dois sentidos principais: o modelo enquanto representao esquemtica de um objeto concreto e o modelo enquanto teoria relativa a esta idealizao. O primeiro um conceito do qual certos traos podem s vezes ser representados graficamente, ao passo que o segundo um sistema hipottico-dedutivo particular e, portanto, impossvel de figurar, salvo como uma rvore dedutiva. Todo o modelo terico parcial e aproximativo. No apreende seno uma parcela das particularidades do objeto representado. Eis porque malograr cedo ou tarde. Mas na cincia, mesmo a morte fecunda: o malogro de um modelo terico levar construo, quer de novos objetos-modelo, quer de novas teorias gerais pois cada modelo constitudo de um esquema genrico no qual se enxertou um objeto-modelo (Bunge, 1974:422).

127

As teorias no so modelos. Incluem os modelos. Um modelo uma representao idealizada de uma classe de objetos reais (Bunge, 1985:420).

Volto Arqueologia brasileira. Em 1988, Walter Neves j tecia algumas consideraes sobre o tema do uso de modelos na pesquisa. Segundo o autor, faz-se necessrio para a Arqueologia brasileira passar de modelos indutivos que responsabilizam os resultados da pesquisa no objeto, para modelos dedutivos cuja responsabilidade fica com os pesquisadores e suas devidas competncias. Acentua que: "Um modelo epistemolgico dedutivo prescreve,

necessariamente, a construo de hipteses e a adoo de teorias explcitas" (Neves, 1988:201). A cientificidade da pesquisa na Arqueologia brasileira, segundo o autor, precisa adotar uma metafsica, uma epistemologia e uma lgica peculiar disciplina. Esta cientificidade acontecer com o abandono do indutivismo e com a adoo do dedutivismo que concerne uma pesquisa com hipteses explicitamente formuladas, sujeitas as mais variadas testagens a partir de procedimentos rigidamente elaborados. "A primeira transformao, portanto, que urge ser feita na arqueologia brasileira, a de substituir velhos paradigmas da arqueologia tradicional, assim como a narrativa literria da histria cultural, por uma teoria da recuperao, por uma teoria da informao e por uma teoria da interpretao que, integradamente, conduzam construo de modelos sociais e adaptativos poperianamente testveis(Neves,idem:203). Bem, apelos no se originaram, por exemplo, somente de Clarke (1973), que marcou a 'perda da inocncia', e de Wylie (2002), acentuando a importante contribuio da Filosofia para a Arqueologia. Tambm de um arquelogo brasileiro vem um aviso com o intuito de encaminhar uma maior qualificao para a Arqueologia brasileira destacando a urgente necessidade de explicitao das hipteses e teorias adotadas.

128

Pode j parecer cansativo ou mesmo repetitivo, por onde ando agora nesta minha escrita! O movimento de destaque que tenho feito sobre a importncia do que pode advir da Filosofia para o fazer arqueolgico (Holtorf and Karlsson, 2000). Afinal, para a nossa to adjetivada arqueologia, o que ter provocado uma falta de empenho em se buscar maiores aportes tericos com vistas superao dos limites que antes relatei? Falta de recursos para compra e acesso de material bibliogrfico? Por que predominaram apenas as to citadas duas escolas - americana e francesa - no transcorrer de parte da Arqueologia brasileira? Ainda no tenho respostas a estas questes. Suponho que no se possa apontar apenas os sujeitos - os arquelogos - como responsveis por tais situaes. Estavam imersos em contextos histricos, institucionais e epistemolgicos que envolviam as condies de possibilidade de se pensar e aplicar teorias. Algo peculiar ocorreu com a Arqueologia brasileira no sentido de no buscar, ao menos em direo Filosofia, sustentao terica. Afinal, de onde vieram as vrias unidades de anlise da pesquisa arqueolgica que tanto marcaram e marcam o fazer arqueolgico por aqui, tais como tipo, artefato, tradio, cultura, etc? A partir dos anos 1960, instigantes questionamentos permearo o cenrio filosfico sobre qual seria o lugar que ocupariam conceitos, categorias, postulados, etc. em termos ontolgicos e epistemolgicos. Na tentativa de solucionar tais questes muito foi buscado, pela Arqueologia, principalmente no mbito da Filosofia da Cincia. Neste sentido, Wylie (1985) faz consideraes sobre os limites e possibilidades do que proposto a partir da Filosofia da Cincia visando fundamentar questes tericas na pesquisa em geral. Segundo a autora, uma das maiores querelas atuais na Arqueologia norte-americana

129

o interesse dos arquelogos para com fundamentaes filosficas de suas pesquisas30. Esta busca em termos da melhor definio possvel, a partir de estudos filosficos, em termos de escolha terica para com definies metodolgicas, o lugar do sujeito da investigao e suposies epistemolgicas que dem conta da natureza e limites do potencial conhecimento de tal sujeito. No entanto, nem tudo mar de rosas, conforme salienta Wylie (1985:480):
A natureza e o papel do discurso filosfico em Arqueologia tem, desde ento, mudado significativamente. Era esperado que providenciasse no somente anlises crticas, mas tambm construsse alternativas para suposies subjacentes s prticas tradicionais. Era nesta conexo que se apelaria para a filosofia da cincia com vistas em modelos gerais da prtica cientfica propriamente. Este movimento, no entanto, tem provocado veemente ceticismo e discrdia, muito mais do que as questes originalmente postas, por seu valor e relevncia para a Arqueologia (...). No somente isto falhou para ajudar na soluo de problemas de importncia prtica e emprica como desviou a ateno destes problemas.

Para Wylie (1985) este amplo descontentamento e descaso dos arquelogos para com a filosofia teriam trs causas fundamentais: primeiro, as teorias filosficas foram inaplicveis aos problemas arqueolgicos e tampouco ajudaram a transp-los; segundo, os modelos filosficos importados no se coadunaram com os anseios da "Nova Arqueologia"; terceiro, a importao dos modelos filosficos aconteceu de maneira improdutiva em relao aos problemas arqueolgicos. Salienta, porm, que atualmente uma nova necessidade de filosofia volta a provocar os problemas advindos do crescimento e sofisticao da pesquisa arqueolgica.
... na medida que s objees as recentes discusses filosficas em Arqueologia incluem algum legtimo criticismo e no tomam a forma de uma polmica reacionria, elas tomam a forma de construtivas
30

Sobre possveis relaes entre o Filosofia e Cincia, algumas consideraes so encontradas em Gadamer (1983).

130

compreenses sobre as armadilhas que devam ser evitadas se o discurso filosfico para ser produtivo. Isto torna claro que os interesses arqueolgicos e filosficos diferem bastante e que as respostas a questes filosficas sobre cincia no so diretamente transferveis para contextos arqueolgicos ainda que as mesmas questes apontam para o mesmo debate. O fato de que tal disjuno existe no estabelece, contudo, que resultados filosficos so categoricamente irrelevantes para a Arqueologia (Wylie,1985:488).

A autora refora a importncia de se buscar aportes filosficos que visem elucidar questes internas aos problemas arqueolgicos, surgidas da prtica, independente dos resultados de tais aportes no trabalho dos filsofos. No prosseguimento, vou apresentar consideraes onde destaco alguns dos efeitos institucionais ou epistemolgicas que cercam os fazeres tericos na Arqueologia. Minha inteno em acentuar e citar acima as idias de Wylie no sentido de apontar para a fundamental importncia, dentro da transdisciplinaridade da Arqueologia, de se buscar e fundamentar aportes tericos na Filosofia. No meu entendimento, mesmo com todos os problemas e questes que este trnsito terico pela Filosofia possa provocar na Arqueologia. Ruim com ele, pior sem ele. Volto Arqueologia brasileira. Pelo que j venho apresentando, esta vem andando por um caminho de ateorismo, descritivismo, empirismo, isolamento e no explicitao conceitual. Identificam efeitos institucionais e epistemolgicos assentados na trajetria terica at a contemporaneidade do fazer arqueolgico brasileiro. Faltou empenho dos arquelogos em estudar e pensar nas apostas de outros caminhos que no fossem puramente empricos e descritivistas? Afinal, as to acentuadas duas escolas - americana e francesa - no foram 'escolas' e, portanto, instituies e seus respectivos efeitos de poder em contextos scio-

131

polticos? Ou foram dois casais que para aqui vieram ensinar indefesos arquelogos teoricamente tbulas rasas? Como no foi ainda efetuado um estudo contextual - scio-poltico-culturalideolgico - das instituies e da formao epistemolgica da Arqueologia brasileira, apresento alguns exemplos deste tema oriundos de outras arqueologias. "Se algo caracteriza a arqueologia argentina nas ltimas quatro ou cinco dcadas, tem sido a ausncia de desenvolvimentos tericos. O desinteresse e, as vezes, at desprezo pela teoria foram concomitantes com uma atitude frente ao trabalho arqueolgico emprico e indutivista, em seus sentidos mais latos e tradicionais. (...). Esta foi uma das conseqncias negativas da escola histrico-cultural em nosso pas" (Boschin e Llamazares, 1984:101). importante salientar que a escola histrico-cultural aqui referida a de origem europia. A atitude diz respeito a uma posio da Arqueologia argentina no sentido de favorecer e estimular o empirismo e o indutivismo como preponderantes nas pesquisas. Segundo as autoras, esta atitude em relao ao indutivismo uma evitao explcita a pressupostos terico-metodolgicos marcada por redimensionamentos em relao aos trabalhos de campo, enfoques empricos e tipolgicos. Tinha por fim encobrir uma adeso implcita ao histrico-culturalismo. Apresentam um panorama geral sobre a situao contempornea da arqueologia Argentina. Segundo as autoras, destacado que foi esta implcita influncia da escola histrico-culturalista que exerceu um certo totalitarismo cientfico a partir dos seus pressupostos tericos, implicitamente aplicados na Arqueologia argentina. Favoreceu uma situao que cerceou um pluralismo ideolgico e a liberdade de investigao na academia. Da Argentina para o hemisfrio norte!

132

"... a teoria arqueolgica na Inglaterra envolve dois distintos temas: o carter de como questes tericas vem sendo debatidas e a natureza do contexto institucional dentro do qual o conhecimento arqueolgico produzido" (Thomas, 1995:344). Na histria recente da teoria na arqueologia inglesa destaca-se uma descontinuidade em termos de discusso de problemas especficos. Por outro lado, permanece ainda a influncia de Clarke como uma continuidade de um processo por ele iniciado. No cenrio acadmico ingls, em termos de teoria, Thomas (1995:344) fala de fronteiras que delimitam o que ele chama de querncia-arqueolgica. Ao serem contemplados sujeitos fora desta querncia, anda-se por fronteiras que se extraviam por querncia-Histria ou querncia-Teoria Literria (Thomas,1995:344). O autor enfatiza que no h trabalho arqueolgico sem teorias e que estas so constantemente renovadas e transformadas em relao aos diferentes contextos das pesquisas. Destaca que a Arqueologia como prtica social e busca de idias a partir das cincias humanas tem sido, mais do que a ampliao de temas de metodologia, a tnica das pesquisas nos anos 1970. No entanto, salienta que o empiricismo que preponderantemente domina a arqueologia acadmica inglesa. Empiricismo no sentido de que arquelogo aquele que escava. Um especialista em tcnicas para extrao e tratamento laboratorial de dados. Nesta arqueologia a escavao que ocupa o lugar de excelncia e de exerccio de poder acadmico. Alm desta, as demais tcnicas arqueolgicas so entendidas como alegorias da escavao e, neste contexto, teoria passa a ser encarada como mais uma destas tcnicas exercida por um especialista. Neste sentido, diz o autor, que a concepo de teoria na arqueologia inglesa completamente errnea. Encara teoria como um trabalho de um especialista terico(Thomas,1995:351) que, a partir desta especialidade, faz algo com os dados.

133

Conclui Thomas (1995) que interpretar o passado no mero assunto de identificao de como ele foi produzido. Trata-se de considerar seus efeitos nas interpretaes sobre ele feitas e sobre os usos que retornam contemporaneamente sobre este passado.
Como foi escrito, o passado produzido pelo trabalho contemporneo do arquelogo (Thomas,1995:354). (...) ... o caso do passado escrito como um Outro um passado que pode agir para desestabilizar e deslegitimar o presente atravs desta alteridade. (...) Enquanto que o passado escrito sob o signo do Mesmo desvia gradualmente do perigo de convencer-nos de que as coisas eram justo como sempre foram (seres humanos hoje tendo os mesmo desejos, necessidades e hbitos como na Pr-histria). Esta narrativa toma o cuidado de nos dizer algo sobre o potencial perigo do passado escrito como Outro (Thomas,1995:355). (...) Na Arqueologia, presentemente, aparece uma escolha completa entre modos de textualidade. Por muitas dcadas, a disciplina tem desenvolvido e sancionado meios de escrita sobre o passado empregando uma complexa srie de cdigos disciplinares: o arquelogo est sempre ausente do texto; a evidncia apresentada de uma tal maneira para que seja assumida como objetiva e universal em suas aplicaes; reas particulares do conhecimento so localizadas nas mos de especialistas que so respeitadas autoridades em sua prpria esfera, mas que so encorajados a absterem-se de fazer comunicaes gerais; para com as observaes empricas so concedidas prioridades sobre as hipteses tericas (...). (...) preciso estar atento para escrever em dois diferentes tropos: a normalizao e objetificao da Arqueologia do Mesmo ou a fragmentao e ruptura da Arqueologia do Outro (Thomas,1995:358).

Fazendo um contraponto entre Inglaterra e Frana no que diz respeito teoria arqueolgica, Scarre (1999) acentua que, na Frana, esta no tem sido parte importante do cenrio arqueolgico. Motivos para tal no faltam. No entanto, o autor destaca que o principal contraste neste contraponto que os arquelogos franceses no teriam se envolvido com a "Nova Arqueologia" seja de origem britnica ou norte-

134

americana. Aponta que teoria, na Arqueologia francesa, poderia ser identificada nas anlises estruturalistas de arte rupestre, feitas por Leroi-Gourhan a partir dos anos 1960. Contemplando a pesquisa arqueolgica no mbito da pr-histria francesa, destacam-se duas caractersticas: o uso de tcnicas quantitativas e estatsticas, de um lado, e de outro, o emprego da analogia etnogrfica. Para Scarre (1999), ainda uma questo aberta se esta ltima teria alguma derivao daquilo que foi tambm proposto pela "Nova Arqueologia" anglo-americana. Com relao s tcnicas acima citadas, na Arqueologia francesa, foram utilizadas independentemente das propostas advindas da "Nova Arqueologia". Neste contraponto, Scarre (1999) aponta uma curiosa e peculiar situao. Enquanto que nas obras de Hodder, Shanks, Tilley, por exemplo, acentuam-se as presenas tericas de vrios filsofos franceses, estes praticamente no so citados e nem referenciados nos discursos produzidos pela Arqueologia francesa. Voltando para o sul. Abaixo do Rio Grande. Outros efeitos institucionais e epistemolgicos da teoria na Arqueologia. Pesquisando em vrios pases da Amrica Latina, arquelogos31 atuaram dentro de uma proposta mais conhecida como Arqueologia Social Latino-americana (Benavides, 2001). Vrias questes sociais, culturais e polticas se contrapuseram diante do transcorrer da atuao desta arqueologia: a ideologia da mestiagem, identidades nacionais, autenticidades tnicas e culturais, movimentos polticos de libertao, engajamento e envolvimento com o Estado. Tais questes continuamente provocaram e redimensionaram as propostas advindas da Arqueologia Social Latino-americana (Vargas e Sanoja,1999).

Na fala de um deles e um dos seus principais fundadores, assim a denomina de "Arqueologia Marxista Latinoamericana" (Luis Felipe Bate, comunicao pessoal, na sua casa, Cidade do Mxico, em 2002).

31

135

Uma peculiar situao vem ocorrendo no Mxico. o que Gndara (1992) denomina de 'arqueologia oficial mexicana'. Assenta-se num remoto passado de grandes civilizaes - asteca, maia, entre tantas outras - e num passado mais recente, uma centralizada revoluo social. Ancora-se num Estado profundamente interessado na manuteno e legitimao do poder poltico e do orgulho nacional. Comentando etapas do percorrer da Arqueologia colombiana, Gnecco (2001) ressalta que esta vem se apossando de um discurso regulador em relao produo discursiva do passado. uma arqueologia cujo projeto cientfico passa por uma supresso da diversidade, que se contrape, inclusive, aos prprios discursos dos arquelogos imbudos de autoridade cientfica. Para Gnecco (2001) isto representa uma intruso na Arqueologia de uma postura da cincia enquanto produtora de um amplo discurso regulador. Isto , regula e dirige o que deve ser legtimo ou no na emisso do discurso histrico e do discurso das pesquisas arqueolgicas. "A Arqueologia institucionalizada passou a controlar a produo e reproduo de parte do discurso histrico sobre a identidade, baseada nos objetos" (Gnecco,idem:3). Concretizou uma hegemonia do discurso arqueolgico que vai agir no sentido de estigmatizar e excluir discursos distintos dos propsitos institucionais hegemnicos. Segundo Gnecco (2001), tal situao baseia-se em mecanismos de excluso que, apesar de distintos, se complementam: a) um fulcral aparte entre o que seja tradio escrita e tradio oral. Representa isto, a manuteno de uma prtica de regulao discursiva herdada de anteriores formas coloniais; b) distino entre o que seja texto cientfico do texto no-cientfico.

136

Esta hegemonia, porm, est em crise. Gnecco (idem: 4) aponta os principais cenrios desta crise: "...as exigncias performativas da ordem contempornea do capital, os enfrentamentos disciplinares (basicamente epistemolgicos e ontolgicos) e a

insubordinao histrica". Sobre esta ltima cena, o autor destaca que esta insubordinao vem provocando um deslocamento do lcus hegemnico e institucional na produo do discurso arqueolgico regulador. O que era privilgio deste discurso agora abalado por produes discursivas oriundas de minorias tnicas, de currculos escolares, de lugares multitnicos e de decises polticas governamentais. Vou encerrando este tpico sobre teoria arqueolgica. Assim, finalizo com alguns aportes sobre um tema que no temos mais como esconder com peneiras. Tratam sobre um dos efeitos da teoria no fazer arqueolgico presentificado nos comprometimentos polticos da Arqueologia. Isto , quaisquer que sejam os sentidos das prticas discursivas da Arqueologia, estaro imbricadas, explicitamente ou no, em propostas ou cenrios polticos (Funari: 1995b, 1996, 2002; McGuire e Navarrete, 1999; Wylie,1994). Enfim, hoje um trusmo acentuar que a Arqueologia atua inerentemente envolvida em desafios e compromissos polticos. Afinal, j se foi para o brejo - que l permanea - a to sonhada neutralidade cientfica. Por mais desconforto que ainda provoque, a investigao e construo de passados, desde o presente, como aes da pesquisa arqueolgica so inegavelmente polticas. E quanto ao futuro? Respondendo, Wood (2002) afirmativamente acentua o carter poltico da produo do conhecimento arqueolgico. Apresentando e discorrendo sobre as pesquisas efetuadas pela autora e sua equipe em um projeto denominado Colorado Coal Field War Archaeology Project, Wood (idem:191) acentua o que entende por um engajamento poltico da pesquisa arqueolgica: "No h uma viso ou argumento que

137

poderia ser certo ou errado. Para mim, uma engajada e transformadora arqueologia emerge desde um entendimento crtico e histrico do mundo. Desde nossa participao na construo de relaes democrticas dentro de nossas salas de aula, dos stios-escola e de nossos lugares de trabalho, ainda que nosso ativo engajamento em grupos de aes sciopolticas esteja fora da academia". Para encerrar, como ajuda num possvel desvencilhar deste novelo que emaranha as condies e os sentidos da teoria no fazer arqueolgico, busco aportes em Certeau (1988). Para o autor, seja para a Histria ou para outras disciplinas do conhecimento, uma prtica sem teoria caminho de dogmatismo e intemporalidade. A validez de uma teoria articulada com uma prtica se concretiza numa abertura social e na ordenao do que precpuo de cada disciplina.
...a operao histrica se refere combinao de um lugar social e de prticas cientficas. (...) Toda pesquisa historiogrfica articulada a partir de um lugar de produo scio-econmico, poltico e cultural. (...) Encontra-se, portanto, submetida a opresses, ligada a privilgios, enraizada em uma particularidade. em funo desse lugar que se instauram os mtodos, que se precisa uma topografia de interesses, que se organizam os dossiers e as indagaes relativas aos documentos (Certeau, 1988:18).

2.5. Arqueologia no existe sem teoria: justificativas; o jogo do implcito/explcito: por que ocultar a teoria na pesquisa?; a axiomatizao das teorias: importncia e necessidade na pesquisa
ainda preciso que escreva no sentido de destacar a importncia e necessidade de teoria na pesquisa arqueolgica? Buscar justificativas para a afirmao de que Arqueologia no existe sem teoria? Ao menos no que diz respeito Arqueologia brasileira, sim. Por outro lado e com a insistncia a partir destas questes, posso estar passando, com meu texto, uma boa dose de cansao e repetitividade nos argumentos.

138

Derrapei em tautologias, em retrica? Corro o risco de assim ser apontado. No entanto, entendo que tautologia ainda estarmos deitados em possveis arqueologias empiricistas e descritivistas temerosas de explanao e explicitao terica. Mais ainda, relutantes em uso declarado de aportes tericos. Faltam teorias ou so inaplicveis Arqueologia? Esta uma pergunta absurdamente anacrnica no cenrio contemporneo das pesquisas. Mas, por baixo dela est imiscuda uma situao de relutncia e resistncia s teorias na Arqueologia brasileira, conforme j explanei anteriormente. Alis, nestas explanaes, posso tambm ter escorregado num declarado enxerimento mais formal do que terico. Enxerimento, pode ser atitude ou de um atrevido ou de um intrometido ou ambas em uma nica ao. O que pretendi ao discorrer sobre teoria e conceito pode ser um enxerimento de um atrevido que se intrometeu em campos da Filosofia da Cincia com o fito de ser repetitivo, sim. Por que assim posso transparecer neste meu texto? Como ainda vem se apresentando o cenrio atual da Arqueologia brasileira? Um somatrio que articula, de um lado, uma pequena parcela de uma nova gerao de arquelogos j preocupados e substanciosamente envolvendo suas pesquisas com explcitos aportes tericos e, de outro lado, dentro desta mesma gerao, outros novos arquelogos que no se vexam em ser repetitivos em suas pesquisas tautologicamente assentadas nas descries duras a partir dos dados, temerosos de explicitarem suas ocultas teorias. Nesta verve j Castro Faria (1989) alertou sobre o rumo de um possvel clareamento da identidade da Arqueologia brasileira. Esta indefinio de identidade se manifesta por uma curiosa sobreimposio dos mtodos em relao s teorias. Os mtodos e as tcnicas como condies de saber sobrepostos as teorias. "No se rene e, muito menos se antepe, mtodo a teoria, isto um contra-senso. Os mtodos servem, so desenvolvidos

139

para que se possa alcanar um determinado fim, que proposto com anterioridade. So as teorias que indicam os fins, e criam mtodos que permitam alcan-los, ou que ao menos, permitam aproximaes reveladoras" (Castro Faria,idem:39). Assim, continuo minha escrita buscando alguns aportes que apontem para a necessidade de se construir elementos que sustentem teorizaes (Bate,2000; Bell,1994; Lopez Aguilar,1990; Wylie,2000) e que justifiquem a existncia da Arqueologia com teoria. Neste sentido acentua Hodder (1987:11) que "...a Arqueologia , entre todas as humanidades, a mais dependente e necessitada de teoria". Seja por dependncia ou por necessidade, fcil encontrar justificativas para as anteriores afirmaes. Johnson (2000) apresenta quatro razes porque considera relevante a teoria para a prtica arqueolgica. Por representarem uma perfeita sntese em relao ao que penso e concordo sobre esta relevncia que as cito quase integralmente:
1. Necessitamos justificar o que fazemos. (...) O que no muda o fato de que cada justificativa uma proposta terica que necessita justificao em argumentao e debate para que seja aceita ou rejeitada. 2. Necessitamos avaliar uma interpretao do passado diante de outra e decidir qual a mais competente. (...) impossvel decidir qual a mais competente interpretao arqueolgica na base do senso comum apenas. (...) usamos critrios tericos para decidir quais fatos so importantes ou quais no so (...) (Johnson,2000:4). 3. Precisamos ser explcitos no que fazemos como arquelogos. (...) precisamos ser to abertos quanto possvel em nossas razes, propostas e preconceitos, mais do que tentar escond-los ou fingir que eles no existem (Johnson,2000:5). 4. No necessitamos de teoria. Usamos teoria, quer queiramos ou no. Qualquer arquelogo que nos diga que seu trabalho aterico, que no esteja interessado em teoria ou que esteja fazendo a real arqueologia oposta a estes tericos tendenciosos, no est dizendo toda a verdade (Johnson,2000:6).

140

Para o autor esta posio de ignorncia em relao teoria um eximir da responsabilidade do arquelogo para com seus inexorveis princpios tericos. "O que nos faz arquelogos (...) o conjunto de regras que usamos para traduzir os fatos em narrativas do passado, (...). E estas regras, se elas esto implcitas ou explcitas, so tericas em sua natureza. Fatos so importantes, mas sem teoria eles permanecem silenciosamente proferidos" (Johnson,2000:6). Yofee e Sherrat (1997) apostam em relao a justificativas para a existncia de teoria na Arqueologia. Numa posio assumida pelos arquelogos, no sentido de superao das polmicas, visam uma conjugao de idias que levem ao entendimento do que sejam teorias apropriadas para a pesquisa arqueolgica.
No devemos procurar reduzir o passado a uma aplicao mecnica de um positivismo ingnuo disfarado de procedimento cientfico, no qual a metodologia confundida com teoria. Igualmente, no devemos acreditar que critrios de testagem e falsificao devam ser abandonados em favor de especulaes sobre intenes no registradas de atores, entendidas no mbito do passado, onde qualquer opinio vale, advinda de qualquer lugar (Yofee e Sherratt,1997:2).

Estas so justificativas generalizantes. E para a Arqueologia brasileira? Funari (1995b), entre outros estudos, e Kern (1991) destacam que uma abordagem explcita e consciente para com teorias torna a Arqueologia uma disciplina com maior rigor cientfico e com mais autonomia diante da Histria e da Antropologia. Alm disso, a utilizao explcita de conceitos e de paradigmas aponta para o uso heurstico de teorias. Kern (1991) afirma que compreenso e interpretao devem ser os principais objetivos de uma Arqueologia teoricamente orientada. Com relao ao Brasil diz que:
A produo intelectual dos arquelogos no Brasil tem sido muito influenciada pelas concepes positivistas, desde os incios das primeiras

141

intervenes arqueolgicas, em meados deste sculo. (...) os textos dos arquelogos muitas vezes no tm ultrapassado o estgio de simples listagens de objetos encontrados, num esforo descritivo e exaustivo, mas sem maiores perspectivas conceituais ou interpretativas. (...) Percebem-se muitas vezes reaes conscientes ou inconscientes ao uso de teorias por parte dos pesquisadores em Arqueologia. Muitos no conseguem compreender a polissemia do termo teoria e desistem de ultrapassar este primeiro obstculo, por no darem conta de que este um problema lingstico. (...) Outros investigadores ainda fazem objees mais formais e candentes. Ora se afirma que o uso de teorias nos afasta das fontes documentais e limita o seu uso, privilegiando a teoria em detrimento das evidncias empricas. (...) Ora se duvida que haja muita correlao entre o que se apresenta como teoria (fantasia, sonho) e as evidncias materiais (nicas certezas). (...) Chega-se mesmo a afirmar que os argumentos tericos utilizam conceitos atuais que apenas servem para aprisionar em uma camisa de fora as realidades concretas do passado. (...) Muitas destas posies so comuns na Arqueologia brasileira. Mas, ao contrrio dos arquelogos europeus, elas no se devem tanto a uma posio terica face aos dados. Elas terminam levando, um pouco por ingenuidade, um pouco por ignorncia, a um empirismo muito grande (Kern,1991:6).

O autor salienta o que posso chamar de autoridade/justificativa da teoria na pesquisa arqueolgica apontando, desta maneira, para vrias situaes heursticas: explicao e interpretao do passado; fornece novas interpretaes sobre evidncias j conhecidas ampliando o contexto terico anteriormente acumulado; provoca ineditismo ou questionamentos novos como situaes instigadoras para novas descobertas a serem teoricamente testadas. Para Kern (1991) o uso crtico de uma arqueologia teoricamente orientada que levar a um repensar epistemolgico, uma explcita apresentao de snteses e a uma melhor definio dos objetivos e fundamentos da pesquisa arqueolgica. Aqui, a partir do que expe Kern (1991) mais duas novas adjetivaes: ingenuidade e ignorncia. Ser que possvel ficar tantos anos constatando o isolamento e

142

distanciamento terico da Arqueologia brasileira no mbito do que qualificam estas tantas adjetivaes desqualificadoras? Ento, no meio desta trama, fui acometido de uma especial premonio que redunda neste aparentemente repetitivo e tautolgico texto que vem martelando no mesmo, sobre os efeitos da teoria na Arqueologia brasileira? No estou certo de desvendar e responder a estas questes nesta tese. Penso que a elucidao daquilo que subjaz a estas adjetivaes est mais para efeitos de poder institucionais - poder enquanto produo de saber (Foucault,1984) - do que efeitos oriundos de arquelogos inconscientes e tabulas rasas diante do que vem h mais de, pelo menos vinte anos, transcorrendo nos fazeres tericos pela Arqueologia mundial. Principalmente, aqueles oriundos das arqueologias anglo-saxnicas. As melhores respostas adviro dos trabalhos que vem realizando meu colega e doutorando Lucio Meneses Ferreira com o intuito de esclarecer efeitos de poder institucionais, geopolticos e ideolgicos que imbricam a histria da Arqueologia brasileira. Para finalizar este tpico e sugerindo um caminho de qualificao e extrapolao deste jogo do implcito/explcito nas teorizaes, vou tecer algumas consideraes sobre axiomatizao de teoria. Minha anterior nfase em tratar sobre 'conceito', diz respeito a este jogo de ocultar teorias. Isto , no no explicitar os conceitos bsicos que encontro a fragilidade terica fundamental no tal ocultamento. Assim, axiomatizar teorias significa clarear, delimitar e organizar o conjunto dos conceitos tericos que compem qualquer teoria. Fundamentalmente, traz uma contribuio no sentido de elucidar e de assumir compromissos tericos no fazer das pesquisas. Para Bunge (2002) a axiomatizao um trabalho de organizar, com rigor e sistematicidade, os contedos conceituais de qualquer campo de investigao do

143

conhecimento. "... a axiomatizao no traz rigidez. Ao contrrio, ao apresentar as assunes de modo explcito e ordenado, a axiomtica facilita a correo e o aprofundamento" (Bunge,idem:43). Para o autor, uma teoria cientfica mais bem apresentada sob axiomatizao. Isto implica uma explicitao de todos os seus princpios, uma clara distino dos conceitos bsicos e das hipteses daqueles derivadas. a ordenao das idias bsicas, dos conceitos principais e das afirmaes principais de uma teoria. Cada teoria possui um corpo de pressuposies genricas. Algumas de ordem filosfica, outras formais e outras metafsicas. Portanto, axiomatizar uma teoria implica um trabalho de: "Apanhar os conceitos bsicos ou indefinidos de uma teoria e prosseguir colando-os uns aos outros (...) nas proposies bsicas da teoria" (Bunge, 1974:59). Encerro aqui mais este tpico.

2.6. Consideraes parciais

Bem, finalizo este captulo tecendo consideraes que parcialmente agrupam algumas concluses. Compartilho com todos os pesquisadores que entendem o trabalho arqueolgico como produtor de informao contextual a partir de suas variadas discursividades (Funari, Jones and Hall 1999a). Nesta produo no tem mais sentido ainda, em relao ao que j vem sendo produzido no Brasil (Funari, 2002a; Benoit e Funari, 2002), reclamar pelo leite derramado de ocultamentos tericos. No h prtica cientfica em qualquer que seja o campo de conhecimento sem aportes tericos. "A teoria no est ausente na obra dos pesquisadores, que aparentemente se despreocupam destas discusses

144

chamadas "especulativas"; o que est ausente a conscincia dela" (Pinto, 1979:8). Foi o que tentei demonstrar e acredito que quase cansativamente neste captulo. No h mais o que chorar ou lamentar por ausncia de teoria na Arqueologia brasileira. Pensar muito ou mesmo apenas pensar para transformar, superar e amadurecer di mesmo. Os analgsicos esto mo cheia nas prateleiras das bibliotecas, hoje bastante acessveis pelos mais variados meios. As teorias esto l, descansando um sono turbulento, s a espera de quem as acorde e delas se utilize nas pesquisas. Assim, o que venho chamando aqui de adjetivaes - temor, descaso, medo, resistncia, ateorismo, empirismo, descritivismo, etc. - so pistas para tentar elucidar o que sucedeu e tornaram-se efeitos da teoria na Arqueologia brasileira. Por minha parte, aqui nesta tese, levantei a lebre de alguns efeitos: 1) a responsabilidade do PRONAPA - este tema j rendeu textos, discusses, desavenas (Dias, 1995). No acredito que seja questo fechada, encerrada. O que posso mapear no sentido de que a gerao pronapiana vem sendo apontada como responsvel pela implantao e manuteno de aportes tericos - ainda que implcitos e conscientemente ausentes (Pinto,1979) - que se identificam com o histrico-culturalismo, por plagas da arqueologia brasileira renomeada de escola americana. Isto algo curioso. Betty Meggers foi aluna de Steward e trouxe, escondida na manga, a carta da teoria da ecologia cultural32. Guardou esta para seus trabalhos. No entanto, usou e aplicou no Brasil,

32

"... o estudo dos processos por meio dos quais uma sociedade se adapta a seu ambiente. Seu principal problema consiste em determinar se essas adaptaes iniciam transformaes sociais internas ou cmbios evolutivos. A ecologia cultural analisa estas adaptaes, levando em conta outros processos de cambio. Seu mtodo requer o exame da interao das sociedades e das instituies sociais entre si e com o ambiente" (Alcina Franch, 1998:283). "A ecologia cultural aperfeioou contedos relacionados a aspectos ambientais oriundos do histricoculturalismo. Mais do que acentuar como o ambiente demarca fronteiras em relao variao e a mudana cultural, os ecologistas culturais argumentaram que a adaptao cultural ao ambiente que determina variao e mudana cultural" (Ellis (ed.), 2000:133).

145

nos trabalhos do PRONAPA (Meggers e Evans,1970) uma metodologia cujo embasamento terico, sim, l estava nos cnones da tradicional escola histrico-cultural norte-americana. No transcorrer da arqueologia brasileira ficou sendo hegemnica e acima da busca por teorizaes explcitas. Portanto, entendo que a responsabilidade do PRONAPA ficou na implantao desta metodologia. O mistrio ainda no elucidado foi o que se seguiu. Isto , teve por efeito a criao de uma gerao de arquelogos que se agarraram a esta metodologia sem demonstrarem anseios de super-la ou de buscarem diferentes aportes tericos. Este efeito tem permanncia contempornea na academia; 2) interdisciplinaridade insuficiente e teatral - este um efeito que freqenta assiduamente as discursividades da arqueologia brasileira. Pretendo tratar melhor este tema em tpico do prximo captulo. Trago-o agora, nestas consideraes parciais, pois possvel apontar uma relao deste tema com as discursividades da Arqueologia brasileira. Nesta, interdisciplinaridade tem sido mesmo o que apontou Castro Faria (1989): um apelo programtico constante. O interessante deste efeito que ele aponta para buscas programticas em direo as ditas cincias naturais e exatas. Tem visado com estas buscas a possvel confirmao de uma cientificidade para a arqueologia brasileira. Porm, como j alertou Castro Faria (1989) esta interdisciplinaridade, mais do que afirmar, indefiniu. Como efeito, mtodos e tcnicas vm ocupando um suposto lugar de verdade em relao ao duvidoso e ameaador lugar da teoria. Assim, pode-se avistar por baixo desta busca que, interdisciplinaridade, mais do que perquiries epistemolgicas, so efeitos de poder institucionais e ideolgicos. Por que a direo das buscas foi para com as ditas cincias exatas e naturais e no para com as sociais? "Como as cincias sociais no oferecem uma garantia incontestvel de cientificidade, a arqueologia afrouxou as suas

146

relaes com a Antropologia social e a etnologia, que lhe poderiam fornecer os instrumentos tericos bsicos, e vai escorar-se nas cincias que desfrutam de maior consagrao no campo cientfico" (Castro Faria,idem:33); 3) juventude da arqueologia acadmica brasileira - efeito intimamente ligado ao que acima expus. Alegada juventude enquanto instituio acadmica. Em outros rumos e compromissos, no entanto, j de longa data vem atuando pessoas e outras instituies em trabalhos de Arqueologia no Brasil (Ferreira:2002, 2001a, 2001b, 2000, 1999). Segundo o que estudei e apresentei no panorama l do tpico primeiro deste captulo, algo ocorreu em 1950 que provocou a separao da arqueologia brasileira da Antropologia. No sei o que possa ter sido este algo. Porm, como efeito, ficou demonstrando que ocasionou um isolamento e enfraquecimento terico na arqueologia brasileira. Esta pretensamente tentou endurecer em possveis ditames oriundos das exatas e naturais. No entanto, a Antropologia e a Histria, no Brasil, tomaram outros rumos mais enriquecedores em termos tericos. Tal separao s teve mesmo efeitos deletrios para a arqueologia brasileira: em 1980 ainda se apela por falta de qualificao terica dos arquelogos, conforme descrevi no panorama citado; Souza (1991) escreveu sobre uma histria da arqueologia brasileira sem expor temas que tratassem da presena da teoria nesta histria; ainda que implcita, a marcante presena de teoria empiricista/descritivista sustentando controle poltico-ideolgico institucional. Por esta via, a partir de finais dos anos 1990, vem sendo tambm pontuado e emergindo um debate que contrape os tais velhos com os novos arquelogos. Alm destes acima destacados, outros efeitos mais gerais permearam as condies de possibilidade do transcorrer da teoria na Arqueologia brasileira: desconhecimento de lnguas estrangeiras por parte dos arquelogos, escassez de recursos para importar livros e publicaes estrangeiras, ingenuidade e ignorncia como sinnimos

147

de empirismo que reforaram uma atitude 'paleocientfica' (Bunge,1985:416) que assenta nos dados falando por si mesmos. "Como podemos observar, a questo dos termos e conceitos, utilizados para o estudo dos grupos pr-histricos ceramistas no Brasil, abrange problemas e enfoques diferentes com solues apropriadas para cada caso e o avano do conhecimento, sobre esses grupos, depender do tipo de abordagem, da preciso da terminologia e conceituao, os quais possuem problemas e enfoques diferentes com solues apropriadas para cada caso" (Oliveira, 2001:30). Bem, ainda pelo hoje de nossa arqueologia, a no explicitao conceitual permanece inoculando sua virulncia.

148

3....O ardiloso emprico...

TRECHO Quem foi, perguntou o Celo Que me desobedeceu? Quem foi que entrou no meu reino E em meu ouro remexeu? Quem foi que pulou meu muro E minhas rosas colheu? Quem foi, perguntou o Celo E a Flauta falou: Fui eu. Mas que foi, a Flauta disse Que no meu quarto surgiu? Quem foi que me deu um beijo E em minha cama dormiu? Quem foi que me fez perdida E que me desiludiu? Quem foi, perguntou a Flauta E o velho Celo sorriu

(Vinicius de Moraes, Poesia completa e prosa, pg. 198)

149

Ardil engendra armadilha. algo posto no caminho, em silncio, nas escondidas, para que o incauto seja preso e se transforme em presa. Eu e meu emprico, numa trama ardilosa. Qual ardil? No fiz uma pesquisa baseada em cacos, estratigrafias, mapas, documentos primrios, lticos, arte rupestre e outras tantas evidncias mais. No entanto, pesquisei sobre tudo isso. Como? Meu trabalho sobre idias, concepes, fundamentaes, usos e no usos de teorias nas teses/dissertaes. So textos produzidos a partir dos fazeres arqueolgicos sobre os tais vestgios e finalizados nos discursos acadmicos, onde realizei minha pesquisa. A armadilha que, ao lidar com estes textos, buscando elucidaes sobre efeitos da teoria na Arqueologia brasileira, estou tratando com produtos finais que formalizam discursivamente os resultados de tais fazeres. Da o risco de questionveis e arriscados juzos de valor, - "... sempre lemos nossos objetos a partir de um ponto de vista ..." (Ribeiro,2003) - que acentuam ou evidenciam problemas e questionamentos nas pesquisas, apontando para jogos de poder e de saber subjetivos ou institucionais. Este risco o ardil de um trabalho pioneiro, em nvel de tese, sobre o assunto que escrevo. Assim sendo, apresento os resultados que obtive. Almejo, com estes dados, tentar possveis respostas para algumas das questes que levantei at agora. No consegui responder a todas.

3.1. existe teoria na Arqueologia brasileira? quais teorias so empregadas?

Existe teoria nesta arqueologia. Quais teorias arqueolgicas foram aplicadas? As quatro posies tericas - Histrico-Cultural, Processual, Ps-Processual e Escola Francesa - tm sido usadas como referenciais tericos nas produes acadmicas em que

150

trabalhei. Estavam explicitadas ou se apresentavam de forma implcita? Quais referenciais tericos arqueolgicos e no-arqueolgicos foram utilizados? Na seqncia, seguindo os tpicos do fichamento que orientou minha pesquisa (Anexo 02) vou respondendo estas e outras questes at agora formuladas no transcorrer de minha escrita.

3.1.1 Posies Tericas Arqueolgicas O que posso apresentar aqui, ento? A partir dos fichamentos que fiz sobre o emprico deste captulo - 71 textos, teses e dissertaes - obtive os dados que a seguir exponho e trazem constataes sobre este jogo de ocultamento de teoria. POSIES TERICAS - IMPLCITAS QUADRO 01

POSIES TERICAS - IMPLCITAS - USP

Escola Francesa 8 % 19,51 Ps-Processual 6 % 14,63 Processual 18 % 43,90 Hist.-Cultural 9 % 21,95 Total 41

QUADRO 02

POSIES TERICAS - IMPLCITAS - PUC

Escola Francesa 1 % 9,09 Ps-Processual 3 % 27,27 Processual 5 % 45,45 Hist.-Cultural 2 % 18,18 Total 11

QUADRO 03

POSIES TERICAS - IMPLCITAS - UFPE

Escola Francesa % 1 9,09 Ps-Processual 1 % 9,09 Processual 7 % 63,63 Hist.-Cultural % 2 18,18 Total 11

151

QUADRO 04

POSIES TERICAS - IMPLCITAS - USP/PUC/UFPE

Escola Francesa % Ps-Processual % Processual % Hist.-Cultural % Total

10

15,87

10

15,87

30

47,61

13

20,63

63

Algumas consideraes. As percentagens foram obtidas em relao ao total de cada quadro. Das quatro principais posies tericas, como resultado, se constata a predominncia da processual, seja parcialmente ou no quadro final que engloba a produo conjunta das trs instituies. Por outro lado, permanece ainda em segundo lugar a histrico-cultural, cuja responsabilidade vem sendo constantemente criticada por implantar e sustentar a descrio, o empirismo, o indutivismo e, por conseqncia, a sobre relevncia e sustentao dos dados por si mesmos nas concluses das pesquisas.

Quadro 05 POSIES TERICAS - EXPLCITAS USP - UFPE - PUC

Instituio

Histrico-Cultural

Processual

Ps-Processual

Escola Francesa

Total

USP UFPE PUC Total

1 1

1 2 2 5

1 1 2

2 3 3 8

O quadro aqui um s, com as trs instituies. Ainda tmida a explicitao terica. Contudo, a posio terica processual mantm a predominncia. No entanto, passa para o segundo lugar a ps-processual. Com a explicitao terica focada nas posies tericas processual e ps-processual, posso, quem sabe aqui, encontrar um esforo

152

e presena da acentuada 'nova gerao' de arquelogos (Oliveira, 2002) que vem assumindo e adotando explicitamente o lugar da teoria nas suas pesquisas. Isto refora o que acentuam Shanks e Tilley (1996) sobre a fundamental importncia do uso explcito das teorias na discursividade arqueolgica. Assim, possvel, a partir deste jogo do implcito e do explcito, apresentar um somatrio que articula, de um lado, uma pequena parcela de uma nova gerao de arquelogos j preocupados e substanciosamente envolvendo suas pesquisas com explcitos aportes tericos e, de outro lado, dentro desta mesma gerao, outros novos arquelogos que no se vexam em ser repetitivos em suas pesquisas tautologicamente assentadas nas descries duras a partir dos dados, indiferentes ou temerosos de explicitarem suas ocultas teorias. No entanto, diante desta situao, se constata tambm um grande aporte de livros, revistas e as mais variadas publicaes que nos ltimos anos compem os acervos das bibliotecas das instituies. Hoje, para se estudar e conhecer mais sobre teoria, no requer maior prtica e habilidade do que consulta aos terminais computadorizados, leitura e estudo do que est disponibilizado aos acadmicos. Assim, hegemonia, controle pessoal e financeiro das instituies sobre o pblico acadmico, no pode mais ser constatado a partir de ignorncia, inconscincia ou temores individuais com relao ao uso e usufruto de teorias nas pesquisas arqueolgicas. Afinal, quem se prope ao pensar, sente mesmo dor.

153

Quadro 06 REFERENCIAL TERICO NO-ARQUEOLGICO EXPLCITO USP - UFPE - PUC TEORIA USP
Histria Antropologia Etno-Histria Geologia Geomorfologia Sociologia Arquitetura Biologia Lingstica Antropologia Fsica Botnica Epigrafia Iconografia Numismtica Zoologia Ecologia Economia Etnobiologia Gentica Geografia Hermenutica Hidrologia Marxismo Paleontologia Patologia Humana Pedagogia Semitica Topografia 27 13 9 5 5 2 1 2 1 2 1 2 1 2 1 1 1 -

INSTITUIO PUC
10 7 6 1 3 1 1 1 1 1 1 1 -

UFPE
5 4 2 2 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

TOTAL
42 24 17 7 6 5 4 3 3 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Curiosamente, os dados acima tabulados demonstram uma maior explicitao terica no-arqueolgica do que a anterior arqueolgica. Nos textos do emprico encontrei maior ateno para com as referncias tericas explcitas, oriundas dos mais variados campos de conhecimento, que os arquelogos empregaram na produo de suas pesquisas. Pelos dados, fica demonstrado o maior aporte a partir da Histria, seguido

154

da Antropologia e da Etno-Histria. Uma possvel explicao para esta facilidade em explicitar teorias de outros campos, talvez advenha da formao acadmica na graduao, correspondente s cincias relacionadas no quadro acima. Isto , os arquelogos somente tomariam possvel contato com outras teorias e com teorias arqueolgicas, a partir do curto tempo empregado no cursar das disciplinas ministradas nos programas de ps-graduao.

3.1.2 Referncias Bibliogrficas Vrios foram os caminhos que apontaram rumos para que eu buscasse possveis elucidaes sobre efeitos da teoria no emprico pesquisado. Dentre estes, escolhi como principal fonte, um levantamento e uma quantificao das referncias bibliogrficas apontadas nos textos a partir de livros e de artigos dos mais variados peridicos. Separadamente, apresentarei em quadros prprios, o mesmo trabalho, no entanto, tendo como referncias, nas bibliografias, as teses e dissertaes. Em cada texto do emprico - tese/dissertao - a bibliografia foi acuradamente rastreada e quantificada nos quadros que, a seguir, sero apresentados e comentados. Visei, com esta trilha, dispor de dados suficientes que dessem conta dos lugares implcitos e explcitos - quadros 01 a 06 - nos textos pesquisados. Tal caminho, j foi trilhado anteriormente na Arqueologia e na Antropologia (Souza,1988; Rubim,1996; Pin Sequeira,2000). Estes autores me apontaram com pistas para certeza e eficcia nesta escolha. Os dados dos quadros de referncias bibliogrficas - de 07 a 35- foram assim agrupados: - contemplando as trs instituies conjuntamente; - referindo-se a cada

155

instituio separadamente; - enfocando autores arquelogos e no-arquelogos, brasileiros e estrangeiros1. A quantificao dos dados sobre 'quantidade' e sobre 'percentagem' seguiu os seguintes critrios: 1) nos quadros onde constam as trs instituies, tanto para quantidade quanto para percentagem, os dados foram quantificados em relao ao total geral do emprico, composto de 71 textos (teses/dissertaes). Isto , em um autor cuja quantidade , por exemplo, 17, isto quer dizer que foi mencionado nas referncias bibliogrficas de dezessete textos e com a respectiva percentagem; 2) o mesmo vlido para os quadros onde so tabulados os dados das instituies separadamente. Nestes casos, no entanto, muda a relao numrica: 14 textos para a PUC e UFPE, respectivamente, e, 43 textos para a USP. Os comentrios que tecerei aps cada quadro so oriundos das leituras e das comparaes entre os trs itens: autor - quantidade - percentagem.

Quadro 07 REFERENCIAL TERICO USP - PUC - UFPE ARQUEOLGICO Autores estrangeiros e brasileiros TOTAL: 315 AUTOR % Quantidade
Binford Hodder Leroi-Gourhan Meggers Schiffer Willey Brezillon Trigger Clarke Funari Laming-Emperaire Renfrew Butzer Childe
1

27 27 20 20 17 14 13 13 12 12 12 12 11 11

38,02 38,02 28,16 28,16 23.94 19,71 18,3 18,3 16,9 16,9 16,9 16,9 15,49 15,49

Novamente usarei as seguintes siglas: AP (Arqueologia Processual); APP (Arqueologia Ps-Processual); AHC (Arqueologia Histrico-Cultural); EF (Escola Francesa).

156

Ford, J.A. Watson, P. J. Chang Orser Rye Shepard Bahn Deetz Flannery Kern, A.A. Meneses, U.B. de Neves, W. Plog Tilley Tixier Phillips Rice Shanks Evans Gould, R. Lima, T. A. Lumbreras Arnold South Balfet Beaudry Carandini Hill, J. Orme Sabloff Yellen Bate Bettinger Gibbon, G. Leone McGuire Rathz Redman Alcina Franch Bordes Brochado, J.J.P. Carr, C. Charlton Frderic Gallay Gndara Hassan Hayden Higgs Jones, S. Kelly Kramer, C. Lathrap, D. Longacre Marino

11 11 10 10 10 10 9 9 9 9 9 9 9 9 9 8 8 8 7 7 7 7 6 6 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3

15,49 15,49 14,08 14,08 14,08 14,08 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 11,26 11,26 11,26 9,85 9,85 9,85 9,85 8,45 8,45 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22

157

Moberg Paynter Rouse Sanders Sanoja Seronie-Vivien Sinopoli Stanislawski Ucko Wobst Albuquerque, M. Andrefsky Ascher Clark Collins Conkey Crabtree Cressey Criado Boado De Vore Eble Foley Gardin Gladfelter Guidon Gummerman Hally Henrickson Hole Ingold Kingery Lee, R.B. Little Majewski Meltzer Miller, D. Miller, T.O. Morris, I. Mrozowski Orton Pallestrini, L. Parsons Pesez Prous Roosevelt, A.C. Rubertone Sackett Semenov Shennan Skibo Spaulding Staski Tarble Tejero Vita-Finzi

3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81

158

Wagstaff Wheeler Wiessner Wust, I. Wylie Adams, W.Y. Armitt Aston Atherton Audouze Avery Baker Banforth Barcel Barreto, C.N.B.B. Barros, C. Bartel Bayley Beltro, M.C. Bintliff Bolson Bowers Brothwell Brown, P. Brumfiel Bryan Cahen Caldern Cardona Champion Chapmann Chmyz, I. Colan Conklin Consens Cossons Cousin Daniel, G. Daumas Dauvois Davidons, I. Davidson, D.A. Davis, W. Deagan Deane Deboer Delaporte Desroisiers Dias, A.S. Dias, O. Dickens, R. Dillehay Dobres Donnan Duff

2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

159

Dunnell Ebert Ericson, J. Faccio, N.B. Fagan Falk Figuti, L. Fish Flenniken Fournier Freeman Fritz, J. Gaspar, M.D. Gero Glassow Goldberg, P. Gonzalo Gorecki Gould Hackens, T. Hardin Harrigton Heizer Hudson Hunter-Anderson Ingersoll Jarman Jochim Johnson, G. Karlin Keeley Kent, S. Kintig Kirch Klein Klinger Kohler Krammer Kristiansen Kroll Kus La Salvia Laet Laffineur Larsen Lees Lins Caldas Lur Lyman Maranca Martin Martinez, V.M. Mascher Matson McManamon

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

160

McNutt Medin Mendona de Souza, A. Mentz Ribeiro, Pedro A. Molyneaux Moratto Moss Nash Nastri Negri, A. Neves, E. Noble OBrien, M. Odell Oliveira Jorge Oswalt Parker, S. Patterson Pearson Prles Perota Persons Pessis, A.M. Pinard Potter Praetzellis Raab Rapp Rapp Jr Reynolds Rhoades Rivet, P. Rohr Rosignol Rowlands, M. Sabloff Salwen Snchez, R.N. Scatamacchia, M.C.M. Schlanger Schmitz, P.I. Schnapp Schobinger Schortman Schyler Scott, D. Shackel Shackley Sharer Silva, F. Simes Smardz Smith, B. Spencer-Wood Sullivan, A.P.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

161

Tabaczynski Taylor, W. Telster Thomas, D. Thomas, J. Upton Van der Leuw Vargas-Arenas Veloz Maggiolo Vialou Vierra Vogt Washburn Waters Watters, M.R. Whallon Wing Wynn Yamim Yentsch Zamora Zapatero Zubrow

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

Neste quadro 07, o primeiro lugar ocupado, respectivamente, pelo principal autor processual e pelo ps-processual. Na seqncia, este mesmo destaque, s que, respectivamente, para um autor da escola francesa e outro da histrico-cultural. Dentre os 315 autores referenciados, Funari o primeiro autor brasileiro, ocupando o sexto lugar. As diferentes quantidades de autores seguem um 'padro referencial': no se distanciam numericamente de um para outro e diminuem entre si, na quase totalidade dos quadros, com valor de uma unidade. Este padro vai se manter em praticamente todos os quadros. Grande nmero referenciado apenas duas vezes. Um fenmeno vai se apresentar na quase totalidade dos quadros: mais da metade dos autores aparecem com uma nica referncia. Neste quadro 07, dos 315, aparecem desta maneira, 185.

Quadro 08

162

REFERENCIAL TERICO - PUCARQUEOLGICO Autores Estrangeiros e Brasileiros TOTAL: 108 AUTOR Quantidade %
Hodder Binford Kern, A.A. Funari Meggers Schiffer Brezillon Childe Clarke Laming-Emperaire Leroi-Gourhan Neves, W. Orser Deetz Ford, J.A. Rathz Watson, P. J. Willey Balfet Beaudry Butzer Chang Clark Collins Evans Flannery Higgs Leone Lima, T. A. Phillips Shepard South Alcina Franch Arnold Aston Audouze Bahn Baker Banforth Barcel Bate Bettinger Bordes Bowers Brumfiel Charlton Cousin Crabtree Cressey 8 7 6 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 57,14 50 42,85 35,71 35,71 35,71 28,57 28,57 28,57 28,57 28,57 28,57 28,57 21,42 21,42 21,42 21,42 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

163

Criado Boado Davidons, I. Delaporte Desroisiers Dias, A.S. Dobres Frderic Gallay Gardin Gero Gould, R. Hayden Ingold Jarman Karlin Krammer Laet Lathrap, D. Little Lur Marino McGuire Medin Moss Mrozowski Nash Odell Oliveira Jorge Orme Patterson Paynter Prles Pesez Plog Prous Renfrew Reynolds Rice Rubertone Rye Sabloff Sanders Schobinger Shanks Sinopoli Spencer-Wood Stanislawski Staski Tabaczynski Taylor, W. Tilley Tixier Trigger Upton Vialou

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

164

Vita-Finzi Wheeler Wynn Zapatero

1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14

No quadro 08, em primeiro lugar um autor ps-processual, seguido de um processual. Respectivamente, no terceiro e quarto lugar Kern e Funari, autores brasileiros. Um histrico-cultural no quarto lugar e trs da escola francesa, em quinto. As referncias seguem o padro anterior, sendo que aqui, de 108, 79 com apenas uma.

Quadro 09 REFERENCIAL TERICO -UFPEARQUEOLGICO Autores estrangeiros e brasileiros TOTAL: 85 AUTOR % Quantidade
Binford Meggers Hodder Trigger Rye Schiffer Butzer Clarke Evans Ford, J.A. Willey Albuquerque, M. Alcina Franch Brochado, J.J.P. Childe Flannery Funari Kelly Kern, A.A. Laming-Emperaire Leroi-Gourhan Lumbreras Marino Meneses, U.B. de Orser Phillips Plog Sanders Shepard South 6 6 5 5 4 4 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 42,85 42,85 35,71 35,71 28.57 28,57 21,42 21,42 21,42 21,42 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28

165

Watson, P. J. Wust, I. Bahn Beaudry Beltro, M.C. Bettinger Brothwell Caldern Carandini Chang Chmyz, I. Deetz Dias, O. Dunnell Falk Foley Frderic Fritz, J. Guidon Hally Henrickson Hill, J. Hole Kingery Krammer La Salvia Lathrap, D. Lima, T. A. Lins Caldas Longacre Maranca Martin Matson McNutt Mentz Ribeiro, Pedro A. Miller, T. O. Pallestrini, L. Parsons Perota Pessis, A.M. Prous Renfrew Rice Rohr Schmitz, P.I. Shanks Simes Spaulding Tarble Tilley Tixier Vargas-Arenas Veloz Maggiolo Wheeler Zubrow

2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

166

Quadro 09, outra ordem. Em primeiro, respectivamente, um autor processual e um histrico-cultural. Em segundo, um ps-processual. Albuquerque, Brochado, Funari, Kern e Meneses, autores brasileiros, em quinto, respectivamente. O padro referencial se mantm. De 85 autores, 55 com uma nica referncia.

Quadro 10 REFERENCIAL TERICO-USPARQUEOLGICO Autores estrangeiros e brasileiros TOTAL: 246 AUTOR % Quantidade
Binford Hodder Leroi-Gourhan Renfrew Brezillon Meggers Schiffer Willey Bahn Chang Meneses, U.B. de Tilley Tixier Trigger Butzer Gould, R. Laming-Emperaire Plog Rice Shanks Shepard Watson, P. J. Arnold Childe Clarke Deetz Flannery Ford, J.A. Funari Lumbreras Neves, W. Rye Yellen Carandini 14 14 14 10 9 9 8 8 7 7 7 7 7 7 6 6 6 6 6 6 6 6 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 32,55 32,55 32,55 23,25 20,93 20,93 18,6 18,6 16,27 16,27 16,27 16,27 16,27 16,27 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 9,3

167

Gibbon, G. Hill, J. Lima, T. A. Orme Orser Phillips Redman Sabloff Balfet Bate Carr, C. Gndara Hassan Jones, S. McGuire Moberg Rouse Sanoja Seronie-Vivien Ucko Wobst Andrefsky Ascher Beaudry Bettinger Bordes Charlton Conkey De Vore Eble Evans Gallay Gladfelter Gummerman Hayden Lee, R.B. Leone Longacre Majewski Meltzer Miller, D. Morris, I. Orton Paynter Roosevelt, A.C. Sackett Semenov Shennan Sinopoli Skibo South Stanislawski Tejero Wagstaff Wiessner

4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65

168

Wylie Adams, W.Y. Armitt Atherton Avery Barreto, C. N.B.B. Barros, C. Bartel Bayley Bintliff Bolson Brochado, J.J.P. Brown, P. Bryan Cahen Cardona Champion Chapmann Colan Conklin Consens Cossons Crabtree Cressey Criado Boado Daniel, G. Daumas Dauvois Davidson, D.A. Davis, W. Deagan Deane Deboer Dickens, R. Dillehay Donnan Duff Ebert Ericson, J. Faccio, N.B. Fagan Figuti, L. Fish Flenniken Foley Fournier Frderic Freeman Gardin Gaspar, M.D. Glassow Goldberg, P. Gonzalo Gorecki Gould, R.

2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

4,65 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

169

Guidon Hackens, T. Hally Hardin Harrigton Heizer Henrickson Higgs Hole Hudson Hunter-Anderson Ingersoll Ingold Jochim Johnson, G. Keeley Kelly Kent, S. Kern, A.A. Kingery Kintig Kirch Klein Klinger Kohler Kramer, C. Krammer Kristiansen Kroll Kus Laffineur Larsen Lathrap, D. Lees Little Lyman Martinez, V.M. Mascher McManamon Mendona de Souza, A. Miller, T. O. Molyneaux Moratto Mrozowski Nastri Negri, A. Neves, E. Noble OBrien, M. Oswalt Pallestrini, L. Parker, S. Parsons Pearson Persons

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

170

Pesez Pinard Potter Praetzellis Raab Rapp Rapp Jr Rathz Rhoades Rivet, P. Rosignol Rowlands, M. Rubertone Sabloff Salwen Snchez, R.N. Scatamacchia, M.C.M. Schlanger Schnapp Schortman Schyler Scott, D. Shackel Shackley Sharer Silva, F. Smardz Smith, B. Spaulding Staski Sullivan, A.P. Tarble Telster Thomas, D. Thomas, J. Van der Leuw Vierra Vita-Finzi Vogt Washburn Waters Watters, M.R. Whallon Wing Yamim Yentsch Zamora

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

No quadro 10, em primeiro lugar, esto um processual, um ps-processual e um da escola francesa. No terceiro, um histrico-cultural. Meneses, autor brasileiro, em quinto. Continua o mesmo padro referencial e, de 246, 160 com uma nica referncia.

171

Os dados dos quadros 11 ao 16, desmembrados do quadro 07, ressaltam autores estrangeiros e brasileiros, por instituio.

Quadro 11 REFERENCIAL TERICO-USP ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros TOTAL: 227 AUTOR % Quantidade
Binford Hodder Leroi-Gourhan Renfrew Brezillon Meggers Schiffer Willey Bahn Chang Tilley Tixier Trigger Butzer Gould, R. Laming-Emperaire Plog Rice Shanks Shepard Watson, P. J. Arnold Childe Clarke Deetz Flannery Ford, J.A. Lumbreras Rye Yellen Carandini Gibbon, G. Hill, J. Orme Orser Phillips Redman Sabloff Balfet Bate Carr, C. 14 14 14 10 9 9 8 8 7 7 7 7 7 6 6 6 6 6 6 6 6 5 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 32,55 32,55 32,55 23,25 20,93 20,93 18,6 18,6 16,27 16,27 16,27 16,27 16,27 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 13,95 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 11,62 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 9,3 6,97 6,97 6,97

172

Gndara Hassan Jones, S. McGuire Moberg Rouse Sanoja Seronie-Vivien Ucko Wobst Andrefsky Ascher Beaudry Bettinger Bordes Charlton Conkey De Vore Evans Gallay Gladfelter Gummerman Hayden Lee, R.B. Leone Longacre Majewski Meltzer Miller, D. Morris, I. Orton Paynter Roosevelt, A.C. Sackett Semenov Shennan Sinopoli Skibo South Stanislawski Tejero Wagstaff Wiessner Wylie Adams, W.Y. Armitt Atherton Avery Bartel Bayley Bintliff Bolson Brown, P. Bryan Cahen

3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 6,97 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

173

Cardona Champion Chapmann Colan Conklin Consens Cossons Crabtree Cressey Criado Boado Daniel, G. Daumas Dauvois Davidson, D.A. Davis, W. Deagan Deane Deboer Dickens, R. Dillehay Donnan Duff Ebert Ericson, J. Fagan Fish Flenniken Foley Fournier Frderic Freeman Gardin Glassow Goldberg, P. Gonzalo Gorecki Gould Hackens, T. Hally Hardin Harrigton Heizer Henrickson Higgs Hole Hudson Hunter-Anderson Ingersoll Ingold Jochim Johnson, G. Keeley Kelly Kent, S. Kingery

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

174

Kintig Kirch Klein Klinger Kohler Kramer, C. Krammer Kristiansen Kroll Kus Laffineur Larsen Lathrap, D. Lees Little Lyman Martinez, V.M. Mascher McManamon Miller, T.O. Molyneaux Moratto Mrozowski Nastri Negri, A. Noble OBrien, M. Oswalt Parker, S. Parsons Pearson Persons Pesez Pinard Potter Praetzellis Raab Rapp Rapp Jr Rathz Rhoades Rivet, P. Rosignol Rowlands, M. Rubertone Salwen Snchez, R.N. Schlanger Schnapp Schortman Schyler Scott, D. Shackel Shackley Sharer

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

175

Smardz Smith, B. Spaulding Staski Sullivan, A.P. Tarble Telster Thomas, D. Thomas, J. Van der Leuw Vierra Vita-Finzi Vogt Washburn Waters Watters, M.R. Whallon Wing Yamim Yentsch Zamora

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

Neste quadro 11, as trs primeiras posies so ocupadas com a mesma quantidade e representam, respectivamente, autores do processualismo, ps-processualismo e da escola francesa. Em terceiro lugar, um autor do histrico-culturalismo. Dos 227 autores, 141 foram contemplados com uma nica referncia.

Quadro 12 REFERENCIAL TERICO-UFPE ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros TOTAL: 62 AUTOR % Quantidade

Binford Meggers Hodder Trigger Rye Schiffer Butzer Clarke Evans Ford, J.A. Willey Alcina Franch Childe 6 6 5 5 4 4 3 3 3 3 3 2 2 42,85 42,85 35,71 35,71 28,57 28,57 21,42 21,42 21,42 21,42 21,42 14,28 14,28

176

Flannery Kelly Laming-Emperaire Leroi-Gourhan Lumbreras Marino Orser Phillips Plog Sanders Shepard South Watson, P. J. Bahn Beaudry Bettinger Brothwell Carandini Chang Deetz Dunnell Falk Foley Frderic Fritz, J. Hally Henrickson Hill, J. Hole Kingery Krammer Lathrap, D. Longacre Matson McNutt Miller, T. O. Parsons Pessis, A.M. Prous Renfrew Rice Shanks Spaulding Tarble Tilley Tixier Vargas-Arenas Veloz Maggiolo Wheeler Zubrow

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

177

No quadro 12, a primeira posio , respectivamente, de autores do processualismo e do histrico-culturalismo. Em segundo, um autor ps-processual. Dois autores da escola francesa, entre outros, ocupam o quinto. 37 autores com uma nica referncia, num total de 62.

Quadro 13 REFERENCIAL TERICO-PUC ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros TOTAL: 103 AUTOR % Quantidade
Hodder Binford Meggers Schiffer Brezillon Childe Clarke Laming-Emperaire Leroi-Gourhan Orser Deetz Ford, J.A. Rathz Watson, P. J. Willey Balfet Beaudry Butzer Chang Clark Collins Evans Flannery Higgs Leone Phillips Shepard South Alcina Franch Arnold Aston Audouze Bahn Baker Banforth Barcel 8 7 5 5 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 57,14 50 35,71 35,71 28,57 28,57 28,57 28,57 28,57 28,57 21,42 21,42 21,42 21,42 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

178

Bate Bettinger Bordes Bowers Brumfiel Charlton Cousin Crabtree Cressey Criado Boado Davidons, I. Delaporte Desroisiers Dobres Frderic Gallay Gardin Gero Gould, R. Hayden Ingold Jarman Karlin Krammer Laet Lathrap, D. Little Lur Marino McGuire Medin Moss Mrozowski Nash Odell Oliveira Jorge Orme Patterson Paynter Prles Pesez Plog Prous Renfrew Reynolds Rice Rubertone Rye Sabloff Sanders Schobinger Shanks Sinopoli Spencer-Wood Stanislawski

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

179

Staski Tabaczynski Taylor, W. Tilley Tixier Trigger Upton Vialou Vita-Finzi Wheeler Wynn Zapatero

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

No quadro 13, voltam posies em quantidades diferenciadas. Na primeira, um autor ps-processual; na segunda, processual; na terceira, um histrico-cultural. Na quarta, entre outros, trs autores da escola francesa. De 103 autores, 75 com uma nica referncia.

Quadro 14 REFERENCIAL TERICO-USP ARQUEOLGICO Autores brasileiros TOTAL: 17 AUTOR Quantidade %

Meneses, U.B. de Funari Neves, W. Lima, T. A. Eble Barreto, C. N.B.B. Brochado, J.J.P. Faccio, N.B. Figuti, L. Gaspar, M.D. Guidon Kern, A.A. Mendona de Souza, A. Neves, E. Pallestrini, L. Scatamacchia, M.C.M. Silva, F. 7 5 5 4 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16,27 11,62 11,62 9,3 4,65 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

180

Autores brasileiros, como referncia terica, esto substancialmente em nmero menor, ao se comparar com os dados anteriores para com os autores estrangeiros. Neste quadro 14, o primeiro da AP. Apresentando a mesma quantidade, no segundo, respectivamente, um autor da APP e o outro da AP. De 17, 12 autores com uma nica referncia.
Quadro 15 REFERENCIAL TERICO-UFPE ARQUEOLGICO Autores brasileiros TOTAL: 22 AUTOR Quantidade %
Albuquerque, M. Brochado, J.J.P. Funari Kern, A.A. Meneses, U.B. de Wust, I. Beltro, M.C. Caldern Chmyz, I. Dias, O. Guidon La Salvia Lima, T. A. Lins Caldas Maranca Martin Mentz Ribeiro, Pedro A. Pallestrini, L. Perota Rohr Schmitz, P.I. Simes 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

Os trs primeiros autores apresentam as mesmas quantidades e so, respectivamente, da AP, da AHC e da APP. Neste quadro 15, dos 22 autores, 16 com uma nica referncia.

181

Quadro 16 REFERENCIAL TERICO-PUC ARQUEOLGICO Autores brasileiros TOTAL: 05 AUTOR Quantidade %

Kern, A.A. Funari Neves, W. Lima, T. A. Dias, A.S. 6 5 4 2 1 42,85 35,71 28,57 14,28 7,14

Cinco autores compem o quadro 16. Destes, o primeiro referncia da EF, o segundo da APP e o terceiro da AP. Apesar de pequeno, em relao aos quadros anteriores, mantm o 'padro referencial' apresentado no quadro 07. At aqui apresentei os dados dos quadros 07 a 16. Dizem respeito ao referencial terico arqueolgico, agrupando autores estrangeiros e brasileiros. possvel, a partir dos dados dos quadros acima relacionados, se afirmar pela existncia de teoria arqueolgica na Arqueologia brasileira? Sim, principalmente, pelos dados do quadro 07 que ordena os dos demais quadros (de 08 a 16). Ainda que majoritariamente implcitos (quadro 04), as referncias para com as quatro posies tericas esto bem representadas nos quatro primeiros autores do quadro 07: Binford, Hodder, Leroi-Gourhan e Meggers. Assim, pode-se caracterizar, a partir destes dados, no tanto oposio ou desinteresse, mas uma aderncia velada a estas posies tericas. Ser esta no explicitao uma elementar, deliberada e consensual escolha dos arquelogos brasileiros para com as tais posies tericas? Escolha esta, que estaria apontando para um silncio e indiferena, assumido em afirmar por no importncia em explicitaes tericas que vinculem posies tericas arqueolgicas aos trabalhos das pesquisas? Pelo sim, pelo no, os 315 autores referenciados no quadro 07, abrangem um amplo universo que abarca

182

os mais variados caminhos dentro das principais propostas das quatro posies tericas que se destacam na discursividade do emprico pesquisado. Tecendo algumas comparaes. Posso constatar que, no quadro 07, com dados de todas as instituies, esto, em primeiro lugar, um autor processual e um psprocessual respectivamente. Em segundo, tambm juntos, um autor da escola francesa e um histrico-cultural. No sexto, - Funari - um autor brasileiro. Muda um pouco, no quadro 08/ PUC. Aqui, em primeiro, um autor ps-processual e, em segundo, um processual. Kern e Funari, autores brasileiros, respectivamente, em terceiro e em quarto lugar. No quadro 09/UFPE, volta a situao de empate no primeiro lugar. Porm, aqui, um autor processual e um histrico-cultural respectivamente. Em quinto lugar, entre outros, cinco autores brasileiros. Por fim, no quadro 10/USP, outra situao. Em primeiro lugar, trs autores: um processual, um ps-processual e um da escola francesa. Em quinto, - Meneses - autor brasileiro. Tais dados demonstram, apesar de diferentes situaes - com todas as instituies juntas ou cada uma separadamente - que as quatro posies tericas esto marcadas e escolhidas nas produes discursivas pesquisadas. Enfim, l esto as teorias arqueolgicas. Por outro lado, a partir dos dados dos quadros 07 a 16, se confirma a manuteno do que venho denominando de 'padro referencial' - os autores no se distanciam numericamente de um para outro e diminuem entre si, na quase totalidade dos casos, com valor de uma unidade. O que seria possvel dizer em relao a impressionante quantidade de autores referenciados apenas uma vez - na maioria dos quadros ultrapassando a metade em relao ao nmero total? Posso apenas tentar responder em nvel de hipteses: 1) os psgraduandos no tiveram, em sua formao acadmica, disciplinas suficientes e necessrias

183

que lhes fornecesse slidos rumos em relao ao uso e estudo das teorias arqueolgicas. Buscaram os principais autores de cada posio terica - que se destacam nas primeiras colocaes na maioria dos quadros - e pipocaram dentro da quente panela que contivesse a mais ampla gama possvel de referenciais tericos e que abrangesse os mais variados autores inseridos nas quatro principais posies tericas. Sobre esta situao, Ribeiro (2003:126) faz um alerta em relao ao emprego de referncias bibliogrficas, em assuntos de teorias, nos trabalhos acadmicos: "O mtodo2 algo que ns vamos constituindo medida que pesquisamos (...). S ao trmino do trabalho que sabemos como ele funcionou. E isso vale at para as teses ou dissertaes medocres: porque, se algum s consegue utilizar teorias alheias com uma desesperadora falta de criatividade, parafraseando, repetindo, etc., mesmo assim sempre realar certos pontos da teoria imitada e deixar outros de fora; e nisso est sua, digamos, originalidade, ainda que fraca"; 2) tiveram os ps-graduandos, durante sua formao acadmica, orientadores que seguiram uma orientao segura e normativa, de um lado, dispersa e descompromissada, de outro. Prossigo nesta enquadrao de dados. Apresento agora - quadros 17 a 26 - os que organizam informaes do referencial terico no-arqueolgico, autores estrangeiros e brasileiros.

Quadro 17 REFERENCIAL TERICO PUC-UFPE-USP NO-ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros e Brasileiros TOTAL: 226 AUTOR % Quantidade
Levi-Strauss Cardoso, C.F. Harris, M.
2

9 7 7

12,67 9,85 9,85

O autor, em nota ao texto, salienta que utiliza o termo 'mtodo' no sentido de referencias tericas/teorias.

184

Eco Mello, M.A.S. Vogel, A. Freyre, G. Furtado, C. Holanda, S.B. Le Goff Bachelard Bourdieu Da Matta Fernandes, F. Foucault Murdock Service Steward, J.H. Wittgenstein Braudel Carneiro, R. Chartier Clastres, H. Geertz Godelier Kaplan Kossoy Lapa Marx Mauss Popper Prado Jr., C. Sahlins Santos, M. Schaff Veyne Viveiros de Castro Wallerstein White, L. Aris Barthes Benjamin Bertalanffy Boas Bornheim Bosi Cndido, A. Cardoso, F.H. Chau Clastres, P. Comas, J. Deely Durkheim Engels Faoro Giddens Goldman, L. Heller

6 6 6 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

8,45 8,45 8,45 7,04 7,04 7,04 7,04 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81

185

Higgs Laraia Malinowski Marrou Mota, C.G. Novais, F. Olivier, G. Ortiz, R. Panofski Ribeiro, D. Rodrigues, J.H. Salmon Sodr, N.W. Thompson, P. Ab'Saber Adorno Alencastro, L.F. Algranti Alland Jr. Alston Althusser Arantes Arruda, J.J. Atlan Azevedo, F. Bachi Backes-Clment Baker Balandier Balibar Barth Bastide Bates, M. Baudrillard Bazin Benoist Berman, M. Bernardi, B. Besselaar Boff, L. Bonfil Batalla Brando, C.R. Burke, P. Calligaris Carena Castoriadis Cavalli-Sforza Certeau Chaunu Coelho Neto Corbin Costa, M.H. Coutinho, C.N. Dagognet Damsio

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

186

Darwin Debret Deloche Descartes Dias, M.O. Douglas, M. Duarte, P. Dumont Duncan, J. Ehret Elias Engelmann Ewers Falcade Fenton Foot Fox, R. France, C. France, X. Freire, P. Fulchignoni Gadamer Galvo, E. Genovese Gianotti Ginzburg Glenisson Gorini Gould, S.J. Gourarier Gramsci Guattari Gullar Habermas Haggett Harpending Hauser Hobsbawn Hoebel Horkheimer Ianni Keesing Kelso Kosik Lalande Leach, E. Leite, M.M. Lemonnier Len Lewontin Lukcs Lustig-Arecco Luz, N.V. Lyell Manheim

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

187

Marcuse Martins, W. Matos, O. Mavalwala Mayr Mead Meiklejohn Meilassoux Merlau-Ponty Mtraux Miceli, S. Monteiro, J. M. Moran Morgan Morin Niles Odell Oliveira, R.C. Onfray Orlandi, E. Ortega y Gasset Prez, C. Pierce Pouillon Rappaport, R. Ribeiro. B.G. Ricoeur Rodrigues, A. Rouanet Rugendas Saes Salmon, M. Salzano Sanchez Vzquez Sartre Shalins Silva, M.B.N. da Singer, P. Sontag Souza, L.M. Spencer Stein, S. Stocking Sturtevant Tattersal Touraine Trinkaus Tylor Vansina Varine Bohan Vidal, L.B. Viet Vilar Vovelle Wachtel

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

188

Washburn Weber

1 1

1,4 1,4

Voltando aos dados do quadro 06 - Referencial Terico No-Arqueolgico Explcito. L aparece, respectivamente, a Histria e a Antropologia, como os principais campos do conhecimento explicitados em referncias tericas no emprico que pesquisei. Seguindo a ordem, vem a Etno-Histria, a Geologia, a Geomorfologia, a Sociologia e a Arquitetura, a Biologia, a Lingstica e a Antropologia Fsica nas primeiras dez colocaes. Invertendo esta constatao, no quadro 17, o primeiro autor da Antropologia e estrangeiro. O segundo da Histria e brasileiro; em terceiro lugar, um autor da Semitica, estrangeiro, e dois da Arquitetura, brasileiros; em quarto, um socilogo brasileiro, um economista brasileiro, um historiador brasileiro e um historiador estrangeiro. Portanto, dos dez primeiros autores, seis so brasileiros e quatro estrangeiros. Contudo, ainda que em termos de referenciais tericos no-arqueolgicos, permanece tambm para os dados dos quadros 17 a 26, o que antes apontei como hipteses que instigariam futuras elucidaes destas escolhas. Mantm-se o que venho chamando de 'padro referencial' - os autores no se distanciam numericamente de um para outro e diminuem entre si, na quase totalidade dos casos, com valor de uma unidade. Neste quadro 17, de 226 autores, 153 com uma nica referncia.

Quadro 18 REFERENCIAL TERICO-USP NO-ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros e Brasileiros TOTAL: 150 AUTOR % Quantidade
Levi-Strauss 6 13,95

189

Harris, M. Holanda, S.B. Murdock Steward, J.H. Wittgenstein Viveiros de Castro Boas Bosi Bourdieu Cndido, A. Cardoso, C.F. Clastres, H. Comas, J. Durkheim Faoro Kaplan Kossoy Lapa Le Goff Olivier, G. Ribeiro, D. Service White, L. Ab'Saber Alencastro, L.F. Algranti Alland Jr. Arantes ries Azevedo, F. Baker Balandier Balibar Barth Barthes Bastide Bates, M. Bazin Benjamin Benoist Bernardi, B. Bertalanffy Boff, L. Bonfil Batalla Bornheim Braudel Carneiro, R. Cavalli-Sforza Chartier Chaui Clastres, P. Coutinho, C.N. Da Matta Dagognet Darwin

5 4 4 4 4 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

11,62 9,3 9,3 9,3 9,3 6,97 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

190

Debret Deloche Descartes Dias, M.O. Duarte, P. Duncan, J. Eco Elias Engelmann Engels Ewers Fenton Fernandes, F. Foot Foucault Fox, R. France, C. France, X. Freire, P. Freyre, G. Fulchignoni Furtado, C. Galvo, E. Geertz Genovese Giddens Ginzburg Godelier Goldman, L. Gorini Gould, S.J. Gourarier Gullar Haggett Harpending Hauser Hobsbawn Hoebel Ianni Kelso Laraia Leach, E. Leite, M.M. Lemonnier Len Lewontin Lustig-Arecco Luz, N.V. Lyell Malinowski Martins, W. Marx Mauss Mavalwala Mayr

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

191

Meiklejohn Meilassoux Miceli, S. Monteiro, J. M. Moran Morgan Mota, C.G. Novais, F. Onfray Ortiz, R. Prez, C. Pouillon Rappaport, R. Ribeiro. B.G. Rodrigues, J.H. Rugendas Saes Salmon Salmon, M. Salzano Shalins Sodr, N.W. Sontag Souza, L.M. Spencer Stein, S. Stocking Sturtevant Thompson, P. Trinkaus Tylor Vansina Varine Bohan Vidal, L.B. Viet Wachtel Wallerstein Washburn Weber

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

Seguindo as cinco primeiras colocaes do quadro 18: em primeiro e segundo lugares, dois antroplogos estrangeiros; em terceiro, um historiador brasileiro, dois antroplogos estrangeiros e um filsofo estrangeiro; em quarto, um antroplogo brasileiro; em quinto um antroplogo estrangeiro e, dois socilogos, respectivamente, um brasileiro e um estrangeiro. Aqui, dos dez primeiros autores, sete so estrangeiros e trs brasileiros. De um total de 150, 126 autores com uma nica referncia.

192

Quadro 19 REFERENCIAL TERICO-UFPE NO-ARQUEOLGICO

Autores Estrangeiros e Brasileiros TOTAL: 79 Quantidade
3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

AUTOR
Cardoso, C.F. Freyre, G. Furtado, C. Le Goff Prado Jr.,C. Bachelard Eco Heller Mello, M.A.S. Popper Santos, M. Schaff Service Vogel, A. Wallerstein Adorno Althusser ries Arruda, J.J. Atlan Bertalanffy Besselaar Bornheim Bourdieu Braudel Burke, P. Carena Carneiro, R. Castoriadis Chartier Chau Chaunu Costa, M.H. Da Matta Ehret Engels Fernandes, F. Foucault Gadamer Gianotti Godelier Goldman, L. Gramsci Guattari Habermas Harris, M. Higgs Horkheimer

%
21,42 21,42 21,42 21,42 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

193

Kosik Kossoy Lapa Lukcs Malinowski Manheim Marcuse Marrou Marx Mtraux Morin Mota, C.G. Niles Novais, F. Orlandi, E. Ortega y Gasset Ortiz, R. Panofski Rodrigues, A. Rodrigues, J.H. Rouanet Sahlins Sanchez Vzquez Sartre Silva, M.B.N. da Sodr, N.W. Tattersal Veyne Vilar Vovelle White, L.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

Cinco brasileiros e cinco estrangeiros, ocupando, respectivamente, o primeiro e segundo lugares, esto entre os dez primeiros autores neste quadro 19. No primeiro: trs historiadores, dois brasileiros e um estrangeiro, um socilogo brasileiro e um economista brasileiro. No segundo: trs filsofos estrangeiros, um autor da Semitica e estrangeiro e um da Arquitetura e brasileiro. 66 autores com uma nica referncia, dentre 79.

194

Quadro 20 REFERENCIAL TERICO-PUC NO-ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros e Brasileiros TOTAL: 66 AUTOR % Quantidade
Mello, M.A.S. Vogel, A. Eco Levi-Strauss Bachelard Cardoso, C.F. Cardoso, F.H. Da Matta Deely Fernandes, F. Foucault Geertz Mauss Sahlins Veyne Alston Bachi Backes-Clment Barthes Baudrillard Benjamin Berman Bourdieu Brando, C.R. Braudel Calligaris Carneiro, R. Certeau Chartier Clastres, H. Clastres, P. Coelho Neto Corbin Damsio Douglas, M. Dumont Falcade Freyre, G. Furtado, C. Giddens Glenisson Godelier Harris, M. Higgs Holanda, S.B. Kaplan Keesing Lalande 4 4 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 28,57 28,57 21,42 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

195

Laraia Marrou Marx Matos, O. Mead Merlau-Ponty Odell Oliveira, R.C. Panofski Pierce Popper Ricoeur Salmon Santos, M. Schaff Singer, P. Thompson, P. Touraine

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

No quadro 20, dos dez primeiros autores, seis so brasileiros e quatro estrangeiros. No primeiro lugar, dois so brasileiros e da Arquitetura. No segundo, um estrangeiro e da Semitica e o outro antroplogo e estrangeiro. No terceiro, um filsofo e estrangeiro, um brasileiro e historiador, dois so socilogos brasileiros e dois so antroplogos, respectivamente, brasileiro e estrangeiro. Neste quadro, 50 com uma nica referncia, de um total de 66. Na seqncia, apresento os quadros de 21 a 26, cujos dados, extrados do quadro 17, destacam autores estrangeiros e brasileiros, por instituio.

Quadro 21 REFERENCIAL TERICO-USP NO-ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros TOTAL: 105 AUTOR % Quantidade
Levi-Strauss Harris, M. Murdock Steward, J.H. Wittgenstein Boas Bourdieu 6 5 4 4 4 2 2 13,95 11,62 9,3 9,3 9,3 4,65 4,65

196

Clastres, H. Comas, J. Durkheim Kaplan Le Goff Olivier, G. Service White, L. Alland Jr. Aris Baker Balandier Balibar Barth Barthes Bastide Bates, M. Bazin Benjamin Benoist Bernardi, B. Bertalanffy Bonfil Batalla Braudel Carneiro, R. Cavalli-Sforza Chartier Clastres, P. Dagognet Darwin Debret Deloche Descartes Duncan, J. Eco Elias Engelmann Engels Ewers Fenton Foucault Fox, R. France, C. France, X. Fulchignoni Geertz Genovese Giddens Ginzburg Godelier Goldman, L. Gorini Gould, S.J. Gourarier Haggett

2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

197

Harpending Hauser Hobsbawn Hoebel Kelso Leach, E.K. Lemonnier Len Lewontin Lustig-Arecco Lyell Malinowski Marx Mauss Mavalwala Mayr Meiklejohn Meilassoux Moran Morgan Onfray Prez, C. Pouillon Rappaport, R. Rugendas Salmon Salmon, M. Shalins Sontag Spencer Stein, S. Stocking Sturtevant Thompson, P. Trinkaus Tylor Vansina Varine Bohan Viet Wachtel Wallerstein Washburn Weber

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

No quadro 21, entre os dez primeiros autores, sete so antroplogos e, dentre estes, quatro ocupam as primeiras posies. Dois so socilogos e um filsofo. De 105, 91 com uma nica referncia.

198

Quadro 22 REFERENCIAL TERICO-UFPE NO-ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros TOTAL: 54 AUTOR % Quantidade

Le Goff Bachelard Eco Heller Popper Schaff Service Wallerstein Adorno Althusser ries Atlan Bertalanffy Besselaar Bourdieu Braudel Burke, P. Carena Carneiro, R. Castoriadis Chartier Chaunu Ehret Engels Foucault Gadamer Godelier Goldman, L. Gramsci Guattari Habermas Harris, M. Higgs Horkheimer Kosik Lukcs Malinowski Manheim Marcuse Marrou Marx Mtraux Morin Niles Ortega y Gasset Panofski Sahlins Sanchez Vzquez 3 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

199

Sartre Tattersal Veyne Vilar Vovelle White, L.

1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

No primeiro lugar, um historiador, neste quadro 22. No segundo, trs filsofos, um antroplogo, um socilogo, um historiador e um autor da Semitica. 46 com uma nica referncia, de 54 no total.

Quadro 23 REFERENCIAL TERICO-PUC NO-ARQUEOLGICO Autores Estrangeiros TOTAL: 48 AUTOR % Quantidade

Eco Levi-Strauss Bachelard Deely Foucault Geertz Mauss Sahlins Veyne Alston Backes-Clment Barthes Baudrillard Benjamin Berman Bourdieu Braudel Calligaris Carneiro, R. Certeau Chartier Clastres, H. Clastres, P. Corbin Damsio Douglas, M. Dumont Giddens Glenisson Godelier 3 3 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 21,42 21,42 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

200

Harris, M. Higgs Kaplan Keesing Lalande Marrou Marx Mead Merlau-Ponty Odell Panofski Pierce Popper Ricoeur Salmon Schaff Thompson, P. Touraine

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

No quadro 23, 39 autores com uma nica referncia, de um total de 48. Destes, no primeiro lugar um da Semitica e o outro antroplogo. Seguem, em segundo lugar, quatro antroplogos, dois filsofos e um historiador.

Quadro 24 REFERENCIAL TERICO-USP NO-ARQUEOLGICO Autores brasileiros TOTAL: 45 AUTOR % Quantidade

Holanda, S.B. Viveiros de Castro Bosi Cndido, A. Cardoso, C.F. Faoro Kossoy Lapa Ribeiro, D. Ab'Saber Alencastro, L.F. Algranti Arantes Azevedo, F. Boff, L. Bornheim Chau Coutinho, C.N. 4 3 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 9,3 6,97 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 4,65 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

201

Da Matta Dias, M.O. Duarte, P. Fernandes, F. Foot Freire, P. Freyre, G. Furtado, C. Galvo, E. Gullar Ianni Laraia Leite, M.M. Luz, N.V. Martins, W. Miceli, S. Monteiro, J. M. Mota, C.G. Novais, F. Ortiz, R. Ribeiro. B.G. Rodrigues, J.H. Saes Salzano Sodr, N.W. Souza, L.M. Vidal, L.B.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32 2,32

No quadro 24, no primeiro lugar, um historiador. No segundo, um antroplogo. No terceiro, trs socilogos, dois historiadores, um antroplogo e um jornalista. No quarto, um gegrafo. De 45 autores, 36 com uma nica referncia.

Quadro 25 REFERENCIAL TERICO-UFPE NO-ARQUEOLGICO Autores brasileiros TOTAL: 23 AUTOR % Quantidade

Cardoso, C.F. Freyre, G. Furtado, C. Prado Jr.,C. Santos, M. Arruda, J.J. Bornheim Chaui 3 3 3 3 2 1 1 1 21,42 21,42 21,42 21,42 14,28 7,14 7,14 7,14

202

Costa, M.H. Da Matta Fernandes, F. Gianotti Kossoy Lapa Mota, C.G. Novais, F. Orlandi, E. Ortiz, R. Rodrigues, A. Rodrigues, J.H. Rouanet Silva, M.B.N. da Sodr, N.W.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

Neste quadro, uma alterao. Como a maior concentrao de autores est nos cinco primeiros, ative-me a estas posies. No primeiro lugar, dois historiadores, um socilogo, um economista. No segundo, um gegrafo. 18 autores com uma nica referncia, de um total de 23.

Quadro 26 REFERENCIAL TERICO-PUC NO-ARQUEOLGICO Autores brasileiros TOTAL: 16 AUTOR Quantidade

Cardoso, C.F. Cardoso, F.H. Da Matta Fernandes, F. Bachi Brando, C.R. Coelho Neto Falcade Freyre, G. Furtado, C. Holanda, S.B. Laraia Matos, O. 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1

%
14,28 14,28 14,28 14,28 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14 7,14

203

Oliveira, R.C. Santos, M. Singer, P.

1 1 1

7,14 7,14 7,14

Aqui tambm uma alterao. Somente quatro autores, na primeira posio. Nesta, dois socilogos, um historiador e um antroplogo. No quadro 26, de 16 autores, 12 com uma nica referncia. Volto sobre os dados do quadro 06 - Referencial Terico No-Arqueolgico Explcito. L aparece, respectivamente, a Histria e a Antropologia como os principais campos do conhecimento explicitados em referncias tericas no emprico que pesquisei. Seguindo a ordem, vem a Etno-Histria, a Geologia, a Geomorfologia, a Sociologia e a Arquitetura, a Biologia, a Lingstica e a Antropologia Fsica nas primeiras dez colocaes. E a Filosofia? Esta, l no quadro 06, explicitamente como Hermenutica. No entanto, implicitamente, apareceu com as citaes de filsofos nas referncias bibliogrficas. Fao algumas comparaes com os quadros 17 a 20 que tambm expem dados sobre referencias tericos no-arqueolgicos. Diferente do que mostra o quadro 06, no quadro 17, cujos dados agrupam as trs instituies, em primeiro lugar est a Antropologia e, em segundo, a Histria. O que houve aqui? Enquanto dados advindos da busca por elucidar posies tericas no-arqueolgicas explcitas - quadro 06 - e obtidos a partir do fichamento de cada texto (Anexo 02), a Histria est colocada em primeiro lugar. No entanto, com a pesquisa nas referncias bibliogrficas dos textos do emprico e que resultaram nos dados quadro 17, a Antropologia se sobressai. Da mesma forma se confirma a diferena acima pontuada, no quadro 18/USP. Aqui, em primeiro lugar tambm a Antropologia e, em segundo, a Histria.

204

Entretanto, outros rumos. No quadro 19/UFPE, no se destaca a Antropologia. Na primeira colocao, empatam cinco autores. Destes, dois so da Histria. Outra situao. No quadro 20/PUC, em primeiro lugar, dois autores da Arquitetura. Em segundo, tambm dois autores, sendo um deles, da Antropologia.

Quadro 27 REFERENCIAL TERICO PUC-UFPE-USP AUTORES ESTRANGEIROS Arquelogos e No-Arquelogos TOTAL: 438 AUTOR
Binford Hodder Leroi-Gourhan Meggers Schiffer Willey Brezillon Trigger Clarke Laming-Emperaire Renfrew Butzer Childe Ford, J.A. Watson, P. J. Chang Orser Rye Shepard Bahn Deetz Flannery Levi-Strauss Plog Tilley Tixier Phillips Rice Shanks Evans Gould, R. Harris, M. Lumbreras Arnold Eco

Quantidade
27 27 20 20 17 14 13 13 12 12 12 11 11 11 11 10 10 10 10 9 9 9 9 9 9 9 8 8 8 7 7 7 7 6 6

%
38,02 38,02 28,16 28,16 23,94 19,71 18,3 18,3 16,9 16,9 16,9 15,49 15,49 15,49 15,49 14,08 14,08 14,08 14,08 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 12,67 11,26 11,26 11,26 9,85 9,85 9,85 9,85 8,45 8,45

205

South Balfet Beaudry Carandini Hill, J. Le Goff Orme Sabloff Yellen Bachelard Bate Bettinger Bourdieu Carr, C. Foucault Gibbon, G. Leone McGuire Murdock Rathz Redman Service Steward, J.H. Wittgenstein Bordes Braudel Carneiro, R. Carr, C. Charlton Chartier Clastres, H. Alcina Franch Frderic Gallay Gndara Geertz Godelier Hassan Hayden Higgs Jones, S. Kaplan Kelly Kramer, C. Lathrap, D. Longacre Marino Marx Mauss Moberg Paynter Pesez Popper Rouse Sahlins

6 5 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3

8,45 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 7,04 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 5,63 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22

206

Sanders Sanoja Schaff Seronie-Vivien Sinopoli Stanislawski Ucko Veyne Wallerstein White, L. Wobst Andrefsky Aris Ascher Barthes Benjamin Bertalanffy Boas Clark Clastres, P. Collins Comas, J. Conkey Crabtree Cressey Criado Boado De Vore Deely Durkheim Engels Foley Gardin Giddens Gladfelter Goldman, L. Gummerman Hally Heller Henrickson Higgs Hole Ingold Kingery Lee, R.B. Little Majewski Malinowski Marrou Meltzer Miller, D. Morris, I. Mrozowski Olivier, G. Orton Panofski

3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81

207

Parsons Pesez Prous Roosevelt, A.C. Rubertone Sackett Salmon Semenov Shennan Skibo Spaulding Staski Tarble Tejero Thompson, P. Vita-Finzi Wagstaff Wheeler Wiessner Wylie Adams, W.Y. Adorno Alland Jr. Alston Althusser Armitt Aston Atherton Atlan Audouze Avery Backes-Clment Baker Balandier Balibar Banforth Barcel Barros, C. Bartel Barth Bastide Bates, M. Baudrillard Bayley Bazin Benoist Berman Bernardi, B. Besselaar Bintliff Bolson Bonfil Batalla Bowers Brothwell Brown, P.

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

208

Brumfiel Bryan Burke, P. Cahen Calligaris Cardona Carena Castoriadis Cavalli-Sforza Certeau Champion Chapmann Chaunu Colan Conklin Consens Corbin Cossons Cousin Dagognet Damsio Daniel, G. Darwin Daumas Dauvois Davidons, I. Davidson, D. A. Davis, W. Deagan Deane Deboer Debret Delaporte Deloche Descartes Desroisiers Dickens, R. Dillehay Dobres Donnan Douglas, M. Duff Dumont Duncan, J. Dunnell Ebert Ehret Elias Engelmann Ericson, J. Ewers Fagan Falk Fenton Fish

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

209

Flenniken Fournier Fox, R. France, C. France, X. Freeman Fritz, J. Fulchignoni Gadamer Genovese Gero Ginzburg Glassow Glenisson Goldberg, P. Gonzalo Gorecki Gorini Gould Gould, S.J. Gourarier Gramsci Guattari Habermas Hackens, T. Haggett Hardin Harpending Harrigton Hauser Heizer Hobsbawn Hoebel Horkheimer Hudson Hunter-Anderson Ingersoll Jarman Jochim Johnson, G. Karlin Keeley Keesing Kelso Kent, S. Kintig Kirch Klein Klinger Kohler Kosik Krammer Kristiansen Kroll Kus

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

210

Laet Laffineur Lalande Larsen Leach, E. Lees Lemonnier Len Lewontin Lukcs Lur Lustig-Arecco Lyell Lyman Manheim Marcuse Martinez, V.M. Mascher Matson Mavalwala Mayr McManamon McNutt Mead Medin Meiklejohn Meilassoux Merlau-Ponty Mtraux Miller, T. O. Molyneaux Moran Moratto Morgan Morin Moss Nash Nastri Negri, A. Niles Noble OBrien, M. Odell Oliveira Jorge Onfray Ortega y Gasset Oswalt Parker, S. Patterson Pearson Prez, C. Prles Persons Pessis, A.M. Pierce

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

211

Pinard Potter Pouillon Praetzellis Raab Rapp Rapp Jr Rappaport, R. Reynolds Rhoades Ricoeur Rivet, P. Rosignol Rowlands, M. Rugendas Salmon, M. Salwen Sanchez Vzquez Snchez, R.N. Sartre Schlanger Schnapp Schobinger Schortman Schyler Scott, D. Shackel Shackley Shalins Sharer Smardz Smith, B. Sontag Spencer Spencer-Wood Stein, S. Stocking Sturtevant Sullivan, A.P. Tabaczynski Tattersal Taylor, W. Telster Thomas, D. Thomas, J. Touraine Trinkaus Tylor Upton Van der Leuw Vansina Vargas-Arenas Varine Bohan Veloz Maggiolo Vialou

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

212

Vierra Viet Vilar Vogt Vovelle Wachtel Washburn Waters Watters, M.R. Weber Whallon Wing Wynn Yamim Yentsch Zamora Zapatero Zubrow

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

Os dados do quadro 27, abrangendo as trs instituies, so trazidos mais como uma especificidade em relao aos quadros antes apresentados. Aqui, quis destacar como se apresentam as escolhas de autores estrangeiros - arquelogos e no-arquelogos como referncias tericas. A preponderncia para com os autores da Arqueologia. O primeiro autor no-arquelogo est no nono lugar. um antroplogo - Levi-Strauss e o nico entre as dez primeiras colocaes. De um total de 438, 283 com uma nica referncia.

Quadro 28 REFERENCIAL TERICO USP-PUC-UFPE AUTORES BRASILEIROS Arquelogos e No-Arquelogos TOTAL: 98 AUTOR
Funari Kern, A.A. Meneses, U.B. de Neves, W. Cardoso, C.F. Lima, T. A. Mello, M. A. S. Vogel, A.

Quantidade
12 9 9 9 7 7 6 6

%
16,9 12,67 12,67 12,67 9,85 9,85 8,45 8,45

213

Freyre, G. Furtado, C. Holanda, S.B. Da Matta Fernandes, F. Brochado, J.J.P. Kossoy Lapa Prado Jr.,C. Santos, M. Viveiros de Castro Albuquerque, M. Bornheim Bosi Cndido, A. Cardoso, F.H. Chaui Eble Faoro Guidon Laraia Mota, C.G. Novais, F. Ortiz, R. Pallestrini, L. Ribeiro, D. Rodrigues, J.H. Sodr, N.W. Wust, I. Ab'Saber Alencastro, L.F. Algranti Arantes Arruda, J.J. Azevedo, F. Bachi Barreto, C. N.B.B. Beltro, M.C. Boff, L. Brando, C.R. Caldern Chmyz, I. Coelho Neto Costa, M.H. Coutinho, C.N. Dias, A.S. Dias, M.O. Dias, O. Duarte, P. Faccio, N.B. Falcade Figuti, L. Foot Freire, P. Galvo, E.

5 5 5 4 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

7,04 7,04 7,04 5,63 5,63 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

214

Gaspar, M.D. Gianotti Gullar Ianni La Salvia Leite, M.M. Lins Caldas Luz, N.V. Maranca Martin Martins, W. Matos, O. Mendona de Souza, A. Mentz Ribeiro, Pedro A. Miceli, S. Monteiro, J. M. Neves, E. Oliveira, R.C. Orlandi,E. Perota Ribeiro. B.G. Rodrigues, A. Rohr Rouanet Sabloff Saes Salzano Scatamacchia, M.C.M. Schmitz, P.I. Silva, F. Silva, M.B.N. da Simes Singer, P. Souza, L.M. Vidal, L.B.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

Conjugando as trs instituies e apenas dados sobre autores brasileiros arquelogos e no-arquelogos - compem o quadro 28. Em primeiro e segundo lugares, quatro arquelogos. Em terceiro, um historiador e uma arqueloga. 62 autores com uma nica referncia, dentre 98. Tomando por base os dados do quadro 27, nas dez primeiras colocaes, se acentua a preponderncia de escolhas para com autores estrangeiros arquelogos como referenciais tericos. O mesmo no ocorre no quadro 28, com dados sobre autores

215

brasileiros. As escolhas de referncias tericas so mais variadas e permeiam por entre Arqueologia, Histria, Sociologia, entre outras. Encerro aqui a apresentao destes quadros sobre referenciais tericos. Prossigo nesta quadratura, agora sobre teses e dissertaes.

3.1.3 Teses/Dissertaes Referenciadas Os dados apresentados a seguir - quadro 29 a 32 - tambm foram obtidos a partir de pesquisa nas referncias bibliogrficas, apontadas a partir de teses e dissertaes, contidas no emprico pesquisado. O que gostaria de salientar? Alm do emprego como referenciais tericos, a presena e a circulao das teses e dissertaes produzidas por colegas da Arqueologia e as oriundas de outros diferentes campos do conhecimento, nos textos dos ps-graduandos das trs instituies pesquisadas.

TESES
Quadro 29 TESES REFERENCIADAS PUC - UFPE - USP ARQUEOLGICAS Autores brasileiros e estrangeiros Total: 53 AUTOR Quantidade %
Brochado, J.J.P. Caldarelli, S.B. Scatamacchia, M.C.M. Wust, I. Goulart, M. Kern, A.A. Alves, M.A. Faccio, N.B. Garcia, C. del R. 11 7 7 5 4 4 3 3 3 15,49 9,85 9,85 7,04 5,63 5,63 4,22 4,22 4,22

216

Guidon Miller, T. O. Ucha, D.P. De Blasis, P.A.D. Figuti, L. Gaspar, M.D. Kashimoto, E. Mentz Ribeiro, Pedro A. Pallestrini, L. Parenti, F. Pessis, A.M. Posse, Z. Vialou Afonso, M.C. Albuquerque, M. Alves de Oliveira, C. Andreatta, M.D. Armelagos, G.J. Beck, A. Boda, E. Bruno, M.C.O. Chmyz, I. Clarke, S.K. Etchevarne, C.A. Florenzano, M.B.B. Kunzhi, R. Lallo, J.W. Laming-Emperaire Lathrap, D. Lemos, M. de L. Machado, L.M.C. Mendona de Souza, A. Morais, J.L. Morris, I. Perez da Paz, R.A.R. Ploux, S. Rizzo, A. Robrahn-Gonzlez, E.M. Saxe, A. Schell-Ybert, R. Schmitz, P.I. Silva, F. Silva, G.R. Vilhena-Vialou, A.

3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

4,22 4,22 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

A tese mais citada a de um arquelogo brasileiro. Nas quatro primeiras posies, todas as teses contemplam temas da arqueologia pr-histrica. De 53, 31 com apenas uma nica referncia.

217

Quadro 30 TESES REFERENCIADAS PUC - UFPE - USP NO-ARQUEOLGICAS Autores brasileiros e estrangeiros TOTAL: 43 AUTOR Quantidade
Assine, M.L. Bergamaschi, S. Carneiro, R. Chernela, J. Coelho, E.P. Cook, D.C. Darcque, P. Fisher, W.H. Francisco, B. Garcia, W. G. Gianini, P.C.F. Goldenstein, L. Heckenberger, M. Hill, J. Langebuch, J.R. Lea, V. Lino, C.F. Lopes, M.M. Marclio, M.L. Melatti, J.C. Menezes, J.L. da Mota Mller, R. Murrieta, F. Olivier, J. Paraso, M.H.B. Pereira, S.G. Petrone, P. Pietruzewski, M. Porro, A. Powell, J.F. Pozzobon, J. Rago, M. Reid, H. Schaeffer, R. Silva Mello, M.G. Suarez, Jos M. Sudo, Hideo Sweet, D. Tommasino, K. Ubilla, M.P. Vilaa, A. Wright, R. Zibel, C.C.R. 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

%
1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

218

Aqui todas com apenas uma nica citao. Contemplam temas de antropologia, geologia, geomorfologia, histria, entre outros.

DISSERTAES
Quadro 31 DISSERTAES REFERENCIADAS PUC - USP - UFPE ARQUEOLGICAS Autores brasileiros e estrangeiros TOTAL: 81 AUTOR Quantidade %
Scatamacchia, M.C.M. De Blasis, P.A.D. Wust, I. Albuquerque, P.T. de S. Dias, A.S. Noelli, F.S. Afonso, M.C. Robrahn, E.M. Tocchetto, F.B. Albuquerque, M. Faccio, N.B. Luz, M.F. Maximino, E.P.B. Mentz Ribeiro, Pedro A. Oliveira, C. A. Alves, M.A. Amaral, M.M.V. Amenomori, S.N. Araujo, A.G.M. Assis, V.S. Carle, Claudio B. De Martini, C. M. C. Fossari, T.D. Hoeltz, S. Jacobus, A.L. Martins, D.C. Perez da Paz, R.A.R. Reis, M.J. Schaan, D. Silva, S.B. Symanski, L.C. Aguiar, A. Barbosa, D. da R. Barreto, C. N.B.B. Barros, M.L. Bonetti, C. 8 6 6 5 5 5 4 4 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 11,26 8,45 8,45 7,04 7,04 7,04 5,63 5,63 5,63 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

219

Bornal, W.G. Brancaglion Jr., A. Brochado, J.J.P. Bruno, M.C.O. Castro, V.M.C. Chiari, S.I. Cop, S. Dancey, W.S. Fogaa, E. Frana, L.M. Franco, T.C.B. Galindo, M. Goldenstein, L. Gomes, D.M.C. Jermann, J. Juliani, L. Junqueira, P.A. Kashimoto, E. Luft, V.J. Magalis, J. Mello, P.P. Mendona de Souza, A. Milder, S.E. Miller, T. O. Montardo, D.L. Monticelli, G. Moura, M.T. T. Oliveira ,L.M. Parenti, F. Posse, Z. Reis, J. A. Robrahn-Gonzlez, E.M. Rodrigues, Donizete A. Santos, S.M. Sene, G.A.M. Silva, C.E.F. Silva, R. T. Silveira, M. I. Souza, J.O.C. Souza, M.L. Torralvo, A.C. Ucha, D.P. Van Noten, F. Vance, E.D. Zortea, A.S.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

Nas cinco primeiras posies, somente trabalhos de brasileiros e de brasileiras. Dentre as dissertaes citadas, trs so da arqueologia histrica e as demais da pr-histrica. 49 com uma nica referncia, de um total de 81.

220

Quadro 32 DISSERTAES REFERENCIADAS PUC - USP - UFPE NO-ARQUEOLGICAS Autores brasileiros e estrangeiros TOTAL: 66 AUTOR Quantidade %
Santos, M.C. Escosteguy, L.F.A. Ga, L.S. Giannini, I.V. Lavina, R. Leite, C.A.P. Abrantes, D. Abreu, R.M. Alencar, V.M.A. Almeida, A.M. Alvares, M.M. Alves. V.S. Andrade, W.T. Angelo, S. Atades, Jzus M. de Bamberger, J. Barbuy, H. Barroso, V. L. M. Basile Becker, I.I. Bastos, G.C.C. Bello, H.E. Bogus, R.N. Bohn Martins, M.C. Brasilino, R.G. Carril, L. de F.B. Cassetti, V. Castro, E. de Castro,S.S. Cintra, M.C.R. Corra, I.C.S. Del Grossi, S.R. Gaspar, A. Grinspum, D. Jantz, R.L. Kuniyoshi, C. Leme, D.M.P. Litaiff, A. Lopes, B. Lopes, M.M. Makino, M. Mieli, M.S. Monteiro, C. Nascimento, N.F. Neto, A.B. Neves, G.P.C.P. 3 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 4,22 2,81 2,81 2,81 2,81 2,81 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

221

Oliveira, E.V. Pedralli, G. Pedroso, D.M.R. Pereira, M.A. Popovich, H. Queiroz, R. Rolim, J.L. Rssio, W. Santos, M.S. Serpa, Paulo M.N. Silva, C. M. de S. Souza, J. O.S. Souza, J.O.C. Suchey, J.M. Thomaz de Almeida, R. F. Turner, T. Vasconcelos, J. Vernaschi, E. Vietta, K. Weber, B.T. Zanetti, V.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4 1,4

De um total de 66, 60 com uma nica referncia. Tambm no quadro 35, uma ampla variao de dissertaes que tratam de assuntos da antropologia, da etnohistria, da histria da cincia, da geologia, da histria, entre outros. Procurei demonstrar com os dados dos quadros 29 a 32 que existe uma satisfatria circulao e um variado uso de teses e de dissertaes por entre os textos pesquisados. Continuo no desvelamento dos dados que obtive a partir do fichamento dos textos do emprico e que se agrupam nos tpicos que sigo apresentando. Estes tpicos abrangem contextos institucionais das condies de produo3 dos discursos arqueolgicos pesquisados. Onde est ou onde esteve teoria nestes tpicos? De acordo com proposies da Arqueologia Ps-Processual, a Arqueologia uma prtica social e poltica dentro de um contnuo movimento entre presente e passado. O jogo do
3

"So responsveis pelo estabelecimento das relaes de fora no interior do discurso e mantm com a linguagem uma relao necessria, constituindo com ela o sentido do texto" (Ferreira, 2001:13). As condies

222

explcito e do implcito em relao s teorias contidas nos tais discursos arqueolgicos bem como as adjetivaes que j explanei nos tpicos iniciais deste captulo, no se estabeleceram sobre condies de contemplao ou passividade, conforme salientam Shanks e Tilley (1989b). A pretensa e discutvel objetividade dos discursos arqueolgicos, obrigatoriamente, alm das escolhas dos referenciais tericos - explcitos ou implcitos perpassa atravs de condies de possibilidade histricas e institucionais que conformam tais contextos. Dentro destes, alm das teorias, tambm certos contextos de produo. que vou apresentar nos tpicos que seguem.

3.1.4 Financiamento das Pesquisas inegvel a forte presena das agncias pblicas no financiamento das pesquisas em nvel de ps-graduao no Brasil (Velho,1982; Vianna et all.,1995). Neste sentido, salienta Durham (1986: 41): "No se pode entender a ps-graduao no Brasil se no se reconhecer que seu desenvolvimento no decorreu de um processo espontneo de crescimento da produo cientfica, mas resultou de uma poltica deliberada do Estado". A produo cientfica da Arqueologia brasileira no est ausente desta constatao, conforme apresento nos prximos dados.

de produo do discurso podem ser entendidas em sentido estrito - em termos da enunciao - e em sentido amplo, em termos sociais, histricos, ideolgicos.

223

PUC/RS
FINANCIAMENTO/QUANTIDADE
CAPES CNPQ CNPQ; FAPERGS CNPQ; CAPES CNPQ; CAPES; FAPEMIG no consta 3 3 2 1 1 4

UFPE/PE
FINANCIAMENTO/QUANTIDADE
CNPQ; Museu Paraense E.Goeldi CAPES FACEPE no consta 2 1 1 10

USP/SP
FINANCIAMENTO/QUANTIDADE
FAPESP CNPQ CNPQ; CAPES CAPES CNPQ; FAPESP CAPES; FAPESP CAPES; FUMDHAM CNPQ; CAPES; FAPESP; CNPQ; CAPES; Instituto CNPQ; IPH/USP; Fulbright CNPQ; MAE/Museu Goeldi CNPQ; National Science CNPQ; PROAP/FFLCH-USP FAPEMIG FAPESP; MAE/USP FUNAPE; FURNAS Museu Paulista/USP; CNPQ no consta 7 5 4 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 11

224

AGNCIAS DE FINANCIAMENTO DAS PESQUISAS

QUADROS PERCENTUAIS

PUC/RS
FINANCIAMENTO/QUANTIDADE %

CNPq....................7.......................36,84 CAPES.................5........................26,31 FAPERGS............2........................10,52 FAPEMIG.............1..........................5,26 No consta...........4........................21,05 Total...................19

UFPE/PE
FINANCIAMENTO/QUANTIDADE %

CNPq..........................2.......................12,50 Museu P.E.Goeldi......2............. ..........12,50 CAPES.......................1.........................6,25 FACEPE.....................1.........................6,25 No consta...............10.......................62,50 Total.........................16

USP/SP
FINANCIAMENTO/QUANTIDADE %
CNPq................... ...........18...................................28,57 FAPESP...........................12...................................19,04 CAPES.............................10...................................15,87 IPH/USP.............................2....................................3,17 FUMDHAM............11,58 Fund.Fulbright...11,58 MAE/Museu Goeldi...1.. .1,58 National Science1...1,58 PROAP/FFLCH.1...1,58 FAPEMIG1...1,58 MAE/USP1...1,58

225

FUNAPE.......................1.................................1,58 FURNAS..............................1....................................1,58 Museu Paulista/USP...........1....................................1,58 No consta........................11..................................17,46 Total..................................63

Pelos dados acima, do CNPq que advm o maior aporte financeiro, oriundo de uma agncia pblica, para a realizao das pesquisas nas trs instituies. Em segundo lugar, o financiamento foi obtido, respectivamente, na PUC/RS da CAPES e na USP/SP da FAPESP, ambas, tambm, pblicas. Da mesma forma, com relao a UFPE/PE, tambm o Museu Emilio Goeldi em primeiro, seguido pela CAPES e FACEPE, em segundo. Apesar da destacada e marcante presena do Estado no provimento de recursos s pesquisas da ps-graduao, o relacionamento das agncias com as instituies de pesquisa ou diretamente com os pesquisadores, nem sempre harmnico. Ribeiro (2003) aponta para uma situao de conflito entre as agncias e a pesquisa na rea das Humanas. Isto , nesta rea do conhecimento, quando so seres humanos que pesquisam sobre seres humanos, se requer demora na pesquisa e amadurecimento pessoal do pesquisador. Alm das precpuas complicaes terico-ideolgicas por tratar de temas que envolvem questes de identidade e de patrimnio, por exemplo. Tal dinmica - da o conflito acima referido - nem sempre compreendida por quem financia. Nesta dualidade - financiamento/produo do conhecimento - pode-se at configurar um submetimento, destacado por Bate (1998: 11): "Fomos, assim, submetidos a uma espcie de taylorismo acadmico individualista em que as instituies oficiais e privadas definem os parmetros da competncia e podem efetuar uma efetiva seleo pela via dos "estmulos", financiamentos ou desapoios aos investigadores".

226

Enfim, os arquelogos, enquanto cientistas sociais e construtores de passados tm, ao menos no Brasil, um forte condicionante institucional e estatal, atravs dos financiamentos das pesquisas, que pode ou no direcionar ou estimular o jogo do explcito/implcito nas suas escolhas tericas. Afinal, pensar muito no apenas dodo. Tambm tem um custo monetrio.

3.1.5 Contextualizao na realidade brasileira Dentre as principais reivindicaes para com as pesquisas arqueolgicas propugnadas pela Arqueologia Ps-Processual, est o comprometimento poltico do arquelogo enquanto subjetividade envolvida na construo dos passados e enquanto estabelecimento de uma relao pessoal, social e poltica com o tempo. Por esta verve, concordo com o que diz Tilley (1995:106): "Como a Arqueologia um relacionamento entre passado e presente mediado por indivduos, grupos e instituies, isto tem uma relevncia contempornea. Inevitavelmente toma um carter poltico e ideolgico". Este carter vem sendo acentuado no mbito da denominada Arqueologia Pblica. Provoca um assumir cada vez maior para com as responsabilidades sociais e polticas da pesquisa arqueolgica (Funari, 2002b; 2002c; Oliveira,2002). Foi neste mbito que inclu, no fichamento dos textos, o que aqui denomino de contextualizao da pesquisa arqueolgica na realidade brasileira. De tal pesquisa j venho falando. O que entendo por realidade brasileira? Tudo o que pode ser estudado e pensado sobre a problemtica do ser brasileiro, a partir da anlise de aspectos sociais, econmicos, polticos, ideolgicos e culturais. Um destaque dado questo da cidadania

227

no Brasil. So enfocados, prioritariamente, as possibilidades, limites e desafios da prtica democrtica em um pas marcado, historicamente, pela escravido e pela desigualdade social. Tal enfoque visa perceber quais fatores so desencadeadores e esto implicados num discurso de negao da participao poltica na sociedade, de um lado e, de outro, interesse pela vida poltica nacional. Contextualizar pesquisas - a arqueolgica tambm - fornecer elementos analticos que permitam pensar a cidadania, a democracia, o Estado e a sociedade no Brasil atual levando em conta os aspectos acima enfocados. A pesquisa arqueolgica tem alguma coisa a ver com isto tudo? Trabalhar com arqueologia pr-histrica juntando com cidadania no Brasil atual? Pode? No s pode, como deve. Diz respeito ao que vem sendo conjugado no mbito da Arqueologia Pblica, da Educao Patrimonial e junto ao que possvel afirmar como compromissos polticos da Arqueologia. Tudo isto tem a ver. Afinal, para quem, qual e porque Arqueologia? Quais so e a quem pertencem os patrimnios culturais que se envolve e trabalha sempre a pesquisa arqueolgica, atuando como cincia social na produo do conhecimento em uma nao, seja este no campo da arqueologia pr-histrica ou histrica? Alis, no uma questo de sobrenome da Arqueologia tal. Isto , existiria uma arqueologia pr-histrica apoltica? A resposta um solene no, ao gosto dos autores ingleses. Sobre isto, claros exemplos so apresentados em Ucko (1995) e em Shennan (1994). Enfim, uma ao de compromisso, ou no, em termos de uma pesquisa que se envolva politicamente. Bem, no que pesquisei, Arqueologia e poltica ainda no se afinam. Neste item do fichamento (Anexo 02) que usei para meu trabalho, buscava a identificao de aportes que contemplassem, de alguma maneira, contextualizao da pesquisa arqueolgica em relao realidade brasileira. Dos 71 trabalhados pesquisados, 64 em nada se referiram e 7 apresentaram alguns tnues comentrios.

228

3.1.6 Pronome pessoal usado na redao Neste tpico obtive dados esclarecedores sobre qual a tradio do uso da pessoa na redao dos textos pesquisados. O que aqui apresento vem de encontro a uma das propostas da Arqueologia Ps-Processual. O destaque e a presena marcante do arquelogo enquanto autor de textos. Salienta a subjetividade4 desta autoria que se presentifica nas mais diversas produes discursivas. Nestas, sobre autor e sujeito, acompanho algumas reflexes de Orlandi (2000). No discurso, a categoria sujeito e, no texto, a presena do autor implicando disciplina, organizao e unidade. "Podemos ento dizer que a autoria uma funo do sujeito" (Orlandi,idem: 74). Para autora, esta funo-autor do sujeito discursiva, produtora de textos, de linguagem. D visibilidade ao autor. Este "... o sujeito que, tendo o domnio de certos mecanismos discursivos, representa, pela linguagem, esse papel na ordem em que est inscrito, na posio em que se constitui, assumindo a responsabilidade pelo que diz, como diz, etc." (Orlandi,idem: 76). Para alm da subjetividade, tambm possvel se buscar pela marcante presena da emoo nos discursos arqueolgicos sobre os passados (Tarlow,2000). Shanks e Tilley (1989b) destacam que a discursividade arqueolgica est fortemente marcada pelas individualidades dos arquelogos. Manifestam uma subjetividade que atua do e no mundo, agindo no presente "... atravs de uma experincia autobiogrfica..." (Shanks e Tilley,idem: 44). Um dos caminhos para elucidar tal subjetividade est no uso da pessoa na redao dos textos acadmicos.
4

"Caracterstica do sujeito; aquilo que pessoal, individual, que pertence ao sujeito e apenas a ele (...)" (Japiassu e Marcondes, 1996:254). Tomando como referncia a Anlise do Discurso, sujeito : "Resultado da relao com a linguagem e a histria. O sujeito do discurso no totalmente livre, nem totalmente determinado por mecanismos exteriores.

229

Num estudo sobre a pessoa no discurso cientfico, Coracini (1991) destaca o fato de que um autor tenta, no mais das vezes, assumir uma postura de quem observa distncia seu objeto de observao. Esta tentativa visa ausentar explicitamente a subjetividade do autor na pesquisa. No entanto, como ressalta Coracini (idem:105), nem sempre isto acontece: "Algumas vezes, os pronomes pessoais explicitam o sujeito enunciador: prova de que ele no consegue se esconder totalmente por detrs dos enunciados que profere". No entanto, pode no se esconder, mas a depender da tradio do uso da pessoa no discurso, esta pode estar indeterminada. Tal situao vem demonstrada nos quadros seguintes. Nos textos oriundos da PUC e da UFPE predomina o emprego da terceira pessoa do singular e nos da USP o da primeira pessoa do plural. O uso da terceira pessoa do singular, nos quadros referentes a PUC e a UFPE, aponta para enunciados de algum ou algo, no se referindo, porm, a uma determinada pessoa. Pode estar falando de infinitos sujeitos ou de nenhum. "A terceira pessoa , em virtude da sua prpria estrutura, a forma no pessoal da flexo verbal" (Benveniste, 1995:252). Indursky (1997) caracteriza a terceira pessoa que o sujeito do discurso emprega, como sendo uma 'quarta-pessoa discursiva', aquela que "... produz a impessoalizao desse sujeito: ele abdica de dizer eu, cedendo espao para o acontecimento do discurso" (Indursky,idem:76). Esta quarta-pessoa simular a ausncia do sujeito na materialidade discursiva ao se representar por 'ele' ou pelo emprego do 'se'. produzida uma iluso que desvincula a produo do sujeito do discurso em relao aos respectivos acontecimentos discursivos. Isto , estes acontecimentos vo sendo apresentados na

O sujeito constitudo a partir da relao com o outro (...). (...). Assim, a incompletude uma propriedade do sujeito e a afirmao de sua identidade resultar da constante necessidade de completude" (Ferreira, 2001:22).

230

discursividade como sendo independentes da ao produtora dos sujeitos. Assim, o uso da terceira pessoa, no que pode ser entendido neste conceito de 'quarta-pessoa', representa um modo de indeterminao da pessoa. "Ou seja, a quarta pessoa discursiva permite que o sujeito fale de si mesmo como se falasse de um outro, (...)" (Indursky,idem:87). No quadro referente aos textos da USP, se destaca, em primeiro lugar, o uso da primeira pessoa do plural. "... so tradicionais em portugus enunciaes com ns como forma de distanciamento do locutor ( do eu). o caso do ns no discurso cientfico que se constri na primeira pessoa do plural " (Orlandi et all.,1989:51). Por este uso da primeira pessoa do plural, o autor se representa atravs de enunciados universais e seu discurso pode ser considerado seu, de todos ou de qualquer um. O uso do 'ns' indetermina o agente. Refere-se a um grupo de pessoas, dentre elas a do prprio autor. Atravs do 'ns', o autor emprega os mais variados referentes, o que leva a ambguos e descompromissados dizeres. Benveniste (1995) demonstrou que 'ns' no propriamente um plural. Trata-se de um 'eu' ampliado que, nos seus ditos, abarca diversos enunciadores. "... "ns" no uma multiplicidade de objetos idnticos mas uma juno entre o "eu" e o "no-eu", seja qual for o contedo desse "no-eu". (...) "Ns" se diz de u'a maneira para 'eu + vs' e de outra para 'eu + eles'" (Benveniste,idem:256). O 'ns' trnsito por fronteiras mveis, descompromissadas, indefinidas. Permite referenciais

indeterminados, implcitos. "Dado que ns designa conjuntos lexicalmente no-nomeados, ns os entendemos como uma no-pessoa-discursiva" (Indursky,1997:66). De acordo com a autora, o 'ns' enquanto 'no-pessoa', consistiria de uma associao entre o 'eu' e um referente lexical no-especificado.

231

PUC
PRONOME PESSOAL
3 Pessoa do Singular 1 Pessoa do Plural 1 Pessoa do Singular

QUANTIDADE
8 4 2

UFPE
PRONOME PESSOAL
3 Pessoa do Singular 1 Pessoa do Plural 1 Pessoa do Singular

QUANTIDADE
8 5 1

USP
PRONOME PESSOAL
1 Pessoa do Plural 3 Pessoa do Singular 1 Pessoa do Singular

QUANTIDADE
21 16 6

Bem, pelo acima apresentado, h uma tradio discursiva nos textos pesquisados que acentua uma indeterminao dos autores nas suas discursividades. uma tradio de fronteiras flutuantes e ambguas. Pode justificar ou comprovar o que antes apontei como uma deliberada atitude de descompromisso dos arquelogos brasileiros em assumirem implicitamente seus referenciais tericos arqueolgicos no jogo do implcito/explcito em suas produes discursivas. Apontando para uma ultrapassagem e sedimentao desta fluidez descompromissada em indeterminaes, diz Ribeiro (2003:98):
Se nossa linguagem to prxima da natural (sem impedir, porm, que certos textos sejam hermticos e de difcil compreenso ao leigo), porque est na essncia mesma das cincias do homem a passagem do discurso-sobre ao discurso-com e por vezes ao discurso-de. Em outras palavras, o sentido essencial de nossas cincias o de efetuar a translao da terceira pessoa do discurso, [ou as indeterminaes da pessoa] no qual

232

ela opera inicialmente (falando dos homens como "eles"), para uma linguagem dialogada e, finalmente, para uma primeira pessoa.

No tpico anterior apresentei consideraes que apontam para uma fenda entre compromissos da Arqueologia com enfoques na realidade brasileira onde atua. Neste, a partir de dados sobre os principais usos da terceira pessoa do singular e da primeira pessoa do plural, na tradio discursiva pesquisada, fica elucidado uma confirmao de uma subjetividade implcita. O emprego destas pessoas sustenta um 'ns' e um 'ele' de indeterminao, impessoalidade e universalidade que exime o sujeito autor e produtor da pesquisa arqueolgica de compromissos subjetivos e ou polticos na construo de passados.

3.1.7 Inseres das pesquisas Aqui investiguei no sentido de saber se as pesquisas foram feitas coletivamente/institucionalmente ou individualmente. USP Projeto Individual......................................27 Projeto Coletivo/Institucional...................13 Arqueologia de Salvamento......................05

UFPE Projeto Individual.......................................09 Projeto Coletivo/Institucional....................05

233

PUC Projeto Individual.......................................11 Projeto Coletivo/Institucional.....................04 A partir dos dados acima, nas trs instituies, as pesquisas so realizadas preponderantemente com projetos individuais. Apenas na USP localizei trabalhos que se enquadram apenas no mbito da Arqueologia de Salvamento. A atividade acadmica na produo de teses e de dissertaes, em Arqueologia, ainda principalmente um trabalho solitrio, entrecortado pela relao orientando-orientador que se estabelece e se mantm durante o perodo transcorrido na psgraduao.

3.1.8 Caminhos das pesquisas Na Antropologia, principalmente, j existe uma tradio dos antroplogos em explicitar relatos sobre os fazeres da pesquisa. Explicitam no apenas informaes tcnicas sobre etapas de campo e de laboratrio, mas destacam e salientam a pessoa do pesquisador e suas vicissitudes, emoes e relacionamentos com as pesquisas (Castro Faria,1984; Corra,1988; Geertz,1989; Rubim,1996). Busquei neste tpico identificar se j existe tambm na produo acadmica da Arqueologia brasileira uma tradio de explicitar os caminhos de como aconteceram as pesquisas.

234

USP destacando apenas etapas de campo e de laboratrio:........28 nenhum relato:....................................................................11

Dos 43 textos que compem o emprico que pesquisei na USP, em onze no houve nenhuma espcie de relato e, em vinte e oito, meras descries eminentemente tcnicas das etapas de campo e de laboratrio. Em apenas quatro textos, encontrei filigranas que expuseram o pesquisador: 1- descrio detalhada dos mtodos e tcnicas empregados na pesquisa e de acidentes fortuitos acontecidos nas etapas de campo e de laboratrio; 2vicissitudes e condies difceis nos trabalhos de campo; 3- trabalhos de campo com detalhes pessoais e tcnicos; 4- referncias aos profissionais envolvidos e para com as vrias etapas do projeto em que a pesquisa est inserida.

UFPE destacando apenas etapas de campo e de laboratrio:........04 nenhum relato:....................................................................10 Aqui, de um lado, dentre os 14 textos, em 10 nada relatado. De outro, em quatro, somente as duras referncias tcnicas sobre campo e laboratrio.

PUC destacando apenas etapas de campo e de laboratrio:........06 nenhum relato:....................................................................05 Dos 14 textos, em cinco nada foi relatado. Em seis textos, s as meras etapas de campo e de laboratrio. Em trs, alguns sopros: 1- aspectos gerais da pesquisa, salientando as composies de equipes para os trabalhos de campo cujos participantes so

235

oriundos de diferentes regies do pas e com as mais diversas formaes profissionais; 2variadas etapas: em relao s fontes escritas, as de campo e de laboratrio, as da redao; 3- um conjunto que abrangeu as etapas de campo e de laboratrio, as da pesquisa bibliogrfica e sobre problemas pessoais e peculiares a uma arqueologia urbana. Por aqui encerro este tpico. Atravs do que apresentei, o ardil foi parcialmente destrinchado e, certas questes respondidas. Prossigo, no desvelamento de mais algumas artimanhas do emprico pesquisado.

3.2 Por uma classificao das teses/dissertaes

Agora o tpico final deste captulo. Aqui realizo uma tentativa de classificao do emprico pesquisado. De acordo com Bunge (1985) classificar simultaneamente discriminar e agrupar elementos de um conjunto. "Uma classificao propriamente dita requer idias na mesma medida em que so exigidas para uma observao" (Bunge,idem: 103). possvel, portanto, se entender o que classificado como sendo originado e compondo o universo de enunciados discursivos5. Para a elaborao e obteno dos dados dos quadros apresentados nos tpicos anteriores, me aproveitei da quantificao dos mesmos e de subseqentes comentrios interpretativos. Neste tpico, ao buscar por uma hermenutica dos textos,

236

visando uma interpretao, obtive como resultado esta classificao. "Falamos de interpretao quando o significado de um texto no compreendido de imediato. (...). Em outros termos, torna-se necessria uma reflexo explcita sobre as condies que levam o texto ter esse ou aquele significado. A primeira pressuposio do conceito de interpretao o carter "estranho" daquilo a ser compreendido. Com efeito, o que imediatamente evidente, o que nos convence com a sua simples presena no requer nenhuma interpretao" (Gadamer, 2003: 19). Como neste trabalho venho tratando de elucidar alguns efeitos da teoria na Arqueologia brasileira, interpretao o que fao atravs do que proporcionado ao classificar os textos. Os critrios pelos quais montei e separei os itens desta classificao foram obtidos a partir dos problemas e questes que apresento no prximo tpico deste captulo. Saliento que no quantifiquei todos os conceitos empregados nas teses e dissertaes. Mantive ateno para qual tendncia preponderou em cada texto: por explicitar ou inexplicitar os conceitos tericos fundamentais utilizados, sejam de teoria arqueolgica e ou no-arqueolgica. Desta maneira, com relao s quantificaes, por exemplo, no item 'conceitos arqueolgicos explcitos', significa que de um total de 42, 18 dissertaes aqui esto assim classificadas. Agrupo, em quadros distintos, os itens e os dados quantitativos da classificao do emprico pesquisado.

"Enunciado - unidade constitutiva do discurso que nunca se repete da mesma maneira, j que a sua funo enunciativa muda de acordo com as condies de produo. a partir dos enunciados, portanto, que podemos identificar as diferentes posies assumidas pelo sujeito no discurso" (Ferreira, 2001: 15).

237

DISSERTAES USP - UFPE - PUC Total: 42

- conceitos arqueolgicos explcitos.................19.......45,2% - conceitos arqueolgicos implcitos.................23.......54,7%

- conceitos no-arqueolgicos explcitos...........20.......47,6% - conceitos no-arqueolgicos implcitos...........22.......52,3%

- teoria no incio e depois some.........................14..........33,3%

- preponderantemente descritivas......................11..........26,1%

238

TESES USP - UFPE - PUC Total: 29 - conceitos arqueolgicos explcitos.................07.......24,1% - conceitos arqueolgicos implcitos.................22.......75,8%

- conceitos no-arqueolgicos explcitos...........11...........38% - conceitos no-arqueolgicos implcitos...........18...........62%

-teoria no incio e depois some.........................07..........24,1%

- preponderantemente descritivas......................13..........44,8%

3.3 Problemas/questes:
Bem, alapo neste tpico no mais o emprico. As possibilidades de interpretao que dele advm que so ardilosas. Assentando-me no que at aqui j expus, trato agora de alguns problemas e de questes. Estariam os arquelogos apontando de forma superficial, insegura, pouco estudada ou sob amedrontamentos, as suas concepes de Arqueologia? Escamoteiam suas possveis concepes de Arqueologia em termos tericos dos empricos trabalhados porque no se interessam por teoria ou porque no saberiam como amarrar teorias superficialmente estudadas com os empricos pesquisados?

239

possvel apresentar e sustentar diferentes concepes de Arqueologia que no estejam suficientemente conectadas com realidades empricas pesquisadas? Estas so algumas das questes fundantes que rondam o emprico pesquisado. Os dados todos que foram antes apresentados nos quadros 07 a 32, versando sobre temas de referenciais tericos - arqueolgico e no-arqueolgicos, implcitos e explcitos -, elucidaram suficientemente sobre a existncia de teorias nos textos pesquisados. No entanto, esta elucidao no est ausentada de problemas. A partir do que trabalhei, possvel identificar alguns deles: 1) a posio de subentendimento ou consenso tcito em relao aos vrios conceitos no explicitados - vai-se escrevendo sobre 'tipo', 'tradio', 'padro de assentamento', 'elite', 'grupo tnico', 'adaptao', 'classe', 'identidade tnica', 'sistema', 'interdisciplinaridade', 'resistncia', etc., e muitos outros conceitos fundamentais empregados como referncias tericas e inseridos nos contextos tericos que foram usados nos textos. como se todos os arquelogos pensassem e entendessem, tais conceitos, da mesma maneira e, consensualmente, da mesma forma, os empregassem (Embree, 1995; Zubrow, 1995). Os textos arqueolgicos prescindindo de uma conceituao explcita. Dito de outro modo esto l, s que ocultos, vazios, num suposto entendimento de seus contedos. Assim, a partir do pesquisado para esta tese, constato que um dos pontos fracos que ainda atingem o fazer arqueolgico brasileiro uma no explicitao conceitual. Tal situao est intimamente ligada s adjetivaes, apontadas no captulo 02, ancoradas no caminho que vem sendo traado em termos do lugar da teoria no fazer arqueolgico brasileiro at o presente.

240

TESES/DISSERTAES USP - UFPE - PUC Total: 71 - conceitos arqueolgicos explcitos Teses........07 Dissertaes........19 Total..........26.........36,6%

- conceitos arqueolgicos implcitos Teses........22 Dissertaes........23 Total.........45.........63,3%

- conceitos no-arqueolgicos explcitos Teses.........11 Dissertaes........20 Total.........31 43,6%

- conceitos no-arqueolgicos implcitos Teses...........18 Dissertaes........22 Total.........40........56,3%

2) captulos tericos sem continuidade/entrelaamento com o emprico e os textos preponderantemente descritivos: uma prtica comum que encontrei nos textos pesquisados, conjuminando ambas situaes. Estas, apesar de representarem uma quantificao irrelevante em relao ao nmero total de textos, aparecem ainda. Motivo pelo qual trago estes comentrios. So os tais captulos denominados de terico-metodolgicos, escritos logo aps a tradicional introduo. Conjugado a esta situao, os textos que privilegiam as amplas descries, separadas de possveis referncias tericas, em sua maioria, implcitas pelo transcorrer dos textos. Ocorre uma ciso entre captulo terico-metodolgico e o emprico que lhe corresponde, salientando as duras descries de etapas de trabalho de campo e de

241

laboratrio. As teorias so apresentadas, l no incio dos trabalhos e l permanecem. Ficam deslocadas, cindidas e estranhas aos empricos pesquisados, aos mtodos e tcnicas empregadas nas pesquisas. Os tais pressupostos tericos prescindindo das conexes metodolgico-empricas.

TESES/DISSERTAES USP - UFPE - PUC Total: 71 - captulos tericos sem imbricao com o emprico Teses............07 Dissertaes........14 Total.......21.........29,5%

- preponderantemente descritivas Teses..............13 Dissertaes.........11 Total.......24.........33,8%

3) interdisciplinaridade: como acima apresentei, muitos so os conceitos no explicitados e empregados num suposto consenso de subentendimento. Dentre estes, escolho o de interdisciplinaridade. Aparece na maioria dos textos que pesquisei. tratada como sinnimo de multi ou de pluridisciplinaridade e referida, principalmente, como bandeira da Arqueologia. Ser que isto mesmo? O que pode ser entendido e clareado neste assunto? Apenas trago aqui algumas consideraes visando uma melhor explicitao. Muito tem sido escrito sobre este conceito (Jantsch e Bianchetti,1995). O termo disciplinaridade vem sendo variadamente precedido por inter, multi, pluri, trans. Para alguns tericos prefervel situar na interdisciplinaridade todo o cenrio de problemticas (Fazenda, 2002). "... qualquer atividade interdisciplinar, seja ela de ensino seja de pesquisa

242

requer uma imerso terica nas discusses epistemolgicas mais fundamentais e atuais, pois a questo da interdisciplinaridade envolve uma reflexo profunda sobre os impasses vividos pela cincia atualmente" (Fazenda,idem: 14). J outros (Japiassu,1976; Etges,1995; Nicolescu,2002), apontam para uma distino conceitual entre os tais prefixos. Japiassu (1976) faz as seguintes explicitaes: a) multidisciplinaridade: proposio simultnea de disciplinas sem que o estabelecimento de relaes e sem nenhuma cooperao entre elas; b) pluridisciplinaridade: disciplinas justapostas que se apresentam em um mesmo nvel hierrquico, salientando as relaes e a cooperao entre elas, sem que haja uma coordenao; c) interdisciplinaridade: disciplinas conexas, agrupadas axiomaticamente e com a estipulao de nveis hierrquicos entre elas, apontando, com isso, a idia de finalidade; d) transdisciplinaridade: tendo por base uma axiomtica geral, a coordenao de interdisciplinas visando objetivos mltiplos e comuns entre elas. Em 2002, na Universidade de Stanford, vinte acadmicos de vrios campos do conhecimento e de diferentes geraes, se reuniram durante cinco dias para estudar sobre 'emergncia'. Visavam uma renovao nas diversas concepes de

interdisciplinaridade. At ento, segundo eles, baseadas na polidez acadmica e na curiosidade aleatria. Deste encontro, entre outros resultados, foi elaborado um 'Manifesto sobre Interdisciplinaridade' e assinado pelos vinte participantes. Salientam que provvel que no exista no meio acadmico outro termo to banal, desgastado e autoparodiado quanto interdisciplinariade. Apontam para trs diferentes maneiras que este termo pode se referir: 1) interdisciplinaridade trivial: "... uma relao complementar entre diferentes especializaes cientficas ou acadmicas que necessria, s vezes, para a soluo de problemas complexos" (VV.AA., 2002:05). Como exemplo, os profissionais que

243

trabalharam na decifrao do genoma humano; 2) interdisciplinaridade de fim-de-semana: "... o (des)interesse polido, entre estudiosos de campos diferentes, pelo trabalho uns dos outros" (VV.AA.,idem: 05). Segundo os autores do manifesto, fsicos apreciaro, no mais do que num fim-de-semana, o que pesquisadores do italiano diriam sobre as idias de Dante a respeito do cosmo; 3) interdisciplinaridade virtual: "... se refere aos perodos bem financiados que acadmicos de campos diferentes e com projetos individuais bastante distintos passam juntos em instituies que se dedicam oficialmente a pesquisas interdisciplinares" (VV.AA.,idem: 05). Segundo o Manifesto, hoje predominam interdisciplinaridades altamente onerosas, produtoras de 'novos' conhecimentos sem nenhuma surpresa para os colegas, patrocinadores ou financiadores dos e de outros projetos. Uma outra interdisciplinaridade deveria j estar sendo realizada, baseada na colaborao intelectual e fazendo cumprir o que o termo implica. "Essa outra interdisciplinaridade seria qualquer trabalho abarcando diversas disciplinas acadmicas, cujos efeitos ningum pudesse prever e cujos resultados potenciais, como descobriremos em retrospecto, no poderiam ter sido produzidos isoladamente" (VV.AA.,idem: 05). Enfatizando sobre avanos na produo do conhecimento que estariam sendo estimulados por essa outra interdisciplinaridade, Fazenda (2000:28) destaca o seguinte: "interdisciplinaridade no categoria de conhecimento, mas de ao; -(...) nos conduz a um exerccio de conhecimento: o perguntar e o duvidar; -(...) se desenvolve a partir do desenvolvimento das prprias disciplinas; - entre as disciplinas e a interdisciplinaridade existe uma diferena de categoria". E onde est, neste entremeio, a Arqueologia brasileira? Pelos textos que pesquisei, a bandeira da interdisciplinaridade est marcadamente desfraldada como uma

244

real catao em outros campos do conhecimento. Toma-se um pouco da geologia, alguma coisa da geomorfologia, umas pitadas da fsica e ou da qumica, boas doses da biologia, da botnica, da zoologia e, pronto, temos a suculenta salada interdisciplinar arqueolgica. Os ingredientes, apesar de misturados, continuam visveis, apenas perpassados pelo molho. No emprico que pesquisei uma mistura de disciplinas oriundas das mais diversas cincias e de fenmenos correlatos, secionados em captulos pelos textos e, no finalmente, uma instrumental e virtual interdisciplinaridade belamente aplicada. Isto , aplicada atravs do que ela no : nem um mtodo de investigao e nem uma tcnica didtica. Ao final das contas, se esvai a interdisciplinaridade. O que resta ento? Uma articulao de informaes produzindo pesquisas criativas, capazes de criar campos de conhecimento, linhas de pensamento. O desafio de uma interdisciplinaridade de fato, nas humanas, aquele que d conta de um dilogo com e um pensar em transitando por diferentes reas. Para com o entendimento e tratamento que padece a interdisciplinaridade na Arqueologia brasileira, acompanho o que diz Althusser (1979). Fala daquela como um mito nas cincias humanas. Como uma prtica de pedir emprestados conceitos e mtodos s demais disciplinas. " a prtica ecltica das mesas redondas interdisciplinares. Convidamse os vizinhos, ao acaso, melhor ou pior, para no esquecer ningum, nunca se sabe. Quando se convida toda a gente, para no esquecer ningum, isso significa que no se sabe ao certo quem convidar, que no se sabe onde est, que no se sabe para onde se vai. Esta prtica das mesas redondas duplica-se necessariamente numa ideologia das virtudes da interdisciplinaridade, que o contraponto e a missa" (Althusser,idem: 53). Contemplo um autor fora das modas. Utilizo-me de suas idias para uma crtica da sensao dissimuladora que se encobre na propalao e nas virtudes da

245

interdisciplinaridade, pela Arqueologia brasileira, atravs dos departamentos da academia. "Muito concretamente, a interdisciplinaridade a maior parte das vezes a palavra de ordem e a prtica da ideologia espontnea dos especialistas: oscilando entre um espiritualismo vago e o positivismo tecnocrtico" (Althusser,idem: 53). A Arqueologia brasileira, enquanto cincia social, trabalhando na construo de passados humanos a partir dos vestgios que restam, de tudo o que pode dispor de teorias e das mais diversas fontes de dados e de informaes para este trabalho, tem embarcado numa interdisciplinaridade de pesca pelas vrias lagoas do conhecimento.

Facilitadoramente, por este caminho, tem permanecido. Bem, de problemas e questes provindos do emprico, fico por aqui.

3.4. Consideraes parciais

Assim, vou finalizando este ardiloso emprico. Ardil, mais no que me propus como interpretao, do que o emprico propriamente. Afinal, tomando por base que a produo arqueolgica sempre comea e sempre termina em discursos, acredito na inegvel atividade interpretativa da Arqueologia (Tilley, 1989; 1993). "Esta dimenso hermenutica para com a pesquisa arqueolgica absolutamente fundamental" (Tilley, 1989:277). Foi o que tentei neste captulo. Num primeiro tpico, com os quadros 01 a 06, dados sobre o jogo explcito/implcito em relao s posies tericas arqueolgicas e aos referenciais tericos no-arqueolgicos. Mesmo que neste jogo, ou melhor, jogando este jogo, as teorias l esto. Seguindo os quadros de 07 a 32, dados que esmiuaram este jogo. Para tal, embasei-me nas referncias bibliogrficas dos textos pesquisados. O que

246

estas podem demonstrar? Retomando o que escrevi l no primeiro tpico do captulo dois, ainda que considerada na produo arqueolgica brasileira atravs de ocultamento-atrasotemor-aderncia velada-etc., a teoria l est. Com isto, chamar esta arqueologia de aterica, requer um maior aprofundamento de pesquisas e uma maior explicitao dos contextos de produo desta arqueologia. A partir dos tpicos que compuseram o trabalho sobre o emprico, cujos dados advieram do fichamento (Anexo 02), fica claro que na Arqueologia brasileira, poltica, enquanto compromisso pblico e social (Tilley,1995) ainda se mantm encerrada em possveis debates acadmicos. Na discursividade desta arqueologia, o passado ainda est cindido e distante do presente. No entanto, j advertiu Tilley (1991: 193) que: "O significado do passado tem de ser inserido no presente, mediado por um texto. (...) O ato da escrita sempre pressupe uma poltica do presente e tal escrita uma forma de poder. No h escapatria do poder. (...). Escrever o passado no uma inocente e desinteressada leitura de um passado autnomo, produzido como imagem. A escrita do passado delineada a partir do presente, re-inscrita diante da face do presente". E sobre os problemas/questes elencados? Pelo exposto e respondendo as questes, fica claro que o que ocorre na Arqueologia brasileira pode ser um proposital velamento, reforador de descritivismos e de dados empricos em detrimento de um assumir terico e conceitualmente explcitos. Portanto, falta de teoria ou ateorismo no so problemas que pairam sobre a discursividade da Arqueologia brasileira. Sobre a escrita dos textos pesquisados. Fica clara uma tradio de indefinio e descompromisso atravs dos destacados empregos da terceira pessoa do singular e da primeira do plural. So lugares discursivos de indeterminao e impessoalidade. Ser que o uso da primeira pessoa ou de uma marcante autoria do

247

arquelogo na sua construo discursiva ainda encarado, na Arqueologia brasileira, como um sinal de auto-indulgncia, de arrogncia, de egotismo ou de esnobismo? Ou ser que esconde ainda este descompromisso poltico para com um presente? Shanks, em Shanks e MacKenzie (1994), questiona sobre o que h, afinal, de errado ou de excepcional no uso da primeira pessoa no discurso acadmico. Respondendo, tendo em vista a tradio acadmica em geral, que tem optado pelo uso das mesmas pessoas que apareceram nos textos que pesquisei, diz Shanks (Shanks e MacKenzie,idem: 25): "A subjetividade vista como vulnerabilidade". Bem, sermos vulnerveis , no meu entendimento, tambm sermos humildes. Nos expormos e nos abrirmos ao que passvel de crtica e de mudana em nossa produo discursiva sobre o passado. Por fim, algumas palavras ainda sobre o que escrevi em torno do tema da interdisciplinaridade. Acompanho o que diz Frigotto (1995:45): "... a condio prvia para o trabalho interdisciplinar, tanto no nvel da pesquisa como do trabalho pedaggico, de que as concepes de realidade, conhecimento e os pressupostos e categorias de anlise sejam criticamente explicitados". Esta interdisciplinaridade no ainda a verve do que entendem e se prope a fazer os arquelogos brasileiros, pelo que li no pesquisado. Neste tema ainda permanece sua mera nomeao, pelo que no , e uma manuteno de implcita escolha em no clarear suas concepes do que seja interdisciplinaridade na pesquisa arqueolgica. Pelo sim, pelo no, o que acredito, indo para alm do mais avanado e ousado na interdisciplinaridade, na transdisciplinaridade. Trnsito, transa, troca. partir dos questionamentos e das problemticas arqueolgicas. Inicia-se sempre de um ramo do vasto campo cientfico, neste caso o arqueolgico. Esta partida marca o pensar. Vai-se, ento, sulcar um trnsito que leve junto s questes e os problemas de origem arqueolgica,

248

em direo e nos entreveros dos mais variados campos do conhecimento. Neste percurso o que originou vai sendo transformado, acrescido, transado, trocado. Ao retornar, pela transdisciplinaridade ocorrida, traz novos questionamentos e novas problemticas. Ser, evidentemente, solucionado de onde aqueles partiram e se geraram, no caso, na Arqueologia. A transdisciplinaridade visa produo integradora do conhecimento, no a formao de blocos informacionais, engordados pelos suculentos conjuntos obtidos nas pescas aleatrias pelos mais diversos conhecimentos. ", pois, necessrio enraizar o conhecimento fsico, e igualmente biolgico, numa cultura, numa sociedade, numa histria, numa humanidade. A partir da, cria-se a possibilidade de comunicao entre as cincias, e a cincia transdisciplinar a cincia que poder desenvolver-se a partir desta comunicao, dado que o antropossocial remete para o biolgico, que remete para o fsico, que remete para o antropossocial" (Morin,1994: 107). Traz um desafio de se repensar a vida humana. "A transdisciplinaridade, como movimento de transformao das cincias, abertura para o social, o esttico e o tico, no nascer espontaneamente. (...) Seu aprofundamento implica um permanente pesquisar sobre a pesquisa" (Guattari, 1991:11). Isto , a transdisciplinaridade que acentua Guattari, tambm pelas lides da Filosofia - pensar sobre o pensamento. Bem, aqui termino esta ardilosa escrita. No captulo seguinte, continuando por outros caminhos de outros empricos tambm pesquisados.

249

250

4. Contexturas da produo terica da Arqueologia brasileira (1970/2001)

Nem toda a idia tem palavras: Surgir de raro em raro lhes dado, Como a insignes goles esotricos De vinho consagrado.....

Enquanto o provas, familiar parece, E cordial, de tamanha gratuidade, Que o valor que ele tem tu no conheces, Nem o da sua raridade... (Emily Dickinson, Poesias Escolhidas, pg. 203)

251

Contextura, um modo de interligar as partes de um todo. Este, apresentado em um conjunto, contendo idias, argumentos, dados. Um conjunto que organiza contextos, um emaranhado que entrelaa fios. Assim, a contextura deste ltimo captulo interliga e engloba os contextos de outros empricos pesquisados. Trata-se dos programas das disciplinas dedicadas a temas tericos, nos currculos dos Programas de Ps-Graduao da USP - PUC - UFPE e, da mesma forma, nas disciplinas do curso de graduao em Arqueologia da Universidade Estcio de S. Por outra senda, tambm pesquisei em artigos de cunho terico nos Anais da Sociedade de Arqueologia Brasileira. Produzi este captulo na tentativa de ampliar os focos do captulo anterior centrado nos 71 textos pesquisados. Busquei nestas outras possibilidades empricas, outras constataes, comparaes e dados. Visei, no entanto, os mesmos alvos que do sustento a possveis respostas as questes fundantes que venho formulando com relao aos efeitos da teoria na Arqueologia brasileira. vlido empregar programas de disciplinas como fonte documental de uma pesquisa? Por que pergunto? Explico. Todos ns sabemos e j vivenciamos em nossas experincias acadmicas e de ensino que, nem sempre, o programa apresentado no primeiro dia de aula cumprido e mantido at o final dos cursos e das disciplinas que lhes correspondem. Sofrem mudanas, acrscimos, cortes, incompletudes em seu cumprimento. Apesar desta situao mantive a pesquisa que fiz sobre esta fonte. Afinal, de lacunas e fragmentaes em relaes s fontes, aos documentos, aos vestgios feita a pesquisa arqueolgica. Afirma-se constantemente sobre uma pesquisa do que restou, nos stios. Os programas so vestgios restantes e testemunhais de propostas e de formao acadmica, pelo que permaneceu nos arquivos. Meu trabalho sobre eles foi uma escavao de restos e de vestgios que elucidassem as referncias bibliogrficas como fontes tericas empregadas

252

na formao acadmica e que estivessem de acordo com os objetivos, ementas e contedos programticos. Qual foi o meu trabalho com os programas? Estive diante de documentos impressos e tambm manuscritos - que continham os itens comuns a estes: as identificaes da instituio, do professor e da disciplina; a ementa; os objetivos; os contedos programticos; a bibliografia. Intercruzando os dados destes itens a partir de um fichamento (Anexo 04) atuei em duas direes: a) a bibliografia, buscando as referncias dos autores em relao s teorias arqueolgicas e no-arqueolgicas; b) a elucidao de possvel congruncia/incongruncia entre o proposto na ementa, objetivos, contedos e as referncias bibliogrficas. Entendo congruncia, neste mbito, como uma qualidade de correspondncia e adequao entre as partes de um todo em relao ao fim que se prope. Neste caso, os itens de cada programa - as partes e o todo - cujo fim o ensino, total ou parcial de acordo com cada disciplina, de temas e assuntos de teoria na e da Arqueologia. Tendo sempre por meta os lugares da teoria e na tentativa de esclarecer esta relao de congruncia/incongruncia entre as partes de um todo, me entrecruzei com o que Gandin e Cruz (1996) apontam como uma prtica de interveno. Isto , conhecendo as necessidades de se ensinar determinado tema, os programas de disciplinas foram tomados como uma das propostas de interveno e ao neste ensino, no meu caso sobre teoria na e da Arqueologia. Bem, o anterior ardiloso emprico permanece ainda neste, de agora, com os programas. Trabalhei com vestgios documentais, permeados, porm, pelas suas transformaes, acrscimos ou incompletudes nos contextos da prtica interventora no cotidiano da sala de aula. Mas, de e com vestgios trabalhamos enquanto arquelogos. Imbricado nestas condies acima apontadas, Menegolla e Sant'Ana (2000: 86) apontam o

253

que chamam de 'critrios gerais para a seleo dos contedos das disciplinas'. Visando uma construo e harmonia na relao professor-aluno/aluno-professor, os programas das disciplinas seriam elaborados tendo por base os seguintes critrios: a) de significao condizente com o lugar social, cultural e pessoal do aluno; b) de adequao - atendendo s necessidades, obrigaes e responsabilidades pessoais, sociais e culturais do aluno; c) de interesse - mantendo e desenvolvendo programas que estimulem e resolvam os interesses e as questes do aluno. Alm destes, os autores acrescentam critrios de validade, de utilidade, de possibilidades de reelaborao e de flexibilidade que abrangem o universo dos programas das disciplinas. Bem, com estes prolegmenos, termino esta primeira camada natural nesta escavao por estratigrafias documentais. Algumas consideraes quanto ao recorte temporal da contextura 1970/2001. Em relao aos programas das disciplinas, o ano mais recuado - 1970 - advm dos programas da USP. 2001 o ano final, tambm para esta instituio, englobando tanto a PUC quanto a UFPE. Nas listas das disciplinas que apresentarei mais adiante, para cada instituio, existem lacunas na seqncia cronolgica dos anos. Isto tem dois motivos: nos anos faltantes ou no foram oferecidas disciplinas em relao ao meu interesse de trabalho ou, quando pesquisei nas instituies, no encontrei os programas. Nem tudo est sob o domnio da informtica e suas potenciais virtualidades. Alm disso, infortnios inesperados tambm provocam a destruio fsica de papis por muito tempo guardados. Com relao ao emprico das disciplinas do curso de Arqueologia da Universidade Estcio de S e com relao ao emprico dos artigos da Sociedade de Arqueologia Brasileira, tecerei as apropriadas consideraes em tpicos especficos na seqncia deste captulo.

254

4.1 Teorias em disciplinas nos cursos de Ps-Graduao com reas de concentrao em Arqueologia, Pr-Histria e Histria
Os dados deste tpico foram obtidos a partir da consulta nos programas das disciplinas e tabulados a partir de fichamento especfico (Anexo 04). O trabalho da pesquisa envolveu a leitura e fichamento dos itens: ementa, objetivos, contedos programticos e bibliografia. Saliento que, em nem todos estes itens constaram informaes em todos os programas. Esta situao ocorreu em quase todo o emprico trabalhado. Os quadros 33 a 36 apresentam dados que se referem conjuntamente as trs instituies. So provenientes das referncias bibliogrficas - arqueolgicas/ no-arqueolgicas de autores brasileiros e estrangeiros - constantes nos programas.

Quadro 33 UFPE - USP - PUC Referencial Terico Brasileiros e Estrangeiros Arqueolgico Total: 180 AUTOR Quantidade
Binford Laming-Emperaire Hodder Leroi-Gourhan Meggers Clarke Trigger Butzer Renfrew Willey Courbin Schiffer Bahn Pesez Schobinger Semenov Bordes Bryan 27 21 19 19 18 12 12 11 11 11 9 9 7 7 7 7 6 6

255

Clark Funari Kern, A . A . Schmitz, P.I. Tixier Alcina Franch Childe Gallay Orser Plog Watson, P. Caldarelli, S.B. Carandini Daniel, G. Gardin Gould, R. Martin Menezes, U. Moberg Morais, J.L. Neves, W. Redman Roosevelt, A . Schuyler Ucko Beltro, M.C. Chang Crabtree Dauvois Delporte Guidon Keeley Kent, S. Kramer Longacre Paynter Phillips Prous Schnapp Wobst Wylie Albuquerque, M. Arnold Ashmore Balfet Bate

6 6 6 6 6 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2

256

Brochado, J.J.P. Brown, A . Coles Colles Comas, J. Daux Deetz Donnan Flenniken Jones, S. Miller, T. O . Pallestrini, L. Pinsky Sackett Shanks Shennan Sherrat Spaulding Tilley Wheeler Wust, I. Yofee Albuquerque, P.T. de S. Alves de Oliveira, C. Alves, M.A . Ambler Andreatta, M.D. Andrn Aston Audouze Austin Bailloud Bandi Barcelos, A . Barton Berenguer Bettinger Blanchet Blasi, O . Bodu Boda Boyd Brezillon Brzzilon Bucaille Davidson, D.A .

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

257

Deagan DeBoer Dunnell Earle Fiedel Fish Flannery Fletcher Fonseca Zamora Fontana Ford, J.A . Geneste Gibbon, G. Glaffelter Higgs Inizan Johnson, M. Karlin Kelly Klein Klejn Kneip Kozlowski Krieger Kus Lamberg-Karlovski Lathrap Layton Lima, T. Lumbreras MacClutosh MacNeish Maranca Mc Govern McGuire Mello Neto Meltzer Mendona de Souza, A . Mueller Odell Olive Orton Patterson Pereira Jr. Rapp Reichel-Dolmatoff

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

258

Rex Gonzalez Richerson Rivet, P. Robrahn-Gonzlez, E.M. Rouse Sabloff Sanders Sanoja Schortman Service Shackley Simes Skowronerk Small Smith, E.A . South Symanski, L.C. Thomas, J. Urban Vialou Vilhena-Vialou, A . Wagstaff Waters Wilson, D.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Comparando este quadro 33 com o quadro 07, novamente as quatro posies tericas da Arqueologia, - Processual, Escola Francesa, Ps-Processual e Histrico-Cultural - respectivamente, aparecem nas primeiras colocaes. Neste quadro 36, Funari, Kern Schmitz so arquelogos brasileiros que ocupam a nona posio. De 180 autores, 94 com apenas uma nica referncia.

259

Quadro 34 UFPE - USP - PUC Referencial Terico Brasileiros e Estrangeiros No-arqueolgico Total 93 AUTOR Quantidade
Bloch Eco Le Goff Veyne Azevedo, F. Bosi Braudel Cardoso, F.H. Collingwood Gardner Hauser Morgan Mota, C.G. Rodrigues, J.H. Bunge Popper Steward, J.H. Schaff Wlffin Boudon Burke, P. Chau Dosse Fernandes, F. Godinho Gramsci Iglesias Lenharo Martins, W. Maurrou Ribeiro, D. Service Sevcenko Suassuna Villar Abreu, R.M. Alexander, E. Andrade, R.M.F. Angela, A . 6 6 6 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1

260

Arantes Arestizabal Argan Arroyo Auge Baldini Barroso, G. Bastide Baudrillard Bazin Bertalanffy Bettanini Boud Brancante Carbonara Cardoso de Oliveira, R. Certeau Ceschi Chartier Chaunu Chorley Comas, J. Da Matta Darwin Dawkins Dobzhansky Duarte, P. Foucault Furet Greimas Gurrieri Harris, M. Hawking Hempel Henderson Katinski Kroeber Kuhn Kuper Leakey, R. Levi-Strauss Lowie Moles Montagu Nagel Osborne

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

261

Pcheux Ramos, A . Ribeiro. B.G. Russel Salmon, W. Santos, M. Thompson, P. Vainfas

1 1 1 1 1 1 1 1

Dando uma olhada no quadro 06 - Referencial Terico No-Arqueolgico. L est a Histria em primeiro lugar. Contrariando o quadro 17 e confirmando o apresentado no quadro 06, neste quadro 34, nas duas primeiras colocaes, trs historiadores e um autor da Semitica, todos estrangeiros. Levando-se em conta os dez primeiros autores listados, cinco, so historiadores estrangeiros. Trs so brasileiros e socilogos. Reaparece neste quadro 34 o que antes chamei de 'padro referencial' - os autores no se distanciam numericamente de um para outro e diminuem entre si, na quase totalidade dos casos, com valor de uma unidade. 58 autores com uma nica referncia, de um total de 93.

Quadro 35 UFPE - USP - PUC Referencial Terico Autores estrangeiros

Arqueolgico e No-arqueolgico Total 221

AUTOR
Binford Laming-Emperaire Hodder Leroi-Gourhan Meggers Clarke Trigger Butzer Renfrew Willey

Quantidade 27 21 19 19 18 12 12 11 11 11

262

Courbin Schiffer Bahn Pesez Schobinger Semenov Bloch Bordes Bryan Clark Eco Le Goff Tixier Alcina Franch Childe Gallay Orser Plog Veyne Watson, P. Braudel Carandini Collingwood Daniel, G. Gardin Gardiner Gould, R. Hauser Manners Martin Moberg Morgan Redman Roosevelt, A . Schuyler Ucko Bunge Chang Crabtree Dauvois Delporte Keeley Kent, S. Kramer Longacre Miller, T.O.

9 9 7 7 7 7 6 6 6 6 6 6 6 5 5 5 5 5 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3

263

Paynter Phillips Popper Prous Schaff Schnapp Sherrat Steward, J. H. Wobst Wlffin Wylie Arnold Ashmore Balfet Bate Boudon Brown, A . Burke, P. Coles Colles Comas, J. Daux Deetz Donnan Dosse Flenniken Godinho Gramsci Jones, S. Maurrou Pinsky Sackett Service Shanks Shennan Spaulding Tilley Villar Wheeler Yofee Alexander, E. Ambler Andrn ngela, A . Arestizabal Argan

3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1

264

Arroyo Aston Audouze Auge Austin Bailloud Baldini Bandi Barton Bastide Baudrillard Bazin Berenguer Bertalanffy Bettanini Bettinger Blanchet Bodu Boda Boud Boyd Brezillon Brzzilon Bucaille Carbonara Carr, C. Certeau Ceschi Chartier Chaunu Chorley Darwin Davidson, D.A . Dawkins Deagan DeBoer Dobzhansky Dunnell Earle Fiedel Fish Flannery Fletcher Fonseca Zamora Fontana Ford, J.A .

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

265

Foucault Furet Geneste Gibbon, G. Glaffelter Greimas Gurrieri Harris, M. Hawking Hempel Henderson Higgs Inizan Johnson, M. Karlin Kelly Klein Klejn Kozlowski Krieger Kroeber Kuhn Kuper Kus Lamberg-Karlovski Lathrap Layton Leakey, R. Levi-Strauss Lowie Lumbreras MacClutosh MacNeish Mc Govern McGuire Meltzer Moles Montagu Mueller Nagel Odell Olive Orton Osborne Patterson Pechux

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

266

Rapp Reichel-Dolmatoff Rex Gonzalez Richerson Rivet, P. Rouse Russel Sabloff Salmon, W. Sanders Sanoja Schortman Shackley Skowronerk Small Smith, E.A . South Thomas, J. Thompson, P. Urban Vialou Wagstaff Waters Wilson, D.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Novamente, com este quadro onde se agrupam dados das trs instituies, uma demonstrao das escolhas de autores estrangeiros - arquelogos e no-arquelogos. Comparando com o quadro 27, permanece o destaque para com autores arquelogos nas dez primeiras colocaes. Na nona posio onde aparecem os autores no-arquelogos. Dois so historiadores e um da Semitica. De um total de 221, 125 autores com uma nica referncia.

267

Quadro 36 UFPE - USP - PUC Referencial Terico Autores brasileiros Arquelogos e No-arquelogos Total 53 AUTOR Quantidade
Funari Kern, A . A . Schmitz, P.I. Azevedo, F. Bosi Caldarelli, S.B. Cardoso, F.H. Menezes, U. Morais, J.L. Mota, C.G. Neves, W. Rodrigues, J.H. Beltro, M.C. Guidon Albuquerque, M. Brochado, J.J.P. Chau Fernandes, F. Iglesias Lenharo Martins, W. Pallestrini, L. Ribeiro, D. Sevcenko Suassuna Wust, I. Abreu, R.M. Albuquerque, P.T. de S. Alves de Oliveira, C. Alves, M.A . Andrade, R.M.F. Andreatta, M.D. Arantes Barcelos, A . Barroso, G. Blasi, O . Brancante Cardoso de Oliveira, R. Da Matta 6 6 6 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

268

Duarte, P. Katinski Kneip Lima, T. Maranca Mendona de Souza, A . Ramos, A . Ribeiro. B.G. Robrahn-Gonzlez, E.M. Santos, M. Simes Symanski, L.C. Vainfas Vilhena-Vialou, A .

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Assim como no quadro 28, tambm neste quadro 36 predominam autores arquelogos entre os primeiros dez listados. Dentre estes, trs socilogos e um historiador. Volta o 'padro referencial'. 27 autores com uma nica referncia, de 53. Encerro aqui estas quadraturas que agrupam dados das trs instituies. No prosseguimento, do quadro 37 ao quadro 47, exponho os dados das instituies separadamente.

4.1.1 Programas das disciplinas - USP Apresento a listagem das disciplinas que enfocaram direta ou indiretamente temas de teoria na Arqueologia, dentro do intervalo de 1970/2001. O nmero que segue ao ano corresponde ao semestre e o nome que segue ao ttulo da disciplina o do professor ou professora.

269

Assim como para a USP, adotei os mesmos procedimentos para com a PUC e UFPE, na seqncia, apresentados.

Listagem das disciplinas 2001/01 Geoarqueologia/Marisa Afonso 2001/01 O contexto arqueolgico e a interpretao de vestgios/Marcia Alves 2001/01 Arqueologia do construdo/Jos L. de Morais 2000/01 Indstrias lticas: tecnotipologia-tipologia-variabilidade-experincias de lascamento/Agueda V. de Moraes e Denis Vialou 2000/01 Caadores-coletores: o passado e o presente/Marisa Afonso 2000/02 Arqueologia Histrica (testemunhos histricos como documento arqueolgico)/Margarida Andreatta 1999/02 Patrimnio arqueolgico e musealizao/Maria C. Bruno 1999/02 Perspectivas atuais da Arqueologia Histrica/Pedro P.A. Funari 1999/02 Teoria e mtodo em Arqueologia/Jos L. de Morais 1999/02 Comportamentos simblicos dos homens pr-histricos/Agueda V. de Moraes e Denis Vialou 1999/02 Arqueologia ps-processual: anlise das principais correntes tericas/Maria C. Scatamacchia 1998/02 Arqueologia evolutiva: novas abordagens/Stephen Shennan 1997/02 Etnoarqueologia/Erika M. R. Gonzlez 1996/02 O estudo da interao cultural em Arqueologia/Erika M. R. Gonzlez 1994/02 Etnoarqueologia: suas promessas e armadilhas/Irmhild Wust 1994/02 Teoria Arqueolgica: do Renascimento Nova Arqueologia/ Maria I. D. Fleming-Maria B. B. Florenzano-Elaine F.V. Hirata 1993/02 A evoluo do pensamento arqueolgico/Maria G. Martin vila 1991/01 Mtodos e tcnicas de Arqueologia pr-histrica/Nide Guidon 1991/02 A anlise do artefato em Arqueologia: a cermica como documento/Maria C. M. Scatamacchia 1989/01 Geoarqueologia (parmetros geolgicos e geomorfolgicos na pesquisa arqueolgica)/Jos L. de Morais 1989/02 Tecnotipologia ltica (a pedra lascada como documento arqueolgico)/Jos L. de Morais

270

1988/01 Anlise espacial em Arqueologia/Ulpiano T. B. de Menezes 1986/01 Estudo da cultura material/Ulpiano T. B. de Menezes 1983/01 A arte rupestre pr-histrica brasileira/Slvia Maranca 1979/01 Demarcao territorial de populaes pr-histricas/Luciana Pallestrini 1977/01 A evoluo ltica em funo do espao em Pr-Histria/Luciana Pallestrini 1970/01 Mtodos e tcnicas empregados em Arqueologia/Margarida D. Andreatta

Os mais variados temas e enfoques foram contemplados nas disciplinas que compuseram parte da formao acadmica acontecida nesta instituio. Em quase todos os anos do intervalo - 1970/2001 - houve disciplinas que implcita ou explicitamente trataram de temas de teoria na Arqueologia. Destaca-se o ano de 1999, onde os alunos tiveram oportunidades de estudar sobre patrimnio, Museologia, Arqueologia Histrica, comportamentos simblicos na Pr-Histria, teoria na Arqueologia e Arqueologia PsProcessual. Dos 27 programas analisados, 18 apresentam incongruncia entre o que foi exposto como ementa, objetivos, contedo programtico e a bibliografia. Isto , temticas ou conceitos apresentados nestes itens no foram contemplados com referncia explicitamente terica - arqueolgica ou no-arqueolgica - nas bibliografias. 14 programas demonstraram itens congruentes em relao a uma bibliografia terica e explicitamente referenciada - arqueolgica ou no-arqueolgica.

Quadro 37 USP Referencial Terico Autores brasileiros Arqueolgico Total 20 AUTOR Quantidade
Morais, J.L. 4

271

Beltro, M.C. Albuquerque, M. Funari Menezes, U. Wust, I. Albuquerque, P.T. de S. Alves de Oliveira, C. Alves, M.A . Andreatta, M.D. Blasi, O . Guidon Kneip Lima, T. Maranca Mello Neto Mendona de Souza, A . Pallestrini, L. Robrahn-Gonzlez, E.M. Vilhena-Vialou, A .

3 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Neste quadro 37, tomando os cinco primeiros autores listados, dois so da Arqueologia Processual, um da Arqueologia Ps-Processual, um da Escola Francesa e um da Arqueologia Histrico-Cultural. Apresenta o 'padro referencial' e 14 autores com uma nica referncia, de um total de 20.

Quadro 38 USP Referencial Terico Arqueolgico Autores estrangeiros Total 102 AUTOR Quantidade
Binford Leroi-Gourhan Hodder Clarke Gould, R. Schiffer Butzer Clark 11 9 8 6 4 4 3 3

272

Courbin Kramer Laming-Emperaire Longacre Pesez Renfrew Trigger Arnold Balfet Brown, A . Carandini Chang Coles Daniel, G. Donnan Gallay Jones, S. Kent, S. Prous Schuyler Shennan Willey Alcina Franch Ambler Andrn Ashmore Audouze Austin Bahn Bailloud Bandi Barton Berenguer Bettinger Blanchet Bodu Boda Bordes Boyd Bucaille Childe Crabtree Dauvois Davidson, D.A . DeBoer Deetz

3 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

273

Delporte Dunnell Earle Fish Flannery Fonseca Zamora Fontana Gardin Geneste Gibbon, G. Glaffelter Higgs Inizan Johnson, M. Karlin Keeley Kelly Kozlowski Kus Lamberg-Karlovski Layton Lumbreras Mc Govern Olive Orser Phillips Plog Rapp Reichel-Dolmatoff Richerson Rouse Sabloff Sanoja Schortman Shackley Skowronerk Small Smith, E.A . South Steward, J. H. Ucko Urban Wagstaff Waters Wheeler Wilson, D.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

274

Wobst Wylie

1 1

Tomando como base as cinco primeiras colocaes, quatros autores so da Arqueologia Processual, um da Escola Francesa e um da Arqueologia Ps-Processual. Mantm-se o 'padro referencial'. De 102, 72 autores com uma nica referncia.

Quadro 39 USP Referencial Terico Autores brasileiros No-Arqueolgico Total 11 AUTOR Quantidade
Fernandes, F. Abreu, R.M. Andrade, R.M.F. Arantes Barroso, G. Brancante Cardoso de Oliveira, R. Da Matta Duarte, P. Katinski Ribeiro. B.G. 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Com relao aos autores brasileiros, referncias tericas advindas de socilogos, antroplogos, entre outros, e a maioria com apenas uma.

Quadro 40 USP Referencial Terico No-arqueolgico Autores estrangeiros Total 25 AUTOR Quantidade
Alexander, E. Angela, A. 1 1

275

Arestizabal Argan Arroyo Baldini Baudrillard Bazin Bertalanffy Bettanini Braudel Carbonara Ceschi Chorley Dawkins Greimas Gurrieri Henderson Kuhn Le Goff Levi-Strauss Moles Nagel Popper Service

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Todos os autores com apenas uma referncia e neste quadro 40 numa abrangncia que contempla Antropologia, Histria, Filosofia, entre outras.

4.1.2 Programas das disciplinas - PUC Para esta instituio o intervalo cronolgico vai de 1993 a 2001. Listagem das disciplinas 2001/1 Os espaos na Arqueologia/Klaus Hilbert 2000/1 Arqueologia histrica/Arno A. Kern 2000/2 - Reflexes tericas e discusses epistemolgicas/Arno A. Kern

276

1999/2 Metodologia da pesquisa arqueolgica/Klaus Hilbert 1998/1 Arqueologia histrica/Arno A. Kern 1998/2 - Metodologia da pesquisa arqueolgica/Klaus Hilbert 1997/1 Metodologia da pesquisa arqueolgica/ Klaus Hilbert 1997/2 Arqueologia total/ Klaus Hilbert 1996/2 Teorias da arqueologia/ Arno A. Kern 1995/2 Teorias da arqueologia/Arno A. Kern 1994/1 Mtodos da pesquisa arqueolgica/Klaus Hilbert 1994/2 Tecnologia e tipologia ltica/Klaus Hilbert 1993/2 Teorias da arqueologia/ Arno A. Kern Em todos os anos do intervalo, disciplinas foram oferecidas. Apenas dois professores se intercalaram. Assim como os ttulos das disciplinas, tambm os contedos dos programas se mantiveram idnticos em anos diferentes. Dos 13 programas analisados, 12 apresentaram congruncia entre os itens e a bibliografia em termos de teorias arqueolgicas. Porm, em termos de teoria no-arqueolgica vrios programas propuseram temas que envolveram conceitos relacionados com Epistemologia e Filosofia da Cincia que no foram explicitamente referenciados nas bibliografias, o que aponta para incongruncia entre as propostas dos itens programticos e a bibliografia.

Quadro 41 PUC Referencial Terico Autores brasileiros Arqueolgico Total 7 Autor

Kern, A . A . Caldarelli, S.B. Funari Neves, W. Menezes, U. Barcelos, A .

Quantidade
6 4 4 4 2 1

277

Symanski, L.C.

Neste quadro, referncias para com autores da Escola Francesa, Arqueologia Processual e Arqueologia Ps-Processual.
Quadro 42 PUC Referencial Terico Arqueolgico Autores estrangeiros Total 57 AUTOR Quantidade
Binford Courbin Hodder Schiffer Alcina Franch Clarke Franch Meggers Orser Pesez Plog Redman Trigger Willey Clark Gallay Gardin Paynter Schnapp Ucko Bahn Bordes Brezillon Carandini Crabtree Daniel, G. Dauvois Daux Delporte Flenniken Keeley Laming-Emperaire 7 6 5 5 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2

278

Miller, T.O. Pinsky Renfrew Sackett Schuyler Semenov Sherrat Tixier Watson, P. Wobst Wylie Yofee Ashmore Aston Chang Deagan Deetz Kent, S. Klein Klejn McGuire Meltzer Mueller Odell Thomas, J. Wheeler

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Tomando como base as trs primeiras colocaes neste quadro 42, dois autores so da Arqueologia Processual, um da Escola Francesa e um da Arqueologia PsProcessual. Manteve-se o 'padro referencial' e 14 com apenas uma nica referncia.

Quadro 43 PUC Referencial Terico No-arqueolgico Autores estrangeiros Total 10 AUTOR Quantidade
Aug Braudel Certeau 1 1 1

279

Chartier Foucault Furet Hawking Le Goff Thompson, P. Veyne

1 1 1 1 1 1 1

Neste quadro 43 todos os autores com apenas uma nica referncia. Em sua maioria so historiadores, sendo um antroplogo, um filsofo e um fsico.

4.1.3 Programas das disciplinas - UFPE Nesta instituio, o intervalo vai de 1979 a 2001, com vrias lacunas. O motivo que um incndio, ocorrido nas dependncias onde funcionava o Programa de PsGraduao em Histria, destruiu grande parte da documentao. Com relao aos programas das disciplinas, pude trabalhar com o que restou de tal infortnio e com o que me foi disponibilizado na secretaria desta instituio.

Listagem das disciplinas 2001 - Teoria da Pr-Histria 2000 - Metodologia da classificao do material ltico - Pr-histria americana - Pr-histria brasileira - Seminrio de dissertao - Seminrio de tese - Tcnica da pesquisa arqueolgica - Teoria arqueolgica

280

- Teoria da Pr-Histria - Tpico especial de pesquisa arqueolgica II 1999 - Metodologia da classificao do material ltico - Pr-histria americana - Pr-histria brasileira - Seminrio de dissertao - Seminrio de tese - Tcnica da pesquisa arqueolgica - Teoria arqueolgica - Teoria da Pr-Histria - Tpico especial de pesquisa arqueolgica II 1991 - Tcnica de pesquisa arqueolgica (com trabalho de campo) - Teoria e metodologia em Pr-Histria - Pr-Histria americana - Pr-Histria brasileira - Metodologia da classificao do material ltico 1990 - Tcnica de pesquisa arqueolgica (com trabalho de campo) - Teoria e metodologia em Pr-Histria - Pr-Histria americana - Pr-Histria brasileira - Metodologia da classificao do material ltico 1986 - Tcnica de pesquisa arqueolgica - Pr-Histria brasileira - Tpico especial de metodologia arqueolgica 1985 - Pr-Histria geral - Pr-Histria americana - Pr-histria brasileira - Metodologia em arqueologia 1979 - Arqueologia brasileira

Novamente, os ttulos e os programas, mantm-se sucessivamente os mesmos por vrios anos. Como antes destaquei, aqui trabalhei com o que restou. Assim,

281

nos programas, no identifiquei o nome dos professores/professoras e nos itens 'objetivos' e 'contedos programticos', no constam informaes. Estas esto presentes, em todos eles, nos itens 'ementa' e 'bibliografia'. Dos 54 programas pesquisados, 40 apresentam congruncia entre o que foi exposto nos itens em relao bibliografia e 14 esto incongruentes nesta mesma relao.

Quadro 44 UFPE Referencial Terico Autores brasileiros Arqueolgico Total 5 AUTOR Quantidade
Schmitz, P.I. Brochado, J.J.P. Guidon Pallestrini, L. Simes 6 2 2 1 1

Neste quadro, somente autores da Escola Francesa e da Arqueologia Histrico-Cultural.

Quadro 45 UFPE Referencial Terico Autores estrangeiros Arqueolgico Total 40 AUTOR Quantidade
Laming-Emperaire Leroi-Gourhan Meggers Binford Butzer Schobinger Hodder Bryan 16 15 14 10 9 7 7 6

282

Renfrew Trigger Willey Martin Semenov Bahn Childe Clarke Roosevelt, A . Tixier Bordes Tilley Watson, P. Bate Colles Higgs Shanks Spaulding Arnold Audouze Bettinger Brothewell Clark Clark, G. Daniel, G. Fiedel Fletcher Longrace Prous Rivet, P. Sanders Telster

6 6 6 5 5 4 4 4 4 4 3 3 3 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Neste quadro 45, na primeira e segunda colocao autores da EF, na terceira uma autora da AHC e na quarta e quinta, autores da AP. De 40, 14 com apenas uma referncia.

283

Quadro 46 UFPE Referencial Terico Autores brasileiros No-arqueolgico Total 15 AUTOR Quantidade
Azevedo, F. Bosi Cardoso, F.H. Mota, C.G. Rodrigues, J.H. Chau Iglesias Lenharo Martins, W. Ribeiro, D. Sevcenko Suassuna Jatob Ramos, A . Vainfas 4 4 4 4 4 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1

Como referenciais tericos, neste quadro 46, os autores so da Histria, Sociologia, Geologia, Antropologia, entre outras.

Quadro 47 UFPE Referencial Terico Autores estrangeiros No-arqueolgico Total 37 AUTOR Quantidade
Bloch Eco Gardiner Collingwood Hauser Le Goff Morgan Veyne Bunge Popper 6 6 5 4 4 4 4 4 3 3

284

Schaff Wlffin Boudon Braudel Burke, P. Dosse Godinho Gramsci Maurrou Steward, J. H. Baas Bachelard Boud Calvez Carr, C. Chaunu Darwin Dobzhansky Folex Leakey, R. Morente Nagel Osborne Pcheux Service Tylor White, L.

3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Neste quadro 47, mantm-se o 'padro referencial.' 17 autores com uma nica referncia, entre 37. Os referenciais tericos so advindos da Histria, Filosofia, Antropologia, Biologia, Paleoantropologia, entre outras. Bem, encerro por aqui este tpico sobre os programas nas instituies que possuem programas de ps-graduao. Pelos dados apresentados nos quadros e pelas listagens das disciplinas constato, que no houve ausncia ou inexistncia de teoria na formao dos ps-graduandos.

285

4.2 A graduao em Arqueologia na Estcio de S: como esteve teoria nos

programas das disciplinas?

Aqui tambm as condies de trabalho no foram muito propcias. Depareime com o que me foi apresentado, na ocasio da pesquisa, como sendo o arquivo morto do extinto curso de graduao em Arqueologia nesta instituio. Morto! Numa sala sem ventilao, num trrido dia de calor carioca, amontoavam-se, atabalhoadamente, gordas caixas sem nenhuma identificao, atulhadas exausto de suas medidas, com inmeros papis soltos nos seus interiores. Alm disso, entremeadas por restos esqueletais humanos e animais, por caixas com cacos de cermica e com material ltico e por outros variados vestgios. Senti-me mais como num trabalho de arqueologia de salvamento do que propriamente no de uma escavao em campos arquivsticos. Mas, naqueles dias de trabalho, diante deste cenrio e com o sufoco do calor, em semelhante situao de adversidade, lembrei-me do que j disse o mestre Vinicius de Moraes: "Encararemos!". Diante desta circunstncia, trabalhei com o que restou e com o que encontrei, no ento chamado arquivo. Afinal, como tido e havido, trabalhar com o que resta e com o que se encontra tem sido o cenrio predominante da pesquisa arqueolgica. Novamente, topei com programas cujos itens esto incompletos ou sem as devidas informaes. Devido a isto, foi possvel identificar programas apenas dentro de um intervalo que vai de 1977 a 1994. Muitos tinham vrios itens corretamente informados, sem, contudo, constar o ano em que foi ministrada a disciplina. Assim, apresento duas listagens: uma com os anos identificados e outra sem esta informao.

286

A) Listagem das disciplinas: 1977 - 1994 1977 - Filosofia da Cincia/Tarcsio Barbosa Paixo - Teorias Antropolgicas/Braz F.R.S. Winkler Pepe 1978 - Arqueologia Analtica/Alfredo A. de C. Mendona de Souza 1989/02 - Arqueologia II/Mrcia B. de Almeida 1990/02 - Arqueologia I/Anete M. Oliveira - Arqueologia II/Mrcia B. de Almeida - Arqueologia do Brasil I - Arqueologia do Brasil II - Arqueologia do Brasil III - Introduo Arqueologia II/Csar A. Lotufo - Introduo Arqueologia I - Metodologia da Pesquisa Arqueolgica II 1993/01 - Arqueologia II/Mrcia B. de Almeida 1993/02 - Arqueologia I/Anete M. de Oliveira - Arqueologia do Brasil II/Paulo Seda 1994/02 - Arqueologia I - Arqueologia II - Arqueologia do Brasil I - Arqueologia do Brasil II - Arqueologia do Brasil III - Introduo Arqueologia I - Introduo Arqueologia II - Metodologia da Pesquisa Arqueolgica II - Arqueologia do Brasil I

B) Listagem das disciplinas: sem constar o ano - Arqueologia do Brasil I - Arqueologia do Brasil II - Arqueologia do Brasil III

287

- Arqueologia Geral I - Arqueologia I - Arqueologia II - Introduo Arqueologia I - Introduo Arqueologia II - Metodologia da Pesquisa Arqueolgica II

Tambm encontrei vrios programas onde constava apenas o ttulo da disciplina, os contedos programticos e, eventualmente, as referncias bibliogrficas. Sobre estes, trago a listagem seguinte.

C) Listagem de programas: ttulo da disciplina e contedo programtico METODOLOGIA CIENTFICA (FILOSOFIA DAS CINCIAS)

I. O que lgica definio; II. A cincia e o esprito cientfico; III. Elementos do mtodo cientfico: observao e interpretao; explicao cientfica; o que uma TEORIA CIENTFICA; IV. Cincia e filosofia

ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL I

1. O conhecimento cientfico: positivismo e hermenutica; 2. Cincias naturais e sociais; 3. A especificidade da Antropologia; 4. O etnocentrismo; 5. O conceito de cultura: a viso instrumental de cultura; sua dimenso simblica; cultura material x cosmoviso; 6.Adjetivaes do conceito de cultura; 7. O evolucionismo biolgico; 8. O evolucionismo cultural (ou social); 9. Correntes de pensamento em Antropologia

ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURAL II

1. Poltica e poder em sociedades tribais; 2. Economia em sociedades tribais; 3. Vnculos entre Poltica e Parentesco em sociedades tribais complexas; 4. Teorias do parentesco; 5. O espao religioso e o fenmeno totmico

ARQUEOLOGIA DO BRASIL I

1.Aspectos conceituais e histrico da pesquisa; 2. O contexto arqueolgico: o espao na Arqueologia/ conceituao e seu uso/ tipologia de stio/ o tempo na Arqueologia/ conceituao e seu

288

uso/ periodizao usual/ morfologia cultural/ unidades conceituais e prticas; 3. Paleondio e Arcaico: conceitos e divises/ caracterizao

ARQUEOLOGIA DO BRASIL III

1. Meio ambiente/ A questo cronolgica/ A morfologia cultural; 2. Sntese da Pr-Histria Arqueolgica do Brasil: o paleondio/ arcaico/ formativo/ arte rupestre

METODOLOGIA DA PESQUISA ARQUEOLGICA I

1.Teoria, mtodo e tcnica: conceituao; 2. As diferentes perspectivas tericas da Arqueologia: histrico-cultural/ processual/ ps-processual; 3. Mtodos e tcnicas de levantamento arqueolgico; 4. A Arqueologia de salvamento: especificidades, possibilidades, limites

METODOLOGIA DA PESQUISA ARQUEOLGICA I

1 Perspectiva histrica: o mundo clssico/ peas de museu e coleo/ evoluo dos meios metodolgicos sculos XVIII/XIX/ geologia-antropologia-paleontologia: novos rumos para a Arqueologia/ o particularismo histrico e a New Archeology/ o arquelogo (no Brasil) hoje; 2. Tendncias metodolgicas: as fases da pesquisa arqueolgica: prospeco e escavao viso europia e norte-americana; reflexos no Brasil; a linguagem dos restos arqueolgicos: a ecologia cultural; 3. Panorama arqueolgico brasileiro: as reas arqueolgicas brasileiras/ tipos de stios brasileiros e cuidados especficos de ordem metodolgica/ cuidados na anlise e publicao/ o salvamento

METODOLOGIA DA PESQUISA ARQUEOLGICA I

1. O stio arqueolgico: significado e formao/ tipos; 2. O contexto arqueolgico: espao, tempo e cultura; 3. Prospeco arqueolgica: objetivos/ planejamento; 4. Escavao arqueolgica: objeto e objetivo; 5. Estratigrafia: conceito de tempo e espao; 6. Tcnicas de escavao; 7. Registro de informaes; 8. Equipamento de campo e composio da equipe; 9. Recuperao de material em mau estado de conservao; 10 Arqueologia de salvamento

METODOLOGIA DA PESQUISA ARQUEOLGICA I

1. Conceito de espao e tempo; 2. Unidades integrativas: horizonte e tradio; 3. Vestgios arqueolgicos: classificao, quantificao; 4. Estruturas; 5. Contexto arqueolgico e contexto sistmico; 6. Estratigrafia/ Seriao/ Tipos, tipologias; 7. Estabelecimento de seqncias cronolgicas; 8. Construo de cronologias regionais; 9. Sazonalidade, tempo de ocupao; 10.

289

Localizao de assentamento numa regio; 11. Estrutura interna de um assentamento; 12. Tcnicas de escavao; 13. Mtodos e tcnicas de levantamento arqueolgico; 14. Arqueologia de salvamento, sua especificidade

METODOLOGIA DA PESQUISA ARQUEOLGICA I

1. A abordagem indutiva e a coleta de dados/ o particularismo; 2. A abordagem hipottico-dedutiva e a verificao de leis; as generalizaes; 3. A New Archeology: uma reviso crtica

METODOLOGIA DA PESQUISA ARQUEOLGICA II

1. Sistemas econmicos pr-histricos; 2. Tipos de assentamentos pr-histricos e sua relao com os recursos naturais; 3. Recuperao da evidncia arqueolgica; 4. Anlise da atividade desenvolvida num stio arqueolgico; 5. Reviso sobre a importncia da reconstituio dos padres econmicos das populaes pr-histricas

INTRODUO A ARQUEOLOGIA I

1. O conceito de Arqueologia/ a interdisciplinaridade da Arqueologia/ Arqueologia pr-histrica e histrica/ Arqueologia e sua relao com a Histria e Antropologia; 2. Breve histrico da Arqueologia; 3. O pensar arqueolgico/ a metodologia cientfica e a pesquisa arqueolgica/ a criao de modelos tericos da realidade a partir de vestgios materiais; 4. Vestgios arqueolgicos e padres culturais/ a natureza do registro arqueolgico/ conceitos de cultura; 5. Metodologia da pesquisa arqueolgica; 6. Tipos de assentamentos pr-histricos no Brasil

INTRODUO A ARQUEOLOGIA I

1. Conceituao da Arqueologia como cincia; 2. Conceituao da Antropologia e das cincias antropolgicas, entre as quais a Arqueologia; 3. Conceituao de Histria e suas relaes com o discurso histrico produzido a partir dos dados e mtodos arqueolgicos; 4. A Arqueologia: discurso cientfico x discurso mgico; 5. Arqueologia e Pr-Histria; 6. Conceito de mundo real e das regularidades que permitem conhec-lo; 7. Conceito de amostragem: como conhecer o todo pela parte; 8. O testemunho arqueolgico: fragmentos do passado e sua significncia; 9. A formao do stio arqueolgico enquanto PROCESSO contnuo; 10 A cultura que produz o testemunho arqueolgico enquanto SISTEMA1; 11. O dado arqueolgico x objeto e monumento/ tempo-espaocultura; 12.Procedimentos prticos para a organizao de uma pesquisa arqueolgica; 12 Problemas
1

Maisculas no original.

290

especiais do trabalho em campo; 13 A pesquisa em documentos; 14 A escavao dos testemunhos/ anlises laboratoriais/ a veiculao dos resultados; 15 A formao do arquelogo pela prxis: conceito de profissional e amador; 16 A formao do arquelogo graduado: estrutura curricular, graduao e ps-graduao/ aspectos histricos da formao do arquelogo no Brasil; 17 Poltica em Arqueologia: SAB, profissionalizao e reconhecimento da profisso/ mercado de trabalho; 18 Principais instituies de pesquisa nacionais/ projetos e programas nacionais e internacionais; 19 Modernas pesquisas, avanos em pr-histria brasileira e americana/ pesquisadores e equipes/ rgos financiadores e de fiscalizao

INTRODUO A ARQUEOLOGIA I

1. Definio do objeto de estudo: o conceito de arqueologia/ a interdisciplinaridade da arqueologia; 2. Construo cientfica da Arqueologia; 3. Vestgios arqueolgicos e padres culturais; 4. reas de concentrao do interesse arqueolgico; 5. A natureza do registro arqueolgico; 6. Tipos de assentamentos pr-histricos no Brasil; 7. Histrico da Arqueologia no Brasil; 8. Apresentao de projetos de pesquisa em andamento no estado do Rio de Janeiro/ estudo de caso

INTRODUO A ARQUEOLOGIA II

1. O marco geolgico no perodo quaternrio; 2. O aparecimento do homem; 3. A evoluo da cultura: as indstrias paleolticas; 4. Mesoltico; 5. Neoltico; 6. A passagem do homem Amrica

ARQUEOLOGIA GERAL I

1. O que Arqueologia?: caractersticas, dinamismo, definio; 2. Importncia e relacionamento com outras cincias; 3. Sntese sobre a histria da Arqueologia; 4. A Arqueologia diante da paixo dos interesses e da cultura; 5. O tesouro, o colecionismo, os falsos, o turismo; 6. A tcnica da Arqueologia; 7. A preparao do stio arqueolgico; 8. Organizao da escavao/ composio do staff

ARQUEOLOGIA GERAL II

1 A conservao e tratamento dos objetos; 2 O dossier da escavao; 3. A publicao; 4. Conservao e tratamento dos stios; 5. O museu arqueolgico; 6. A Arqueologia e as descobertas modernas; 7. Arqueologia e laboratrio/ meios de datao; 8. Arqueologia submarina; 9. Fases da pesquisa arqueolgica

291

ARQUEOLOGIA GERAL II

1. A natureza do registro arqueolgico/ o dado arqueolgico: conceito e definio; 2. Sistema classificatrio; 3. Classificao tridimensional/ contexto arqueolgico: espao, tempo e cultura; 4. Conceitos espaciais: o stio arqueolgico/ tipos de stio; 5. Conceitos arqueolgicos bsicos ou de contedo cultural; 6. Conceitos temporais/ conceitos integrativos; 7. Inveno independente, migrao e difuso; 8. Cronologia relativa e absoluta/ estratigrafia/ mtodos de datao

Num texto cuja proposta um diagnstico do Curso de Graduao em Arqueologia da UNESA, destacando as recentes modificaes pelas quais este vem passando, Seda e Almeida (2000) destacam que este curso tem sido assunto de panoramas e avaliaes em vrios congressos da SAB. Nestes, segundo os autores, o curso ou tem sido enaltecido ou tem recebido um encobrimento de sua realidade. Dentre vrios assuntos abordados, um denominado de 'Diagnstico do Curso' (Seda e Almeida,idem: 05). Neste tpico, so apresentados informaes e dados referentes implementao de um novo currculo acontecida em 1997. Esta seguiu trs critrios: modernizao da grade curricular, direcionamento de disciplinas e enxugamento da grade curricular. No organograma mostrado (Seda e Almeida,idem: 06), explicitamente, em quatro anos de durao do curso e dividido em oito perodos, teoria arqueolgica foi contemplada com dois. "Evidentemente, somos os primeiros a entender que o Currculo do Curso no perfeito (se que isto existe) e que, com certeza, faltam algumas disciplinas e sempre faltaro (Metodologia do Pensamento Cientfico, que seria mantida e Museologia Aplicada a Arqueologia, que seria criada, p.ex., tiveram que ser suprimidas). Contudo, acreditamos que ele ficou mais gil e coaduna-se com as modernas tendncias da arqueologia" (Seda e Almeida,idem: 06). Assim, neste emprico, trabalhei com programas dentro destas trs condies: a) ttulo da disciplina e os contedos programticos; b) com os anos

292

identificados e demais itens programticos; c) sem a identificao do ano, porm, com outros itens informados. Conjugando estas trs condies, obtive os dados dos quadros 48 a 51 que advieram da consulta nas referncias bibliogrficas dos programas.

Quadro 48 Arqueologia/UNESA Referencial Terico Arquelogos Autores brasileiros Total 19 AUTOR Quantidade
Mendona de Souza, A . Funari Schmitz, P.I. Chmyz, I. Ribeiro, Pedro A.M. Beltro, M.C. Lotufo Brochado, J.J.P. Dias, O . Pallestrini, L. Rohr Scatamacchia, M.C.M. Simes Hirata Meneses, U. Guidon Kern, A . A . Pereira Jr. Vialou 12 10 6 5 5 4 4 3 3 3 3 3 3 2 2 1 1 1 1

De 19 autores, somente quatro com uma nica referncia. Dentre os cinco primeiros autores, um da AP, um da EF, um da APP e dois da AHC.

293

Quadro 49 Arqueologia/UNESA

Referencial Terico Arqueolgico Autores estrangeiros Total 52 AUTOR Quantidade

Childe Clark Prous Binford Watson, P. Clarke Hodder Meggers Schiffer Butzer Frederic Heizer Hole Moberg Renfrew Tilley Trigger Wheeler Daniel, G. Laming-Emperaire Lumbreras Rahtz Roosevelt, A . Shanks Comas, J. Leroi-Gourhan Phillips Willey Brzzilon Chang Courbin Flannery Ford, J.A . Gardin Krieger Lathrap MacClutosh MacNeish Miller, T. O . 10 10 10 8 8 7 7 7 6 5 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

294

Orton Patterson Rex Gonzalez Rouse Sanders Schnapp Sherrat

1 1 1 1 1 1 1

Neste quadro 49, tomando como referncia as cinco primeiras posies, englobando dez autores, cinco, so da AP, trs da AHC, um da APP e um da EF. De 52, 18 autores com apenas uma nica referncia.

Quadro 50 Arqueologia/UNESA Referencial Terico No-Arqueolgico Autores brasileiros Total 03 AUTOR Quantidade
Da Matta Freire-Maia Salzano 2 1 1

Autores brasileiros no-arquelogos so irrelevantes em relao as demais referncias. Aqui neste quadro, um antroplogo e dois da rea bio-mdica.

Quadro 51 Arqueologia/UNESA Referencial Terico No-arqueolgico Autores estrangeiros Total 27 AUTOR Quantidade
Malinowski Kaplan Manners Bloch Cassirer 5 4 4 3 3

295

Engels Le Goff Murdock Sahlins Villar Bastide Bunge Comas, J. Foucault Harris, M. Hempel Kroeber Kuper Lowie Montagu Nagel Popper Russel Salmon, W. Service Steward, J. H.

2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

J para autores no-arquelogos estrangeiros as referncias aumentaram. Tomando os dez primeiros autores, cinco, so antroplogos, trs historiadores e dois filsofos. 16 autores com uma nica referncia, de um total de 27. Da mesma maneira que nas instituies de ps-graduao, na formao dos graduandos da Estcio de S no possvel apontar inexistncia de teoria. Escavei o que pude nos vestgios fragmentados pelos programas. Seja pela Arqueologia e por outros campos do conhecimento, a partir dos dados dos quadros e das disciplinas, a teoria se fez presente nesta graduao.

296

4.3. A Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB): o atestado da cientificidade

Porque parte do ttulo deste tpico traz a expresso 'atestado da cientificidade'? Respondo. Est l na redao da ata de fundao da SAB e no estatuto, na ocasio aprovado, no artigo 1: "A Sociedade de Arqueologia Brasileira - SAB - uma sociedade civil de carter cientfico, destinada a congregar arquelogos e demais especialistas dedicados ao ensino e pesquisa da Arqueologia e reas afins (...)". Salientando a necessidade e implementao de um projeto que melhor explicite os objetivos da fundao e permanncia da SAB e questionando este atestado de cientificidade como o principal objetivo desta sociedade, Souza e Gaspar (2000) destacam que "...a SAB, ao contrrio do que muitos hoje pensam, foi criada a partir de uma motivao fortemente poltica e de problemas concretos que se estabeleciam a nvel da prtica profissional, no se tratando apenas de uma congregao cientfica". Aqui, no meu trabalho, por esta cientificidade, busquei elucidar por sendas da teoria. Com relao ao ensino, j tratei, no tpico anterior, sobre os programas das disciplinas. Neste, de agora, na trilha que atesta a cientificidade, trabalhei com textos publicados nos anais das reunies cientficas da SAB, em cujas discursividades se destacaram e se salientaram temticas explcitas sobre teorias, arqueolgicas e noarqueolgicas. No campo da Antropologia, pesquisa semelhante realizou Stoczkowski (s.d.). O autor trabalhou com vasta produo cientfica de pr-historiadores e paleoetnlogos, entre outros. Buscou elucidar as diferentes conceituaes e teorias que aqueles empregaram ao tratarem da origem do homem e do processo de hominizao. "...submeti a anlise vinte e quatro cenrios da hominizao, o primeiro dos quais publicado

297

em 1820 e o ltimo em 1986" (Stoczkowski,idem: 50). A escolha dos cenrios contemplou as mais diversas posies tericas e autores oriundos de vrios campos do conhecimento. possvel separar textos tericos de no tericos? Ou melhor, na vereda da discursividade de uma sociedade fundada para divulgar a cientificidade de sua produo possvel escolher textos apenas tericos? Com um porm, respondo que no. Retomo aqui, os argumentos que expus, sobre estas questes, l no captulo dois. Que porm este? Reafirmo o que antes j disse. Como arquelogos, nossos discursos, em suas finais textualizaes, so construes de passados. Por a, inexorvel que nestas estejam teorias. O que se pe diante da produo do conhecimento arqueolgico a escolha por quais teorias, com suas devidas e precpuas explicitaes. A que aparece o porm. Isto , teoria sempre estar, porm, em muitos casos, implcita. o tal jogo do implcito/explcito nos discursos que pesquisei e cujos dados apresentei nos quadros do captulo trs. Assim, atravs da leitura de todos os artigos publicados nos anais das reunies cientficas acontecidas entre 1981/1999, escolhi, para meu trabalho, aqueles de cunho eminentemente terico. Volto aos argumentos do captulo dois. O que entendo por artigos tericos para sustentar tal escolha? Foram aqueles que, em maior ou menor intensidade, sustentaram as seguintes caractersticas: organizao de um conjunto de conceitos e as relaes entre eles estabelecidas; sistematizao e interpretao dos fenmenos e suas causas; compreenso do que aconteceu e por que aconteceu. Enfim, escolhi artigos ditos tericos que tiveram como propostas discutirem e dar sentido a temticas, sem a preocupao de uma aplicao prtica ou imediata. Com isto, no estou excluindo ou dizendo que no h teoria nos demais artigos no escolhidos. Em todos aqueles, comumente denominados de 'estudos de caso', sempre haver teoria - explcita ou

298

implcita - no entanto, com um imediato empenho de mais explicitar mtodos e tcnicas e sua imbricao com o emprico. Apresento, a seguir, dados e comentrios advindos da pesquisa que realizei nos anais e resumos das dez reunies cientficas da SAB acontecidas entre 1981 e 1999. Neste perodo, excetuando a 3 Reunio/1985, cujos anais e resumos no foram publicados, 1025 trabalhos foram apresentados. Destes, identifiquei 61 textos - autores brasileiros e estrangeiros - que foram publicados e trataram explcita e principalmente de teoria arqueolgica e no-arqueolgica. Os textos ditos de teoria arqueolgica esto ligados s quatro posies tericas precpuas da Arqueologia brasileira: Processual, Ps-Processual, Histrico-Cultural e Escola Francesa. Os de teoria no-arqueolgica so oriundos dos mais variados campos do conhecimento e envolvidos com temas relacionados Arqueologia. Dos 61 textos, trabalhei com 52 que correspondem aos dos autores brasileiros. Nove, so de autores estrangeiros que sero apenas citados por terem apresentado trabalhos de cunho terico. Todos os 61 textos esto devidamente citados, nesta tese, no item 6.3 das Referncias Bibliogrficas. Para cada reunio, apresento e quantifico, em quadros, a temtica dos trabalhos apresentados. Em seguida, listo os autores (brasileiros e estrangeiros) e respectivos artigos (Trabalhos publicados). Na seleo dos temas, utilizei os seguintes critrios: a) Brasil/Arqueologia Pr-Histrica e Brasil/Arqueologia Histrica - dizem respeito exclusivamente a estas denominaes; b) Brasil/Arqueologia geral - so aqueles que no se enquadram especificamente no item anterior, mas que tratam dos mais variados assuntos, apresentados nos comentrios que fao junto com os dados de cada reunio; c) Brasil/Arqueologia Urbana - trabalhos que se identificaram com esta especificidade d) Arqueologia Clssica -

299

os que se apresentaram nesta abrangncia; e) teoria arqueolgica e no-arqueolgica aqueles que trataram explcita e principalmente destes assuntos, incluindo autores brasileiros e estrangeiros; f) pesquisadores estrangeiros - todos os trabalhos de autores no brasileiros.

ANAIS DA SAB TRABALHOS APRESENTADOS TOTAL:.....1013 (1981/1999) 1a.SAB/Setembro de 1981- Rio de Janeiro - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica....53 Brasil/Arqueologia histrica...........01 Teoria arqueolgica........................05

- Pesquisadores estrangeiros..............06 Total...............65 - Trabalhos publicados: autores brasileiros:

1. Barbosa, Altair S. O arcaico em Gois. 2. Kern, Arno A. Variveis para a definio e a caracterizao das tradies prcermicas Humait e Umbu 3. Dias, O. e Carvalho, E. Discusso sobre os indcios da agricultura no Brasil 4. Guidon, N. Arte rupestre: uma sntese do procedimento de pesquisa autor estrangeiro: 5. Miller, Tom O. - Etnoarqueologia: implicaes para o Brasil Para uma primeira reunio cientfica, de um total de 65 trabalhos apresentados, identifico cinco que trataram, principalmente, de assuntos tericos. Dentre estes, um de pesquisador estrangeiro.

300

2a.SAB/ Belo Horizonte 1983 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica....35 - Pesquisadores estrangeiros..............07 Total...42

Diminui o nmero de trabalhos apresentados. De Arqueologia Histrica, nenhum. Com relao aos pesquisadores estrangeiros, aumentaram em um. Em termos de artigos sobre ou enfocando explicitamente teoria, nenhum.

3a. SAB/1985 - Goinia - os resumos e os anais desta reunio no foram publicados. 4a. SAB/1987 Santos - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica...25 Brasil/Arqueologia histrica.........03 Brasil/Arqueologia geral...............03 Teoria arqueolgica.......................04

- Pesquisadores estrangeiros............03 Total..............38 - Trabalhos publicados: 1. Faria, L. de Castro Domnios e fronteiras do saber: a identidade da Arqueologia 2. Scatamacchia, Maria C.M. Arqueologia e Etno-Histria: os cronistas do sculo XVI

301

3. Lima. Tania A. Zooarqueologia: consideraes terico-metodolgicas 4. Lima, T.A. et all A tralha domstica em meados do sculo XIX: reflexos da emergncia da pequena burguesia do Rio de Janeiro Pelos dados acima, uma nova ordenao temtica dos trabalhos apresentados: um que trata explicitamente de consideraes tericas sobre Arqueologia; trs que tratam de temas gerais da Arqueologia brasileira: poltica arqueolgica; arqueologia e educao no segundo grau, em colgios particulares; arqueologia e patrimnio cultural. A Arqueologia Pr-Histrica mantm a predominncia numrica. Reapareceram trabalhos sobre Arqueologia Histrica. Diminuiu a presena de pesquisadores estrangeiros e, tambm, o nmero total dos trabalhos apresentados. 5a.SAB/Santa Cruz do Sul-RS 1989 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica.....41 Brasil/Arqueologia histrica...........08 Teoria arqueolgica.........................03

- Pesquisadores estrangeiros..............12 Total....64 - Trabalhos publicados: autor estrangeiro: 1. Prous, Andr A experimentao na Arqueologia autor estrangeiro e autor brasileiro: 2. Consens, M. e Seda, Paulo Fases, estilos e tradies na arte rupestre do Brasil: a incomunicabilidade cientfica autor brasileiro:

302

3. Dias Jr, Ondemar et all Tradio Itaipu (RJ) discusso de tpicos, a proposta de um modelo terico

Os trabalhos apresentados mantm o mesmo ritmo das reunies anteriores. Continua a predominncia da Arqueologia pr-histrica e, os outros temas, em menor nmero, com as mesmas propores anteriores.

6a.SAB/Rio de Janeiro 1991 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica...79 Brasil/Arqueologia histrica.........07 Brasil/Arqueologia urbana............08 Brasil/Arqueologia geral...............14 Teoria arqueolgica.......................11 Teoria no-arqueolgica................01 Arqueologia Clssica.....................01

Pesquisadores estrangeiros............08 Total...........129 Obs.: todos os dados e consideraes desta 6a. SAB foram obtidos a partir dos Resumos publicados. a) teoria arqueolgica autor estrangeiro: 1. Prous, A. As abordagens das indstrias lticas: retrospectivas e perspectivas autores brasileiros:

2. Magalhes, M.P. A virtualidade do objeto arqueolgico 3. Magalhes, M.P. - O eclipse do olhar e o nascimento da Arqueologia 4. Pacheco, L.M.S. Arqueologia histrica: Arqueologia ou Histria? 5. Pacheco, L.M.S. - Arqueologia terica: algumas consideraes prticas

303

6. De Blasis, P.A.D. Sugesto temtica para as discusses sobre construo de Sambaquis 7. Kern, A.A. Abordagens tericas em Arqueologia 8. Dias Jr., O. A mudana do paradigma e a pesquisa arqueolgica 9. Scatamacchia, M.C.M. Arqueologia ps-processual: Arqueologia social como proposta latino-americana 10. Mendona de Souza, A.A.C. A produtividade da Arqueologia brasileira medida atravs das suas teses, dissertaes e monografias de ps-graduao 11. Tenrio, M.C. A importncia da coleta no advento da agricultura b) teoria no-arqueolgica 1. Senna, C. Quaternrio e Arqueologia aspectos interativos Primeiro, lamentar a no publicao dos anais. Segundo, o aumento do nmero dos trabalhos apresentados e a diversificao dos temas. curioso o fato da existncia de uma sesso de comunicaes e mesa redonda intitulada Metodologia Arqueolgica' apresentar trabalhos que tratam explicitamente de questes tericas. Uma novidade foi a criao de um grupo de trabalho sobre Arqueologia urbana, sendo que um dos trabalhos apresentados neste grupo enfocou tema terico sobre esta denominao arqueolgica. Continua a predominncia numrica dos trabalhos em Arqueologia Prhistrica. Diminuiu a presena de pesquisadores estrangeiros e aumentaram os trabalhos relacionados com teoria arqueolgica. Quanto ao item da Arqueologia geral, destaco os seguintes temas: arqueologia e histria das artes; critrios para a publicao de um Atlas de Arqueologia Brasileira; Carta Arqueolgica sobre cadastramento de stios em Gois; museus educao e arqueologia; arqueologia, comunidade e informao; poltica cultural, legislao ambiental e a atuao da Arqueologia. Salientam-se, tambm, temas especficos que foram contemplados com grupos de trabalho: tica e arqueologia de contrato; Arqueologia africana no Brasil; Arqueologia histrica no Brasil; Arqueologia e defesa de

304

terras indgenas; Arqueologia e Museus. Tambm aconteceram cursos que enfocaram os seguintes temas: espacialidade na Arqueologia; avaliao de impactos ambientais; mtodo e teoria em Arqueologia Histrica. Aparece um destaque para um trabalho em Arqueologia Clssica sobre a coleo egpcia do Museu Nacional.

7a.SAB Joo Pessoa-PB 1993 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica.....63 Brasil/Arqueologia histrica............16 Brasil/Arqueologia urbana...............04 Brasil/Arqueologia geral.................17 Teoria arqueolgica.........................09 Arqueologia clssica........................05

- Pesquisadores estrangeiros..............13 Total.............127 - Trabalhos publicados: 1. Magalhes, Marcos A cultura neotropical 2. Scatamacchia, M.C.M. Aplicao do conceito de formativo no leste da Amrica do Sul 3. Gaspar, M.D. Espao, ritos funerrios e identidade pr-histrica

Quase o mesmo nmero dos trabalhos apresentados na reunio anterior. As propores se mantm, com a predominncia da Arqueologia Pr-histrica. Saliento que, dos 09 trabalhos de teoria arqueolgica, foram publicados apenas trs. A novidade o aparecimento de trabalhos relacionados Arqueologia Clssica bem como a realizao de um curso sobre este tema. Os temas da Arqueologia geral foram: arqueologia e patrimnio;

305

informtica e arqueologia; arqueologia e stios-escola; arqueologia brasileira e o IBPC; patrimnio e planos diretores; arqueologia subaqutica; arqueologia e modernidade; cartografia e a arqueologia; educao e arqueologia; anlises fsico-qumicas e a arqueologia.

8a.SAB Porto Alegre 1995 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica.....52 Brasil/Arqueologia histrica............14 Brasil/Arqueologia geral..................19 Teoria arqueolgica:........................08 Teoria no-arqueolgica..................01

- Pesquisadores estrangeiros..............21 Total.......115 - Trabalhos publicados: a) teoria arqueolgica autores brasileiros: 1. Kern, A.A. Mtodo e teoria no Projeto Arqueologia Histrica Missioneira 2. Rogge, Jairo H. As teorias adaptacionistas e o estudo de grupos horticultores a tradio Tupiguarani no mdio rio Jacu 3. Seda, Paulo Arte rupestre e reconstituio arqueolgica: enfoque e contexto 4. Lima, T.A. A Arqueologia histrica na encruzilhada: processualismo + ou x psprocessualismo 5. Zorta, Andra de S. Arqueologia e pedagogia: um intertexto possvel sob a tica interdisciplinar autores estrangeiros:

6. Consens, M. - Entre niveles y escalas: relaciones desatendidas 7. Consens, M. - A incomunicabilidade em arte rupestre. Segunda parte

306

8. Yofee, N. - Teoria scio-evolucionista e seus descontentes

b) teoria no-arqueolgica 1. Netto C.X.A. A questo da teoria semitica na interpretao da arte rupestre

Os trabalhos de Pr-Histria permanecem na dianteira. Excetuando os temas que se agrupam em Arqueologia geral, os demais mantiveram as propores anteriores. A novidade fica por conta de um evento para apresentao de trabalhos sobre Etno-Histria. Dois pesquisadores estrangeiros apresentaram textos de cunho explicitamente terico. Dentro da Arqueologia geral: histria da arqueologia brasileira; arqueologia e comunicao; arqueologia e patrimnio; arqueologia e informtica; tica na arqueologia brasileira; arqueologia subaqutica; arqueologia de salvamento. 9a.SAB Rio de Janeiro 1997 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica.....87 Brasil/Arqueologia histrica............37 Brasil/Arqueologia geral..................32 Teoria arqueolgica.........................18 Teoria no-arqueolgica:.................07 Arqueologia clssica:......................04

- Pesquisadores estrangeiros:.............22 Total:...........207 - Trabalhos publicados: a) teoria arqueolgica autores brasileiros:

307

1. Agostini, C. Arqueologia social latino americana e arqueologia crtica: a possibilidade de um dilogo 2. Albuquerque, M. Arqueologia histrica: uma releitura dos descobrimentos 3. Assis, V. S. de Algumas possibilidades de anlise espacial em testemunhos arqueolgicos de grupos agricultores-ceramistas 4. Fogaa, E. Teoria e mtodo na Arqueologia brasileira (ou o demnio de Maxwell) 5. Lima, T.A. Teoria e Mtodo na Arqueologia brasileira: avaliao e perspectivas 6. Lima, T.A. - Complexidade emergente entre caadores-coletores: uma nova questo para a pr-histria brasileira 7. Lima, T.A. - A tica que temos e a tica que queremos: (ou como falar de princpios neste conturbado fim de milnio) 8. Machado, L. C. Tafonomia humana: alguns problemas e interpretaes em arqueologia funerria 9. Minetti, A. Analisando o ncleo urbano do Rio de Janeiro na mudana de ordens: uma arqueologia da paisagem 10. Neves, E.G. Aportes para a arqueologia amaznica 11. Oliveira, J.E. Ambiente e cultura no contexto da ocupao indgena da plancie de inundao do Pantanal 12. Schaan, D.P. - Forma, estrutura e contedo na arte pr-histrica 13. Souza, M.A.T. de Arqueologia histrica e pesquisa de contrato: avaliao e perspectivas 14. Tocchetto, F.B. Arqueologia da cidade: reflexes e propostas para Porto Alegre autores estrangeiros:

15. Consens, M. - Sobre tica, responsabilidade e profissionalismo: o ocaso das chacrinhas 16. Consens, M. - Os milagres das taxonomias, ou a arte de fazer arqueologia 17. Consens, M. - Debitagem e classificao: ou como construir snteses culturais sem todo o registro arqueolgico 18. Fish, P. and Fish, S. - Pathways to complexity: variability in the archaeology of middle range societies

308

b) teoria no-arqueolgica 1. Azevedo Netto, C.X. Informao e Arqueologia suas relaes e necessidades 2. Begossi, A. A transmisso cultural: tempo evolutivo e tempo ecolgico 3. Canto, A.C. de L. Princpios de geomorfologia e geologia do quaternrio no processo de interpretao da estratigrafia arqueolgica 4. Gomez, M.N.G. Dos indcios informao arqueolgica 5. Mello, M.G. Tafonomia evolutiva e Medicina Legal: uma nova abordagem para a Arqueologia 6. Schramm, F.R. Tcnica e moral da pesquisa em Arqueologia 7. Serro, M. e Mello, M.G.S. Arqueologia e educao ambiental: valendo-se do passado como instrumento de conscientizao ambiental

Um destacado aumento dos trabalhos apresentados. Crescimento tambm nos trabalhos de Arqueologia histrica, de teoria arqueolgica e dos pesquisadores estrangeiros. O tambm acrescimento dos temas de Arqueologia geral, devido ao aumento da abrangncia dos mesmos e dos vrios simpsios acontecidos nesta SAB: arqueologia e fronteiras espaciais; arqueologia e educao; arqueologia, etno-histria e etnologia; controle pblico da pesquisa arqueolgica; arqueologia e histria antiga; arqueologia e escravido; arqueologia e informao; arqueologia de salvamento; arqueologia e patrimnio; mercado de trabalho e arqueologia de contrato; arqueologia e geoprocessamento; a formao do arquelogo; arqueologia amaznica; musealizao e arqueologia. No tema teoria noarqueolgica, trabalhos que dizem respeito a Arqueologia mas que no so produzidos por arquelogos: tafonomia e medicina legal; arqueologia e educao ambiental; filosofia e arqueologia; geomorfologia, geologia e arqueologia; cincia da informao e arqueologia; arqueologia e teoria da evoluo. Novamente, a presena de pesquisadores estrangeiros com trabalhos tericos.

309

10a.SAB Recife 1999 - Trabalhos apresentados Brasil/Arqueologia pr-histrica.....116 Brasil/Arqueologia histrica.............29 Brasil/Arqueologia geral...................38 Arqueologia clssica.........................06 Teoria arqueolgica...........................11 Teoria no-arqueolgica...................01 - Pesquisadores estrangeiros:...............25 Total:...............226 - Trabalhos publicados: a) teoria arqueolgica autores brasileiros: 1. Melo, Patrcia P. O problema do povoamento da Amrica: uma nova proposta explicativa (publicado pela UFPE) 2. Bastos, Rossano L. Patrimnio arqueolgico: impactos cumulativos 3. Almeida, Mrcia B. de Zooarqueologia no Brasil: tendncias e perspectivas 4. Ucha, Dorath P. A interface da antropologia fsica com a arqueologia 5. Souza, Sheila M.F.M. de Paleopatologia, paleoepidemiologia: arqueologia? 6. Kern, A. A. Reflexes epistemolgicas sobre a arqueologia brasileira 7. Afonso, Marisa C. Teoria e mtodo em arqueologia da paisagem 8. Magalhes, M.P. Da intertextualidade machadiana a intercontextualidade arqueolgica 9. Magalhes, M.P. - A imaginao arqueolgica 10. Dias, Ondemar Arqueologia de contato: algumas consideraes autores estrangeiros:

11. Austral, Antonio e Rocchietti, Ana Maria. - Arqueologa Histrica en la frontera del desierto: cruce de historia, antropologia y poltica

310

b) teoria no-arqueolgica 1. Azevedo Netto, Carlos X. A anlise de conceitos na arte rupestre

Nesta SAB houve uma peculiaridade. A publicao dos trabalhos foi dividida: a PUCRS responsabilizou-se pelos correspondentes s regies Sul-Sudeste, enquanto que a UFPE divulgou os relativos Amaznia, ao Nordeste e ao Centro-Oeste. Dentre os 26 trabalhos publicados pela UFPE, um trata explicitamente de teoria arqueolgica e, dentre os 62 da PUCRS, dez. No total, manteve-se um grande nmero de trabalhos apresentados. Os trabalhos de Arqueologia Pr-histrica permanecem na maioria, seguidos dos demais nas propores anteriores. A Arqueologia Clssica manteve-se igual. Destaco apenas um trabalho publicado, de um pesquisador estrangeiro, que destacou temtica terica. Para os trabalhos includos em arqueologia geral, os temas foram: arqueologia e etno-histria; arqueologia e metodologia de laboratrio; arqueologia e museu; arqueologia, patrimnio e educao patrimonial; arqueologia e informtica; arqueologia de salvamento; zooarqueologia; arqueoastronomia; arqueologia e anlise documentria; arqueologia e geoprocessamento; arqueologia e projetos de salvamento. Alm destes temas de arqueologia geral, vrios cursos aconteceram em funo de assuntos especficos: arqueologia clssica do Mediterrneo; arqueologia bblica; zooarqueologia; geomorfologia para arquelogos; arqueologia subaqutica; antropologia visual.

311

4.3.1 Conceitos arqueolgicos e no-arqueolgicos Neste tpico apresento dados que obtive a partir da leitura e do fichamento (Anexo 03) dos 52 artigos publicados pelos pesquisadores brasileiros. Busquei uma quantificao que expressasse os conceitos fundamentais de cada texto - arqueolgicos e no-arqueolgicos, explcitos e implcitos - e que foram utilizados pelos autores.

ANAIS DA SAB

TOTAL: 52

ARQUEOLGICOS

- EXPLCITOS.....................................................23.................44,23%

- IMPLCITOS......................................................29................55,76%

NO-ARQUEOLGICOS

- EXPLCITOS.....................................................17..................32,69%

- IMPLCITOS......................................................35..................67,30%

Tanto para os conceitos arqueolgicos quanto para os no-arqueolgicos os implcitos esto em maior expresso.

312

4.3.2 Posies Tericas Arqueolgicas EXPLCITA Ps-Processual:.....................2

IMPLCITAS Processual............................22 Ps-Processual.....................19 Escola Francesa.....................5 Histrico-Cultural..................4 Total.........................50

Novamente as quatro posies tericas arqueolgicas esto representadas. Comparando os dados do captulo trs - quadros 01 a 04 - com os dos artigos pesquisados, mantm-se a relevncia implcita da posio terica processual. No entanto, diferentemente aqui, em segundo lugar, a ps-processual e, por ltimo, a histrico-cultural. Com relao a explicitao das posies tericas, da mesma maneira que nos dados do quadro 05, tambm permanece tmida em relao s implcitas. Divergindo do apresentado no quadro 05, onde as quatro posies tericas aparecem, com o predomnio da processual, aqui apenas explicitada a ps-processual.

313

4.3.3 Referenciais Tericos No-arqueolgicos

EXPLCITO

Antropologia.......................8 Histria................................8 Sociologia............................5 Filosofia...............................5 Paleontologia.......................4 Biologia...............................4 Teoria da Informao..........4 Antropologia Fsica.............2 Pedagogia............................2 Geologia..............................2 Semitica.............................2 Biotica...............................1 Ecologia..............................1 Geografia.............................1 Geomorfologia....................1 Osteologia...........................1 Paleopatologia.....................1

Nomeados em variados campos do conhecimento, os referenciais tericos no-arqueolgicos explcitos trazem uma quantificao representativa em relao ao total dos 52 textos. No entanto, comparando com os dados do quadro 06/captulo 03, onde a Histria predomina, aqui esta e a Antropologia ocupam a primeira colocao.

4.3.4 Referncias bibliogrficas Da mesma forma que no captulo anterior, neste, continuo utilizando-me das referncias bibliogrficas como principal fonte. Tambm aqui, visei dispor de dados suficientes - quadros 52 a 55 - que dessem conta do foi acima apresentado com relao aos

314

lugares implcitos e explcitos das posies tericas arqueolgicas e dos referencias tericos no-arqueolgicos. Adaptados para o emprico dos artigos, os critrios sobre 'quantidade' so os mesmos do captulo trs.

Quadro 52 SAB Referencial Terico Autores brasileiros Arqueolgico Total 61 AUTOR Quantidade
Lima, T. Schmitz, P.I. Kern, A . A . Brochado, J.J.P. Mendona de Souza, A . Chmyz, I. Kneip Morais, J.L. Neves, W. Scatamacchia, M.C.M. Beltro, M.C. Dias, O . Garcia, C. del R. Guidon Jacobus, A.L. Machado, L.M.C. Magalhes, M.P. Maranca Mello e Alvim Menezes, U. Pallestrini, L. Ribeiro, Pedro A.M. Seda Tenrio, M.C. Ucha, D.P. Zanettini Zortea, A.S. Aguiar, A . Albuquerque, M. Azevedo Neto Barreto, C. N.B.B. 8 6 5 4 4 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1

315

Bezerra de Almeida Caldarelli, S.B. Carle, Claudio B. Dias, A.S. Figuti, L. Fossari, T.D. Funari Gaspar, A . Gonzlez, E. Guimares, C.M. Heredia Juliani, L. Kipnis La Salvia Leite, N. Lucena, V. Neves, E. Oliveira, J. Parenti, F. Peixoto Queiroz, A .N. Rogge Schaan, D. Sene, G.A.M. Silva, F. Silva, R.C.P. Souza, M.A . T. Symanski, L.C. Thiesen Wust, I.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Neste quadro 52, pela primeira vez, em primeiro lugar, uma arqueloga e da APP. Em segundo e em terceiro, autores da EF. Em quarto, um da AHC e um da AP. 34 com apenas uma nica referncia, de um total de 61. Volta o que j denominei de 'padro referencial' - os autores no se distanciam numericamente de um para outro e diminuem entre si, na quase totalidade dos casos, com valor de uma unidade.

316

Quadro 53 SAB Referencial Terico Autores estrangeiros Arqueolgico Total 95 AUTOR Quantidade
Hodder Binford Leroi-Gourhan Meggers Roosevelt, A . Trigger Martin Prous Consens Courbin Fagan Lathrap, D. Phillips Willey Ascher Carneiro, R. Chang Childe Clarke Cressey De Vore Deagan Delporte Flannery Gardin Gould, R. Lee, R.B. McGuire Pessis, A.M. Renfrew Schiffer Taylor, W. Wheeler Adams, W.Y. Alcina Franch Arnold Bahn Bell Bender 8 6 6 5 5 5 4 4 3 3 3 3 3 3 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1

317

Butzer Caldern Coppens Daniel, G. Deetz Dillehay Fiedel Ford, J.A . Gallay Higgs Hill, J. Kent, S. Kramer Kroeber Laming-Emperaire Leone Lumbreras Lyman MacNeish McCormick Miller, D. Moberg Mrozowski Orser Oyuela-Caycedo Patterson Pavn Preucel Rapp Rivet, P. Rouse Rubertone Sabloff Schakel Schmidt Schnapp Schobinger Schuyler Shackley Shanks Sheppard Sinopoli South Stanislawski Staski Sullivan, A.P.

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

318

Tilley Tschauner Ucko Ueperman Vargas Arenas Vita-Finzi Wylie Yofee Zarankin Zubrow

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

As posies tericas esto bem representadas, tomando como base os cinco primeiros autores. Um da APP, dois da AP, um da AHC e um da EF. Mantendo o padro referencial, de 95 autores, 62 com apenas uma nica referncia.

Quadro 54 SAB Referencial Terico Autores brasileiros No-arqueolgico Total 25 AUTOR Quantidade
Ribeiro, B.G. Ab'Saber Japiassu Viveiros de Castro Vogel, A. Andrade, M. Cndido,A . Canto Carneiro da Cunha Carvalho, J.M. Cascudo Castro Faria Coelho Neto Costa Lima Costa, E.V. Da Matta Freire, P. Freyre, G. Gadotti Holanda, S.B. Machado de Assis 3 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

319

Schramm Silva, M.B.N. da Sodr, N.W. Vidal, L.B.

1 1 1 1

Dentre os cinco primeiros autores, nenhum da Histria. Dois so da Antropologia, um da Geografia, um da Epistemologia e um da Arquitetura. 20 autores com apenas uma nica referncia, de um total de 25.

Quadro 55 SAB Referencial Terico Autores estrangeiros No-arqueolgico Total 52 AUTOR Quantidade
Eco Levi-Strauss Foucault Popper Bachelard Barthes Morin Piaget Pierce Adorno Althusser Baktin Benjamin Bourdieu Braudel Brocca Bronowski Bunge Canguilhen Casirer Certeau Deleuze Derrida Descola Durand 4 4 3 3 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

320

Eliade Geertz Ginzburg Guattari Heidegger Jonas Jung Kant Ki-Zerbo Kuhn Latour Leach, E. Leibniz Mauss Moore Moran Reichel-Dolmatoff Sahlins Santos, B.S. Sartre Service Steward, J.H. Susnik Toulmin Vatimo White, H. Wolf

1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Da mesma maneira que no quadro anterior e considerando os cinco primeiros autores, nenhum da Histria. Trs so da filosofia, um da Antropologia e um da Semitica. Manteve-se o padro referencial. 43 autores com uma nica referncia, de um total de 52.

321

4.3.5 Pronome Pessoal usado na redao

PRONOME PESSOAL QUANTIDADE

1 Pessoa do Plural......................................25 3 Pessoa do Singular..................................22 1 Pessoa do Singular....................................5 TOTAL...........52

Manteve-se a tradio discursiva nos artigos, semelhante ao quadro da USP, no captulo anterior, tpico 3.1.6. Perdura pela discursividade dos artigos, no emprego da 1 pessoa do plural e 3 pessoa do singular, a sustentao de um 'ns'e de um 'ele' que apontam para a indeterminao, impessoalidade e universalidade, eximindo os autores e encobrindo uma subjetividade comprometida com a construo dos passados.

4.3.6 Dissertaes/ Teses Referenciadas

Quadro 56 SAB
Dissertaes Arqueolgicas

Autores brasileiros Total 07 AUTOR Quantidade

Barreto, C.N.B.B. Maximino, E.P.B. Peixoto Queiroz, A .N. Sene, G.A.M. Symanski, L.C. Zortea, A.S. 1 1 1 1 1 1 1

322

Em relao ao total de 52 textos pesquisados, o nmero de dissertaes pequeno. Duas so da Arqueologia Histrica e cinco da Arqueologia pr-histrica.

Quadro 57 SAB Teses Arqueolgicas Autores brasileiros Total 13 AUTOR Quantidade

Garcia, C. del R. Lima, T. Brochado, J.J.P. Figuti, L. Gaspar, M.D. Kern, A. A. Kern, Dirse Morais, J.L. Neves, E. Parenti, F. Scatamacchia, M.C.M. Uchoa, D.P. Vialou 2 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

Ainda que tenha aumentado em relao s dissertaes, o nmero de teses tambm pequeno em relao ao total dos artigos pesquisados. Todas as teses referenciadas esto no mbito da arqueologia pr-histrica.

Quadro 58 SAB Teses No-arqueolgicas

Brasileiros e Estrangeiros

Total 06 AUTOR
Albert, T. Arajo, A . Heckenberger, M. Pereira, S.G. Sevalho Sweet, D. Quantidade 1 1 1 1 1 1

323

Novamente um pequeno nmero em relao ao total dos artigos. So teses oriundas da Antropologia, da Biologia e da Arquitetura. No que diz respeito ao texto do artigo 1 do estatuto da SAB, afirmando pela cientificidade como um de seus objetivos e tendo por base os dados dos quadros e das informaes que apresentei e comentei a partir da pesquisa nos anais das reunies cientficas, os artigos que selecionei atestam esta cientificidade em matizes de teorias arqueolgicas e no-arqueolgicas.

4.4 Consideraes parciais

O que pretendi com este captulo? Buscar - na tentativa de ampliar os focos do captulo anterior - por outras possibilidades empricas, outras constataes, comparaes e dados. Visei, no entanto, os mesmos alvos que do sustento a possveis respostas as questes fundantes e ao esclarecimento das adjetivaes que venho formulando com relao aos efeitos, neste palimpsesto, da teoria na Arqueologia brasileira. De novo posso afirmar que ateorismo no mais roupa para adjetivar a produo discursiva da arqueologia brasileira. No entanto, constato a permanncia do jogo explcito/implcito com relao aos referenciais tericos e suas devidas conceituaes. Com relao aos programas. Tanto para a formao acadmica nas instituies de ps-graduao quanto para a nica de graduao, disciplinas de cunho terico-arqueolgico, explcita ou implicitamente, marcaram presena no ensino que l foi ministrado. Meu limite foi este emprico dos programas. Uma melhor ampliao deste, que no realizei, teria sido um estudo no mbito da teoria do currculo (Moreira, 1990, 1997;

324

Moreira e Silva, 1994). Para estes autores, dentro da teoria pedaggica, ocupa o lugar de filho bastardo desta, a teoria do currculo. Esta tem um filho ilegtimo. o trabalho com programas de disciplinas. Concentrando-me na formao terica dos arquelogos, a partir das instituies que pesquisei e remetendo-me s sugestes de possveis critrios a serem empregados na elaborao dos programas (Menegolla e Sant'Ana, 2000), que apresentei no incio deste captulo, algumas circunstncias podem ser esperadas: a) construo de uma atitude cientfica que propiciasse ao aluno - nos casos pesquisados, doutorando, mestrando ou graduando - um mnimo de instrumentos para o manejo desenvolto e para com a explicitao dos conceitos fundamentais propostos nos itens dos programas; b) facilitao para o aluno de uma ampla viso da diversidade de abordagens tericas arqueolgicas e no-arqueolgicas permitindo a percepo dos seus limites e possibilidades; c) provocao de uma curiosidade intelectual, advinda das teorias ensinadas nas disciplinas, que motivasse a produo de uma pesquisa teoricamente imbricada com os empricos. O que posso comentar sobre as circunstncias acima, em compasso de espera? Novamente, tendo por base os dados dos quadros 33 a 51 deste captulo, volto a constatar idntica situao que apresentei no captulo anterior. Uma pletora de autores referenciados no mbito de que chamei de 'padro referencial'. S que agora, diferentemente, so dados advindos dos programas, isto , da formao acadmica oferecida aos graduandos e ps-graduandos. Sobre tal situao, no captulo anterior, formulei duas hipteses: 1) os acadmicos no tiveram, na referida formao, disciplinas suficientes e necessrias que lhes fornecesse slidos rumos em relao ao uso e estudo das teorias arqueolgicas; 2) os acadmicos foram acompanhados por professores/orientadores que seguiram uma orientao segura e normativa, de um lado, dispersa e descompromissada, de outro. Mantendo estas hipteses e, relacionados a elas, apresentei,

325

tambm no captulo anterior, alguns problemas: a) a posio de subentendimento ou consenso tcito em relao aos vrios conceitos no explicitados; b) concluses requentadas em assuntos tericos; c) captulos tericos sem continuidade/entrelaamento com o emprico; d) teses e dissertaes preponderantemente descritivas. Penso, assim que, tais hipteses e problemas aliados aos dados e constataes que obtive da pesquisa nos programas das disciplinas, estariam apontando para efeitos oriundos da formao terica acadmica na arqueologia brasileira. No que diz respeito a tal formao possvel concordar com o que diz Veiga (1991: 189): "Parece-me, s vezes, que a formao dos novos profissionais deixada ao sabor da casualidade ou da capacidade de alunos talentosos de encontrar seus "tutores" intelectuais". Atestando o objetivo de cientificidade da SAB, tendo por base os 52 artigos que pesquisei, estes representam 5,13% em relao ao total de 1013 trabalhos apresentados em 10 reunies cientficas. Desde a 6 Reunio Cientfica at a 10, os artigos que trataram de assuntos tericos - arqueolgicos e no-arqueolgicos - vo se destacar e marcar presena. Curiosamente foi durante a 6 reunio, com uma sesso de comunicaes e uma mesa redonda sobre 'Metodologia Arqueolgica' que tal situao teve seu incio. Os conceitos implcitos tambm aqui se destacam, assim como nos dados das teses e das dissertaes. Da mesma maneira que nestas e naquelas, os artigos destacam a predominncia da Arqueologia Processual como principal referencial terico. A tradio do uso da terceira pessoa do singular e da primeira do plural manteve-se na discursividade dos artigos pesquisados. Assim, encerro este outro captulo com seu tambm ardiloso emprico. No prosseguir, o que foi possvel no concluir a partir do que trabalhei enquanto tese.

326

5. No concluindo

" Meu mundo hoje Eu sou assim Quem quiser gostar de mim Eu sou assim Meu mundo hoje No existe amanh pra mim Tenho pena daqueles Que se agacham at o cho Enganando a si mesmos por dinheiro ou posio Nunca tomei parte neste enorme batalho Pois sei que alm de flores Nada mais vai pro caixo" (Jos e Wilson Batista)

327

Enfim, as pginas finais desta tese. um ato de escrever permeado pelo temor de, por um lado, meramente repetir o j anteriormente dito, requentar a escrita e, por outro, pairando a suspeita de que ou algo foi esquecido ou algo foi desnecessariamente salientado. Mesmo assim e apesar destas circunstncias vou no concluindo esta tese. Concluso, um ato ou efeito de levar a termo, de finalizar o j feito. Tambm pode ser encarada como uma ao que apresenta o essencial em relao aquilo que foi exposto ou que sedimenta o que se pretendeu demonstrar e ou provar. Concluir implicando finalizar, findar, arrematar. Por que, ento, intitulo estas pginas finais com um 'No concluindo'? Este trabalho, em nvel de tese, vem abrindo caminho por entre os brejos aonde vem se assentando teoria nas discursividades da Arqueologia brasileira. Abrir caminho em veredas desconhecidas ritmo de processo, de vir a ser. Da que entendo, nesta situao, ser bastante difcil j concluir, fechando, encerrando. No concluir como somando tomadas, ensaios, indecises. Trabalhando por entre construir/desconstruir visando no o definitivo, mas o que processo. a velha estria: samos pelo mundo buscando respostas para perguntas. Enquanto caminhamos, de repente, algumas respostas so encontradas. Porm, ocorre tambm que no andar, j mudaram as perguntas. No entanto, evidente que no fico no limbo e nem deslizo por um limo relativista que facilita livre permisso e autorizao. O que vou por aqui finalizando procede e arremata o que antes escrevi enquanto tese. No concluindo, pois, transito pelo que acredito ser esta movimentao de fronteiras dos mais variados campos produtores de conhecimento. Um movimento que volta a convergir arte com cincia. A Arqueologia como frtil e instigador campo para tal, com sua provocadora transdisciplinaridade. Afinal, entendo que devemos mesmo ser artesos na produo cientfica do conhecimento sem

328

temores do que venha ser arte nesta artesania, do que seja expor a subjetividade de quem pesquisa. Nisto tudo, tendo sempre em vista que trabalhamos com mtodos, tcnicas, teorias ao produzir o que ainda chamamos de cincia, no meu entender, com conscincia. Isto posto! Vou atilar esta escrita de no concluses. Estaro como aforismos que vo se superpondo neste palimpsesto que produzi sobre efeitos de teoria na Arqueologia brasileira.

* o meu lugar: escolhi trabalhar e falar nesta tese a partir de um lugar assentado no mbito da Arqueologia Ps-Processual. O que me motivou e instigou foi o apontado por Shanks, em Pearson and Shanks (2001), no que este denominou de atitude. uma constante desmistificao sobre nossas produes e reflexes enquanto arquelogos, mantendo sempre um cristalino senso de humildade. o que me refiro ao movimento de construir/desconstruir enquanto arquelogos artesos. um artesanato encarado como um modo de produo cultural. Provoca e compromete uma atitude que envolve - nas prticas, nos fazeres e nos discursos - o arquelogo, o pblico, o passado/presente na sociedade contempornea. "Necessitamos olhar para a Arqueologia como uma atividade humana que potencialmente liga emoes, necessidades e desejos humanos com teoria e tcnica, raciocinando a partir de uma prtica unificada - uma arqueologia enquanto arte/artesanato" (Shanks and McGuire, 1996:76).

* velhos arquelogos/novos arquelogos: este tema foi recorrente em vrios autores que citei. apresentado, no campo terico da Arqueologia brasileira, como um confronto de geraes, promissor de mudana e de transformao que adviria do amadurecimento e ao dos novos arquelogos. 'Gerao' abrange uma extensa e imprecisa

329

polissemia semntica. Aponta para sentidos biossociolgicos, culturais, polticoideolgicos. "Na sua dimenso histrica, o conceito de gerao ainda privilegia e refora a idia de mudana e de ruptura. Neste caso, seu emprego sempre tem funo comparativa, ou seja, ele o elemento que introduz o contraste temporal" (Silva, 2003:23). Pelo que pesquisei e pelo que vem sendo tratado, entendo que este tema requer um maior aprofundamento e fundamentao. No fica ainda suficientemente clareado o que j se pode entender, em termos tericos para a Arqueologia brasileira, deste contraponto de geraes. Para qual ou quais, dos sentidos acima apontados, novos/velhos arquelogos tendem ou transformam?

* onde est o presente nesta tese?: em relao a este tema volto a citar Kuhn(1989:394):"(...) as escolhas que os cientistas fazem entre teorias rivais dependem no s de critrios partilhados - (...) - mas tambm de fatores idiossincrticos, dependentes da biografia e da personalidade individuais". Escolhas tericas, na academia, ainda que no assumidas no corrente, esto subsumidas nestas dependncias. Do lugar terico que escolhi, em vrios momentos de minha escrita, salientei esta dinmica relao entre passado/presente nos fazeres arqueolgicos. Passado - inclusive o de ontem - o que buscamos e onde trabalhamos enquanto arquelogos. De onde partimos? Deste lugar contemporneo, o presente. da que atua o arquelogo como sujeito responsvel por construir interpretaes sobre o passado atravs do uso e emprego explcito das teorias na discursividade arqueolgica. A Arqueologia encarada como modo de produo cultural no presente a partir dos vestgios materiais do passado e como prtica social e poltica que destaca e d sentido ao simblico nas suas pesquisas.

330

O presente, nesta tese, foi por mim buscado e pesquisado no emprico dos 71 textos. A partir dos tpicos do captulo trs: posies tericas, referenciais tericos, financiamento da pesquisa, contextualizao na realidade brasileira, pronome pessoal usado na redao, insero e caminhos das pesquisas. Estes tpicos j foram comentados nas consideraes finais do captulo. Agora, nestas no concluses, apenas destaco que, no mbito do que trabalhei, a Arqueologia como prtica social e poltica ainda marca lugares de distncia, de silncio e de comprometimento assptico nos discursos. Nos textos, na marcada ausncia de engajamento social e poltico imbricando Arqueologia e a realidade brasileira, o passado encarado mais como um problema - restrito aos meros fazeres da pesquisa arqueolgica - do que uma oportunidade de ampli-los (Durrans, 1994). Salientar pelo presente, assentamento de uma Arqueologia comprometida social e politicamente com a construo de passados, uma provocao de encarar o trabalho do arquelogo como sendo o de um intelectual produtor de conhecimento. Com isto, sempre mantendo ateno constante no perguntar por qu? para que? e para quem?, tal conhecimento vai sendo produzido. Vale lembrar, neste contexto, que ainda concordo com Gramsci (1991:8) ao situar um possvel lugar de atuao de um intelectual comprometido:

O modo de ser do novo intelectual no pode mais consistir na eloqncia, motor exterior e momentneo dos afetos e das paixes, mas num imiscuirse ativamente na vida prtica, como construtor, organizador, "persuasor permanente", j que no apenas orador puro - e superior, todavia, ao esprito matemtico abstrato; da tcnica-trabalho, eleva-se tcnicacincia e concepo humanista histrica, sem a qual permanece "especialista" e no se chega a "dirigente" (especialista mais poltico).

331

* onde est a teoria? - houve resistncia/ houve aderncia?: vrias questes formulei nos entremeios desta tese. Nem todas, neste agora, sero respondidas. A elucidao sobre qual ou quais lugares ocupou a teoria no emprico no apontou para resistncia, mascaramento ou indefinio. Os dados quantificados e apresentados no captulo trs - tpicos 3.2 e 3.3 - demonstram uma maior tendncia para a no explicitao terica, confirmando o que pontuei (Reis,2002) como 'conceitos no vazio'. Os dados dos quadros mostrados no mesmo captulo - tpicos 3.1.2 e 3.1.3/Referenciais Tericos evidenciaram uma curiosa e contnua situao que denominei de 'padro referencial': autores que no se distanciam numericamente de um para outro e diminuem entre si, na quase totalidade dos casos, com o valor de uma unidade. Alm disso, a impressionante quantidade de autores referenciados apenas uma vez. No acredito que tais situaes indiquem resistncia. Talvez se aproximem mais, no mbito da discursividade arqueolgica pesquisada, ao que Diehl (1999: 257) denominou de "...adaptao terica: o no questionamento dos parmetros tericos para a reconstituio da realidade histrica brasileira". Neste mesmo mbito, tal adaptabilidade tambm refora o que Granger (1994: 99) chamou de decalques ingnuos de uma teoria. Contrapondo a um decalque ingnuo, aponto para a preciso e explicitao terica. Estariam os arquelogos tratando de forma superficial, pouco estudada ou sob ocultamentos, as suas concepes de Arqueologia? Clivam suas possveis concepes de Arqueologia em termos tericos dos empricos trabalhados porque no se interessam por teoria ou porque no saberiam como amarrar teorias superficialmente estudadas com os empricos pesquisados? possvel apresentar e sustentar diferentes concepes de Arqueologia que no estejam suficientemente conectadas com realidades empricas pesquisadas?

332

Respondendo s questes. No meu entendimento, o lugar da teoria na Arqueologia brasileira, em termos de 'adaptao terica', est assentado em aderncias, colagens, simbioses veladas e ocultadoras no que concerne ao uso e emprego de teorias. Pode ser um proposital velamento, reforador de descritivismos e de dados empricos, em detrimento de um assumir terico e conceitualmente explcitos. Ainda que tenha se instalado um jogo entre implcito/explcito em termos de assumir e usar teorias na discursividade da Arqueologia brasileira, a teoria l est. Neste sentido, concordo com o que diz Hegmon (2003:233): "Teoria onipresente; como damos sentido ao mundo, mesmo que (ou especialmente) ela no explcita".

* a hiptese da tese: possvel a elucidao sobre a existncia e uso de um corpus terico na Arqueologia brasileira, em grande parte fragmentado, disperso ou oculto nos textos publicados. Bem, quanto ao possvel digo que sim, pelo que aqui vai resultando. Tal corpus terico est representado, de um lado, pelo emprego das quatro posies tericas arqueolgicas - Arqueologia Histrico-Cultural, Processual, Ps-Processual e Escola Francesa. De outro, pelo uso de referenciais tericos advindos de variados campos do conhecimento, principalmente da Antropologia e da Histria. Quanto ao fragmentado e disperso tambm respondo que sim. Reporto-me para esta afirmao aos dados dos quadros dos referenciais tericos do captulo trs. Naqueles est discriminada a impressionante quantidade de autores com apenas uma nica referncia. Quanto ao oculto da hiptese, este se confirma pela acentuada no explicitao conceitual arqueolgica e no-arqueolgica e pela preponderncia de posies tericas arqueolgicas implcitas.

333

* e as adjetivaes l do captulo dois?: neste captulo, escrevi um tpico que denominei de 'um panorama histrico da Arqueologia brasileira relacionado com a produo terica'. Na medida em que escrevia, tomando por base os discursos dos autores citados, afloraram o que chamei de adjetivaes. Estas eram por eles apresentadas e inculcadas em tal produo terica. No final do tpico, a partir do que foi dito pelos autores, o panorama estava entremeado por tais adjetivaes. Estariam sedimentando que o sucedido em relao aos efeitos da teoria na Arqueologia brasileira um caldeiro de temor, descaso, falta, velamento, isolamento, ateorismo, estagnao, atraso e, quem sabe mesmo desinteresse e desprezo. A partir do emprico que pesquisei e com os dados que obtive possvel, nestas no concluses, comentar apenas duas das adjetivaes acima: velamento e ateorismo. Sobre velamento j explanei. Caso os autores que adjetivaram a Arqueologia brasileira, com este ateorismo, quiseram com isto apontar para negao, privao ou ausncia de teoria, tal situao, no constato nos resultados da pesquisa que realizei. Teorias l esto, ainda que veladas, implcitas. Neste sentido e corroborando o que afirmo, dizem David e Kramer (2002: 14): "A imensa maioria das publicaes em Etnoarqueologia no assume uma posio terica explcita - o que no quer dizer que elas sejam atericas".

* a teoria nos programas das disciplinas: com o trabalho neste outro emprico fiz uma tentativa de buscar outras fontes de dados. Os 71 textos estariam num contexto de produo acadmica e os programas poderiam mostrar aspectos de um contexto de formao acadmica. Em termos da presena e ensino no currculo das quatro instituies pesquisadas, teoria l est presente nos contedos programticos e sucessivamente foi ministrada nas vrias disciplinas elencadas. No captulo quatro, onde

334

apresentei este trabalho, salientei algumas limitaes sobre o que consiste uma pesquisa com programas de disciplinas. Alm daquelas, uma disciplina apresenta outras caractersticas que a definem: domnio de objetos, conjunto de mtodos, proposies consideradas verdadeiras, regras, definies, tcnicas, instrumentos. Uma disciplina um indefinido campo de formulao de proposies novas (Foucault, 1998:30). O que pretendi com este trabalho? Buscar pela existncia ou no de teorias nos programas pesquisados. Isto foi alcanado, conforme os resultados apresentados no captulo quatro. Foi um primeiro passo. Entendo que, por tais limitaes e pelas caractersticas que compem o universo de se pesquisar em programas de disciplinas, este campo instigao para continuidades em futuros trabalhos.

* sobre duas hipteses no confirmadas e nem descartadas: 1) os acadmicos no tiveram, em sua formao, disciplinas suficientes e necessrias que lhes fornecessem slidos rumos em relao ao uso e estudo das teorias arqueolgicas e noarqueolgicas. Buscaram os principais autores de cada posio terica arqueolgica e dos diversos referenciais tericos no-arqueolgicos - que se destacam nas primeiras colocaes na maioria dos quadros - e pipocaram dentro da quente panela que contivesse a mais ampla gama possvel de referenciais tericos e que abrangesse os mais variados autores inseridos nas quatro principais posies tericas; 2) tiveram os acadmicos, durante sua formao, orientadores/professores que seguiram uma orientao linear e ou normativa, de um lado, dispersa e ou descompromissada, de outro. Estas hipteses surgiram com as reflexes que fiz a partir dos dados dos quadros 07 a 16, captulo trs. Naqueles, uma impressionante quantidade de autores referenciados apenas uma vez - na maioria dos quadros ultrapassando a metade em relao

335

ao nmero total. So hipteses que permanecem sem confirmao, no agora desta tese. No so descartadas, porm. Afinal, pesquisas ainda podero se suceder. Mas, para mais cutucar com vara curta o que possa sugerir estas hipteses, trago aqui algumas idias de Gramsci (1991:146) que as ilustram e as instigam:
Um estudante torna-se assduo de um professor, que o encontra na biblioteca, convida-o para casa, aconselha-lhe livros para ler e pesquisas a tentar. Cada professor tende a formar uma "escola" prpria, tem seus pontos de vista determinados (chamados de "teorias") sobre determinadas partes de sua cincia, que gostaria de ver defendidos por "seus seguidores ou discpulos. Cada professor pretende que, de sua universidade, em concorrncia com as outras, saiam jovens "distinguidos" que dem srias "contribuies" sua cincia. Por isso, na prpria faculdade, existe concorrncia entre professores de matrias afins na disputa de alguns jovens que j se tenham distinguido por causa de uma recenso, de um artiguinho ou em discusses escolares (onde elas so realizadas). Neste caso, o professor realmente guia o seu aluno; indica-lhe um tema, aconselha-o no desenvolvimento, facilita-lhe as pesquisas, mediante suas conversas assduas acelera a formao cientfica dele, faz-lhe publicar os primeiros ensaios nas revistas especializadas, coloca-o em contato com outros especialistas e se apodera dele definitivamente. Este costume, salvo casos espordicos de igrejinhas, benfico, pois completa a funo das universidades.

* a Sociedade de Arqueologia Brasileira - o atestado da cientificidade: trabalhar com os

textos publicados nos anais das reunies cientficas da SAB foi buscar em uma outra fonte de dados pela existncia ou no de teoria. Aqui, com vistas a algo mais especfico no que denominei de 'atestado da cientificidade'. Tal est claramente mencionada no artigo 1 dos estatutos. Procurei, dentro deste carter, pelos artigos de cunho terico. Conforme os dados obtidos, aqui tambm esto as teorias, ainda que acentuadamente implcitas. Neste emprico, outrossim, realizei um trabalho de primeiros passos. Um tema

336

instigante para futuras pesquisas o que vem sugerido pelo que postulam Souza e Gaspar (2000). Isto , alm de cientfica, a SAB foi criada e permanece motivada mais por questes polticas e de cunho profissional. Fica a pergunta a ser elucidada: afinal, cientificidade e poltica se opem, se complementam ou se imiscuem, principalmente, no mbito e na peculiaridade de uma tal sociedade?

* finalmente, ento, o que foi mesmo que encontrei no emprico pesquisado?: neste aforismo final destas no concluses, apresento uma sntese dos dados j antes expostos. Alm da hiptese antes comentada - possvel a elucidao sobre a existncia e uso de um corpus terico na Arqueologia brasileira, em grande parte fragmentado, disperso ou oculto nos textos publicados -, algumas perguntas especficas permearam constantemente minha pesquisa: quais teorias arqueolgicas estavam sendo aplicadas?; estavam explicitadas ou se apresentavam de forma implcita?; de que modo eram tratados os conceitos bsicos em cada texto?; quais referenciais tericos arqueolgicos e no arqueolgicos estavam sendo utilizados? Enfim, todas estas perguntas podem ser reduzidas a uma nica e fundamental que tentei responder aqui: existe teoria na Arqueologia brasileira? Sim, existe. A Arqueologia Processual - implcita e explicitamente - a posio terica mais destacada e o autor mais citado Binford. Seguem-se, respectivamente, as posies tericas da Arqueologia Ps-Processual, da Escola Francesa e da Histrico-Cultural e com, tambm respectivamente, os autores mais citados: Hodder, Leroi-Gourhan e Meggers. Dentre os arquelogos brasileiros, o mais citado Funari, vinculado posio terica ps-processual.

337

O placar final do jogo implcito/explcito, somando os dados das teses/dissertaes (tpico 3.3) com os dados da SAB (tpico 4.3.1), ficou assim: - TESES/DISSERTAES.........................71 - ARTIGOS/SAB.........................................52 TOTAL.......123

- conceitos arqueolgicos explcitos.............49.........39,83% - conceitos arqueolgicos implcitos.............74.........60,16%

- conceitos no-arqueolgicos explcitos......48..........39,02% - conceitos no-arqueolgicos implcitos......75..........60,97%

Vou esmiuar estes dados. Apresento-os separadamente: os oriundos dos 71 textos - teses/dissertaes e os dos artigos dos anais da SAB. Volto a salientar que no quantifiquei todos os conceitos. Mantive ateno e quantificao para com os conceitos que foram empregados com preponderncia em relao s referncias e fundamentaes tericas - arqueolgicas e no-arqueolgicas - de e em cada texto ou artigo pesquisado. Relacionando as quatro posies tericas arqueolgicas - Histrico-Cultural (AHC); Processual (AP); Ps-Processual (APP); Escola Francesa (EF) - com os dados dos conceitos explcitos e implcitos, arqueolgicos e no-arqueolgicos, obtive o seguintes quadros:

338

TESES/DISSERTAES PUC - UFPE - USP Total:......71 AHC

conceitos arqueolgicos explcitos conceitos arqueolgicos implcitos

AP 17 18 17 18

APP 06 06 08 04

EF 02 08 03 07

Total 26 45 31 40

01 13 03 11

conceitos no-arqueolgicos explcitos conceitos no-arqueolgicos implcitos

Neste quadro, continua mantendo destaque a Arqueologia Processual, seja nos conceitos arqueolgicos e nos no-arqueolgicos, tanto implcitos quanto explcitos. Apresento, no prosseguimento, uma listagem de alguns dos conceitos acima classificados. So aqueles que foram utilizados, em cada texto, como principais referncias e ou fundamentaes tericas. Novamente esclareo que no quantifiquei todos os conceitos do emprico pesquisado. So quantificaes por texto. Em cada um, os dados foram obtidos a partir da tendncia mais relevante, se para explicitao ou inexplicitao. Por outro lado, saliento que vrios conceitos que aqui aparecem classificados como arqueolgicos, no o so em sua origem e fundamentao epistemolgica. No entanto, pelo seu uso hoje j consagrado na discursividade das arqueologias, assim os listei.

TESES/DISSERTAES PUC - UFPE - USP Total:......71 conceitos arqueolgicos explcitos: abordagem geoarqueolgica; abordagem

tecnotipolgica; arqueologia da morte; arqueologia de reconhecimento; arqueologia espacial; arqueologia industrial; arqueologia social anglo-sax; arqueologia subaqutica;

339

arqueologia urbana; artefato cultural; cadeia operatria; comportamento tecnolgico; contexto sistmico; estrutura arqueolgica; etnoarqueologia; gesto arqueolgica; prescavao; processo cultural de formao do registro arqueolgico; zooarqueologia.

conceitos arqueolgicos implcitos: abordagem processual; rea de atividade; rea

funcional; arqueologia contextual; padro de assentamento; padro de comportamento; padro de ocupao; padres culturais de assentamento; registro visual arqueolgico; sistema de assentamento; tecnologia cermica; tecnotipologia ltica; unidade funcional; viso paleoetnogrfica; viso tecnotipolgica.

conceitos no-arqueolgicos explcitos: analogia etnogrfica; rea crstica;

comportamento de consumo; cultura; dimenso regional; discurso positivista; ecossistema; educao patrimonial; epigrafia; esfera regional de interao; espao geogrfico; espao natural; etnohistria; gnero; grupo domstico; iconografia; ideologia; lingstica; memria; modo de vida; museologia; nicho ecolgico; numismtica; paisagem; paleo-ambiente; paleogentica; paleontologia; paleopataologia; representao; semitica; sistema; tecnologia; unidade domstica.

conceitos no-arqueolgicos implcitos: abordagem interdisciplinar; abordagem

regional; abordagem sistmica; ao humana; adaptao; ajustamento ecolgico; anlise espacial; anlise histrico-arqueolgica; complexo cultural; contedo simblico; contexto de excluso; contexto geogrfico regional; diversidade tnica; espao habitacional; espao; estilo; estratgias adaptativas; estrutura; grupo tnico; grupo social; identidade cultural; identidade tnica; ideologia; interdisciplinaridade; modo de vida;

340

multidisciplinaridade; ocupao multitnica; organizao poltica multitnica; paisagem; perspectiva mica; pluralidade causal; processo cultural; reconstituio cultural; reconstituio pr-histrica; rentabilidade cientfica; reproduo cultural; resistncia; semitica; sistema cultural; sistema; transdisciplinaridade; valor simblico; variao regional; viso antropolgica. De conceitos pelo ardiloso emprico dos textos, fico por aqui. Vou agora prosseguindo, ainda com conceitos, pelos artigos dos Anais da SAB.

ANAIS DA SAB Total....52 AHC

conceitos arqueolgicos explcitos conceitos arqueolgicos implcitos

AP 09 13 06 16

APP 11 10 07 14

EF 02 03 03 02

Total 23 29 17 35

01 03 01 03

conceitos no-arqueolgicos explcitos conceitos no-arqueolgicos implcitos

Neste quadro, apesar de por apenas um ponto de diferena, a Arqueologia Processual mantm a liderana. No entanto, muda o jogo. Para com os conceitos arqueolgicos e no-arqueolgicos explcitos, se destacam os artigos ps-processuais. Para com os conceitos arqueolgicos e no-arqueolgicos implcitos, os processuais. Mantendo as mesmas consideraes acima feitas, apresento a listagem dos conceitos que foram classificados na pesquisa com os artigos. So aqueles que foram utilizados, em cada artigo, como principais referncias e ou fundamentaes tericas. Em

341

cada um, os dados foram obtidos a partir da tendncia mais relevante, se para explicitao ou inexplicitao.

ANAIS DA SAB Total....52

conceitos arqueolgicos explcitos: anlise espacial; anlise intra-stio; rea de

atividade; arqueologia total; arqueologia ambiental; arqueologia clssica; arqueologia contextual; arqueologia da cidade; arqueologia da paisagem; arqueologia de contato; arqueologia de restaurao; arqueologia dos espaos domsticos; arqueologia histrica; arqueologia marxista; arqueologia pr-histrica; arqueologia social latino-americana; arqueologia urbana; arqueozoologia; arte rupestre; aterro; cadeia operatria; cidade-stio; complexo arqueolgico; complexo de stios; conjunto de artefatos; contexto arqueolgico; contexto sistmico; cultura material; cultura neotropical; decapagem; estilo; etnoarqueologia; experimentao; formativo; geoarqueologia; horizonte cultural; imaginao arqueolgica; local de atividade; mtodo etnoarqueolgico; objeto arqueolgico; osteoarqueologia; patrimnio arqueolgico; perspectiva contextual; populaes acermicas; processo de formao natural; processos deposicionais; processos ps-deposicionais; refugo; tipologia; unidades arqueolgicas; zonas de interesse arqueolgico; zooarqueologia.

conceitos arqueolgicos implcitos: anlises tecno-tipolgicas; arcaico inferior; arcaico

superior; arqueologia crtica; arqueologia de contrato; arqueologia funerria; arqueologia histricocultural; arqueologia processual; arqueologia tradicional; arte rupestre; bioarqueologia; caadores especializados; debitagem; decapagem; edge-ground cobble technique; estruturas arqueolgicas; horizonte; informao arqueolgica; levantamento arqueolgico; local de interesse arqueolgico; padro de assentamento; perspectiva sistmica; ps-processualismo; postulado de Braidwood; processualismo; sambaquiano; site catchment analysis; tecnologia ltica; testemunho arqueolgico; utenslios caractersticos.

conceitos no-arqueolgicos explcitos: analogia; analogia etnogrfica; antropologia

cultural; antropologia fsica; antropologia; antropometria; arte tnica; arte; atividade estruturalista; bando; bricoleur; cidade; cincia da informao; classificao; conceito; conhecimento cientfico; conquista; contexto; cultura; duplo antropolgico; ecologia histrica; educao ambiental; efeitos

342

cumulativos; eficcia simblica; espao mtico; estilo; estrutura; estruturalismo; tica de preservao; etnologia; evoluo cultural; experincia gestual; forma; fssil; grupo tnico; homeostase; imagem; imaginao histrica; imaginao; impactos cumulativos; impactos estruturais; individualidade coletiva; informao; interdisciplinaridade; interpretao;

intertextualidade; macro-bandos; meio; memria histrica; memria; meta-dados; metfora; metonmia; morfologia social; paisagem cultural; paisagem; pequena burguesia;

pluridisciplinaridade; plurilinguismo; poder; povo; processo de formao cultural; prospeco arquitetnica; resilincia; semiologia tropolgica; semiologia; semitica; significncia; signo; smbolo; sincronia; sistemas de representao; sistemas regionais; sistemas zooculturais; tafonomia; teoria do forrageio timo; teoria dos refgios; terra preta; testemunho de informao; testemunhos produzidos; tribalizao.

conceitos no-arqueolgicos implcitos: abordagem biocultural; abordagem histrico-

cultural; adaptao cultural; adaptao ecolgica; adaptao humana; adaptao sciocultural; adaptao; anlise formal; anlise sedimentolgica; analogia; antropologia biolgica; antropologia ecolgica; argilizao; arte pr-histrica; avano de fronteira; campo cientfico; capacidade adaptativa; capital cultural; capital social; certeza cientfica; coevoluo; complexidade emergente; comunidade complexa; contexto estratigrfico; contexto; contextualidade; culturgens; definies formais; diferenciao social; discurso; diversificao econmica; ecologia cultural; ecologia humana; entropologia; eroso episdica; estresse ecolgico; ethos scio-cultural; tica; etnohistria; evolucionismo cultural; geografia de sistemas; geo-poltica do povoamento; histria evolutiva; holstica; identidade social; identidade sociocultural; identidade; ideologia burguesa; informao; interdisciplinaridade; interface; interpretao paleoecolgica; intertexto; mapeamento de aloformaes; mecanismos de adaptao; memes; memria sociocultural; metafsica; modelo terico; modo de produo capitalista; modo de produo escravista moderno; modo de vida burgus; modo de vida; modos de subsistncia; moral; mosaico cultural; mudana adaptativa biocultural; mundo de vida; padro de organizao social; paleopatologia; paradigmas da informao; pedognese; pluridisciplinaridade; processos edficos; processos interdisciplinares; racionalidade instrumental; rentabilidade de investimento; repertrio; sedimentao episdica; sistema sociocultural; sistema; sistemas de ocupao; sociedades semi-sedentrias; subsistema; subsistemas naturais; tempo ecolgico; tempo evolutivo; teoria das alteraes ambientais; teoria de alcance mdio; teoria dos fatores limitantes; termos de sntese; testemunho registrado; testemunho; textualidade; tipologias evolutivas; tpicos estratigrficos; traos culturais; transmisso cultural; tropismo; unidades aloestratigrficas.

343

* ainda nos dados do emprico pesquisado: com relao s posies tericas explcitas, somando os dados dos quadros das trs instituies (quadro 05) com os dados do quadro da SAB (tpico 4.3.2) obtenho a seguinte classificao respectivamente: cinco processual, dois ps-processual, uma histrico-cultural (quadro 05) e duas psprocessual (SAB/4.3.2). A posio terica processual com cinco, em primeiro, e a psprocessual com quatro, em segundo. Quanto s posies tericas implcitas, adicionando os dados das trs instituies (quadro 04) com os da SAB (tpico 4.3.2) resulta o seguinte respectivamente: trinta processual, treze histrico-cultural, dez ps-processual, dez da escola francesa (quadro 04); vinte e dois processual, dezenove ps-processual, cinco da escola francesa e quatro histrico-cultural (SAB/4.3.2). A posio terica processual com cinqenta e dois, em primeiro, e a ps-processual com vinte e nove, em segundo. No que diz respeito aos referencias tericos no-arqueolgicos, oriundos tanto da Antropologia quanto da Histria, no total se destacam conjuntamente. Dentre os antroplogos, destaca-se o autor estrangeiro Levi-Strauss como o mais citado. Na quinta colocao, o antroplogo brasileiro Roberto Da Matta. Dentre os historiadores, em primeira colocao, o autor brasileiro Ciro Flamarion Cardoso, seguido por Sergio Buarque de Holanda e Jacques Le Goff, ambos na quarta colocao. Tanto as teses quanto as dissertaes, ocupam uma destacada presena enquanto referenciais tericos. Das teses arqueolgicas o autor mais citado Brochado, e das dissertaes arqueolgicas, Scatamacchia. Das teses e dissertaes no-arqueolgicas, no se salientaram especificamente autores e, nesta mesma circunstncia, foram vrios os campos de conhecimento empregados como referenciais tericos.

344

Com estes resultados finais, fica clareada a escolha pelo implcito na discursividade que pesquisei. Assim, das adjetivaes que foram imputadas Arqueologia brasileira, confirmo aquela referente ao velamento, ao ocultamento dos referenciais tericos arqueolgicos e no-arqueolgicos empregados. Permanece o que quis enfatizar, no captulo dois, ao tratar, ainda que sucintamente, sobre 'teoria', 'conceito'e 'teoria arqueolgica'. No meu entendimento, o no explicitar conceitos a fragilidade terica fundamental da atual discursividade na produo acadmica da Arqueologia brasileira. Em funo disso, tambm destaquei a necessidade de axiomatizar teorias, no sentido de clarear, delimitar e organizar o conjunto de conceitos tericos que compem qualquer teoria utilizada na produo discursiva. Explicitar conceitualmente de quais lugares falamos, ao menos para a Arqueologia - cincia humana, social, cuja precpua teoria vem sendo construda na mais saborosa e desafiante transdisciplinaridade - um marcante assumir para com os comprometimentos tericos, sociais e polticos nas construes dos passados. a tal 'atitude'que salienta Shanks (Person and Shanks,2001:08). Assim, vou finalizando estes aforismos nestas no concluses. Mais algumas linhas de arremate, como consideraes ainda. Na base de tudo o que escrevi e que me instigou a esta pesquisa est uma vontade de insistncia. salientar e fundamentar a importncia da teoria nos fazeres arqueolgicos. Por esses anos de doutorado, j envolvido com esta vontade, em conversas com os colegas, nas disciplinas cursadas, nos colquios com o orientador, nas participaes em reunies cientficas, teoria veio quase sempre ou tratada, ou questionada, ou criticada ou contraposta a uma prtica. Isto , bem no senso comum arqueolgico: o arquelogo de gabinete - o tal terico - e o arquelogo de campo - o tal prtico. Absurda e anacronicamente tal dicotomia ainda paira sobre os fazeres dos arquelogos brasileiros.

345

Bem, esta situao talvez no seja tendncia apenas dos arquelogos brasileiros. Neste sentido, falando sobre a Arqueologia em geral, salientam Shanks and McGuire (1996:76):"A Arqueologia muitssimo freqentemente associada, na literatura popular, com uma prtica: escavando a terra. Em sua maioria, as cincias so definidas em termos de um programa intelectual, a Arqueologia em termos de um tipo de trabalho. (...). A Arqueologia foi tradicionalmente definida em termos de sua prtica". possvel separar uma prtica destituda de reflexo? Existe prtica sem pensamento? Teoria para quem pensa e prtica para quem faz? Que Arqueologia prtica essa, se dizendo sem teoria? Volto aqui a minha escolha, nesta tese, do lugar situado no mbito da Arqueologia Ps-Processual. Veio afirmar pela teoria como fundamento de se pensar, se interpretar qualquer prtica arqueolgica. Trazer teoria, trabalhar com teoria, aplicar teoria nos fazeres arqueolgicos suor nos neurnios, bolhas no crebro, estertores nas sinapses, aquecimento no sistema nervoso. Escavar cansa. Interpretar di. "Seres humanos pensam ao agir e ao invoca pensamento. Alienar a arte do artesanato, a razo da ao, a teoria da prtica quebra em pedaos aquelas coisas que esto naturalmente unidas na ao humana. Faz destacar um plo da unidade em detrimento do outro. Deste modo, este sistema de oposies pode melhor ser descrito como sendo ideolgico" (Shanks and McGuire, 1996:77). Retomo aqui, por outra verve, ao que apontei no captulo dois, tpico 2.5. Velamento em termos de referenciais tericos no-arqueolgicos e de posies tericas arqueolgicas, considerando o ideolgico acima destacado, est mais para efeitos de poder institucionais - poder enquanto produo de saber (Foucault,1984) - do que para arquelogos prticos - temerosos, resistentes, inconscientes, etc.- em oposio s teorias nos fazeres arqueolgicos. Pesquisar e elucidar sobre relaes e imbricaes entre

346

ideologia, efeitos de poder e instituio no foram temas desta tese. Fica, aqui nestas consideraes, como mais um tema para futuras pesquisas. Alis, volto a lembrar, que meu colega e doutorando Lucio Menezes Ferreira vem trabalhando tal temtica em relao Arqueologia brasileira. Porm, neste velamento, h algo mais a atentar. Seguidamente o lugar da teoria na Arqueologia brasileira referido como um lugar de cpia. Dito de outro modo, por aqui no s velaramos, mas copiaramos, e mal, teorias por outros construdas. Ns, arquelogos brasileiros, alm de no produzirmos, copiaramos mal o que pensaram os colegas do hemisfrio norte. Que lugar de cpia este? Estaria sugerindo a existncia de uma colonizao terica? Penso que nesta de copiar, copiar mal, no produzir teoria, perpassa alguma coisa de equvoco, de no suficientemente estudado para j assim ser afirmado. Acompanho o que sugere Lima (1985:57) tentando dar um rumo a esta situao: "A discusso dever ter por objetivo a explicitao do modelo brasileiro de produo, repartio, consumo e reproduo intelectual, sem justific-lo por enigmticas influncias hegemnicas, mas ancorando-o a nossa cultura e sociedade". No se trata de copiar. O que se impe um trabalho de pensar - quer seja a partir de teorias advindas do hemisfrio norte ou no - problemticas especficas do hemisfrio sul (Funari et all, 1999a.; Schwarz, 1977). Que venham as teorias de onde vierem. Diante delas, com elas e apesar delas, sejamos arquelogos antropofgicos, parafraseando o que j bradava Oswald de Andrade. Vamos continuar velando teoria, nos queixando e nos constatando como copiadores ou vamos assumir outros nveis de compromissos com a teoria (Bhabha, 2001). "Existe uma pressuposio prejudicial e autodestrutiva de que a teoria necessariamente a linguagem de elite dos que so privilegiados social e culturalmente" (Bhabha, idem:43). Neste mesmo caminho, para a Arqueologia brasileira, Funari (1995a:7) j alertava que: "A

347

teoria arqueolgica tem sido encarada, muitas vezes, como uma espcie de luxo cuja existncia seria justificada em pases ricos, mas cuja valia, no Brasil, estaria por se provar". Ficar numa viso de se considerar teoria como um luxo ou aceita-la como lugar privilegiado e elitizado, facilita e at acomoda esta posio de queixosos copiadores. Desloca para este lugar ainda indefinido, uma situao que Gnecco(1995:15), ao tratar da Arqueologia na Colmbia, chamou de "...tenso terica na prxis da disciplina...". Volto a enfatizar. Esta situao de cpia advm, at o momento, apenas como doxa. No foi contemplada com pesquisas e resultados que a confirme ou no, que esclarea sobre como e por que copiamos. Se assim vem se sucedendo. Pois, fazeres cientficos no Brasil, j de longas datas, de prticas e de vnculos institucionais vem acontecendo (Dantes, 2001; Lopes, 1997; Ferreira, 2002; Figueira, 1998). Penso que esta copiao ainda no est suficientemente esclarecida. Exige um aprofundamento de pesquisas que atentem ao ntimo vnculo entre pesquisadores e instituies que acompanha a trajetria da Arqueologia brasileira. Neste sentido, como um alerta para futuras pesquisas nesta arqueologia, ressalta Figueira (1998:112): "... a especializao dos espaos institucionais que, se de um lado foi responsvel pela multiplicao, de outro implicou sucessivas reformas nas instituies pr-existentes, as quais repassaram funes e atribuies originais, reordenando-se internamente para acompanhar o processo geral de crescente profissionalizao e especializao cientfica". importante salientar que, ao se pesquisar sobre os fazeres arqueolgicos no Brasil, tal trabalho requer estudos sobre como vem sendo montada uma imbricao entre a pesquisa arqueolgica, de um lado. com os espaos institucionais de ensino e pesquisa - universitrios ou no - e, de outro, com a constante e ativa presena do Estado em tais fazeres.

348

H uma dinmica e uma complexidade maiores, para alm de simples cpia, no que diz respeito relao da produo terica entre quem produz e suas possveis periferias (Arboleda A., 1987). Isto , enquanto arquelogos, copiamos simplesmente porque estamos distantes e perifricos dos centros hegemnicos e produtores da teoria? H algo mais? Num texto que apresenta um panorama sobre teoria e mtodo no desenvolvimento da Arqueologia na Amrica Latina, Politis (2003) aponta para outra situao que no de cpia. Para o autor, teoria tem sido um ativo componente em tal arqueologia, ainda que sob efeitos de "...subordinao intelectual e falta de confiana em seu prprio potencial de pesquisa" (Politis, idem:260). Afinal, que tipo de cpia esta ento? Transcrio de um texto original, mera reproduo, imitao, plgio, falsificao do original, subordinao perifrica? Entendo que h superficialidade e lugar comum nestas questes. No entanto, subjaz nelas o que ainda requer aprofundamento e pesquisa no mbito da discursividade e do compromisso com teoria na Arqueologia brasileira. " apenas quando compreendermos que todas as afirmaes e sistemas culturais so construdos nesse espao contraditrio e ambivalente da enunciao que comeamos a compreender porque as reivindicaes hierrquicas de originalidade ou "pureza" inerentes s culturas so insustentveis, mesmo antes de recorrermos a instncias histricas empricas que demonstram seu hibridismo" (Bhabha,2001:67). Assim, neste final de escrita, trouxe estas consideraes para marcar uma necessidade de se melhor trabalhar com este 'espao contraditrio e ambivalente da enunciao' no que diz respeito s condies de possibilidade da teoria na Arqueologia brasileira.

349

Passei estes ltimos quatro anos trabalhando numa pesquisa sobre alguns efeitos da teoria na Arqueologia brasileira. Espero ter conseguido e contribudo para elucidao e demonstrao deles. Evidentemente, correndo riscos, estimulado pela ousadia e assumindo os problemas de quem abre caminho, pelas veredas de um doutorado. Ao menos, aqui nesta tese.

350

6. Referncias Bibliogrficas

O QUE O QUE

Descoberto pelo portugus emancipado pelo ingls educado pelo francs scio menor do americano mas o modelo japons..........

(Cacaso lero-lero, Antonio C. de Brito, pg. 154)

351

6.1 BIBLIOGRAFIA CITADA

ALARCO, Jorge de.-1996- Para uma conciliao das arqueologias. Porto, Afrontamento. ALTHUSSER, Louis.- 1979- Filosofia e filosofia espontnea dos cientistas. Lisboa, Presena. ____________.-s.d- Sobre o trabalho terico. Lisboa, Presena, 2a ed. ALCINA FRANCH, Jos. (coord.).-1998- Diccionario de Arqueologa. Madrid, Alianza. ANDRADE, Carlos D. de.-1992- Poesia e Prosa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar. ARBOLEDA A., Luis Carlos.-1987- Acerca del problema de la difusn cientfica en la periferia: el caso de la fsica newtoniana en la Nueva Granada (1740/1820). In: Quipu, 4 (1): 07-32. AUDOUZE, F.-1999- New advances in French prehistory. In: Antiquity, 73: 167-175. BARREIRA, L.C.-1995- Histria e Historiografia as escritas recentes da Histria da Educao brasileira (1971/1988). Campinas, UNICAMP/Faculdade de Educao, (tese de doutorado). BARRET, John.-2001- Agency, the duality of structure, and the problem of archaeological record. In: Hodder, I. (ed.). Archaeological theory today. Cambridge, Polity Press. BARRETO, Cristiana.-1999/2000- A construo de um passado pr-colonial: uma breve histria da arqueologia no Brasil. In: Revista da USP, So Paulo, USP/CCS, no. 44, vol. I: 32-51. __________.-1999- Arqueologia brasileira: uma perspectiva histrica e comparada. In: Fleming, M. I. DAgostino (ed.). Anais da I Reunio Internacional de Teoria Arqueolgica na Amrica do Sul. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia-USP, So Paulo, Suplemento 3: 201-212. _________.-1998- Brazilian archaeology from a brazilian perspective. In: Antiquity, no 277, volume 72: 573-581. BATE, Luis F.-2000- Teoras y mtodos en Arqueologa. Conferencia Inaugural del XII Congresso Nacional de Arqueologa Argentina, Crdoba, CDROM. ____________.-1998- El processo de investigacin arqueolgica. Barcelona, Crtica. BELL, James A.-1994- Reconstructing Prehistory - Scientific method in Archaeology. Philadelphia, Temple Univ. Press. BENAVIDES, O. H.-2001- Returning to the source: social archaeology as latin american philosophy. In: Latin American Antiquity, 12 (4): 355-370.

352

BENOIT, H. e FUNARI, P.P. Abreu (orgs.).-2002- tica e Poltica no Mundo Antigo. Campinas, IFCH/UNICAMP. BENVENISTE, E.-1995- Problemas de lingstica geral I. Campinas, Pontes. BHABHA, Homi K.-2001- O local da cultura. Belo Horizonte, UFMG. BINFORD, Lewis.-2001- Constructing frames of reference: an analytical method for archaeological theory building using ethnographic and environmental data sets. Berkeley, Univ. of California Press. _________.-2001a- Where do research problems come from?. In: American Antiquity, 66 (4): 669-678. _________.-1988- En busca del passado. Barcelona, Crtica. _________.-1981- Bones: ancient men and modern myths. New York, Academic Press. _________.-1977- For theory building in archaeology. New York, Academic Press. _________.-1962- Archaeology as Anthropology. In: American Antiquity, 28(2): 217-225. BINTLIFF, J.-1991- Post-modernism, rhetoric and scholasticism at TAG: the current state of British archaeological theory. In: Antiquity, 65: 274-278. BOSCHIN, M. T.-1991- Arqueologa: categorias, conceptos y unidades de anlisis. In: Boletin de Antropologia Americana, 24: 79-110. BOSCHIN, M.T. y LLAMAZARES, A.M..-1984- La escuela Histrico-Cultural como factor retardatario del desarollo cientifico de la arqueologia argentina. In: Etnia, 32: 101-156, julho/dezembro. BOUDON, Raymond.-1986- Teoria e Paradigmas. In: Silva, M.B. da (org.). Teoria da Histria. So Paulo, Cultrix: 95-119. BRAUDEL, Fernand.-2002- Las ambiciones de la Historia. Barcelona, Critica. BRITO, Antonio C. de.-2002- Cacaso lero-leo (1967-1985). Rio de Janeiro, 7 Letras/Cosac & Naify. BRUNEAU, P. et BALUT, P.-1997- Artistique et Archologie. Paris, Presse de lUniversit de Paris-Sorbonne. BUNGE, Mario.-2002- Dicionrio de Filosofia. So Paulo, Perspectiva. ____________.-1985- La investigacin cientfica su estrategia y su filosofia. Barcelona, Ariel. Edio corrigida. ____________.-1974- Teoria e realidade. So Paulo, Perspectiva. CANGUILHEM, G.-s.d.- Ideologia e racionalidade nas cincias da vida. Lisboa, Ed. 70. CASTRO FARIA, Luiz de.-1989- Domnios e fronteiras do saber: a identidade da Arqueologia. In: Ddalo, So Paulo/USP-MAE, publicao avulsa, 01: 26-39.

353

_______________.-1984- A Antropologia no Brasil. Depoimento sem compromissos de um militante em recesso. In: Anurio Antropolgico, n 82, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro: 228-250. CERTEAU, Michel de.-1988- A operao histrica. In: Le Goff, J. e Nora, P.(orgs.) Histria: novos problemas. Rio de Janeiro, Francisco Alves. CLARKE, David.-1973- Archaeology: the loss of innocence. In: Antiquity, XLVII: 6-18. ________.-[1a. edio-1968]1984- Arqueologa analtica. Barcelona, Bellaterra, 2a. edio. CLEUZIOU, S. et all.-1991- The use of theory in french archaeology. In: Hodder, I. Archaeological theory in Europe the last three decades. London, Routledge: 91-128. CORACINI, Maria J.-1991- Um fazer persuasivo: o discurso subjetivo da cincia. Campinas, Pontes. CORETH, Emerich.-1973- Questes fundamentais de Hermenutica. So Paulo, EPU/EDUSP. CORRA, Mariza.-1988- Traficantes do excntrico - os antroplogos no Brasil dos anos 30 aos 60. In: Revista Brasileira de Cincias Sociais, n 06, vol. 03: 79-98. CRIADO BOADO, Felipe.-2001- Problems, function and conditions of archaeological knowledge. In: Journal of Social Archaeology, vol. 1, n. 1: 126-146. DAVID, N. e KRAMER, C.-2002- Teorizando a Etnoarqueologia e a Analogia. In: Horizontes Antropolgicos, Porto Alegre, UFRGS/PPG em Antropologia, ano 08, n 18: 13-60. DANTES, Maria Amlia M.(org.).-2001- Espaos da cincia no Brasil 1800-1930. Rio de Janeiro, Fiocruz Ed. DIAS, Adriana S.-1995- Um projeto para a Arqueologia brasileira: breve histrico da implementao do PRONAPA. In: Revista do CEPA, Santa Cruz do Sul, 19(22): 2539. DIEHL, Astor A.-1999- A cultura historiogrfica brasileira - dcada de 1930 aos anos 1970 - vol. III. Passo Fundo, Univ. Passo Fundo. DUKE, Philip.-1995- Working through theoretical tensions in contemporary archaeology: a practical attempt from Southwestern Colorado. In: Journal of Archaeological Method and Theory, vol. 2, n 6: 201-229. DURHAM, Eunice.-1986- A poltica de Ps-Graduao e as Cincias Sociais. In: BIB, Rio de Janeiro, n 21: 41-55.

354

DURRANS, Brian.-1994- Theory, profession, and the political rle of archaeology. In: Shennan, S.J. (ed.). Archaeological approaches to cultural identity. London, Routledge. ELLIS, Linda (ed.).-2000- Archaeological method and theory - an encyclopedia. New York, Garland Publishing. EMBREE, L.-1995- The structure of American theoretical archaeology: a preliminary report. In: Pinsky, V. and Wylie, A. Critical traditions in contemporary archaeology essays in the philosophy, history and socio-politics of archaeology. Albuquerque, Univ.of New Mexico Press: 28-37. ETGES, Norberto J.-1995- Cincia, interdisciplinaridade e educao. In: Jantsch, A.P. e Bianchetti, L. (orgs.). Interdisciplinaridade - para alm da filosofia do sujeito. Petrpolis, Vozes: 51-96. FAGAN, Brian M.(ed.).-1996- The Oxford Companion to Archaeology. New York, Oxford Univ. Press. FAZENDA, Ivani C.A.-2000- Interdisciplinaridade: histria, teoria e pesquisa.Campinas, Papirus. FERREIRA, Lcio M.-2002- Vestgios de Civilizao: a Arqueologia do Brasil Imperial (1838/1877), Campinas, UNICAMP - dissertao de mestrado. _________.-2001a- Vestgios da Raa Americana: Arqueologia, Etnografia e Romantismo no Brasil Imperial (1838/1870). In: Revista de Histria da Arte e Arqueologia. Campinas, UNICAMP (no prelo). _________.-2001b- Um bando de idias novas na Arqueologia. In: Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia, So Paulo, MAE/USP, n 11: 21-33. _________.-2000- Arqueologia e Geoestratgia: as fronteiras imperiais e o uso das fontes arqueolgicas. In: Arqueweb, www.ucm.es/info/arqueweb, abril de 2001. _________.-1999- Vestgios de Civilizao: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e a construo da Arqueologia Imperial (1838-1870). In: Revista de Histria Regional, 4 (1): 9-36. FERREIRA, Maria C. L. (coord.).-2001- Glossrio de Termos do Discurso - Anlise do Discurso. Porto Alegre, UFRGS/Instituto de Letras. FEYERABEND, P.-1989- Contra o mtodo. Rio de Janeiro, Francisco Alves. FIGUEIRA, Silvia F. de M.-1998- Mundializao da cincia e respostas locais: sobre a institucionalizao das cincias naturais no Brasil (de fins do sculo XVIII transio ao sculo XX). In: Asclpio, vol. L, n 02: 107-123. FLEMING, A. e JOHNSON, M.-1990- The Theoretical Archaeology Group (TAG): origins, retrospect, prospect. In: Antiquity, 64: 303-306.

355

FOGAA, Emlio.-2000- Teoria e mtodo na arqueologia brasileira (ou o Demnio de Maxwell). In: Anais do IX Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira, Rio de Janeiro, Sociedade de Arqueologia Brasileira. (CDROM) FOUCAULT, M.-1998- A ordem do discurso. So Paulo, Loyola. _____________.-1984- Vigiar e punir: o nascimento da clnica. Petrpolis, Vozes. FRIGOTTO, G.-1995- A interdisciplinaridade como necessidade e como problema nas cincias sociais. In: Jantsch, A.P. e Bianchetti, L. (orgs.). Interdisciplinaridade - para alm da filosofia do sujeito. Petrpolis, Vozes: 25-49. FUNARI, Pedro Paulo A.-2003- Teoria e mtodos na Arqueologia contempornea: o contexto da Arqueologia Histrica. In : Funari, P.P.A. e Ferreira, L.M. (orgs.). Cultura Material Histrica e Patrimnio. Primeira Verso, n 120, UNICAMP/IFCH: 13-20. ________.-2002- Class interests and struggle in brazilian archaeology. In: International Journal of Historical Archaeology, 6 (3): 209-216. ________(org.).-2002a- Repensando o Mundo Antigo. In: Campinas, Coleo Textos Didticos, n 47, IFCH/UNICAMP. _________.-2002b- A Arqueologia pblica na Amrica Latina e seu contexto mundial. In: Fronteiras - Revista de Histria, Campo Grande, UFMS/PPG em Histria, vol. 6, n 11: 87-96. ________. 2002c- Arqueologa latinoamericana y su contexto histrico: la Arqueologa pblica y las tareas del quehacer arqueolgico. Comunicao apresentada na III Reunin Internacional de Teora Arqueolgica em Sudamrica, Colmbia. (webtexto) ________.-1999/2000- Como se tornar arquelogo no Brasil. In: Revista da USP, So Paulo, USP/CCS, no. 44, vol I: 74-85. ________.-1999- A importncia da teoria arqueolgica internacional para a arqueologia sul-americana: o caso brasileiro. In: Fleming, M. I. DAgostino (ed.). Anais da I Reunio Internacional de Teoria Arqueolgica na Amrica do Sul. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia-USP, So Paulo, Suplemento 3: 213-220. ________.-1998- A importncia da teoria arqueolgica internacional para a arqueologia sul-americana: o caso brasileiro. In: Revista Primeira Viso, Campinas, IFCH/UNICAMP, no 76: 13-31. _______- 1996- Archaeological theory in Brazil: ethnicity and politics at stake. In: Historical Archaeology in Latin America, 12: 1-13. _______.-1995a- Mixed features in archeological theory in Brazil. In: Ucko, P. (ed.). Theory in Archaeology, a world perspective. London, Routledge: 236-250. _______.-1995b- A hermenutica das cincias humanas: a Histria e a teoria e prxis arqueolgicas. In: Rev. da Soc. Bras. de Pesquisas Histricas, Curitiba, no 10: 3-9. _______.1992- La arqueologia en Brasil: politica y academia en una encrucijada. In: Politis, G. (ed.). Arqueologa en Amrica Latina hoy. Bogot, Biblioteca Popular: 5769. _______.-1990- Reflexes sobre a mais recente teoria arqueolgica. In: Revista de PrHistria, 7: 203-209. _______.-1989a- Brazilian archaeology and world archaeology: some remarks. In: World Archaeological Bulletin, no 03: 60-68.

356

_______.-1989b- Reflexes sobre a mais recente teoria arqueolgica. In: Revista de PrHistria, no 7: 203 - 209. FUNARI, P.P.A. et.all.-1999- Introduo - a primeira reunio internacional de teoria arqueolgica na Amrica do Sul: questes e debates. In: Fleming, M. I. DAgostino (ed.). Anais da I Reunio Internacional de Teoria Arqueolgica na Amrica do Sul. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia-USP, So Paulo, Suplemento 3: 1-12. FUNARI, P.P.A., HALL, M. and JONES, S.(eds.).-1999a- Historical Archaeology - back from the edge. London, Routledge. GADAMER, H.G.-2003- O problema da conscincia histrica. Rio de Janeiro, Fundao Getlio Vargas. ______________.-1993- Elogio de la teoria discursos y articulos. Madrid, Peninsula. ______________.-1983- A razo na poca da cincia. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro. GNDARA, Manuel.-1994- Conseqncias metodolgicas de la adopcin de una ontologa de la cultura: una perspectiva desde la arqueologia. In: Gonzlez, J.A. y Galindo Crceres, J. (org.). Metodologia y Cultura. Mxico, CONACULTA: 67-118. __________.-1993- El anlisis de posiciones teoricas: aplicaciones a la arqueologia social. In: Boletin de Antropologia Americana, no. 27: 5-20. __________.-1992- La arqueologa oficial mexicana - causas y efectos. Mxico, INAH. __________.-1987- Hacia una teoria de la observacin en Arqueologa. In: Boletn de Antropologia Americana, n. 15: 5-13. __________.-1982- La vieja "nueva arqueologa". In: Teoria, mtodos y tcnicas en Arqueologa - reimpresiones de Antropologia Americana. Mxico, Instituto Panamericano de Geografia e Historia. GANDIN, D. e CRUZ, C.H.C.-1996- Planejamento na sala de aula. Porto Alegre, edio do autor, 2 ed. GEERTZ, C.-1989- El antroplogo como autor. Mxico, Paids Studio. GIDDENS, A.-1995- La constituicn de la sociedad. Bases para la teora de la estructuracin. Buenos Aires, Amorrortu Eds. GNECCO, C.-2001- La arqueologa como discurso regulador. Comunicao apresentada na XI Reunio Cientfica da SAB. Rio de Janeiro (publicao no prelo). ___________.-1995- Praxis cientfica em la periferia: notas para una historia social de la arqueologa colombiana. In: Revista Espaola de Antropologa Americana, 25: 9-22, Madrid. GRANGER, Gilles-Gaston.1994- A cincia e as cincias. So Paulo, UNESP. GRAMSCI, Antonio.-1991- Os intelectuais e a organizao da cultura. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira.

357

GUATTARI, Felix.-1991- Fondaments ethico-politiques de l'interdisciplinarite. Paris, Journal UNESCO, avril: 1-13 (texto xerografado). HEGEL, G.W.F.-[1816]1991- Introduo Histria da Filosofia. Lisboa, Ed. 70. HEGMON, Michelle.-2003- Setting theoretical egos aside: issues and theory in North American Archaeology. In: American Antiquity, 68 (2): 213-243. HERNNDEZ-PACHECO, Javier.-1996- Corrientes actuales de Filosofia. Madrid, Tecnos. HISSA, Cssio E. V.- 2002- A mobilidade das fronteiras - inseres da Geografia na crise da modernidade. Belo Horizonte, Ed. UFMG. HODDER, Ian (ed.).-2001- Archaeological theory today. Cambridge, Polity Press. _________.-1999- The archaeological process. London, Blackwell. _________.-1994- Interpretacin en arqueologa corrientes actuales. Barcelona, Crtica. _________.-1991- Post-modernism, post-structuralism and post-processual archaeology. In:HODDER, I.(ed.). The meanings of things material culture and symbolic expression. New York, Harper Collins:64-78. _________.-1991a- Interpretative archaeology and its role. In: American Antiquity, 56 (1): 7-18. _________.-1991b- Postprocessual Archaeology and the Current Debate. In: Preucel, R.W. (ed.). Processual and Postprocessual Archaeologies - multiple ways of knowing the past. Occasional Paper n 10, Center for Archaeological Investigations, Southern Illinois University at Carbondale. _________.-1989- This is not a article about material culture as text. In: Journal of Anthr. Arch., 8: 250-269. _________.-1987- La arqueologia en la era-post-moderna. In: Trabajos de Prehistoria, 44: 11-26. __________.-1985- Postprocessual archaeology. In: Advances in Archaeological method and theory, vol. 8: 1-25. _________.-1982- Simbolic and structural archaeology. Cambridge/New York, Cambridge Univ. Press. HOLTORF, C. and KARLSSON, H.-2000- Philosophy and archaeological practice perspectives for the 21 Century. Gteborg, Bricouleur Press. INDURSKY, Freda.-1997- A fala dos quartis e as outras vozes. Campinas, Ed. UNICAMP. JATSCH, A.P. e BIANCHETTI, L. (orgs.).-Interdisciplinaridade - para alm da filosofia do sujeito. Petrpolis, Vozes. JAPIASSU, H.-1976- Interdisciplinaridade e patologia do saber. Rio de Janeiro, Imago.

358

JAPIASS, H. e MARCONDES, D.-1996- Dicionrio bsico de Filosofia. 3a. edio revista e ampliada. Rio de Janeiro, Jorge Zahar. JOHNSON, M.-2000- Archaeological theory an introduction. Oxford, Blackwell. KERN, Arno A.-1991- Abordagens tericas em arqueologia. Texto apresentado em Mesa Redonda sobre Teoria Arqueolgica, VIa Reunio Cientfica da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB), Rio de Janeiro, 23 a 27 de janeiro:1-13. (texto xerografado). KONDER, Leandro.-2002- A questo da ideologia. So Paulo, Companhia das Letras. KOSELLECK, Reinhart.1992- Uma histria dos conceitos: problemas tericos e prticos. In: Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 5 (10): 134-146. KRHENBHL, Olvia (org.).-1956- Poemas escolhidos de Emily Dickinson. So Paulo, Saraiva. KUHN, Thomas.1989 A tenso essencial. Lisboa, Ed. 70. LEROI-GOURHAN, Andr.-1981- Pr-Histria. So Paulo, Pioneira/EDUSP. LEROI-GOURHAN, A. et BRZILLON, M.-1972- Fouilles de Pincevent - essai d'anlyse ethnographique d'un habitat magdalnien. (La Section 36), VIIe. supplment "Gallia Prhistorique". Paris, Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique. LIMA, Roberto Kant de.-1985- A Antropologia na academia: quando os ndios somos ns. Petrpolis, Vozes. LIMA, Tania Andrade de.-2000- Teoria e Mtodo na arqueologia brasileira: avaliao e perspectivas. In: Anais do IX Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira, Rio de Janeiro, Sociedade de Arqueologia Brasileira. (CDROM) LOPES, Maria M.-1997- O Brasil descobre a pesquisa cientfica: os museus e as cincias naturais no sculo XIX. So Paulo, Hucitec. LOPEZ AGUILAR, Fernando.-1990- Elementos para una construccin terica en arqueologia. Mexico-DF, INAH, Srie Arqueologa. LPEZ MAZZ, J.-1999- Some aspects of French influence upon Uruguayan and Brazilian archaeology. In: Politis, G.G. and Alberti, B. Archaeology in Latin America. London, Routledge:38-58. LUHMANN, Niklas.-2002- Cincia incompreensvel problemas de uma linguagem prpria teoria. In: Novos Estudos, So Paulo, no. 63: 51-59. LYMANN, R.L.et al.1997- The rise and fall of culture history. New York, Plenum.

359

MAUSS, Marcel.-1993- Manual de Etnografia. Lisboa, Publicaes Dom Quixote. MC GUIRE, R.H. e NAVARRETE, R.-1999- Entre motocicletas y fusiles: las arqueologias radicales anglosajona y hispana. In: Fleming, M. I. DAgostino (ed.). Anais da I Reunio Internacional de Teoria Arqueolgica na Amrica do Sul. Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia- USP, So Paulo, Suplemento 3: 181-199. MEGGERS, Betty.-1987- Desenvolvimento da Arqueologia brasileira, 1935-1985: uma viso pessoal. In: A pesquisa do passado - Arqueologia no Brasil, Rio de Janeiro, IAB, Boletim Srie catlogos, no. 03: 149-154. MEGGERS, B.e EVANS, C.-1970- Como interpretar a linguagem da cermica - manual para arquelogos. Washington,D.C., Smithsonian Institution. MEIS, Leopoldo de.-2003- Crescimento a base de sacrifcio emocional. In: IE] Informativo do Instituto de Estudos Avanados - USP, So Paulo, ano XV, n 71:0108. MENDONA, Nadir D.-1985- O uso dos conceitos - uma questo de interdisciplinaridade. Petrpolis, Vozes. MENEGOLLA, M. e SANT'ANA, Ilza M.-2000- Por que planejar? Como planejar? Petrpolis, Vozes. MENEZES, Ulpiano T.B. de.-1973- A situao da pesquisa arqueolgica no Brasil. In: Ddalo, So Paulo, MAE/USP, ano IX, 17/18:5-9. __________.-1983- A cultura material no estudo de sociedades antigas.. In: Revista de Histria, So Paulo, no. 115: 103-118. MOHEN, Jean-Pierr et all.-1990- Archologie de la France. Paris, Flammarion. MORAES, Vinicius de.-1986- Poesia completa & Prosa. Rio de Janeiro, Nova Aguilar. MOREIRA, Antonio F. B.-1990- Currculos e programas no Brasil. Campinas, Papirus. _________.-1997- Currculo: questes atuais. Campinas, Papirus. MOREIRA, Antonio F.B. e SILVA, T.T.(orgs.)-1994- Currculo, cultura e sociedade. So Paulo, Cortez. MORIN, Edgar.-1994- Cincia com conscincia. Mira-Sintra, Europa-Amrica. MORRIS, Ian.-1997- Archaeology as cultural history. In: Archaeological Review from Cambridge. Cambridge, Cambridge Univ. Press, vol 14: 03-16. MUOZ, .J e VELARDE, J.-2000- Compendio de epistemologa. Madrid, Trotta.

360

NEVES, Walter A.-1988- Arqueologia brasileira: algumas consideraes. In: Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi - Antropologia, Belm, vol. 04, no 02: 200-205. NICOLESCU, Basarab.-2002- Manifesto of Transdisciplinarity. New York, State Univ. of New York Press. NUNES, Claudio O. I.-1999- Consenso e repeties sociais sob a perspectiva da anlise documentria aplicada ao controle de vocabulrio na rea de Arqueologia brasileira. So Paulo, USP/ECA - tese de doutorado. OLIVEIRA, Cludia Alves.-2001- Abordagens tericas dos grupos pr-histricos ceramistas do Nordeste. In: Canind, Revista do Museu de Arqueologia de Xing, Universidade Federal de Sergipe, n 01: 09-35. OLIVEIRA, Jorge Eremites.-2002-Arqueologia pblica, universidade pblica e cidadania. In: Fronteiras - Revista de Histria, Univ. Fed. de Mato Grosso do Sul, vol. 06, n 11: 41-58. OLIVIER, Laurent.-2003- As origens da Arqueologia francesa. In: Funari, P.P.A.(org.). Repensando o Mundo Antigo. Textos Didticos, n 49, IFCH/UNICAMP: 31-59. ORLANDI, Eni.-2000- Anlise de Discurso - princpios & procedimentos. Campinas, Pontes. ORLANDI, Eni P. et all.-1989- Vozes e contravozes - discurso na Cidade e no Campo. So Paulo, Cortez. PACHECO, Leila.-1993- Teoria arqueolgica: algumas consideraes prticas. In: Anais do VI Simpsio Sul-riograndense de Arqueologia - arqueologia novas perspectivas. Porto Alegre, PUC/CEPA: 106 - 114. _______________.-1992- Informao e contexto - uma anlise arqueolgica. Rio de Janeiro, UFRJ/EC. (dissertao de mestrado) PALLESTRINI, Luciana.-1978- O espao habitacional em Pr-Histria brasileira. In: Revista do Museu Paulista, Nova Srie, So Paulo, vol. XXV: 15-30. ____________.-1976- Estratgias de ataque na evidenciao de testemunhos arqueolgicos. In: Revista do Museu Paulista, Nova Srie, So Paulo, vol. XXIII: 109-127. ____________.-1975- Interpretao das estruturas arqueolgicas em stios do Estado de So Paulo. Coleo Museu Paulista- Srie Arqueologia, So Paulo, vol.1. ____________.-1972/1973- Supra estruturas e infra-estruturas arqueolgicas no contexto ecolgico brasileiro. In: Revista do Museu Paulista, n.s., vol.XX: 7-32. PALESTRINI, L. e MORAIS, J.L.-1980- Arqueologia pr-histrica brasileira. So Paulo, USP/Museu Paulista. PALMER, R.-1989- Hermenutica. Lisboa, Ed. 70.

361

PATTERSON, Thomas C.-1989- History and the post-processual archaeologies. In: Man (N.S.), 24: 555-566. PEARSON, M. and SHANKS, M.-2001- Theatre/Archaeology. London, Routledge. PEREIRA, Otaviano.-1998- O que teoria. So Paulo, Brasiliense. PIN SEQUEIRA, A. C.-2000- Anlisis bibliomtrico de tesis doctorales espaolas sobre Arqueologia, estdio piloto. In: Separata das Actas do 3 Congresso de Arqueologia Peninsular, vol. 01, 'Arqueologia Peninsular, Histria, Teoria e Prtica'. Porto, ADECAP. PINTO, lvaro V.-1979- Cincia e existncia: problemas filosficos da pesquisa cientfica. Rio de Janeiro, Paz e Terra. POLITIS, G.-2003- The theoretical landscape and the methodological development of archaeology in Latin Amrica. In: American Antiquity, 68 (2): 245-272. PROUS, Andr.-1999- Arqueologia, Pr-Histria e Histria. In: Tenrio, M.C. PrHistria da Terra Brasilis. Rio de Janeiro, UFRJ: 19 - 32. _____________.-1996- Histrico do setor de Arqueologia UFMG e o papel das Misses Franco-Brasileiras. In: Anais da VIII Reunio Cientfica da SAB, vol. 01, Coleo Arqueologia 01, Porto Alegre, EDIPUCRS: 131-150. _____________.-1992- Arqueologia Brasileira. Braslia, UNB. QUINE, W.V.-1995- Filosofia e Linguagem. Porto, Asa. REIS, Jos Alberione dos.-2002- Para uma arqueologia dos Buracos de Bugre: do sintetizar, do problematizar, do propor. Caxias do Sul, EDUCS. RIBEIRO, Renato J.-2003- A universidade e a vida atual - Fellini no via filmes. Rio de Janeiro, Campus. RUBIM, Christina de R.-1996- Antroplogos brasileiros e a Antropologia no Brasil: a era da ps-graduao. Campinas, UNICAMP/IFCH/Depto. de Antropologia Social. (tese de doutorado). SANTOS, Boaventura de S.- 2002- Um discurso sobre as cincias. Porto, Afrontamento, 13a. edio. SCARRE, Chris.1999- Archaeological theory in France and Britain. In: Antiquity, 73: 155-161. SCHMITZ, Pedro I.-2001- Avaliao e perspectivas da Arqueologia brasileira. In: Canind - Rev. do Museu de Arqueologia de Xing, Canind/Xing, UFS, no. 1: 53-61. _______________.-1982- Arqueologia. In: Velho, G. Cincias Humanas e Sociais. Avaliao e Perspectivas. Braslia, SEPLAN/CNPq, vol. 1-Sinopse: 345-347.

362

________________.-1973- A pesquisa arqueolgica no Estado do Rio Grande do Sul. In: Ddalo, So Paulo, MAE/USP, 17/18: 67-85. SCHIAVETTO, Solange N. de. O.-2003- A Arqueologia Guarani: construo e desconstruo da identidade indgena. Campinas, Annablume. SCHWARZ, Roberto.-1977- Ao vencedor as batatas - forma literria e processo social nos incios do romance brasileiro. So Paulo, Duas Cidades. SEDA, P. e ALMEIDA, M. B.-2000- Formao de arquelogos no Brasil: o bacharelado em Arqueologia. In: Anais do IX Congresso da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB)/Rio de Janeiro,1997. Rio de Janeiro, SAB (CD-ROM). SHANKS, M. and MACKENZIE, I.-1994- Archaeology: theories, themes and experience a dialogue between Iain Mackenzie and Michael Shanks. In: Mackenzie, I. (ed.). Archaeological theory: progress or posture? Averbury, Aldershot-Brookfield: 19-40 SHANKS, M. and MCGUIRE, R.-1996- The craft of Archaeology. In: American Antiquity, 61 (1): 75-88. SHANKS, M. and TILLEY, C.-1996- Social theory and archaeology. Cambridge, Polity Press. _________________________.-1992- Re-constructing archaeology. London, Routledge. _________________________.-1989a- Archaeology into the 1990s. In: Norwegian Archaeological Review, vol. 22(1): 1-41. _________________________.-1989b- Questions rather than answers: reply to comments on Archaeology into the 1990s. In: Norwegian Archaeological Review, 22 (1): 42-54. SHENNAN, S.J. (ed.).-1994- Archaeological approaches to cultural identity. London, Routledge. SILVA, Benedicto (coord.geral).-1987- Dicionrio de Cincias Sociais. Rio de Janeiro, Ed. da Fundao Getlio Vargas. SILVA, Fabola Andra.-1995- Arqueologia, Arqueologias e a tenso paradigmtica contempornea. In: Cadernos METEP, Maring, ano 7, n 6: 119-136. SILVA, Helenice R. da.-2003- A Histria intelectual em questo. In: Lopes, M.A. (Org.). Grandes nomes da Histria Intelectual. So Paulo, Contexto. SOUZA, Alfredo A.C.M. de.-1997- Dicionrio de Arqueologia. Rio de Janeiro, ADES. ______________________.-1991- Histria da Arqueologia Brasileira. So Leopoldo, IAP, Pesquisas no 46. ______________________.-1988- Arqueologia brasileira (1975/1985): anlise bibliomtrica da literatura. Rio de Janeiro, ECO/UFRJ - dissertao de mestrado.

363

SOUZA, Sheila M.F. M. de e GASPAR, Maria D.-2000- A Sociedade de Arqueologia Brasileira - SAB: perspectivas da maioridade. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. STOCZKOWSKI, Wiktor.-s.d.- Antropologia ingnua, antropologia erudita - origem do homem/imaginao e idias adquiridas. Lisboa, Instituto Piaget. TARKOVSKI, Andrei.-1990- Esculpir o tempo. So Paulo, Martins Fontes. TARLOW, Sarah.-2000- Emotion in Archaeology. In: Current Anthropology, vol. 41, n 5: 713-746. TAYLOR, Walter.-1964- A study of Archaeology. Carbondale and Edwardsville, Southern Illinnois Univ. Press. TENRIO, Maria C.(org.).-1999- Pr-Histria da Terra Brasilis. Rio de Janeiro, UFRJ. THOMAS, J.-1995- Where are we now? - Archaeology theory in the 1990s. In: Ucko, P. (ed.) Theory in archaeology - a world perspective. London, Routledge: 343-362. THOMAS, J. e TILLEY, C.-1992- TAG and 'post-modernism': a reply to John Bintliff. In: Antiquity, 66: 106-114. TILLEY, Christopher.-1998- Archaeology: the loss of isolation. In: Antiquity, Oxford, 72,: 691-693. _________________.1995- Archaeology as socio-political action in the present. In: Pinsky, V. and Wylie, A. Critical traditions in contemporary archaeology essays in the philosophy, history and socio-politics of archaeology. Albuquerque, Univ. of New Mexico Pres: 104-116. _________________.1993- Interpretative archaeology. Oxford, Berg Pub. _________________.1991- Interpreting material culture. In: Hodder, I. (ed.) The meanings of things material culture and symbolic expression. London, Harper Collins Academic: 185-194. _________________.-1989- Excavation as theatre. In: Antiquity, 63: 275-280. TRIGGER, B.-1992- Historia del pensamiento arqueolgico. Barcelona, Crtica. UCKO, Peter(ed.).-1995- Theory in archaeology - a world perspective. London, Routledge. VAN POOL, C.S. and VAN POOL, T.-1999- The scientific nature of postprocessualism. In: American Antiquity, no 64 (1): 33 - 53. VARGAS, I. e SANOJA, M.-1999- Archaeology as a social science - its expression in Latin America. In: Politis, G.G. e Alberti, B. Archaeology in Latin America. London, Routledge: 59-75.

364

VEIGA, Laura da.-1991- Cincias Sociais: dilemas, vocaes e contextos de trabalho. In: Bomeny, H. e Birman, P. (orgs). As assim chamadas Cincias Sociais - formao do cientista social no Brasil. Rio de Janeiro, Relume Dumar: 169-194. VELHO, Gilberto (org.).-1982- Cincias Humanas e Sociais. In: Avaliao & Perspectivas, vol. 01/Sinopse. Braslia, SEPLAN/CNPq: 333-355. VIANNA, L. W. et all.-1995- As Cincias Sociais no Brasil: a formao de um sistema nacional de ensino e pesquisa. In: BIB, Rio de Janeiro, n 40: 27-63. VIDEIRA, A.P.-2000- Para que servem as definies. In: Nino El-Hani, C. e Videira, A.P. O que vida?- para entender a Biologia do sculo XXI. Rio de Janeiro, Relume Dumar: 17-29. VV.AA.-2002- Manifesto da Interdisciplinaridade. In: Folha de So Paulo - Mais!, So Paulo, 24 de novembro de 2002: 05-08. WILLEY, G. and PHILLIPS, P.-1962- Method and theory in American Archaeology. Chicago, Phoenix Books. WILLEY, G. and SABLOFF, J.A.-1993- A History of American Archaeology. New York, W.H. Freeman, 3a. ed. WHITLEY, David S. (ed.).-1999- Reader in archaeological theory post-processual and cognitive approaches. London, Routledge. WOOD, Margaret C.-2002- Moving towards transformative democratic action through archaeology. In: International Journal of Historical Archaeology. 6 (3): 187-198. WRIGHT MILLS, C.- 1975- A imaginao sociolgica. Rio de Janeiro, Zahar. WYLIE, A. -2002- Thinking from things: essays in the philosophy of Archaeology. Berkeley, Univ. of California Press. ________.-2000- Questions of evidence, legitimacy, and the (dis)unity of science. In: American Antiquity, 65 (2): 227-237. ________.-1994- Facts and fictions: writing archaeology in a different voice. In: MacKenzie, I. (ed.). Archaeological theory: progress or posture? Averbury, Aldershot-Brookfield: 3-17. ________.-1985- Between philosophy and archaeology. In: American Antiquity, 50 (2): 478-490. YOFEE, Norman.-1996- Teoria social e evolucionista e seus descontentes. In: Anais da VIII Reunio Cientfica da Sociedade de Arqueologia Brasileira, volume I, Porto Alegre, EDIPUCRS: 47 - 81. YOFEE, N. and SHERRATT, A.(eds.).-1997- Archaeological theory: who sets the agenda? Cambridge, Cambridge Univ. Press.

365

YOFEE, N. and SHERRATT, A.-1997- Introduction: the sources of archaeological theory. In: Yofee, N. and Sherratt, A.(eds.). Archaeological theory: who sets the agenda? Cambridge, Cambridge Univ. Press.: 1-9. ZUBROW, E.-1995- Commentary: common knowledge and archaeology. In: Pinsky, V. and Wylie, A. Critical traditions in contemporary archaeology - essays in the philosophy, history and socio-politics of archaeology. Albuquerque, Univ.of New Mexico Press: 44-49. ___________-1980- International trends in theoretical archaeology. In: Norwegian Archaeological Revieuw, vol. 13, no. 01: 14-23.

6.2 TESES/DISSERTAES UNIVERSIDADE DE SO PAULO

a) Dissertaes ANJOS, Fernanda M.F. dos.-1998- Engenho So Jorge dos Erasmos uma abordagem interdisciplinar do documento na Arqueologia Histrica BRANCAGLION JR., Antonio.-1993- Arqueologia e religio funerria: a propsito do acervo egpcio do MAE CARVALHO, Marcos Rogrio de.-1999- Pratos, xcaras e tigelas: um estudo de Arqueologia Histrica em So Paulo, sculos XVIII/XIX COP, Silvia.-1985- Aspectos da ocupao pr-colonial no vale do rio Jaguaro

FACCIO, Neide B.-1992- O estudo do stio arqueolgico Alvim no contexto do Projeto Paranapanema FACHIN, Maria Celeste.-1993- Moeda e instabilidade poltica no final da repblica romana: emisses monetrias de Marco Antnio FERNANDES, Suzana C. G.-2001- Estudo tecnotipolgico da cultura material das populaes pr-histricas do vale do rio Turvo, Monte Alto, So Paulo e a Tradio Aratu-Sapuca JULIANI, Lcia de J. C. de Oliveira.-1996- Gesto arqueolgica em metrpoles: uma proposta para So Paulo

366

MONZANI, Juliana C.-2001- A transio da idade do bronze para a idade do ferro na Grcia: uma nova perspectiva de estudo MORAIS, Jos Luiz de.-1978- A ocupao do espao em funo das formas de relevo e o aproveitamento das reservas petrogrficas por populaes pr-histricas do Paranapanema, SP. MORALES, Walter Fagundes.-2000- A escravido esquecida: a administrao indgena em Jundia durante o sculo XVIII MUNFORD, Danusa.-1999- Estudo comparado da morfologia craniana de populaes prhistricas da Amrica do Sul: implicaes para a questo do povoamento do Novo Mundo NAVARRO, Alexandre G.-2001- O retorno de Quetzalcatl: contribuio ao conhecimento do culto da divindade a partir do registro arqueolgico de Chinchn Itz, Mxico OLIVEIRA, Luciane M.-1999- A produo cermica como reafirmao de identidade tnica Maxakali: um estudo etno-arqueolgico RAMBELLI, Gilson.-1998- A arqueologia subaqutica e sua aplicao arqueologia brasileira: o exemplo do Baixo Vale do Ribeira do Iguape RODRIGUES, Robson Antonio.-2001- Cenrios da ocupao Guarani na calha do alto Paran: um estudo etnoarqueolgico SCABELLO, Andra L. M.-1997 Estudo das populaes de caadores-coletores do mdio curso do rio Tiet: o estudo de caso do stio Trs Rios, municpio de Dois Crregos, estado de So Paulo SILVA, Sergio F. S. M. da.-2001- Um outro olhar sobre a morte: arqueologia e imagem de enterramentos humanos no catlogo de duas colees Tenrio e Mar Virado, Ubatuba-SP SOUSA, Ana C.-1998- Fbrica de plvora e vila Inhomirim: aspectos de dominao e resistncia na paisagem e em espaos domsticos (sculo XIX) b) Teses AFONSO, Marisa Coutinho.-1995- Caadores-coletores pr-histricos: estudo geoarqueolgico da bacia do Ribeiro Queimador (vale mdio do rio Tite,SP)

367

ALVES, Mrcia Angelina.-1988- Anlise cermica: estudo tecnotipolgico ARAUJO, Astolfo G. de M.-2001- Teoria e mtodo em Arqueologia regional: um estudo de caso no Alto Paranapanema, estado de So Paulo BRUNO, Maria C Oliveira.-1995- Musealizao da Arqueologia: um estudo de modelos para o Projeto Paranapanema DE BLASIS, Paulo A. D.-1996- Bairro da Serra em trs tempos: arqueologia, uso do espao regional e continuidade cultural no vale do Ribeira FLEMING, Maria I. D.-1986- O vasilhame de bronze romano: produo e consumo no incio do perodo imperial FLORENZANO, Maria B. B.-1986- Cunhagens e circulao monetria na Magna Grcia e Siclia durante a expedio de Pirro (280-272 a.C.) FUNARI, Pedro P. de A.-1990- Padres de consumo de azeite na Britannia romana

GUARINELLO, Norberto Luiz.-1993- Runas de uma paisagem arqueologia das casas de fazenda da Itlia Antiga (VIII a.C. II d. C.) HIRATA, Elaine F.V.-1986- Os prtomos femininos de Gela: especificidade e funo no quadro da coroplastia siciliota ( sc. VI-V a.C.) LEITE, Nvea.-1990- O estudo sistemtico dos grafismos da Gruta do ndio (Januria MG) no contexto arqueolgico regional LEMOS, Maria de L.-1992- Registros visuais na arqueologia: uma abordagem tcnica de linguagem da imagem LIMA, Tania Andrade.-1991- Dos mariscos aos peixes: um estudo zooarqueolgico de mudana de subsistncia na pr-histria do Rio de Janeiro MARTINS, Dilamar C.-1999- Arqueologia da Serra da Mesa: planejamento, gesto e resultados de um projeto de salvamento arqueolgico MAXIMINO, Eliete P. B.-1997- Porto de Santos e o Portinho dos Piratas: um estudo de arqueologia industrial

368

MILDER, Saul E. S.-2000- Arqueologia do sudoeste do Rio Grande do Sul: uma perspectiva geoarqueolgica MORAIS, Jos L.-1980- A utilizao dos afloramentos litolgicos pelo homem prhistrico brasileiro: anlise do tratamento da matria-prima NEVES, Eduardo G.-1998- Paths in Dark Waters: Archaeology as Indigenous History in the Upper Rio Negro Basin, Northwest Amazon NEVES, Walter A.-1984- Paleogentica dos grupos pr-histricos do litoral sul do Brasil ( Paran e Santa Catarina) OLIVEIRA, Cludia A.-2000- Estilos tecnolgicos da cermica pr-histrica no sudeste do Piau - Brasil SCATAMACCHIA, Maria C. M.-1990- A tradio policrmica no leste da Amrica do Sul evidenciada pela ocupao guarani e tupinamb: fontes arqueolgicas e etno-histricas SILVA, Fabola Andra.-2000- As tecnologias e seus significados: um estudo da cermica dos Assurini do Xingu e da cestaria do Kayap-Xikrin, sob uma perspectiva etnoarqueolgica SILVEIRA, Maura Imazio.-2001- Voc o que voc come aspectos da subsistncia no Sambaqui do Moa-Saquarema/RJ UCHA, Dorath P.-1973- Arqueologia de Piaaguera e Tenrio: anlise de dois tipos de stios pr-cermicos do litoral paulista

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO RS PUCRS

a) Dissertaes BARBOSA, Elvis P.-1999- Significantes, significados e smbolos na interpretao da cermica arqueolgica BARCELOS, Artur H.F.-1997- Espao e arqueologia nas Redues Jesuticas: o caso de S. Joo Batista CARLE, Cludio Baptista.-1993- Metalurgia nas Misses uma introduo

369

CECLIO, Gilmara Mariana.-1997- Mos e ms: um modelo de circulao do material ltico no stio da Quitria - RS FARIAS, Deisi S. E. de.-2000- Arqueologia e educao: um proposta de preservao para os sambaquis do sul de Santa Catarina (Jaguaruna, Laguna e Tubaro) HOELTZ, Sirlei E.-1995- As tradies Umbu e Humait releitura das indstria lticas das fases rio Pardinho e Pinhal atravs de uma proposta alternativa da investigao JACOBUS, Andr L.-1996- Resgate arqueolgico e histrico do Registro de Viamo (Guarda Velha, Santo Antnio da Patrulha-RS) LANDA, Beatriz dos Santos.-1995- A mulher guarani: atividades e cultura material

NOELLI, Francisco Silva.-1993- Sem tekoha no h tek em busca de um modelo etnoarqueolgico da aldeia e da subsistncia e sua aplicao a uma rea de domnio no delta do rio Jacu/RS OLIVEIRA, Lizete Dias.-1993- Iconografia missioneira um estudo das imagens das redues jesutico-guarani SYMANSKI, Luis C.-1997- Grupos domsticos e comportamento de consumo em Porto Alegre no sculo XIX: o solar Lopo Gonalves THIESEN, Beatriz V.-1999- As paisagens da cidade: arqueologia da rea central da Porto Alegre do sculo XIX b) Teses RIBEIRO, Pedro Augusto Mentz.-1991- Arqueologia do Vale do Rio Pardo, RS, Brasil. FOGAA, Emlio.-2001- Mos para o pensamento. A variabilidade tecnolgica de indstrias lticas de caadores-coletores holocnicos a partir de um estudo de caso: as camadas VII e VIII da Lapa do Boquete (Minas Gerais, Brasil, 12.000 10.500 B.P.). UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

a) Dissertaes CALDAS FILHO, Alberto Frederico Lins.-1991- A seduo do espelho avaliao epistemolgica da Arqueologia brasileira

370

LA SALVIA, Eliany Salaroli.-1998- A utilizao da rea crstica de S. Raimundo Nonato pelos grupos pr-histricos da Serra da Capivara LUZ, Maria de Ftima da.-1989- O mtodo de pr-escavao na pesquisa arqueolgica anlise de um caso: a Toca de Cima do Pilo, Piau. MACHADO, Ana Lcia da Costa.-1991- As tradies ceramistas da Bacia Amaznica: uma anlise crtica baseada nas evidncias arqueolgicas do mdio rio Urubu-AM. OLIVEIRA, Cludia Alves de.-1990- A cermica pr-histrica no Brasil: avaliao e propostas PAULA, Marcus V. S. de.-1998- Vestgios arqueolgicos na Formao Cacimbas: stio Lagoa da Pedra/Salgueiro - Pernambuco PEREIRA, Edithe da Silva.-1990- As gravuras e pinturas rupestres no Par, Maranho e Tocantins: estado atual do conhecimento e perspectivas SANTOS, Claristella Alves dos.-1991- Rotas da migrao tupiguarani anlise de hipteses SANTOS, Shirlei Martins dos.-1995- Reconhecendo os engenhos da Freguesia de Santo Antnio do Cabo: uma leitura interpretativa da cultura material remanescente do final do sculo XVI e incio do sculo XVII. SILVA, Rosiclr Theodoro da.-1995- Horticultores e ceramistas do Planalto Central Brasileiro: anlise de 20 anos de pesquisa (1970/1990). VERGNE, Maria Cleonice Souza.-1990- Distribuio macro-espacial dos stios arqueolgicos do Sudeste do Piau b) Teses ALBUQUERQUE, Marcos Antonio G.de M..-1995- Jesutas em Olinda: igreja de Nossa Senhora da Graa herana e testemunho ALBUQUERQUE, Veleda C. Lucena D.-1996- O Forte de bidos, Par uma viso arqueolgica

371

SANTOS, Adelson A. da Silva.-1997- Paleopatologia do stio pr-histrico Pedra do Alexandre Carnaba dos Dantas, RN avaliao epistemolgica, radiolgica e histopatolgica

6.3. ANAIS DA SOCIEDADE DE ARQUEOLOGIA BRASILEIRA (1981/1999 - artigos publicados) 1a. SAB/1981-Rio de Janeiro/RJ

BARBOSA, Altair S.-1981- O arcaico em Gois. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Belo Horizonte, UFMG, vol. VI-VII:46-62. DIAS, O. e CARVALHO, E.-1981- Discusso sobre os incios da agricultura no Brasil. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Belo Horizonte, UFMG, vol. VI-VII: 191200. GUIDON, Nide.-1981-Arte rupestre: uma sntese do procedimento de pesquisa. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Belo Horizonte, UFMG, vol. VI-VII: 341351. KERN, Arno A.-1981- Variveis para a definio e a caracterizao das tradies prcermicas Humait e Umbu. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Belo Horizonte, UFMG, vol. VI-VII: 99-108. MILLER, Tom O.-1981- Etnoarqueologia: implicaes para o Brasil. In: Arquivos do Museu de Histria Natural, Belo Horizonte, UFMG, vol. VI-VII:293-310. 4a. SAB/1987-Santos/SP

CASTO FARIA, Luiz de.-1989- Domnios e fronteiras do saber: a identidade da Arqueologia. In: Ddalo, So Paulo, MAE/USP, no. 01, publicaes avulsas: 26-39. LIMA, Tania A. de.-1989- A tralha domstica em meados do sculo XIX: reflexos de emergncia da peque burguesia no Rio de Janeiro. In: Ddalo, So Paulo, MAE/USP, no. 01, publicaes avulsas:205-230. LIMA, Tania A. de et.all.-1989- Zooarqueologia: consideraes terico-metodolgicas. In: Ddalo, So Paulo, MAE/USP, no. 01, publicaes avulsas:175-189. SCATAMACCHIA, Maria C.M.-1989- Arqueologia e Etno-Histria: os cronistas do sculo XVI. In: Ddalo, So Paulo, MAE/USP, no. 01, publicaes avulsas:135-139.

372

5a.SAB/1989-Santa Cruz do Sul/RS

CONSENS, M. e SEDA, P.-1990- Fases, estilos e tradies na arte rupestre do Brasil: a incomunicabilidade cientfica. In: Revista do CEPA, Santa Cruz do Sul-RS, vol. 17 (20):33-58. DIAS JR., O. e CARVALHO, E.-1990- Tradio Itaipu (RJ) discusso de tpicos e proposta de um modelo terico. In: Revista do CEPA, Santa Cruz do Sul-RS, vol. 17 (20):157-166. PROUS, Andr.-1990- A experimentao em Arqueologia. In: Revista do CEPA, Santa Cruz do Sul-RS, vol. 17 (20):17-31. 7a. SAB/1993-Joo Pessoa/PB

GASPAR, M.D.-1994- Espao, rituais funerrios e identidade pr-histrica. In: Revista de Arqueologia, So Paulo, no. 8 (2):221-237. MAGALHES, M.P.-1994- A cultura neotropical. In: Revista de Arqueologia, So Paulo, no. 8 (2):273-280. SCATAMACCHIA, Maria C.M.-1994-Aplicao do conceito de formativo no leste da Amrica do Sul: Brasil. In: Revista de Arqueologia, So Paulo, no. 8 (2):141-148. 8a.SAB/1995-Porto Alegre

AZEVEDO NETTO, Carlos X. de.-1996- A questo da teoria semitica na interpretao da arte rupestre. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02: 65-76. CONSENS, Mario.-1996- Entre niveles y escalas: relaciones destendidas. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:429-442. _______________.-1996- A incomunicabilidade em arte rupestre. Segunda parte. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:443-468. KERN, A. A.-1996- Mtodo e teoria no projeto Arqueologia Histrica Missioneira. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:181202. LIMA, Tania A.-1996- A Arqueologia Histrica na encruzilhada: processualismo + ou x ps-processualismo? In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:227-230. ROGGE, Jairo H.-1996- As teorias adaptacionistas e o estudo de grupos horticultores a tradio tupiguarani no mdio Jacu. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:245-254.

373

SEDA, Paulo.-1996- Arte rupestre e reconstituio arqueolgica: enfoque e contexto. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:469488. YOFEE, Norman.-1996- Teoria scio-evolutiva e seus descontentes. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:107-126. ZORTEA, Andra de S.-1996- Arqueologia e Pedagogia: um intertexto possvel sob a tica interdisciplinar. In: Anais da 8a. Reunio cientfica da SAB, Porto Alegre, EDIPUCRS, no. 01, vol. 02:529-540 9a. SAB/Rio de Janeiro-1997

AGOSTINI, Camila.-2000- Arqueologia social latinoamericana e Arqueologia crtica: a possibilidade de um dilogo. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. ALBUQUERQUE, M.-2000- Arqueologia Histrica: uma releitura dos descobrimentos. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. ASSIS, Valria S. de.-2000- Algumas possibilidades de anlise espacial em testemunhos arqueolgicos de grupos agricultores-ceramistas. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. AZEVEDO NETTO, Carlos X. de.-2000- Informao e Arqueologia: suas relaes e necessidades. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. BEGOSSI, Alpina.-2000- A transmisso cultural: tempo evolutivo e tempo ecolgico. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. CANTO, Antonio C. de L.-2000- Princpios de Geomorfologia e Geologia do Quaternrio no processo de interpretao da estratigrafia arqueolgica. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. CONSENS, Mario.-2000- Sobre tica, responsabilidade e profissionalismo: o ocaso das chacrinhas. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. _______________.-2000a- Os milagres das taxonomias, ou a arte de fazer arqueologia. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. _______________.2000b- Debitagem e classificao: ou como construir snteses culturais sem todo o registro ltico. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. FISH, P. and FISH, S.-2000- Pathways to complexity: variability in the archaeology of middle range societies. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM.

374

FOGAA, Emilio.-2000- Teoria e mtodo na Arqueologia brasileira ( ou demnio de Maxwell). In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. GOMEZ, Maria N. G. de.-2000- Dos indcios informao arqueolgica. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. LIMA, Tania A.-2000a- Teoria e mtodo na Arqueologia brasileira: avaliao e perspectiva. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. ______________.-2000b- Complexidade emergente entre caadores-coletores: uma nova questo para a pr-histria brasileira. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. ______________.-2000c- A tica que temos e a tica que queremos: ou como falar de princpios neste fim de milnio. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. MACHADO, Lilia C.-2000- Tafonomia humana: alguns problemas e interpretaes em Arqueologia funerria. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. MELLO, Marcia G.-2000- Tafonomia evolutiva e medicina legal: uma nova abordagem para a Arqueologia. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. MINETTI, Alfredo.-2000- Anlise do ncleo urbano do Rio de Janeiro na mudana de ordens: uma Arqueologia da paisagem. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. NEVES, Eduardo G.-2000- Aportes para a Arqueologia amaznica. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. OLIVEIRA, Jorge E.de.-2000- Ambiente e cultura no contexto da ocupao indgena da plancie de inundao do Pantanal. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. SCHAAN, Denise P.-2000- Forma, estrutura e contedo na arte pr-histrica. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. SCHRAMM, Fermin R.-2000- Tcnica e moral da pesquisa em Arqueologia. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. SERRO, M. A. e MELLO, M.G.S.-2000- Arqueologia e educao ambiental: valendo-se do passado como instrumento de conscientizao ambiental. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. SOUZA, Marcos A.T. de.-2000- Arqueologia Histrica e pesquisa de contrato: avaliao e perspectiva. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM.

375

TOCCHETTO, Fernanda B.-2000- Arqueologia da cidade: reflexes e propostas para Porto Alegre. In: Anais do IX Congresso da SAB, Rio de Janeiro, SAB, CDROM. 10a.SAB/Recife-1999

AFONSO, Maria.-2002- Teoria e mtodo em Arqueologia da Paisagem. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. ALMEIDA, Marcia B. de-2002- Zooarqueologia no Brasil: tendncias e perspectivas. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. AUSTRAL, Antonio e Rocchietti, Ana Maria.-2002- Arqueologa histrica en la frontera del desierto: cruce de Historia, Antropologia y Poltica. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM AZEVEDO NETTO, Carlos X. de-2002- A anlise de conceitos em arte rupestre. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. BASTOS, Rossano.-2002- Patrimnio arqueolgico: impactos cumulativos. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. DIAS JR., Ondemar.-2002- Arqueologia de contato: algumas consideraes. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. KERN, Arno A.-2002- Reflexes epistemolgicas sobre a Arqueologia brasileira. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. MAGALHES, Marcos O.-2002a- Da intertextualidade machadiana intercontextualidade arqueolgica. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. ______________________.-2002b- A imaginao arqueolgica. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. MELO, Patrcia P. de.-2002- O problema do povoamento da Amrica: uma nova proposta explicativa. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM. MENDONA DE SOUZA, Sheila M.F.-2002- Paleopatologia, paleoepidemiologia: arqueologia? In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM.

376

UCHA, Dorath P.-2002- A interface da Antropologia Fsica com a Arqueologia. In: Arqueologia do Brasil Meridional, Porto Alegre, col. Arqueologia Virtual, no. 01, PUCRS, CDROM.

377

378

7. ANEXOS

DESCARTES

Nada h no mundo mais bem distribudo do que a razo: at quem no tem tem um pouquinho.
(Cacaso lero-lero, Antonio C. de Brito, pg. 266).

Anexo 01: - Ficha do Levantamento Geral das Teses e Dissertaes

Anexo 02: - Ficha do Emprico/Teses e Dissertaes

Anexo 03: - Ficha Anais da SAB

Anexo 04: - Ficha Programas

379

Anexo 01

FICHA DE LEVANTAMENTO 1. AUTOR: 2. TTULO: 3. INSTITUIO: 4.NVEL: 5 DATA: 6. ORIENTADOR(A): 7. ARQUEOLOGIA HISTRICA () unidades domsticas () feitorias () gnero () () misses fortes () () engenhos () outros

8. ARQUEOLOGIA PR-HISTRICA () indstrias lticas () ossos () contato () 9. EXPRESSES-CHAVE: 10. RESUMO: cermica () arte rupestre () prticas funerrias () () outros

assentamentos () gnero ()

Anexo 02 FICHA DO EMPRICO 1. AUTOR: 2. TTULO: 3. INSTITUIO: NVEL: ORIENTADOR:

4. POSIES TERICAS ARQUEOLGICAS a) explcito () b) implcito () histrico-cultural () escola francesa () histrico-cultural () escola francesa () processual () processual () ps-processual () ps-processual ()

5. REFERENCIAL TERICO NO-ARQUEOLGICO

380

a) explcito ()

sociologia () estruturalismo ()

antropologia () histria() hermenutica ()

economia ()

marxismo ()

b) implcito ()

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 6.1 ARQUEOLGICA: - brasileiros () - brasileiros ()

6.2 NO-ARQUEOLGICA: 6.3 ARQUEOLGICA:

- estrangeiros () - estrangeiros ()

6.4 NO-ARQUEOLGICA:

7. DISSERTAES REFERENCIADAS: 7.1 arqueolgica () 7.2 no-arqueolgica () 8. TESES REFERENCIADAS: 8.1 arqueolgica () 8.2 no-arqueolgica () autor(a): ttulo: publicada () autor(a): ttulo: publicada () no publicada () no publicada () autor(a): ttulo: publicada () autor(a): ttulo: publicada() no publicada () no publicada ()

9. FINANCIAMENTO DAS PESQUISAS: -CNPQ () CAPES () FAPESP () OUTRA () NO CONSTA ()

10. CONTEXTUALIZAO DO OBJETO NA REALIDADE BRASILEIRA: 11. PRONOME PESSOAL USADO NA REDAO: 12. LOCAL DA PESQUISA: 13. INSERO DA PESQUISA: Projeto: coletivo/institucional () individual () arqueologia de salvamento () 14. CAMINHOS relato de como foi feita a pesquisa:

381

Anexo 03

FICHA DOS ANAIS DA SAB 1. AUTOR/INSTITUIO: 2. TTULO: 3. Reunio Cientfica/Data: 4. POSIES TERICAS ARQUEOLGICAS a) explcito ()histrico-cultural ()processual ()ps-processual ()escola francesa () b) implcito ()histrico-cultural ()processual ()ps-processual ()escola francesa 5. REFERENCIAL TERICO NO-ARQUEOLGICO Local: Publicao:

a) explcito () economia ()estruturalismo () b) implcito ()

sociologia () hermenutica ()

antropologia () marxismo ()

histria()

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 6.1 ARQUEOLGICA: - brasileiros () - brasileiros ()

6.2 NO-ARQUEOLGICA: 6.3 ARQUEOLGICA:

- estrangeiros () - estrangeiros ()

6.4 NO-ARQUEOLGICA: 7. DISSERTAES REFERENCIADAS: 7.1 arqueolgica () 7.2 no-arqueolgica () 8. TESES REFERENCIADAS: 8.1 arqueolgica () 8.2 no-arqueolgica () 9. CONCEITOS 9.1 Arqueolgicos a) explcitos: b) implcitos: 9.2 No-arqueolgicos

autor(a): ttulo: publicada () autor(a): ttulo: publicada() autor(a): ttulo: publicada () autor(a): ttulo: publicada ()

no publicada () no publicada () no publicada () no publicada ()

382

a) explcitos: b) implcitos: 10. CONTEXTUALIZAO DO OBJETO NA REALIDADE BRASILEIRA: 11. PRONOME PESSOAL USADO NA REDAO:

Anexo 04 FICHA PROGRAMAS 1. Instituio: 2. rea de concentrao: 3. Disciplina: 4. Professor: 5. Ementa: 6. Objetivos: 7. Contedos programticos: 8. Referncias Bibliogrficas: - Arqueolgica - brasileiros () - estrangeiros () - No-arqueolgica - brasileiros () - estrangeiros () Crditos:

Ano/Semestre:

383

"Mas tem de haver mais....

Agora o vero se foi E poderia nunca ter vindo No sol est quente Mas tem de haver mais.

Tudo aconteceu, Tudo caiu em minhas mos Como uma folha de cinco pontas Mas tem de haver mais.

Nada de mau se perdeu Nada de bom foi em vo Uma luz clara iluminou tudo, Mas tem de haver mais.

A vida me recolheu segurana de suas asas, Minha sorte nunca falhou Mas tem de haver mais.

Nem uma folha queimada, Nem um graveto partido, Claro como um vidro o dia Mas tem de haver mais". (Arseni Tarkovski, in Tarkovski, 1990: 229)