LA IMAGEN DE LA NACIN EN EL PER Y EN TACNA Lic. Luis Nicols Chambilla Herrera.

La imagen de nacin peruana en el siglo XIX e inicios del siglo XX, fue un proyecto asimilado de las nociones europeas de nacin y que la clase criolla se apropi adecundola a sus intereses. La idea moderna de nacin surge durante la revolucin europea con los ideales de igualdad, fraternidad y solidaridad entre los franceses que convierte desde el gobernante hasta el ms msero habitante de Francia en un ciudadano con igualdad de derechos. Dicha transformacin social demostraba la capacidad del pueblo de decidir su destino por encima del rey por la gracia de Dios y estableci el sueo de la libertad en las colonias americanas. En el Per, la clase criolla asumi la oposicin rey / pueblo en rey-virrey / criollo mestizo, pero que en esto ltimo presentaba mltiples facetas. Bajos los discursos de la libertad y de la creacin de la nacin peruana se originaron las races de la nacionalidad. En contraste con Francia, en el Per, la clase criolla burguesa reserv para s todos los derechos y margin a las otras clases sociales. As, la nacin criolla que buscaba una igualdad, pero entre criollos, empez a hablar del problema del indio como el escollo para la formacin de la nacin. Ante ello, se plante en Amrica latina dos posibles soluciones: la asimilacin del indio a la cultura occidental de los criollos (nacin indiana) o la marginacin del indio (nacin criolla). En el Per, la polmica alcanza su apogeo despus de la guerra con Chile cuando se percibe la presencia del indgena y su situacin social. El representante del discurso de la nacin indianista en este momento correspondi a Manuel Gonzlez Prada cuyo ensayo esencial es Los indios donde plantea la regeneracin de la raza indgena por la educacin occidental y el clmax en el discurso de la nacin criolla correspondera a Clemente Palma con su tesis El porvenir de las razas en el Per de 1927 donde plantea como solucin la eliminacin fsica del indio. Con el transcurrir del tiempo, el debate fue diluyndose sin encontrar solucin alguna; pero los gobernantes asuman una u otra postura, perceptible a travs de sus actos. En Tacna, no existi propiamente la polmica debido a una temprana asuncin de una posicin criolla. Desde los inicios de la colonia, se mantuvo un constante flujo de inmigrantes europeos que otorg a la ciudad un carcter netamente europeizado. La poblacin citadina asimil tempranamente la cultura europea y margin lo indgena a apariciones temporales, especialmente en los das de feria. Son escasos los discursos donde se propugne explcitamente por una nacin criolla, pero es prcticamente nulo hallar algn texto donde se halle el discurso por la nacin indiana. La postura pro nacin criolla se observa implcitamente en mltiples textos de la poca: diarios donde no aparecan referencia alguna sobre los indios, narraciones breves y poemas de corte y temtica occidental, marginacin de festividades andinas, ausencia de lo indgena en la educacin tacnea, vestimenta y modos a la usanza occidental, olvido del sacrificio de los indgenas en el Campo de la Alianza, entre otros mltiples ejemplos. Visto desde esta perspectiva, la elite culta tacnea permaneci como una isla frente al debate sobre la nacin peruana. No haba necesidad de problematizarse, Tacna era un pedazo de Europa ubicada en una patria que se preguntaba sobre cul era la mejor solucin posible para el problema del indio.