Colegio Inmaculada Concepcin Departamento de Historia y Ciencias Sociales Profesora: Karla Rodriguez Araya

Unidad III El mundo occidental: de la poca medieval a la moderna

Capitulo 6 El mundo Medieval

poca Histrica
La historia ha sido dividida en grandes periodos o pocas.

Divididas por sucesos fundamentales y elegidos para marcar el inicio de un periodo y el fin de otro.
Para un cambio de Edad deben cambiar todos los aspectos de la vida histrica en todos los pases.

Deben ser predominantes esos cambios en los sectores sociales y pases que marcan la pauta en cada etapa. Es aqu donde podemos hablar de continuidad y cambio.

La Edad Media
La definicin de lo medieval es solo aplicable a la historia de Europa.

En otros continentes los procesos histricos siguieron diferentes orientaciones.

Caractersticas Generales

Se establecieron en la parte poltica: los feudos y los reinos.

En lo social: dependencia de las personas con los feudos y constantes guerras.

En lo religioso: nacimiento de ordenes religiosas, el papado, las cruzadas, entre otros.

Origen del concepto de Edad Media

Edad media comienza con la cada del imperio romano de occidente y termina con el descubrimiento de Amrica. Se llama Edad media a este periodo, pues est ubicada en medio de dos grandes pocas (Edad
Antigua y edad Moderna).

Algunos de los pensadores del siglo XV consideraban que no pasaba nada interesante en este perodo.

La Edad Media fue considerada ms tarde como una poca ms compleja e interesante de lo que se pensaba.

Crean tambin que era una poca oscura, entre las luces de la culta Greco romana y el Renacimiento.

Las Monarquas Germnicas

En el territorio del imperio romano de occidente se formaron varias Monarquas Germnicas.

Germanos: conjunto de pueblos que habitaban al este del ro Rin.

Invadieron el imperio a principios de siglo V.

Los francos formaban parte de los pueblos germnicos. No eran cristianos en un principio.

Las Monarquas Germnicas

Los Germanos
Consideraban a sus reyes como privilegiados de sus dioses (estaban revestidos de una fuerza divina). Los guerreros los seguan y respetaban , pues crean que tenan una cualidad sobre natural el carisma.
El smbolo de esta era su larga cabellera.
Estos guerreros se agruparon bajo la figura del rey, que intent dominar apelando a su carisma, y se convirtieron en una nueva aristocracia.

Esta idea no decay cuando se asentaron en el territorio del antiguo imperio ni cuando adoptaron la religin cristiana.

Las Monarquas Germnicas

La Edad Media comenz con una gran confluencia de pueblos de culturas distintas, que estn dispuestos a establecer reglas mnimas de convivencia.

Los Reyes, la Aristocracia y la Iglesia.

Los reinos Germnicos
(primera mitad siglo V)

Los jefes germnicos no tenan fuerza suficiente para entrar en conflicto con el imperio Bizantino, adoptando en sus dominios el ttulo de Rey.
Ellos repartan entre sus seguidores (guerreros) las porciones de tierra
(estas pertenecan a las antiguas aristocracias locales).

Gracias a su carisma y al cambio de tierra, lo guerreros les daban su apoyo. Ellos se transformaron as en una aristocracia terrateniente (deban tomar
parte en el ejercito del rey).

Los Reyes, la Aristocracia y la Iglesia.

Los reinos Germnicos
(primera mitad siglo V)

Los reyes tomaron medidas para asegurar el apoyo de las aristocracias romanas que aun vivan all. Se les ofrecieron puestos como consejeros de la corte, les garantiz el empleo del derecho romano y limit la cantidad de tierras que los germanos podan apropiarse.

Adems, ayud a que la aristocracia controlara a los campesinos que trabajaban en sus tierras.

Por otro lado, los reyes apelaron a los obispos y miembros de la iglesia, para hacer llegar este nuevo orden poltico a todos los grupos de la sociedad.

Los Reyes, la Aristocracia y la Iglesia.

Los reinos Germnicos
(primera mitad siglo V)

El reino Visigodo
(ocup el territorio Espaol)

Elabor un cdigo de leyes aplicables a todos los sbditos del reino (fueran de origen
germano o romano).

Calc del Imperio Bizantino un complicado ceremonial de corte.

Desarroll un rito ceremonial para coronar a los nuevos reyes.

Posteriormente adoptado por Carlomagno y los reyes de la edad media.

Los Reyes, la Aristocracia y la Iglesia.

Los reinos Germnicos
(primera mitad siglo V)

El reinos Francos
(ocup el territorio Belga y la regin norte del Mosa)

Se organiz en torno a una monarqua encabezada por Childerico (464-481) y su hijo y sucesor Clodoveo.
Clodoveo fortaleci la monarqua. Les concedi tierras a sus guerreros y estableci pactos y alianzas con la aristocracia local.

Se convirti tempranamente al cristianismo. A su muerte su reino se dividi entre todos sus sucesores.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Llamado as por su capital Bizancio, logro proteger sus fronteras, desviando a sus invasores. Se presentaba como una unidad poltica estable.

La autoridad imperial conservaba tradiciones del Bajo Imperio Romano

(se consideraba nica sucesora legtima).

La corte bizantina fue el principal centro poltico y cultural del Mediterrneo. A ellas acudan embajadas enviadas por los reinos de Occidente en bsqueda de apoyo y consejo.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Tres problemas importantes reclamaban la atencin imperial. Tendencias separatistas Movimiento de pueblos en sus fronteras Tanto al este como al oeste del imperio.
Recuperacin de antiguos territorios occidentales

Algunas regiones del imperio , apoyadas en argumentos religiosos.

En poder de los invasores germnicos.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Emperador Justiniano
(527 565)

Intent un grupo de medidas para enfrentar los desafos. Someti a las autoridades de la iglesia a un fuerte control, con el fin de lograr la unidad religiosa. Modific el ejrcito. Inici un ambicioso plan de construcciones.

Mand a compilar leyes y redact otras nuevas que figuran en su Cdigo.

Se lanz a la conquista de occidente.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Emperador Justiniano
(527 565)

Tras varias agotadoras conquistar:

batallas logr

El reino de los Vndalos (533) El sur de la pennsula Ibrica a Visigodos (550) El reino de los Ostrogodos (553)

Todo esto termin agotando las finanzas del Estado.

Justiniano exigi mayores impuestos, lo que desencaden en nuevas revueltas. Se le sumaron a su vez, importantes reveses militares en los territorios conquistados.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Santos

En esta poca creci espectacularmente el culto a los santos. Personajes de vida ejemplar capaces de curar y hacer milagros. Sus poderes no solo atraan al pueblo sencillo sino tambin a la aristocracia. Cuando moran, el obispo del lugar reconoca sus virtudes y organizaba un culto fijando una fiesta en su honor y, en algunas ocasiones, levantndoles una iglesia.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Monjes
(a partir del siglo IV)

Cristianos que decidan llevar En sus inicios, este una vida llena de privaciones movimiento despert gran inquietud en los obispos. para conocer mejor a Dios. Cuando vieron que los monjes desplegaban una fuerte atraccin en los fieles y que algunos de ellos eran considerados santos en vida, comenzaron a promoverlos.

El Imperio Bizantino
(Imperio Romano de Oriente, siglo V)
Monjes
(a partir del siglo IV)

Durante el bajo imperio, era usual que las ciudades tuvieran sus propias escuelas mantenidas mediante los impuestos. Con las invasiones al territorio bizantino, este Y los monjes fueron asumiendo sistema se desorganiz. la funcin de conservar el saber y transmitirlo a las nuevas generaciones.

Mahoma y el Islam
Mahoma : comerciante de la ciudad de la Meca

Reuni a tribus nmadas bajo una figura nica apoyada en una nueva religin.
Tom elementos del cristianismo y del judasmo y elabor una interpretacin religiosa con un nico Dios, Al, cuyo profeta era el mismo.

Para esta nueva religin se establecieron cinco pilares, estos son: oracin diaria, limosna, peregrinacin a la Meca, ayuno y guerra santa.

Mahoma y el Islam
Mahoma consideraba a Jess y a Moiss como profetas que no alcanzaron a conocer la verdad.

Organiz a sus seguidores en tribus, estas no eran por parentesco, sino solo era por una decisin personal de creer en Al y en Mahoma.
El organizarse en umma, le otorg una gran fuerza poltica y militar.

Las doctrinas de Mahoma fueron recogidas en un libro sagrado llamado Corn.

Mahoma y el Islam
Expansin del Islam
Despus de la muerte de Mahoma, se eligieron califas, estos tuvieron una poltica fuertemente expansionista.
En pocos aos lograron obtener gran cantidad de territorios, todos ellos abocando al ltimo de sus pilares.

Mahoma y el Islam
Una cultura sorprendente

Se nutrieron de conocimientos de los persas, egipcios, griegos e indios.

A medica que se expanda el Islam , se fueron apropiando los rabes de las tradiciones culturales de los otros pueblos.

Gracias a ellos hicieron muchos avances en matemtica, medicina, filosofa, astronoma, qumica y fsica.

Tambin revolucionaron la agricultura y fueron hbiles comerciantes.

Carlomagno: un emperador para occidente

La autoridad de los reyes francos se vio deteriorada por el poder de algunos grupos aristocrticos. El jefe de uno de los grupos era Pipino el breve, cuyo trato con el papa lo benefici quedndose como rey de los francos. Le ofreci al pontificado a cambio de este favor unos territorios que luego se llamaran estados pontificios.

Carlomagno: un emperador para occidente

A la muerte de su padre, Carlomagno retom la poltica conquistadora.

Durante este periodo el rey se dejo para si el poder del BAN (capacidad exclusiva de convocar a los hombres
libres a la guerra y juzgarlos por sus delitos).

Organiz los territorios en condados y comarcas, a cargo de aristcratas de confianzas a los que llam condes.

Por delegacin del rey reciban el ejercicio del poder de BAN en el condado asignado y se les conceda, la explotacin de territorio del estado.

Carlomagno: un emperador para occidente

La alianza entre el rey y los condes era poco estable.

Para reforzar el poder Carlomagno se hizo coronar como emperador, convirtindose en un ministro de Cristo, evangelizador y protector del pueblo que se le haba confiado. A fines del reinado de Carlomagno, los condes comenzaron a reclamar su cargo y privilegios como hereditarios. Los condes terminaron por apropiarse del poder del BAN en los limites de sus condados, alcanzando una autonoma.

Una poca violenta

El reparto de las tierras al morir Carlomagno gener luchas internas.

Los condes se aprovecharon de esto y siguieron separndose del poder central y utilizando el poder del BAN. A lo anterior se le sumaron una serie de invasiones a Europa, lo que llevo a los condes a construir una red de fortalezas militares.
A si fue como surgieron los primeros castillos, para los que se eligi a un hombre de confianza llamado castellano, para estar a cargo de pequeas guarniciones.

Una poca violenta

Los castellanos aterrorizaron a la gente y exigan grandes pago por su seguridad.

Aunque los invasores fueron derrotados, los castellanos seguan ejerciendo el poder de BAN, usando la fuerza.

Una poca violenta

La paz de Dios
Los obispos se dieron cuenta que el poder del rey esta muy dbil. Y la misin de la iglesia era poner orden y reglas.
Ante los obispos hicieron firmar a los seores feudales un compromiso llamado la paz de Dios.

Tenan que defender a la iglesia y a los pobres, combatir respetando ciertas reglas y no violar edificios de culto.

Una poca violenta

Sociedad muy rgida
Las ideas establecidas por la iglesia para unificar a los grupos, reafirmo aun ms la idea de que cada fiel tenia asignado desde su nacimiento una funcin importante y no poda modificarse.

Lazos de vasallaje
Los caballeros encontraron una manera de reforzar su grupo social, as formaron los lazos de vasallaje, este era un compromiso privado que contraan dos caballeros, jurndose fidelidad y obligaciones mutuas.

Una poca violenta

Lazos de vasallaje
Esto llevo a que los caballeros ms poderosos otorgaran feudos, que consistan en tierras y poder sobre los campesinos, pero no eran de propiedad privada, sino era una concesin de su seor. Gracias a esto se difundi un nuevo orden social, al cual se le llamo feudalismo, en el cual la figura principal ya no era el rey, sino los seores.

Una poca violenta

Vida de siervos
Los siervos eran campesinos que residan en las tierras de algn seor, por lo tanto, estaban bajo su dominio. Ellos deban mantener a los seores con su trabajo y tenan ciertas obligaciones que se llamaban costumbres.
Tenan que pagar a los seores rentas, para ello existan tres, estas eran: renta de trabajo, renta en especie y renta en metlico.

Los campesinos a su vez de agruparon en aldeas, en donde formaron comunidades campesinas.

Una poca violenta

Vida de seores
Laicos Eclesisticos

Se preocupaban de la guerra. Organizaban cultos. Desde pequeos se Estudiaban las sagradas entrenaban en el arte militar. escrituras. En tiempo de paz se Los dos reciban rentas que dedicaban a la caza o eran pagadas por los participaban en justas de siervos. caballeros. Realizaban grandes banquetes en los cuales participaban nobles y vasallos. Para la diversin estaban los juglares y bufones.

Una poca violenta

Vida cotidiana
Las habitaciones dependan del lugar social que posean las personas, existan grandes diferencias entre los ricos y los pobres.

Otra gran diferencia entre los grupos sociales estaba en la comida, lo nobles posean una gran variedad.
Se pensaba que el agua era la culpable de contagios, as que la gente no se baaba, proliferando por esto los piojos y pulgas.

Fue por esto que surge como nueva profesin el despiojamiento.

ANTECEDENTES DEL FEUDALISMO

se produce por CRISIS ECONMICA gracias a NECESIDAD DE DINERO quieren aumentar suben provoca CRISIS URBANA se tiende a CRISIS DEL IMPERIO ROMANO se produce por INESTABILIDAD POLTICA gracias a PRESIN BRBAROS

trae consigo

CORRUPCIN

PRODUCTIVIDAD se produce CRISIS DEL ESCLAVISMO se orienta al

IMPUESTOS aparece la INFLACIN y SUBIDA DE PRECIOS conlleva

RURALIZACIN

CRISIS COMERCIAL

se tiende a

AUTOABASTECIMIENTO

COLONATO