LOS ESENIOS: Un punto de vista especulativo Lenin Morales Pozo Investigando sobre los esenios, me vino a mi mente una

premisa cientfica del Materialismo Dialctico: ...En todos los momentos de la historia humana, los hombres elaboraron algo as como un cuadro del mundo y sealaron el lugar que el hombre ocupaba en ese cuadro. Es decir, desarrollaron una filosofa. Las piezas que se usan para construir ese cuadro se obtienen observando la naturaleza y por medio de la generalizacin de las experiencias diarias. Los esenios, conformaban para la poca (siglos II A.N.E. y I D.N.E.) una comunidad juda israelita diferente a las otras dos conocidas: la de los fariseos y la de los saduceos, y posteriormente a la de los Zelotes, en cuanto se refiere a su organizacin social y poltica. La filosofa esenia contena un carcter esotrico, inicitico, ritualstico y operativo. Organizacin Social: Los Esenios eran mayoritariamente hombres, unos habitaban en los desiertos ubicados al Oeste del Mar Muerto (escuelas monasterios), otros preferan vivir en villas fuera de las ciudades grandes, y, algunos que habitaban en las ciudades lo hacan en grandes edificios que pertenecan a la comunidad esenia. Hablaban el sirioarameo. Se consideraban los hijos e hijas de Dios, a su vez herederos de su antigua y gran civilizacin. Su forma de vida era comunitaria, la propiedad era comn y estaba manejada por un administrador elegido de entre los ms capaces; quien ingresaba a su comunidad entregaba sus bienes a la misma. Eran hospitalarios y se dedicaban a sanar enfermos (terapeutas), pues conocan, de los Manuscritos ms antiguos que conservaban, los avances cientficos de la poca. Consideraban como formas de opresin y dominio a la esclavitud, servidumbre y el trabajar solo para poseer dinero o riquezas, las cuales condenaban. No practicaban el comercio y eran artesanos virtuosos con prcticas solidarias y de caridad entre ellos. Eran eminentemente humanitarios, sobre todo con los pobres y los desamparados. As, practicaban la Gratitud (como unin del cielo y de la tierra), la tolerancia y el respeto a la privacidad de cada miembro de su comunidad, as como, el reconocimiento y consideracin de los diferentes estados de evolucin social y espiritual de cada discpulo, jerarqua socio espiritual. Distinguan tres momentos o grados en su vida comunitaria: la vida privada, fuero interno; la vida interna, la pareja; y la vida externa, la comunidad. Las mujeres eran consideradas socialmente iguales, aunque lo hacan secretamente, as las mujeres participaban tambin de la vida material y espiritual o filosfica. Practicaban una severa disciplina y renunciaban a la carne, asuman una vida vegetariana material en relacin directa a una vida espiritual, es decir, dejar de comer carne y beber sangre, para dominar las pasiones de su naturaleza animal y conseguir as pensar con claridad. Lo que podramos traducir como: enfrentar a la naturaleza animal con una inteligencia transformadora, con una capacidad discriminativa de SER con equidad y justicia, asumiendo as al Supremo. Organizacin Poltica:

Su vida comunitaria organizacin poltica se encontraba regida o fundamentada en La Ley, Antiguo Testamento, como la norma rectora de su comunidad, basada esencialmente en las Leyes de Moiss, a las cuales un Maestro Esenio llamado Jess incorpor posteriormente ...amarse los unos a los otros. Los Maestros eran los llamados a transmitir la luz a los discpulos menores, recin iniciados y candidatos o nefitos. Lo cual lo hacan gradualmente, puesto que no se poda revelar los conocimientos a quienes no estaban preparados todava. En este sentido, no pretendan convertir a otras personas o a los dems a sus creencias. As, esperan la llegada del Mesas para que eche al traste con la envestida de la corrupcin en la religin de Moiss y la imposicin colonizadora del Imperio Romano sobre su pueblo. Organizacin Filosfica: La Ley, o Escrituras Sagradas (A.T.), comprendan la expresin de su sistema filosfico. Un idealismo filosfico, en donde el Supremo, Dios o Jehov, no solamente era el origen de todo lo existente, sino a su vez la voluntad transformadora, que da origen a una nueva Vida, o un Renacer (leyes de la reencarnacin), hecho que no solo el arrepentimiento, el bautismo y baos ritualsticos lo posibilitan (Juan el Bautista), sino la aceptacin consciente de cada discpulo y/o miembro de la comunidad esenia, tanto material como espiritualmente (leyes del destino). De ah la resurreccin del alma en una nueva vida, asumiendo en sta parte, que su paso por la tierra era corto, por lo tanto haba que preservar sus almas renovadas, conforme lo expuesto. Adicionalmente, consideraban a la Tierra como sagrada el origen de todo de ah su inclinacin a caminar descalzos, para estar en fraterno contacto con la misma. Ntese aqu que: las leyes de la reencarnacin se pueden asumir como de evolucin, y, las leyes del destino como de causa efecto. Organizacin y carcter inicitico, ritualstico, y operativo: De hecho, los esenios conocan los avanzados conocimientos de la poca y trabajaban en secreto por el triunfo de la luz sobre las tinieblas en la mente humana, para luego proyectarla a sus hermanos y hermanas gradualmente. As se entiende que los esenios transmitan sus conocimientos, adquiridos en manuscritos antiguos y algunos conservados desde la aparicin de la escritura, a travs de un proceso inicitico, ritualstico y operativo. Este proceso contena tres momentos: En el primer momento, se realizaba la verificacin de aptitudes del peticionario para la vida interna, seguido por un tiempo de meditacin del mismo, el cual desencadenaba en el forjamiento de una nueva relacin con el mundo superior: el Supremo, efectundose cambios dentro de s, tomando el control de su vida, as como de su iniciacin, preparndose ...con plena conciencia para entrar en la Comunidad de la Luz, al mundo sagrado del sendero real. En el segundo momentos, despus de su iniciacin, que lo converta en un Hermano o Hermana de la comunidad, reciba por parte de sta ...junto con sus blancas ropas de lino, una misin que deba desempear durante toda su vida... ... y que era una forma de unirlo a Dios y hacerlo til para la tierra y para la humanidad... ...esto era lo que le daba un significado positivo a su pasaje en la tierra y lo converta en un verdadero ser humano. Para la Escuela, ser hombre era llevar dentro de s una hermosa luz para ofrecerla a la tierra, a sus habitantes, y a s mismo. Las ropas blancas

eran la materializacin del poder del bautismo y de la pureza del alma. Tambin reciba un bastn que ...simbolizaba el conocimiento de las leyes secretas de la vida y su capacidad para utilizarlas armoniosamente para el logro exitoso de su tarea... Estas eran las leyes de la reencarnacin y del destino. Tambin, se le tomaba juramento de respetar la tierra como ser viviente, sagrado e inteligente. Se le entregaban tambin herramientas para su encuentro con el Espritu Santo, tales como: examinarse a s mismo y observarse, revisar su vida peridicamente, y, delinear en blanco y negro todos sus actos, sentimientos, pensamientos y motivaciones. En el tercer momento, el iniciado era consciente de que la sabidura y herramientas que posea le serviran para construir una humanidad futura. Como interrogante me queda si ese futuro sera terrenal y/o celestial o de retorno, desde o hacia una determinada civilizacin antigua o futura por construirse. En tiempos del Maestro Esenio Jess, las enseanzas se transmitan de manera menos rgida que sus antecesores. Jess era un hombre accesible, sencillo, abierto y tolerante, la gente saba donde encontrarlo, cuando estaba en un pueblo sus enseanzas eran pblicas, masivas y las transmita en forma de parbolas, historias y discusiones conversaciones. Lo haca con absoluto prudencia, puesto que stas enseanzas eran veladas y no revelaba todo sus pensamientos. Quienes queran seguirlo, podan hacerlo, y en otro sitio transmita enseanzas ms profundas, prcticas y directas. Con sus discpulos del crculo ntimo (maestros) se reuna en el Jardn de las 12 Palmas, cerca de Betania. Se supone que Jess nombr al Maestro Juan como el lder principal responsable de la nueva escuela interna y secreta, para la difusin de las autnticas enseanzas de Moiss. A manera de eplogo: Definitivamente, el conocimiento y la sabidura per se no existen, pues toman un papel transformador, revolucionario y liberador, cuando caen en manos justas, equitativas, solidarias, conforme a las condiciones de evolucin sociales, filosficas, religiosas y cientficas de cada poca y de todo pueblo. Si de alguna manera, la humanidad entera observara las enseanzas de la comunidad esenia, debera observar su rigurosidad cientfica (en relacin a su tiempo), sus valores humanos que posibilitan la liberacin material y espiritual, as como, definir su aporte terrenal o futurstico divino, pues no solo la construccin de seres humanos nuevos para s es suficiente, la operatividad es fundamental. No se trata solamente de saber o conocer, sino y fundamentalmente de transformar, para que en un futuro, ojal mas pronto que tarde, se abran las grandes alamedas por donde pase el hombre libre para construir una sociedad mejor.
Fuentes: Los Esenios y Las Enseanzas de Jess el Esenio, de Olivier Manitara. Sectas Judaicas, de Mirian Cueva Armas. FARISEOS - SADUCEOS ESENIOS, de Ibrahim Hallar. LOS ESENIOS, de Marcos Brodsky, fundador de EL OLIVO en Israel. LOS ESENIOS SEGN FLAVIO JOSEFO, Publicado en Los monjes de Qumrn, de Edmund Sutcliffe.