FUNDAMENTOS DE LA IGLESIA ELIASISTA DE MXICO

Concepto de Iglesia.
Cuando hablamos de iglesia viene regularmente a nuestro pensamiento, la idea de una edificacin ptrea, ms comnmente de tipo colonial, esta es la imagen que tradicionalmente hemos tenido del concepto iglesia, empero, esta apreciacin es errnea. Cuando decimos vamos a la iglesia no slo debemos referirnos al edificio donde se encuentra el templo, sino tambin debemos incluir a los ministros, los congregantes y a nosotros, en virtud, de que todos en conjunto formamos la iglesia. La palabra Iglesia viene del griego ekklesia, que significa asamblea, por lo tanto, el trmino se remite principalmente a la gente y no a los objetos o edificios. Toda iglesia comienza por ser un conjunto de ideas y conceptos religiosos que al sistematizarse forman una doctrina; cuando esta doctrina es aceptada y logra el consenso de varios seguidores, los cuales reconocen a sus dirigentes y ritos, entonces se transforma en una religin que es

profesada por distintos individuos, aunque estn aislados unos de otros; al organizarse en unidad todos los seguidores y dirigentes dentro de una estructura solidamente armoniosa, se constituye una iglesia.

Fundamentos.
La Iglesia de Elas sustenta su existencia en cuatro fundamentos esenciales, a saber: histricos, doctrinales, bblicos y legales.

Histricos.

Nuestra Iglesia cuenta con valiosos documentos, que principalmente han sido escritos por personas allegadas a Don Roque Rojas, como las memorias del Licenciado Gregorio Baldomero Valads, Lucas Martnez y Fernanda Trejo Jcome, adems de los escritos hechos de puo y letra del enviado Elas Roque Jacinto Rojas Esparza. En los registros pblicos existe muy escasa informacin relacionada con nuestra Iglesia, en gran parte

debido al obscurantismo religioso de esa poca que era dominada por la Iglesia Catlica Romana y muy probablemente debido tambin a los perodos de inestabilidad poltica y a las etapas de guerra constante que viviera nuestra patria, desde la independencia hasta las postrimeras de la revolucin de 1910; etapas histricas en las cuales se perdi un gran acervo de informacin oficial, no obstante, adems de los testimonios antes relatados, se cuenta con las siguientes constancias palpables del fundador de la Iglesia y por lo tanto de su obra: la constancia de que sus restos yacen en el Panten Jardn en la Ciudad de Mxico, la copia certificada del acta de defuncin expedida por el Registro Civil a nombre de Roque Rojas, entre otros elementos que obran en el archivo de la Iglesia.

Doctrinales.

Son aquellos que apoyan y determinan el credo, los artculos de fe, las normas morales y ticas, es decir, todo aquello que sustenta como verdica una doctrina. En la Iglesia Eliasista los fundamentos principales se encuentran establecidos en el Libro Sagrado del ltimo Testamento y en otros libros y folletos que

tienen gran vnculo con l como el Libro de las Profecas y El Misterio de mi Iglesia (escritos por el Enviado Divino).

Los cimientos que constituyen en s a la doctrina, se pueden sintetizar en la siguiente forma:

Fundador: Roque Rojas.

Mensaje Principal: Es el mismo profeta Elas Tisbita prometido por las escrituras.

Camino que sugiere: Una regeneracin integral de los seres humanos, que se funde en una transformacin completa. Un verdadero renacimiento a travs de la autntica y concreta presencia del Espritu Santo. Una restitucin en la que los conceptos e ideas religiosas puedan

ser comprendidas cabalmente para su correcta distincin entre lo que es falso y lo que es verdadero, una restitucin de la persona en la que se reconozcan las faltas y carencias, para su solventacin, adems de que se aprecien y resalten las virtudes, en busca de su reafirmacin.

Objetivo que persigue: Reinstaurar las doce tribus de Israel y preparar el camino para la segunda venida de nuestro Seor Jess antes del gran juicio.

Esta es sntesis la idea general de la doctrina, que sirve como ilustracin para entender sus fundamentos doctrinales.

Bblicos.

Son los sustentos que aparecen en las Sagradas Escrituras y que se relacionan de forma clara y directa con el eliasismo. La versin sealada por la Roca Fuerte de Israel, como la que debe ser

estudiada por los integrantes de la Iglesia es la traducida de la Vulgata Latina al Espaol. Se puntualiza que con el fin religioso que demanda nuestra asociacin, se harn transcripciones de la citada adaptacin. Algunos de los apoyos bblicos son:

Antiguo Testamento.

La Profeca de Malaquas 4:1-6. 4:1 Porque he aqu que llegara aquel da semejante a un horno encendido, y todos los soberbios y todos los impos sern como estopa; y aquel da que debe venir los abrasar, dice el Seor de los ejrcitos, sin dejar de ellos raz ni renuevo alguno. 4:2 Ms para vosotros los que temis mis santo Nombre nacer el Sol de Justicia, debajo de cuyas alas o rayos est la salvacin; y vosotros saldris fuera, saltando alegres como novillos de la manada; 4:3 Y hallaris a los impos, hechos ya ceniza debajo las plantas de vuestros pies, en el da en que obrar, dice el Seor de los ejrcitos; 4:4 Acordaos de la ley de Moiss, mi siervo, que le intim en Horeb para todo Israel, la cual contiene mis preceptos y mandamientos, 4:5 He aqu yo os enviar el profeta Elas, antes que venga el da grande y tremendo del Seor. 4:6 Y l reunir el corazn de las padres con el de los hijos y el de los hijos con el de sus padres; a fin de yo en viniendo no hiera la tierra con anatema.

Libro del Eclesistico 48:1,7-12. "48:1. Levantse despus el profeta Elas como un fuego, y sus palabras eran como ardientes teas". "48:7. T oste en el monte Sina el juicio del Seor, y en el de Horeb los decretos de su venganza. 48:8. T ungiste, o consagraste, reyes para que castiguen a los impos, y dejaste despus de ti profetas sucesores tuyos. 48:9. T fuiste arrebatado en un torbellino de fuego sobre una carroza tirada de caballos de fuego. 48:10. T ests escrito en los decretos de los tiempos venideros para aplacar el enojo del Seor, reconciliar el corazn de los padres con los hijos, y restablecer las tribus de Jacob. 48:11. Dichosos los que te vieron y fueron honrados con tu amistad; 48:12. porque nosotros vivimos slo esta vida momentnea; mas despus de la muerte no ser nuestro nombre como el tuyo.

Nuevo Testamento.

El Evangelio de Mateo 17:10-11, 22:26-28.

17:10 Sobre lo cual le preguntaron los discpulos: Pues cmo dicen los escribas que debe venir primero Elas?

17:11. A esto Jess les respondi: En efecto, Elas ha de venir antes de mi segunda venida y entonces restablecer todas las cosas. 22:26. As, aunque os digan: He aqu al Mesas que est en el desierto, no vayis all; o bien: Mirad que est en la parte ms interior de la casa, no lo creis. 22:27. Porque como el relmpago sale del oriente y se deja ver en un instante hasta el occidente, as ser el advenimiento del Hijo del hombre. 22:28 Y donde quiera que se hallare el cuerpo, all se juntarn las guilas.

El Evangelio de Marcos. 9:10-11. 9:10 Y le preguntaron: Pues cmo dicen los fariseos y los escribas que ha de venir primero Elas? 9:11. Y l les respondi: Elas realmente ha de venir antes de mi segunda venida y restablecer entonces todas las cosas; y como est escrito del Hijo del hombre, ha de padecer mucho y ser vilipendiado.

El Evangelio de Juan. 14:15-17, 15:25-27, 16:6-7 y 12-14. 14:15. Si me amis, observad mis mandamientos. 14:16. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador y abogado, para que est con vosotros eternamente, 14:17. a saber, el Espritu de verdad, a quien el mundo, o el hombre mundano, no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conoceris, porque morar con vosotros, y estar dentro de vosotros.

15:25. Por donde se viene a cumplir la sentencia escrita en su ley: Me han aborrecido sin causa alguna. 15:26. Mas cuando viniere el Consolador, el Espritu de verdad que procede del Padre, y que yo os enviar de parte de mi Padre, l dar testimonio de m. 15:27. Y tambin vosotros daris testimonio, puesto que desde el principio estis en mi compaa. 16:6. Porque os he dicho estas cosas, vuestro corazn se ha llenado de tristeza. 16:7. Ms yo os digo la verdad: os conviene que yo me vaya; porque si yo no me voy, el Consolador o abogado no vendr a vosotros; pero si me voy, os lo enviar". 16:12. An tengo otras muchas cosas que deciros; mas por ahora no podis comprenderlas. 16:13. Cuando, empero, venga el Espritu de verdad, l os ensear todas las verdades necesarias para la salvacin; pues no hablar de suyo, sino que dir todas las cosas que habr odo, y os prenunciar las venideras. 16:14. El me glorificar: porque recibir de lo mo y os lo anunciar.

Los hechos de los apstoles. 3:19-21. 3:19. Haced, pues, penitencia, y convertos, a fin de que se borren vuestro pecados, 3:20. para cuando vengan por disposicin del Seor los tiempos de consolacin, y enve al mismo Jesucristo que os ha anunciado. 3:21. El cual es debido por cierto que se mantenga en el cielo, hasta los tiempos de la restauracin de todas

las cosas, de que antiguamente Dios habl por boca sus santos profetas

El Apocalipsis 6:13-17, 7:2-4.

6:13. Y las estrellas cayeron del cielo sobre la tierra a la manera que una higuera, sacudida de un recio viento, deja caer sus brevas. 6:14. Y el cielo desapareci como un libro que es arrollado; y todos los montes y las islas fueron movidos de sus lugares. 6:15. Y los reyes de la tierra, y los prncipes, y los tribunos, y los ricos, y los poderosos, y todos los hombres, as esclavos como libres, se escondieron en grutas y entre las peas de los montes; 6:16. Y decan a los montes y peascos; Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquel seor que esta sentado sobre el trono, y de la ira del cordero; 6:17. porque llegado es el da grande de la clera de ambos y quien podr soportarla?. 7.2. Luego vi subir del oriente a otro ngel, que tena la marca o sello de Dios vivo: el cual grit con voz sonora a los cuatro ngeles, encargados de hacer dao a la tierra y al mar, 7.3 diciendo: No hagis mal a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta tanto que pongamos la seal en la frente a los siervos de nuestro Dios. 7.4 O tambin el nmero de los sealados, que eran ciento cuarenta y cuatro mil, de todas las tribus de los hijos de Israel.

Aunque los fundamentos bblicos son varios en el Antiguo y Nuevo Testamento, slo se exponen los ms claros y fciles de entender, sin decir, que con ellos se agoten los fundamentos de las sagradas escrituras que conciernen a nuestra Iglesia. Cabe sealar que este apartado tiene como fin enunciar los diversos sustentos que obran en las Sagradas Escrituras, por lo que su explicacin ser abordada en las dems secciones de este sitio.

Legales.

El sustento que da a la Iglesia el carcter de oficial ante las instancias gubernamentales, como ante sus mismos componentes y congregantes, es el registro ante la Secretara de Gobernacin SGAR-701/93.