ORIGEN DEL Lenguaje

INTEGRANTES: Farje castro Rafael Mendoza Mendoza Carolina Mesas Napa Kattia Matta Torres Silvana Martnez Pachas Yanett Saravia Snchez Marcela

2012

INTRODUCCION
El siguiente trabajo tiene como objetivo dar a conocer como fue

el origen de uno los principales tipos de comunicacin que utiliza

el ser humano: El Lenguaje. Descubriremos las teoras principales que existen sobre el origen del lenguaje la cual ha pasado por muchos estados dndonos hoy la capacidad de comunicarnos. Nos daremos cuenta que el lenguaje es una herramienta muy valiosa y que nos ofrece una infinidad de posibilidades, que

sern cada vez mayores, si nos esforzamos por desarrollar

nuestras habilidades verbales, tanto orales como escritas.

LENGUAJE

Concepto: medio de comunicacin entre los seres humanos a travs de signos orales y escritos que poseen un significado. En un sentido ms amplio, es cualquier procedimiento que sirve para comunicarse. Una de las mayores interrogantes que se plantean los que estudian temas comunes a la lingstica es el origen del lenguaje humano. Hasta la fecha se han sucedido distintas hiptesis que tratan de arrojar algo de luz a esta pregunta pero, por desgracia, la respuesta definitiva an no ha sido hallada... En esta parte del trabajo nos referiremos a las Teoras o Hiptesis que existen del origen del Lenguaje de forma breve, para hacernos una idea ms global del tema.

La aparicin del lenguaje en los seres humanos ha contribuido de gran manera a la elevacin de la raza con respecto de cualquier otra forma de vida conocida. Sin el lenguaje, en estos momentos seguiramos siendo una raza animal ms dentro del planeta, sin sociedades complejas, sin una capacidad desarrollada de expresin... sin ciencia. Los lingistas estn de acuerdo en que el cambio crucial se produjo en algn momento tardo de la prehistoria y, lo ms importante, este cambio slo se produjo una vez (probablemente en frica Oriental). La aparicin de una nica fuente de la que derivaron todas las lenguas actuales y las ya desaparecidas simplifica de forma considerable la bsqueda de una explicacin para dicho fenmeno. Los partidarios de las hiptesis gestuales defienden que el lenguaje deriv de un sistema gestual en el que se podran haber entremezclado sonidos vocales. Lo que no logra explicar es cmo y porqu los gestos dieron lugar al lenguaje vocal.

HIPTESIS PRINCIPALES

Las hiptesis vocalistas tratan de ver en nuestros antepasados a unos simios capaces de realizar diversas vocalizaciones instintivas y de los cuales evolucionamos cuando fuimos capaces de combinar esos sonidos en un nmero infinito de secuencias con distinto significado. Este cambio, debi ocurrir hace unos 100.000 aos y se debi a una mutacin gentica. Rechazando este ltimo aspecto, las hiptesis no especficas creen que la aparicin del lenguaje no fue debida a ninguna mutacin, sino, al aumento progresivo de la inteligencia, paralelo al aumento de la capacidad craneal y a un lento desarrollo cultural. La contra hiptesis surge cuando nos preguntamos por qu nuestra raza ha sido la nica capaz de llegar hasta aqu, ya que no debemos olvidar que animales como los delfines, las ballenas y los chimpancs tienen una masa cerebral bien capaz (segn esta hiptesis) de haber seguido nuestro camino. Otra cosa importante en el origen del lenguaje es la cuestin fisiolgica. El ser humano es el nico ser entre las especies existentes que tiene la capacidad de poder articular las palabras y expresarlas al tiempo que se generan mentalmente, en cuestin de segundos la boca y lengua son capaces de articular las ideas que se generan en nuestro cerebro a una buena velocidad.

TEORA EVOLUCIONISTA

Al parecer fue en la era de Neandertal cuando se inici el lenguaje, pero hasta la aparicin del Homo sapiens no se dio una evolucin lingstica significativa. El origen del lenguaje fue producto de la necesidad del hombre primitivo para poder comunicarse, y as transmitir lo que el pensamiento daba lugar, el hombre por su naturaleza y raciocinio necesita de la comunicacin con los dems, y es por eso que el lenguaje solo puede tomar sentido en masa, por tanto para poder subsistir a las dificultades de la vida primitiva fue necesario utilizar algn tipo de lenguaje y he ah el origen de ste, que por consiguiente llega a convertirse con el tiempo en un idioma. As, el lenguaje humano puede contar con 30.000 40.000 aos de existencia. La enorme diversidad de lenguas que hay en el mundo demuestra que una vez que apareci el lenguaje se produjeron los cambios a gran velocidad.

No es posible saber si hubo una primera y nica lengua, ni cules fueron sus sonidos, gramtica y lxico. La lingstica histrica, que se encarga de descubrir y describir cmo, por qu y de qu manera

surgieron las lenguas, apenas puede sugerir algunas hiptesis para

explicar esta evolucin.

En el siglo XVIII el filsofo alemn Leibniz sugiri que todas las lenguas que existen y han existido proceden de un nico protolenguaje, hiptesis que recibe el nombre de monognesis. Aunque muchas lenguas vivas proceden de una nica lengua anterior, esto no significa que el lenguaje humano haya surgido en varias partes del

mundo de forma simultnea, ni que las lenguas vivas precisen de un

solo antepasado, sino que pudo haber varios. Esta segunda hiptesis, que explica el origen mltiple para las familias de lenguas, recibe el nombre de polignesis.

TEORA TEOLGICA

Esta teora nos indica que el lenguaje humano es un don Divino entregado por Dios para todos nosotros los hombres. La Biblia cuenta la creacin del primer hombre: de su cuerpo material y de su alma espiritual e inmortal, por eso no se puede decir que el hombre viene del mono, as, simplemente. Es necesario admitir la especial intervencin de Dios. El cuerpo puede venir por evolucin; pero no el alma, que es espiritual. El alma humana ha sido infundida por Dios en el momento de la concepcin. Nunca el espritu puede venir por evolucin de la materia. El salto de la materia al espritu slo puede darse por la intervencin de Dios. Entre el mono y el hombre hay un abismo. Este abismo es la inteligencia. La inteligencia es de orden espiritual. Dijo el Premio Nobel de Medicina John C. Eccles en el prlogo de Las fronteras del evolucionismo lo siguiente: Cada alma es una nueva creacin divina. Me permito decir que ninguna otra explicacin es sostenible. La Iglesia siempre ha insistido en el hecho de que siendo espiritual el alma humana slo puede existir por haber sido creada, y no es posible que proceda de un animal inferior por evolucin La fe catlica nos obliga a retener que el alma humana ha sido creada inmediatamente por Dios, dice Po XII en la Encclica Humani Generis. Con todo, no hay dificultad en admitir, dentro de la doctrina catlica, que Dios infundi el alma espiritual en un mono antropomorfo. Un cuerpo animal no es ms indigno que un pedazo de barro para percibir el soplo espiritual de Dios.

En la historia bblica de la formacin del primer hombre lo que se quiere destacar es que el hombre proviene de Dios. La intervencin de Dios en la infusin del alma espiritual en el hombre se explica en la Biblia con las palabras: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza... Dios Cre al hombre a imagen suya. El hombre es imagen de Dios slo en el alma espiritual, pues Dios - Creador no tiene cuerpo material. Dios es espritu puro. Alma significa el principio espiritual del hombre. El llevar en s la imagen y semejanza de Dios lo debe el hombre, no a su figura corporal, sino a su alma espiritual, dotada de entendimiento y voluntad. Sin duda alguna, la palabra hebrea bar (cre) indica una accin especial divina. El hombre es la cumbre de la obra de la creacin. Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es algo, es alguien . En la evolucin del Universo y de la vida, lleg un momento en que, superando las energas materiales y vitales inferiores, apareci en la Tierra una energa de una calidad eminentemente superior: la energa psquica humana. El hombre es algo ms que un simple animal. En el hombre hay un alma espiritual que no puede venir por evolucin de la materia, sino por creacin de Dios. El hombre es algo ms que el resultado de una evolucin biolgica. Por simple evolucin no es posible franquear el abismo que existe entre el reino animal y el hombre. Con las solas fuerzas naturales, ningn animal pudo evolucionar y llegar a un grado de perfeccin tal que le permitiera salir del crculo de la especie animal y entrar en el de la especie humana. El primer hombre no es, ni pudo ser, el resultado supremo de una evolucin animal, sino un ser que existe porque Dios lo cre. Dios est en el origen del hombre; y sin su accin especialsima, el hombre no hubiera llegado a existir.

Haciendo una retrospectiva hacia nuestros orgenes nos preguntamos si, en cierto modo, no habremos sido "elegidos para hablar". Y es que no parece otra cosa. Pero entonces deberamos suponer que algo o alguien se molest en condicionar a los seres humanos (quien sabe si entonces an ramos unos simples primates) para que algn da fueran capaces de emplear un sistema avanzado de comunicacin. La intervencin de terceras personas en nuestra evolucin lingstica no debe sonarnos tan descabellado. Y si no, dirijamos nuestras miradas hacia los actuales laboratorios. En ellos nuestros cientficos han logrado que los chimpancs aprendan un lenguaje rudimentario que en estado salvaje han sido totalmente incapaces de desarrollar. Pero entonces surgen dos grandes interrogantes: Quin intervino en nuestra evolucin y por que motivo lo hizo? Las respuestas permanecen sepultadas bajo el peso de los siglos.

OTRA TEORA (ALIENGENA)