A influncia cultural na igreja (Tito 1.

10-13)
Boa Noite Meus amigos e leitores do meu blog. Hoje tive o prazer de estar lecionando para a classe de professores da escola dominical em minha igreja e graas a Deus foi uma beno. Gostaria de estar compartilhando com voc a aula de hoje, que Deus te abenoe e te guarde e te de a paz amm. Neste trimestre estamos estudando a respeito do Reino de Deus e a misso integral da Igreja nos aspectos desse reino. O propsito original de Deus muito simples ele queria aumentar seu reino invisvel dos cus, para a terra que visvel. Ele queria influenciar a terra com a cultura dos cus ( Is 9) Em gnesis 1.26-30 vemos o propsito de Deus na Instaurao desse Reino estabelecendo a ordem e concedendo ao homem a administrao e o domnio do mesmo. Porm aps a queda a humanidade ficou sujeita ao pecado na qual estabeleceu suas prprias crenas, CULTURAS, e escalas de valores distanciadas do criador (Gn 3).Porm Deus estabeleceu a redeno de sua obra prima, e em Cristo ele restaurou o domnio e a proviso para a humanidade. Antes de iniciarmos a aula neste dia gostaria de deixar uma indagao sobre cultura: A Bblia contra ou a favor? Vamos nesta aula estar analisando o fator cultura, e gostaria que discutssemos um dilema freqente: aquele que coloca a f crist em antagonismo com a cultura, levando o crente a um isolamento social ou a uma aceitao indiscriminada de todos os aspectos da sociedade em que vivemos. Definir cultura no uma tarefa fcil. Ricardo Gondim,em seu livro proibido,indica que os antroplogos j criaram mais de trezentas definies.Em certo sentido, cultura se refere ao conjunto de caractersticas peculiares que identificam uma sociedade em determinada poca.A palavra em si vem do latim e significa trabalhar o solo ou cultivar.
Fonte: Revista de Apologtica do Instituto Cristo de Pesquisas.ICP outubro de 2010

Um dos problemas que confrontamos que a viso da sociedade secular tende a classificar como cultura tudo o caracteriza uma comunidade, considerando essas formas de expresso moralmente neutras. Ou seja, tudo que um povo produz considerado cultura, seja erudita ou popular. No existe o certo ou errado quando se trata de cultura, mas apenas uma questo de usos e costumes. Essa compreenso no bblica. Ns devemos como cristos ter sempre o discernimento moral para separar as formas comportamentais que no condizem com a palavra de Deus. (1 CO 2.16) O apostolo Paulo, o maior missionrio transcultural no hesitou em fazer observaes sobre os habitantes da Ilha de Creta (cultura na qual estava inserido o pastor Tito) que, nos dias de hoje seriam consideradas politicamente incorretas.Tito 1.10-13. Paulo reconhece, ento, que existiam comportamentos genricos que caracterizavam aquela cultura, e vrios desses comportamentos nada mais e do que desvios da atitude que Deus no esperava dos seus servos. Tito foi obrigado a reconhecer que muito daquela cultura fora trazida para o seio da igreja (1.5). E teve de rejeitar tal cultura e repreender severamente. (v.13) e com toda a autoridade (2.15) Os que refletiam aquele comportamento cultural tpico dos cretenses dentro da Igreja. Observamos que na leitura bblica em classe que a cultura, apesar de fazer parte da criao divina, foi contaminada pela Queda de nossos primeiros Pais. E por isso cristo Jesus veio ao mundo para que novamente restabelecesse, recolonizasse o mundo com a cultura do Reino de Deus. Verificamos que diversas igrejas nessa ps-modernidade tem se distanciado da simplicidade que h em Cristo Jesus e dado ouvidos a modismos e a invencionices que tem se propagado no meio evanglico na qual a igreja se submete a adequaes culturais idnticas as do mundo,com o propsito de atrair membro, porm devemos como igreja combater esses ensinamentos opostos a palavra de Deus. E devemos exercer influncia sobre a cultura secular transformando-a segundo os valores do Evangelho de Cristo (2 Co 11.3). A cultura crist tem que refletir a glria de cristo no atravs de costumes e tradio eclesistica, porm com nossa vida de carter e conduta que nos identificam com o senhor e glorifique seu santo nome. Entendemos que diversas denominaes tm usos e costumes por que diversos lideres querem conservar suas ovelhas que por falta de maturidade espiritual se habituam em vaidade e pecado que tambm so identificadas e manifestadas como obras da carne.(Gl 5.18-21)