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Armand Mattelart: La sociedad global de la informacin es un mito | frgoa

Armand Mattelart: La sociedad global de la informacin es un mito

Enviado por admin1 o Mr, 07/07/2004 - 10:31 Armand Mattelart: La sociedad global de la informacin es un mito [1] El reconocido especialista en comunicacin, Armand Mattelart, dict una conferencia en la Escuela de Ciencias de la Informacin de la UNC, sobre "La sociedad de la informacin" y brind algunas claves para comprender el nuevo orden internacional de la comunicacin. Con una clase magistral, en la que luci su experiencia intelectual en el terreno de la comunicacin, este investigador de la Universidad Pars-VIII disert en el coloquio "Democracia y ciudadana en la sociedad de la informacin" organizado por la Escuela de Ciencias de la Informacin (ECI), y auspiciado por la Embajada de Francia, la Alianza Francesa y la Agencia Crdoba Ciencia. En la conferencia, abord los alcances del controvertido concepto de "sociedad de la informacin" y relat algunos aspectos de su experiencia actual como presidente del Observatorio de Medios de Francia y miembro del consejo cientfico de la organizacin Attac France. La realidad latinoamericana no es ajena a las reflexiones de Mattelart, quien desde los aos sesenta trabaja en la regin, con una importante labor en Chile. Precisamente, debi emigrar de ese pas en 1973, cuando el golpe militar de Augusto Pinochet derroc al gobierno del presidente Salvador Allende. Tambin reconocido por su libro "Para leer al Pato Donald" - escrito junto a Ariel Dorfman-, Mattelart cuenta con una vasta trayectoria en investigacin, reflejada en sus obras: "La mundializacin de la comunicacin" (1998), "Historia de las teoras de la comunicacin" (1997) y la ms reciente "Historia de la sociedad de la informacin" (2002). Adems, en 1983 realiz un importante trabajo junto al investigador y docente de la UNC, Hctor Schmucler, denominado "Amrica Latina en la encrucijada telemtica".
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La sociedad global de la informacin Luego de hacer un recorrido por los orgenes de la nocin de "sociedad de la informacin", el profesor belga abord las implicancias que tuvo la cada del Muro de Berln y el auge de internet en la emergencia de una "nueva doctrina estratgica" de la comunicacin. A partir de ese momento, "la hegemona de la hiperpotencia se da a travs del 'softpower', el poder blando. Esto significa pensar que se puede atraer a la gente fijando la agenda", seal. Justamente, cuando Mattelart critica el concepto hegemnico de "informacin", se refiere a una perspectiva instrumental y estadstica que deja de lado la "memoria y cultura de los pueblos y se interesa solamente por el canal". Esta idea que sustenta el paradigma del futuro postindustrial, de igual modo, se encuentra asociada a la tesis del "fin de las ideologas". En los aos 90, esta concepcin, junto a lo que el comunicador denomin la "tecnoutopa", encontr su etapa de mximo esplendor. Estas ideas fueron claramente expresadas en diferentes documentos emitidos por organismos internacionales, y concretamente tom cuerpo a partir de que el G-7 (el grupo de los siete pases ms industrializados del mundo) ratific su apoyo a esta nocin, a la vez que decidi acelerar la liberalizacin de los mercados de telecomunicaciones. Crisis del paradigma tecnolgico "A partir del 2000, el panorama tecnoutpico se va a complicar", afirm el investigador, al tiempo que puso de manifiesto que el atentado a las Torres Gemelas en Estados Unidos marc el principal punto de inflexin. "Primero, porque es un desmentido al 'todo-tecnolgico' (no se pudo detener un atentado); pero, lo ms importante es que con los sucedido el 11 de septiembre vuelve la cara oculta de la sociedad de la informacin. Es decir, la sociedad de control", subray. Asimismo, Mattelart hizo referencia a la reciente guerra en Irak como un factor crucial para la destruccin del mito de la sociedad de la informacin, tal como se lo entenda hasta ese momento. "El conflicto, en efecto, ha vuelto a poner de relevancia los retos geopolticos a largo plazo vinculados al control del aprovisionamiento energtico", explic. Segn el profesor, junto con la guerra en Medio Oriente tambin se disolvi la tesis del "fin de las ideologas", a partir
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del surgimiento del mesianismo religioso. En ltimo lugar, resalt el derrumbe de la pretensin de Estados Unidos de "representar un polo cultural que puede irradiar a travs del mundo". "La inercia de las fuerzas armadas frente al saqueo de los museos y la quema de bibliotecas en Bagdad, en contraste con la custodia de los pozos de petrleo, ha puesto de relieve el valor que la doctrina de la 'Global War' -la guerra contra el terrorismo- atribuye a la historia, la cultura y la memoria de los pueblos", argument. Nuevos actores Ante esta situacin, Mattelart destac la aparicin de nuevos actores, con miradas diferentes a la hegemnica, que se introdujeron en el debate sobre los proyectos para la sociedad del futuro. "La nocin general de informacin admiti- ha movilizado a muchos sectores en sentido crtico para plantear alternativas". Las nuevas posturas, bsicamente, se oponen a las propuestas de modernizacin de los gobiernos que aspiran slo a generar el "ambiente propicio" para que las grandes empresas inviertan y acaparen el apetitoso mercado de las comunicaciones. En este sentido, el autor de "Para leer al Pato Donald" resalt los aportes que estn realizando las organizaciones de la sociedad civil, especialmente con miras a la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Informacin que se celebrar en el 2005 en Tnez. Si bien, desde su experiencia en la organizacin Attac France, reconoci que "no es fcil ir ms all del anlisis e incorporar en un proyecto poltico toda la crtica de la sociedad", consider esta instancia como un punto importante para la elaboracin de propuestas. "Creo que la parte ms interesante de la declaracin de la sociedad civil organizada es la que se refiere a la diversidad, no en trminos de tener medios alternativos comunitarios sino de pensar el sistema comunicativo a partir de la nocin de servicio pblico", sintetiz. Desde esta ptica, el fenmeno de la concentracin de los medios pone en evidencia, para toda la poblacin, la problemtica de la diversidad cultural. Mattelart alert en este aspecto sobre lo que ocurri recientemente en Francia, cuando dos empresas de armamentos adquirieron "el 80 por ciento de los medios de prensa". Como resultado de las presiones que ejercen las organizaciones no gubernamentales y dems organismos de derechos humanos, el profesor coment que el Parlamento Europeo acaba de emitir una resolucin incitando a
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la Comisin Europea y a la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informacin a incluir la nocin de servicio pblico y plantear la necesidad de luchar contra la concentracin. Observatorio Mundial de Medios Para el investigador, uno de los aspectos ms sobresalientes en la discusin actual es la posibilidad de reflexionar sobre la funcin de los medios de comunicacin, en una perspectiva diferente a la planteada en dcadas pasadas. Si bien aclar que el aporte de los estudios sobre la recepcin fue importante para avanzar en los aspectos tericos, hoy es necesario oponer una respuesta concreta a los mecanismos de hegemona cultural que permita "revertir la brutal asimetra entre los receptores y las empresas mediticas". En este sentido, recalc: "La libertad del consumidor o del usuario se construye a travs de contrapoderes. No se qu forma va a adoptar, pero histricamente creo que el momento ha llegado para pensar la organizacin de la sociedad civil frente a este campo". En este marco, hizo referencia al lanzamiento del Observatorio Internacional de Medios de Comunicacin (Media Watch Global) en el Foro Social Mundial de 2003, por iniciativa del peridico "Le Monde Diplomatique", periodistas latinoamericanos y otras asociaciones civiles. A diferencia de las posturas que predominaban en la dcada del 60 -donde el intelectual apareca como un lector privilegiado de los medios y que tena "la luz para aclarar a los receptores lo que vean"- Mattelart seal que actualmente el Observatorio se compone de tres tipos de representantes: investigadores, periodistas y usuarios. "Esto es importante porque me parece que lo que dificulta la reflexin sobre los medios son los encasillamientos recprocos", dijo. Los desafos, en consecuencia, son aun mayores para el profesor, porque de acuerdo con su experiencia en el Observatorio de Medios de Francia, se plantean numerosas dificultades para llegar a acuerdos consensuados entre las distintas posiciones. A la hora de arriesgar conclusiones determinantes fue cauteloso y advirti que existe "una distancia entre la toma de conciencia de los ciudadanos sobre la importancia de los medios de comunicacin y el deseo de participar en acciones de este tipo". De igual modo, consider que muchas veces los usuarios tienen "representaciones radicalizadas de los medios" como manipuladores de la realidad y es difcil pasar del terreno de la crtica al de la elaboracin de
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propuestas. No obstante, para Mattelart la iniciativa es valiosa y, a largo plazo, aspira a construir una alternativa en trminos de sistema de comunicacin y de lucha contra la concentracin meditica. Nuevo orden informacional "Lo que constituye la originalidad del momento actual, a nivel de sistema comunicacional, es que hay varios frentes abiertos y todos convergen hacia la construccin de un nuevo orden informacional", afirm. De esta manera, los nuevos proyectos, de acuerdo con las apreciaciones del comunicador, no pueden dejar al margen el debate sobre el rol de las culturas. Un ejemplo positivo que cit Mattelart durante la charla fue la reciente incorporacin, por parte de la UNESCO, del trmino "sociedades del saber y del conocimiento". "No puede haber sociedad global de la informacin. Es un mito. Puede haber sociedades del conocimiento porque cada pas se introduce en el universo tecnolgico a partir de su cultura, su historia y la especificidad de sus instituciones", adujo. Contrariamente a la postura instrumental de la Organizacin Mundial del Comercio, que pretende clasificar la "cultura" como uno ms de sus servicios, Mattelart reivindic una nueva filosofa del desarrollo y de la humanidad, que defienda la diversidad cultural. "Si nos peleamos para crear un instrumento jurdico que proteja la diversidad cultural es porque tenemos en las manos una filosofa de los bienes pblicos comunes", sostuvo. Para diferenciarse de las prerrogativas del Banco Mundial con respecto a este ltimo concepto, se refiri a la definicin que ofrece el movimiento social: "Los bienes pblicos mundiales son cosas a las cuales los pueblos tienen derecho. Son producidas y repartidas en las condiciones de equidad y libertad, cualquiera sea el estatuto de las empresas que desarrollan esta misin. Los derechos universales humanos y ecolgicos son su regla; la democracia, la exigencia permanente; y el movimiento social, la fuente". Finalmente, record que los principios que defienden las organizaciones civiles estn consignados desde 1948 en la Declaracin Universal de los Derechos
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Humanos y en la Convencin Internacional sobre los Derechos Cvicos y Polticos que fue adoptada en 1967 y que han ratificado alrededor de 150 pases. "Esto quiere decir que nada es nuevo, muchas veces hay acumulaciones que se olvidan. La vuelta a la historia, es tambin el respeto por todos quienes lucharon en su momento por ms democracia", concluy. * Aparecido en peridico digital HOY La Universidad - Direccin de Prensa y Difusin - Universidad Nacional de Crdoba-. BOLETIN DE RECOSUR, AO 6 No. 597 / Lunes 28 de Junio de 2004 Reproducido en ALAINET, 28/06/04
1. http://alainet.org/active/show_text.php3?key=6422

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