El desafo latinoamericano, Sorj y Martuccelli

El acceso de bienes de consumo en Amrica Latina, es una experiencia central de participacin social, se ve el consumo como signo de pertenencia y a pesar de la desigualdad, genera el sentimiento de inclusin. En las sociedades modernas hay 2 clases de estratificacin social, 1. Producido por las relaciones de mercado 2. Por la regulaciones pblicas. Ambos son complementarios e inseparables (no hay mercado sin E y no hay E viable sin mercado eficiente) lo que genera una disyuntiva en el mundo capitalista cules son los bienes que deben ser des-mercantilizados bajo la forma de derecho sociales? (con esto me imagino el problema con la educacin y la salud, por ejemplo) Amrica Latina es pionera en este debate, por la limitacin en el acceso al consumo de bienes mercantilizados tanto como de bienes des-mercantilizados, y tambin porque los bienes des-mercantilizados favorecieron a las capas medias por mucho tiempo. Mientras que la apertura econmica hace que el acceso a bienes de consumo mercantilizados sea accesible para las capas medias como para las clases populares. En Amrica Latina deber encontrarse un equilibrio entre el sector privado y el pblico (regulado por el E)> a pesar de la importancia poltica del consumo en nuestra sociedad, esta problemtica an no se plantea con claridad. Revolucin Bolivariana: se ha retomado esta discusin, pero los analistas dicen que hay una nueva expansin de un nuevo populismo (como los gobiernos de Evo y Correa) se dice que hay un modelo venezolano exportndose a toda Amrica latina. Hugo Chvez: electo de 1999, hace cambios en el sistema poltico y econmico del pas y sta sera la revolucin Bolivariana. Y despus de 8 aos en el poder, se adelanta el proyecto socialista del siglo XXI. La llegada de Chvez al poder est regid por 4 factores. 1. La extrema rigidez institucional del bipartidismo, que no daba lugar a la participacin de los nuevos actores sociales y que la ley exclua a algunos partidos polticos (la mayora de izq.) 2. La baja redistribucin econmica 3. La dbil capacidad gubernativa. 4. El crecimiento, la diversificacin y la movilizacin de las organizaciones sociales. El gobierno de Chvez tiene tres etapas, la primavera entre 1999 y 2004 desarrolla de la revolucin bolivariana, la que tuvo muchos cambios polticos como una mayor concentraciones de poder en el presidente, incluyendo su influencia en otros poderes,

en las FFAA y la industria petrolera, y as se adquiri la polarizacin y conflictividad poltica. En el 2004 busca tras el triunfo del referndum revocativo presidencial, hay una radicalizacin que busca ms control en la economa y en mecanismos de participacin ciudadana hasta diciembre de 2006 ao en el que es electo por tercera vez por los siguientes seis aos. 3 periodo: se inicia con su declaratoria de la implantacin en el pas del socialismo del siglo XXI y unificacin de todos los partidos que lo apoyan como un nico partido. El gobierno de Chvez se considera con ciertos rasgos del castrismo, ya que quiere exportar su nuevo modelo de socialismo del siglo XXI invirtiendo recursos financieros en otros pases de Amrica Latina. La intromisin en otras naciones lo hace diferir del populismo, ya que los populistas tienden a tener respeto por las otras soberanas. En la primera etapa se crea una asamblea constituyente popular la cual elabora la constitucin de 1999, la que ocasion una nueva institucionalidad que articula la relacin entre el lder y el pueblo, debilitando a las lites y a los partidos polticos. Tambin se rompe el predominio del E por sobre la sociedad civil. Los altos precios del petrleo a partir del 2003 aumenta la riqueza del pas, por lo que produce una expansin del gasto pblico hacia los sectores ms pobres a travs de las misiones 2006: es reelecto y afirma que ser originario, cristiano, indgena y bolivariano y que har poder popular a travs de los consejos comunales. En este tercer periodo se plantea la necesidad de respetar la propiedad privada ya darle ms importancia a la propiedad pblica, justicia redistributiva y propone el desarrollo de un modelo alternativo de generacin de riqueza que tendra su eje en las cooperativas, la autogestin obrera, etc. El gobierno sostiene que Venezuela tendra una economa capitalista de 2 a 10 aos, por lo que el E incentivar a empresas privadas que estn dispuestas a trabajar bajo las condiciones del gobierno. A mediados del 2007 nacionaliza y estatiza medios de comunicacin y de energa, diciendo que son sectores estratgicos que deben manejar el E. En la poltica hay claramente una transicin que se denomina como la democracia revolucionaria y el poder pasa a ser horizontal, en donde la que la lleva son los consejos comunales (relacin directa entre poder ejecutivo y las comunidades, obviando por ejemplo, a los partidos polticos), lo que se trata de construir es el poder popular.
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Interrogantes: Esto es el resurgimiento del populismo? Hay un modelo venezolano que est siendo adoptado por otros gobiernos de la regin? La primera: desde el 99 se viene generando el chavismo (corriente hegemnica). Han catalogado al gobierno de Chvez como populista, revolucionario, socialista, bonapartista, totalitaria, populista militar, entre otros. Lo importante aqu es describir a Chvez como un tipo que en sus tres etapas ha sido bien cambiante. La segunda hay gobiernos bien parecidos o con rasgos en comn, lo que no necesariamente implica que haya un modelo venezolano de exportacin implementndose en otros pases. El caso venezolano no se categoriza dentro del populismo clsico, ya que el contexto, la realidad nacional e internacional es diferente, no se pueden encontrar en l todas las caractersticas del populismo clsico. Pero hay otras visiones que afirman el surgimiento de un neopopulismo (procesos populistas pero con nuevos contenidos) La discusin del populismo se ve enriquecida por su relacin de sta y consideraciones en torno a la nueva izquierda en Amrica Latina y el Caribe. De aqu nace una corriente nueva la izquierda populista en contraposicin a la nueva izquierda democrtica reformista. Izquierda Populista: se fundamenta en los tradicionales postulados de mediados de siglo pasado, no incorpora a su pensamiento los cambios a nivel regional o global, la cosa queda en el pasado. Nueva izquierda democrtica o reformista: responde a los tiempos actuales, desarrolla polticas de justicia e inclusin social y reformas econmicas que buscan responder a las necesidades de la ciudadana. Venezuela tiene todo lo el populismo, pero como est en desarrollo es difcil caracterizarla, ya que es cada vez ms un autoritarismo, caudillismo y militarismo y que podra salirse de la tradicional matriz populista latinoamericana. Con respecto si el modelo venezolano es exportable, la respuesta es no. Ya que tanto Ecuador como Bolivia siguieran en primera instancia el nuevo modelo venezolano, la verdad es que su desarrollo ser particular por el contexto de cada pas. En Ecuador, Bolivia y Venezuela peligra la estabilidad poltica, presentndose la posibilidad de conflictos violentos de seguir con propuestas que generan polarizacin y conflictividad poltica y tnica, presente en los discursos de la izquierda populista. La prctica populista da una respuesta retrica a las demandas de inclusin social y tiende a crear situacin de polarizacin y debilita la institucionalidad democrtica, fortaleciendo al lder.

El surgimiento ha mostrado que ciertos procesos de desarrollo en Amrica Latina y el Caribe han fallado para lograr la cohesin social en democracia, mientras exista esto el apoyo ser ms grande al populismo, lo que luego derivar en liderazgos autoritarios, que pese a sus promesas no llevar en realidad a una inclusin y cohesin social efectiva y sostenible. Crisis de representacin, populismo y democracia El impacto final del populismo es la unidad en torno al pueblo, el que habla con la voz del lder y se sitan en un antagonismo irreconciliable con el resto de las expresiones polticas, el polo del anti-pueblo. Resultado: dialctica de denegacin recproca que cancela las negociaciones propias de un sistema democrtico. Para llegar al populismo o a la revolucin bolivariana, fue necesario que se generara un contexto de desajustes econmicos, baja representatividad de la poblacin. Entonces, efectivamente los presidentes antes de Chvez haban dejado todo mal. Chvez aparece en el ao 92 cuando hay un intento fallido de golpe de E por los jvenes militares. Lo que pone a Chvez en el centro de la esfera pblica y poltica. La revolucin bolivariana le da la experiencia de participacin a vastos sectores populares. Este factor no debe ser ignorado al dar cuenta de las adhesiones que rodean y sostienen el liderazgo de Chvez. Y aqu hace una comparacin con el populismo argentino que creo omitir, slo dice que pern ocup la demagogia, al decirle a la gente que estaban en libertad y ejerciendo sus derechos cuando en verdad estaban en una dictadura. Mientras que Chvez si le da ms participacin al pueblo. Y lo que demuestra el populismo ocasional y espordico en Amrica latina es que no est funcionando la democracia con elecciones peridicas y que no alcanza a cumplir las demandas de inclusin de los sectores de la poblacin. El populismo se encarga de hacer sentir como propio el E a los gobernados. El populismo es el espejo de la insuficiencia de la democracia y una patologa de sus lmites. LA NACIN Y EL DESAFO DE LAS IDENTIDADES LOS RETOS DEL SIGLO XXI: Amrica Latina al suprimir recuerdos y tradiciones de indgenas, africanos etc., al mismo tiempo genera un espacio para que se desarrolle la ciudadana. Espacio de iguales, independientes. Proceso que es conflictivo a llevar a todas las masas a luchas por un objetivo comn. Hoy vivimos en un nacionalismo reflexivo, en donde el conocimiento de otras naciones es amplio gracias a los medios de comunicacin, lo que hace ms fcil el proceso de verse a uno mismo como otro, la auto-imagen el pas, cuyas caractersticas estn regidas por el presente de la nacin ms que por el pasado. La globalizacin transforma la imagen nacional. La globalizacin genera un sentimiento dispar de nacin en la poblacin, por ejemplo, los hijos de la lite y de las clases medias, el
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exterior es mucho ms palpable, gracias a que siempre estn conectados con lo que pasa en el exterior y tambin tienen viajes peridicos de turismo o de intercambio, etc. Mientras que para las clases populares el mundo exterior se ve por televisin y son mercados perfectos en donde solo pueden aspirar a travs de la migracin legal o ilegal. SEPARACIN SIMBLICA DE LA NACIN EN LA POBLACIN. Lo difcil es generar un discurso que acapare a todos los sectores de la poblacin. Luego menciona que las identidades colectivas de Amrica Latina corroen las viejas ideologas cohesivas cristalizaciones del siglo XX- y aqu habla del discurso de la victimizacin, lo que es que los pueblos latinoamericanos o las naciones estn en un lugar de vctima en la globalizacin a causa del imperialismo y todo eso. La victimizacin fue y contina siendo parte del bagaje de la cultura de la izquierda latinoamericana, sta cultura de victimizacin ha sido actualizada por un discurso en el cual los pueblos seran las vctimas de la globalizacin y el neo-liberalismo. POLTICAS TNICAS Y CIUDADANA: Una de las grandes novedades del periodo actual es que la cuestin indgena puede en gran medida se tratada como una problemtica de nuevos derechos ciudadanos. Como lo son el caso de Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador. La cuestin indgena es el estatuto ciudadano de los descendientes de indgenas los que ocupan posiciones socioeconmicas pobres y estigmatizadas (en su mayora). Tendrn los indgenas los mismos derechos que los dems, o tendrn derechos especiales como descendientes de los pueblos originarios? Como hemos visto, los movimientos indgenas son diversos, depende de su organizacin y como el estado se comporta con ellos. Tambin no podemos olvidar que algunos grupos de indgenas luchan por su autonoma, mientras que otros no. las luchas indgenas tienen caractersticas en cada pas. Depende mucho de cuanta gente indgena viva en cada pas. Cuando son mayora se convierte en un asunto de igualdad efectiva de derechos de representacin. Y aqu da el ejemplo de chile, que es un grupo minoritario de indgenas concentrados en un lugar bien definido y alejado y sometidos a los embates de la llegada del E, colonos y grandes empresas que vienen a explotar los recursos naturales de manera intensiva. Y el caso de Colombia confirma que tienen que darse condiciones especiales para que los pases latinoamericanos sean generosos con sus minoras nativas. En algunos pases como Bolivia donde hay una mayora indgena significativa se han dado el caso de politizacin de los indgenas, primero con el MNR en donde los indgenas eran identificados con los campesinos, quienes llegan al poder y promueven el multiculturalismo. La politizacin indgena en Bolivia por ejemplo, hace que su bandera de lucha sea reafirmar las races nativas de la nacin y las aspiraciones
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populares de acceder a una ciudadana igualitaria y participativa. La eleccin de Evo lleva a la gestacin de un proyecto que estableci la legitimidad de los indgenas como soporte identitaria de la nacin y lo moviliz en pos de objetivos nacionalistas y populares. Se piensa hacia un E plurinacional, que combinara el principio universalista de los derechos individuales igualitarios con el reconocimiento de derechos colectivos de los grupos originarios. En Ecuador cuando sali correa el movimiento indgena recuper algo del terreno perdido con las movilizaciones por una nueva asamblea constituyente. Entonces, en Bolivia y Ecuador el grueso de los indgenas son campesinos, experimentan las identificaciones de clase y etnicidad como parte de una identidad y tienen una larga historia de integracin como ciudadanos de segunda Sus demandad se dirigen a un punto en el que existen derechos ciudadanos individuales verdaderamente igualitarios y al mismo tiempo, derechos colectivos en la forma de garantas para las diferencias culturales y prerrogativas como la autonoma para los grupos que deseen ejercerla. En el momento cuando la cuestin indgena se politiza, el carcter de su resolucin pasa a tener consecuencias importantes para la cohesin social, ya que sta se refuerza cuando la sociedad y el E resuelven la cuestin indgena con compromisos que son aceptables para las poblaciones indgenas. La cuestin indgena tambin ha trado como consecuencia que al estar en una constantes lucha de homogenizacin cultural, ya no se sienten identificados con la nacin y ven las instituciones como ilegitimas. Lo que hoy estamos viendo en pases como Bolivia, Ecuador, Guatemala e incipientemente en el Per, es el procesamiento poltico de esta problemtica. MULTICULTURALISMO Y DEMOCRACIA: MS ALL DE LA RETRICA DE LA DIVERSIDAD Los procesos de integracin de la cultura dominante nunca han sido tan duros como hoy, de todos los sectores de la poblacin, los jvenes indgenas hablan cada vez menos las lenguas ancestrales, ni se visten de su manera caracterstica. A pesar de esto no reniegan de sus orgenes, y por el contrario, encuentran en ellos una fuente de afirmacin y dignidad. Tiene un largo proceso de transformacin de identidad estigmatizada en identidades tnicas de la cual pueden estar orgullosos. Siempre se habla de que la democracia en Amrica Latina es a media: si bien ofrecen libertades polticas no garantizan el usufructo efectivo de esas libertades polticas.

Entonces, para actores de la sociedad, la pobreza y la indefensin legal constituyen obstculos a su autonoma y su libertad, en consecuencia, no hace justicia a la importancia que tiene el reconocimiento de la igualdad poltica como expectativa social y como oportunidad poltica. La racializacin de Brasil? La clase dominante brasilea en el siglo XX no asocia sus orgenes a Europa para distinguirse de la poblacin nativa. La relacin negativa con el pasado limit la formacin de una lite tradicional, su prestigio est basado en races profundas lo que sera una encarnacin de la nacionalidad. Los diversos factores que llevaron a Brasil a ser lo que es como potencia, su gran crecimiento econmico, su nula rivalidad fronteriza, la movilidad social, todo esto convergen para eliminar tendencias xenofbicas y romantizacin del pasado. La capacidad de la industria, la ciencia y la tecnologa aseguran el progreso social. Las capas media se alejan de la ideologa racial, valorizaron y absorbieron el arte popular ligado en gran medida a la poblacin negra. En la prctica an se mantiene vigente el ideal de blanquear la sociedad, su discurso de fundamentacin ideolgico dejo de ser legtimo y fue sustituido por una cultura brasilea que afirma la multiplicidad de sus races. La poblacin negra asegura que es necesario reescribir la historia, enfatizando el periodo esclavista, el sufrimiento de la poblacin negra y las ventajas que presuntamente gozaron los inmigrantes europeos a comienzos del siglo XX, se trata de construir un nuevo actor histrico afro-brasileo, con su memoria propia. El gobierno de Lula da Silva hizo el proyecto de ley denominado estatuto de la igualdad racial. El que hace que los brasileos se autodenominen de una raza en todos los documentos generados en el sistema de salud, enseanza, trabajo, etc. Tienen derecho a existir con identidad propia, a pesar de que se piensen a s mismos como tales. Esto es difcil de practicar ya que es difcil de determinar los que se autodenominan de una raza. No significa que no haya racismo en Brasil. Lo hay en todas las clases sociales, pero las polticas raciales que llevan los gobiernos evitan que se formen grupos como el Ku Klux Klan. La racializacin del Brasil gener un movimiento formado por intelectuales y activistas de varias filiaciones partidarias que buscan bloquear la aprobacin de la ley. Si por un lado se reconoce la existencia de de prejuicios raciales y la necesidad de combatirlos, por el otro se afirma que la introduccin de la categora de raza como criterio para polticas sociales es una aberracin, tanto porque ello implica introducir la raza, como categora clasificatoria que porque este recurso destruir el largo y difcil proceso de construccin de una democracia racial que es tanto un horizonte utpico, pero tambin una dinmica efectiva de la sociedad brasilea.
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