Aula 5 - Psicanálise

A Teoria Psicanaltica
A felicidade humana, parece no ser a finalidade do
Universo e as possibilidades de infelicidade realizam-se mais prontamente. Essas possibilidades esto
centralizadas em trs fontes: o sofrimento fsicocorporal, perigos advindos do mundo exterior e distrbios ocasionados pelas relaes com outros seres humanos talvez a fonte mais penosa de todas. (Sigmund Freud)
Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo
A Teoria Psicanaltica
A Psicanlise simultaneamente um mtodo de
investigao do sentido dos atos e produes psquicas do ser humano, uma teoria geral do homem baseada nos
resultados desta investigao, e uma forma de tratamento

de problemas mentais e emocionais derivadas do mtodo e da teoria mencionados. (Freud, 1924)
O surgimento da psicanlise: Freud (1856-1939)
Sigmund Freud nasceu em Freiberg, na Repblica Tcheca.
Viveu num perodo economicamente perturbado e mudouse para Viena aos quatro anos de idade, permanecendo nesta cidade at quase o final de sua vida; quando da perseguio nazista, emigrou para a Inglaterra.
Ao completar seus estudos secundrios, conhecia latim, grego, hebraico, alemo, francs, ingls e tinha noes de espanhol e italiano. De famlia judia, sofreu
as agruras prprias desse tempo de racismo e

perseguies. Concluiu o curso de Medicina na Universidade de Viena, em 1881, e especializou-se em Psiquiatria. Trabalhou algum tempo em um laboratrio de Fisiologia e deu aulas de Neuropatologia no instituto que trabalhava.
Por dificuldades financeiras, no pode se dedicar integralmente vida acadmica e de pesquisador. Comeou ento a clinicar, atendendo pessoas
acometidas de problemas nervosos. Obteve, ao final

da residncia mdica uma bolsa de estudo para Paris em 1885, onde trabalhou com Jean Charcot, psiquiatra francs que tratava as histerias com hipnose.
Em 1886, retornou a Viena e voltou a clinicar, e seu principal instrumento de trabalho na eliminao dos sintomas dos distrbios nervosos passou a ser a
sugesto hipntica.
Em Viena, o contato com Josef Breuer, mdico e
cientista, tambm foi importante para a continuidade

das investigaes.
Nesse sentido, o caso de uma paciente de Breuer foi significativo.

Ana O. apresentava um conjunto de sintomas que a fazia sofrer: paralisia com contratura muscular, inibies e dificuldades de pensamento. Esses
sintomas tiveram origem na poca em que cuidara do

pai enfermo. No perodo em que cumprira essa tarefa ela havia tido pensamentos e afetos que se referiam a um desejo que o pai morresse. Estas ideias e sentimentos foram reprimidos e substitudos pelos sintomas.
Em seu estado de viglia, Ana O. no era capaz de indicar a origem de seus sintomas, mas sob efeito da
hipnose, relatava a origem de cada um deles, que

estavam ligados a vivncias anteriores da paciente,
relacionadas com o episdio da doena do pai.
Com a rememorao destas cenas e vivncias, os sintomas desapareciam. Este desaparecimento no
ocorria de forma mgica, mas devido a liberao das

reaes emotivas associadas ao evento traumtico - a
doena do pai, o desejo inconsciente da morte do pai

enfermo.
Breuer denominou mtodo catrtico o tratamento que possibilita a liberao de afetos e emoes ligadas a
acontecimentos traumticos que no puderam ser

expressos na ocasio da vivncia desagradvel ou
dolorosa. Esta liberao de afetos leva eliminao

dos sintomas.
Freud em sua autobiografia afirma que desde o incio de sua prtica mdica usara a hipnose, no s com objetivos de sugesto, mas tambm para obter a
histria da origem dos sintomas.
Posteriormente, passou a utilizar o mtodo catrtico e, aos poucos, foi modificando a tcnica de Breuer: abandonou
a hipnose, porque nem todos os pacientes se prestavam a ser
hipnotizados; desenvolveu a tcnica de concentrao, na qual a rememorao sistemtica era feita por meio da conversao normal; e por fim, acatando a sugesto (de uma jovem) annima, abandonou as perguntas e com elas a direo da sesso
para se confiar por completo- fala desordenada do paciente.
A Psicanlise voltada ao estudo de:

Foras inconscientes que levam aos distrbios; Importncia das experincias da infncia no desenvolvimento; LIBIDO como uma das principais foras psicolgicas;
Noo da sexualidade infantil;

Ampliao do conceito de sexualidade humana;
Interpretao dos sonhos com via de acesso ao

inconsciente.
Qual poderia ser a causa de os pacientes esquecerem tantos fatos de sua vida interior e exterior...? perguntava-se Freud.
O esquecido era sempre algo penoso para o indivduo,

e era exatamente por isso que havia sido esquecido e
o penoso no significava, sempre algo ruim, mas podia

se referir a algo bom que se perdera ou que fora intensamente desejado.
Quando Freud abandonou as perguntas no trabalho teraputico com os pacientes e os deixou dar livre curso s suas ideias, observou que, eles ficavam
embaraados, envergonhados com algumas ideias ou

imagens que lhes ocorriam. A esta fora psquica que se opunha a tornar consciente e revelar um pensamento, Freud denominou resistncia. E
E chamou de represso o processo psquico que visa encobrir, fazer desaparecer da conscincia, uma ideia
ou representao insuportvel e dolorosa que est na

origem do sintoma. Estes contedos psquicos
localizam-se no inconsciente.
Tais descobertas Constituram a base principal da compreenso das neuroses e

impuseram uma modificao do trabalho teraputico. Seu
objetivo era descobrir as represses e suprimi-las atravs de

um juzo que aceitasse ou condenasse definitivamente o excludo pela represso. Considerando este novo estado de coisas, dei ao mtodo de investigao e cura resultante o nome de psicanlise em substituio ao de catrtico. (Freud)
O primeiro ter uma atitude, de um lado intelectual, frente questo da relao indivduo e sociedade,
semelhante quela que nos leva a discutir quem nasceu

primeiro, o ovo ou a galinha: o que prevalece, primeiro
a sociedade ou primeiro o indivduo? De outro lado,

uma atitude prtica, semelhante do asno indeciso entre dois montes de feno permanecendo no imobilismo: o que atacar primeiro, o indivduo ou a sociedade?
A Teoria sobre a Estrutura do Aparelho Psquico:
Em 1900, no livro A Interpretao dos Sonhos, Freud apresenta a primeira concepo sobre a estrutura e o funcionamento da
personalidade. Essa teoria refere-se existncia de trs sistemas ou

instncias psquicas: 1) O Inconsciente: o inconsciente no uma negao do consciente, define-se como um territrio ou uma outra cena da personalidade. ativo, organizado por leis e princpios que lhe so prprios. Considerase o inconsciente como constitudo de dois aspectos:
a) Um Contedo: definido pela presena de atos psquicos
(idias, representaes) que carecem de conscincia.

Por ato psquico, entende-se traos mnmicos (impresses inconscientes) devidamente investidas de energia libidinal (energia dos instintos sexuais). O contedo do inconsciente consiste em impulsos carregados de desejos. b) Um Modo de Funcionamento: o sistema inconsciente
desconhece a dvida e a negao. Tende satisfao

de seus desejos e regulado pelo princpio do prazer.
Ignora a realidade; atemporal: isto , os contedos do inconsciente no so organizados em funo da ordem de suas
ocorrncias, visto que a dimenso da

temporalidade desconhecida por ele. Esses
contedos no se alteram ao longo da histria do

sujeito, uma vez que esta fruto da passagem do tempo assim, os contedos inconscientes so sempre idnticos a si mesmos.
2- Pr-Consciente: Refere-se ao sistema onde permanecem aqueles contedos acessveis conscincia. So contedos que no esto na
conscincia e, em algum momento podem estar.

O consciente divide-se em dois sistemas:
o pr-consciente e o consciente propriamente dito.

Esses sistemas possuem basicamente as mesmas caractersticas. A distino entre eles de cunho funcional:
O pr-consciente um sistema situado entre o consciente e o inconsciente; Entre o pr-consciente e o inconsciente existe a
censura, cuja funo impedir que certos

contedos, presentes no inconsciente, tenham livre
acesso aos demais;

Esta censura responsvel pelo recalcamento; o processo de recalcamento afeta essencialmente as ideias, na fronteira do sistema inconsciente com o pr-consciente;
O ato psquico (idias, representaes) inconsciente e pertence ao sistema inconsciente; Ao tentar passar para o sistema pr-consciente,
o ato psquico submetido censura.
Caso lhe seja barrado o acesso a esta segunda

etapa, diz-se que houve recalcamento;
No caso da censura liberar a passagem, o ato

psquico pode passar para o pr-consciente;
A energia do pr-consciente no busca descarga imediata, direta e rpida como a do inconsciente. O processo secundrio possui um movimento controlado, operando no sentido de inibir a tendncia, prpria das ideias investidas libidinalmente, de procurar uma descarga imediata.
Este processo que posterga e inibe a tendncia
satisfao imediata, associa-se ao princpio da
realidade;
O pr-consciente responsvel pela execuo
adequada das aes motoras efetuadas pelo sujeito

atinge tambm o controle da ateno, da memria e do raciocnio.
3- O Consciente: Sistema do aparelho psquico que recebe ao

mesmo tempo informaes do mundo externo e do mundo interno. Na conscincia, destaca-se o fenmeno da percepo, principalmente a percepo do mundo exterior, a ateno e o raciocnio.
A censura que separa o consciente do pr-consciente, um

censura funcional porque so regidos pelos mesmos processos censura que deixa passar os elementos psquicos pr-conscientes que interessam conscincia num dado momento.
Este processo que posterga e inibe a tendncia

satisfao imediata, associa-se ao princpio da realidade; O pr-consciente responsvel pela execuo adequada das aes motoras efetuadas pelo sujeito atinge tambm o controle da ateno, da memria e do raciocnio.
A Segunda Teoria do Aparelho Psquico:
Entre 1920 e 1923, Freud introduz na teoria do aparelho

psquico os conceitos de id, ego e superego para referir-se aos trs sistemas da personalidade.
O id: o sistema original da personalidade, a matriz, dentro
da qual o ego e o superego se diferenciam. O id consiste de

tudo o que psicologicamente herdado e que est presente no nascimento, inclusive os instintos.
o reservatrio de energia psquica que pe em

funcionamento os outros sistemas. As
caractersticas atribudas ao sistema inconsciente,

na primeira teoria, so, nesta teoria, atribudas ao id. regido pelo princpio do prazer. Para poder realizar seu objetivo de evitar a dor e obter o prazer, o id dispe de dois processos: ao reflexa e o processo primrio.
Aes reflexas: So reaes automticas e inatas,
como piscar ou espirrar. Essas aes reduzem
imediatamente as tenses.
Processo primrio: Envolve uma reao psicolgica
mais complicada. Ele tenta descarregar a tenso

formando a imagem de um objeto que remover a tenso. Por exemplo: o processo primrio d pessoa faminta uma imagem mental de alimento.
Essa experincia alucinatria, em que o objeto

desejado est presente na forma de imagem
mental, chamada satisfao de desejo.
O melhor exemplo do processo primrio em

pessoas normais o sonho noturno que, para Freud,
representa sempre a satisfao ou a tentativa de

satisfao de um desejo. O processo primrio por si mesmo, no capaz de reduzir a tenso.
Uma pessoa com fome no pode comer imagens

mentais de comida. Assim, desenvolve-se o
processo secundrio e, quando isso acontece, a

estrutura do segundo sistema da personalidade o ego comea a formar-se.
O ego: Esse sistema estabelece o equilbrio entre

as exigncias do id, as exigncias da realidade e as
ordens do superego. Procura dar conta dos

interesses da pessoa. regido pelo princpio da realidade
O ego um regulador, na medida em que altera o

princpio do prazer para buscar a satisfao
considerando as condies objetivas da realidade.

Dessa forma a busca do prazer pode ser substituda pelo evitamento do desprazer. As funes bsicas do ego so: percepo, memria, sentimentos e pensamento.
A diferena bsica entre o id e o ego reside que o

primeiro conhece somente a realidade subjetiva da
mente, enquanto o segundo distingue entre as

coisas da mente e as do mundo exterior (processo secundrio).
O ego o executivo da personalidade porque controla as

direes da ao, seleciona os aspectos do meio aos quais reagir e decide quais so os instintos a serem satisfeitos e de que modo. Vale ressaltar que instinto uma representao psicolgica inata de uma fonte somtica de
excitao
A representao psicolgica chama-se desejo e a excitao

corprea que a causa chama-se necessidade exemplo: a fome pode ser descrita, em termos fisiolgicos, como condio de deficincia nutritiva nos tecidos do organismo, ao passo que psicologicamente ele representado como desejo de
alimentar-se.
O desejo age como motivo para o comportamento. A
pessoa faminta procura alimento. Os instintos so

propulsores da personalidade. Eles impulsionam o
comportamento,como tambm determinam a direo

que o mesmo dever tomar. O instinto exerce controle seletivo sobre a conduta, pelo aumento da sensibilidade da pessoa em relao determinada estimulao. A pessoa faminta mais sensvel ao estmulo alimento.
A pessoa despertada para o sexo de igual modo

responder mais aos estmulos erticos.
A percepo de um acontecimento do mundo externo ou do
mundo interno, pode ser algo muito constrangedor, doloroso,

desorganizador. Para evitar este desprazer , a pessoa deforma ou suprime a realidade, deixa de registrar percepes externas, afasta determinados contedos psquicos, interfere no pensamento.
Para Freud, defesa a operao pela qual o ego

exclui da conscincia os contedos indesejveis,
protegendo, desta forma, o aparelho psquico.
O ego, uma instncia a servio da realidade externa e sede

dos processos defensivos, mobiliza estes mecanismos, que suprimem ou dissimulam a percepo do perigo interno, em funo de perigos reais ou imaginrios localizados no mundo exterior.
Estes mecanismos so:
Projeo: seria depositar inconscientemente em um objeto a negatividade que est na prpria pessoa. Na projeo algum simplesmente diz: Ela me
odeia em vez de Eu a odeio; Ele est me

perseguindo em vez de Minha conscincia est me perturbando.
Exemplo: seria o caso do aluno que tenta culpar o

professor ou algum colega por alguma coisa que ele
fez de errado, no entregar um trabalho na data

previamente combinada. A projeo reduz a ansiedade ao substituir um perigo maior por um menor, e permite que a pessoa que est projetando expresse seus impulsos sob o disfarce de defender-se dos inimigos.
Compensao: superao inconsciente de uma

inferioridade fsica, mental ou social que pode ser real ou imaginria. A compensao pode se dar por meio de comportamento ou pensamento, exemplo: poderia ser o caso do aluno menos talentoso, mas com boa situao financeira, que tenta sempre desmerecer a opinio dos colegas de sala ou do
professor. Poderia, inconscientemente, estar

compensando sua falta de talento por meio da sua posio econmica.
Racionalizao: So desculpas positivas e

convincentes inconscientemente dadas para justificar
fracassos, exemplo: o caso de um aluno com pssimo

relacionamento social, que no aceita um passeio educativo com a sala, alegando que este seria pouco instrutivo.
Idealizao: revestir um objeto de extrema positividade, justificando assim o equilbrio e, em casos mais graves, at a prpria vida. A grande gravidade da idealizao a reao que o idealizador possa ter se
perder esse objeto, exemplo: o que seria um

desempenho escolar idealizado? Seria aquele desempenho que o aluno depositasse muita energia e expectativa. Como ser a reao desse aluno se algo no sair como planejado ou esperado?
Identificao: a incorporao (de forma

predominantemente inconsciente) na personalidade
de traos de alguma pessoa. Tem como finalidade

reduzir a tenso pois acredita-se que esses modelos identificatrios parecem possuir maior capacidade de satisfazer desejos
Pode ser tambm para recuperar o objeto perdido

(por morte ou separao) ou para livrar-se de
medos (identificar-se com quem possa punir-nos)

exemplos: as crianas que foram rejeitas pelos pais tendem a formar slidas identificaes com eles na esperana de recuperar seu amor.
Alguns alunos tendem a falar ou gesticular como

determinado professor (inconscientemente eles
sentem-se como o professor).

A criana pode identificar-se com a proibio dos pais
a fim de evitar o castigo (esse tipo de identificao

a base para a formao do superego).
Deslocamento: a escolha de um objeto alternativo

para descontar ou descarregar tenses caso o objeto principal ou o causador da tenso no possa ser enfrentado, exemplo: seria aquele aluno que agride o professor ou um colega porque no teve tempo de estudar para a prova porque seu chefe lhe pediu hora extra./ o aluno que toma o professor como um
confidente porque no encontra apoio em seus pais./ a

criana que aprende que permitido chupar um pirulito, mas no o polegar.
Sublimao: o deslocamento pode produzir uma

realizao cultural mais elevada por meio de outro mecanismo de defesa que a sublimao. Este consiste em encontrar um objeto substituto to poderoso quanto original (porque esto identificados na mente da pessoa) e socialmente aceito, capaz de aliviar a tenso, exemplo: em sala de aula o desejo de agredir, ofender pode ser
sublimado e um comportamento mais adaptado de

participar ativamente das aulas dando sugestes, novos exemplos, etc...
Represso: ocorre quando um desejo provoca

tanta tenso que expulso da conscincia, exemplo: uma pessoa que reprimiu sentimentos de hostilidade com relao ao pai, pode manifestar esses sentimentos com relao a outras figuras de autoridade (neste caso a represso encontrou expresso na forma de deslocamento encontrou
um smbolo adequado) ou ser passivo, nunca indicar

o que quer, o que sente (o que pode gerar forte ansiedade).
A represso pode interferir no funcionamento normal do corpo, por exemplo: algum pode ficar sexualmente impotente, porque tem medo do impulso sexual, ou desenvolver uma artrite em conseqncia de sentimentos de hostilidade reprimidos. .
Fixao e regresso: durante o seu

desenvolvimento a personalidade passa por fases
bem definidas at alcanar a maturidade. Cada

avano que faz, entretanto, acarreta certo volume de frustrao e ansiedade que, quando excessivos, podem produzir uma parada temporria ou permanente no crescimento
A pessoa pode fixar-se em um estgio de

desenvolvimento, porque o estgio seguinte est
carregado de ansiedade, exemplo: a criana

amedrontada no seu primeiro dia de aula, pode adotar comportamentos regredidos, mais infantilizados, como chorar, isolar-se em um canto, apegar-se professora. Isto indica a dificuldade de independncia.
Uma mulher casada que est com dificuldades com o marido
pode voltar para a segurana da casa dos pais.

Um homem que perdeu o emprego pode buscar consolo na bebida.
O superego: o terceiro e ltimo sistema da personalidade.

Origina-se com o complexo de dipo a partir da internalizao
das proibies, dos limites e da autoridade. A moral, os ideais so funes do superego. O contedo do superego refere-se a
exigncias sociais e culturais. Para compreender o superego

necessrio introduzir a ideia de sentimento de culpa.
Neste estado, o indivduo sente-se culpado por alguma coisa

errada que fez ou que no fez e desejou ter feito.Algo que o ego considera errado mas no necessariamente, perigosa ou prejudicial, pode pelo contrrio ter sido muito desejada. Por que, ento, considerada m? Porque algum importante para
ele, como o pai, por exemplo, pode puni-lo por isso. E a

principal punio e a perda do amor e do cuidado desta figura de autoridade.
Uma mudana importante acontece quando esta

autoridade externa internalizada pelo indivduo.
Ningum mais precisa lhe dizer no. como se ele

ouvisse esta proibio dentro de si.
O superego o representante interno dos valores e

ideais tradicionais da sociedade, transmitidos pelos pais e reforados pelo sistema de recompensas e castigos impostos criana
O superego a arma moral da personalidade, representa mais o ideal do que o real e tende mais perfeio do que
ao prazer. Para obter recompensas e evitar punies, a

criana aprende a conduzir-se de acordo com as normas ditadas pelos pais. As funes principais do superego so: inibir os impulsos do id, particularmente os de natureza sexual e agressiva, pois estes so os impulsos cuja exteriorizao mais condenada pela sociedade e lutar pela perfeio.
O ego e o superego so diferenciaes do id. Os
trs sistemas so interdependentes. O id referese ao inconsciente, mas ego e o superego tm tambm, aspectos ou partes inconscientes.
Os trs sistemas no existem enquanto uma estrutura vazia, mas so sempre habitados pelo conjunto de experincias pessoais e particulares de cada um, que se constitui como sujeito em sua
relao como outro e em determinadas

circunstncias sociais. Assim, para compreender uma pessoa, necessrio conhecer sua histria pessoal, que est ligada histria de seus grupos e da sociedade em que vive.
A personalidade funciona, normalmente, como uma
unidade completa e no em trs segmentos separados.

De modo geral podemos considerar o id como componente biolgico da personalidade, o ego como o componente psicolgico e o superego como o componente social.
A descoberta da sexualidade infantil

Freud, em suas investigaes na prtica clnica sobre as causas e o funcionamento das neuroses, descobriu que a
maioria de pensamentos e desejos reprimidos referiam-se a

conflitos de ordem sexual, localizados nos primeiros anos de vida dos indivduos, isto , que na vida infantil estavam as
experincias de carter traumtico, reprimidas, que se

configuravam como origem dos sintomas atuais, e confirmavase, desta forma, que as ocorrncias deste perodo da vida deixam marcas profundas na estruturao da pessoa. As descobertas colocam a sexualidade no centro da vida psquica, e postulada a existncia da sexualidade infantil.
A descoberta da sexualidade infantil
As descobertas colocam a sexualidade no centro da vida psquica, e postulada a existncia da sexualidade infantil. Estas afirmaes tiveram profundas
repercusses na sociedade puritana da poca, pela

concepo vigente da infncia como inocente.
Os principais aspectos destas descobertas so:

- A funo sexual existe desde o princpio da vida, logo aps
o nascimento, e no s a partir da puberdade como afirmavam as ideias dominantes.
- O perodo de desenvolvimento da sexualidade longo e

complexo at chegar sexualidade adulta, onde as funes de reproduo e de obteno do prazer podem estar associadas, tanto no homem como na mulher. Esta afirmao contrariava as ideias predominantes de que o sexo estava associado, exclusivamente reproduo.
-A libido, nas palavras de Freud, a energia dos instintos

sexuais e s deles.
No processo de desenvolvimento psicossexual, o indivduo, nos primeiros tempos de vida, tem a funo sexual ligada
sobrevivncia, e portanto, o prazer encontrado no prprio

corpo. O corpo erotizado, isto , as excitaes sexuais esto localizadas em partes do corpo, e h um desenvolvimento progressivo que levou Freud a postular os estgios do desenvolvimento sexual em:
Estgio oral (a zona de erotizao a boca): comer a

principal fonte de prazer. Comer envolve estimulao ttil dos lbios e da cavidade oral, seguindo-se a deglutio ou, se o alimento no agrada, a rejeio, sendo ele lanado para fora. Com o aparecimento dos dentes a boca usada para morder e
mastigar.
Esses dois modos de atividade oral, receber o alimento e morder, so os modelos de muitos traos de personalidade que podem aparecer mais tarde.
Exemplos: o prazer de receber o alimento pode ser

deslocado para outros modos de recepo, tal como o prazer que decorre da aquisio de conhecimentos ou de bens. Uma pessoa ingnua pode ser aquela que se fixou no
nvel da receptividade oral da personalidade, tal

pessoa, em geral, passa adiante tudo o que ouve. O ato de morder ou agresso oral pode traduzir-se em forma de sarcasmo ou tendncia discusso.
Durante esse perodo surgem sentimentos de dependncia, pois o estgio oral ocorre em um tempo em que a criana quase que totalmente dependente
da me. O sentimento de dependncia tende a

persistir pela vida afora, a despeito dos desenvolvimentos posteriores do ego, e pode surgir toda vez que a pessoa se sente ansiosa e insegura.
Estgio anal (a zona de erotizao o nus): Aps a

digesto do alimento, seu resduo se acumula na parte final do trato intestinal, sendo posteriormente expelido. A expulso das fezes remove a fonte de desconforto e produz uma sensao de alvio. Quando se inicia o treino dos esfncteres, o
que ocorre em torno do segundo ano de vida, a criana tem sua

primeira experincia decisiva com o controle externo de um impulso instintivo.
-Ela aprende a adiar o prazer decorrente do alvio das tenses anais. O mtodo educativo e a maneira pela qual a me encara a eliminao das fezes podem produzir efeitos prolongados na criana, no que diz respeito formao de traos e de valores especficos.
Exemplos: quando a me muito rigorosa e repressiva

nos seus mtodos, a criana pode reter as fezes. Quando esse modo de reagir generaliza a outras formas de conduta, a criana pode adquirir a caracterstica de reteno. Pode tornar-se obstinada e avarenta. Sob medidas repressivas intensas a criana pode reagir expelindo fezes em horas
imprprias. Este o modelo de traos de crueldade,

destrutividade, exploses e outros atos desordenados.
Por outro lado, se a me insiste com a criana para

defecar e a elogia quando o faz, a criana pode
adquirir a noo de que a expulso de fezes

importante. Essa noo pode ser a baseada criatividade e da produtividade.
Estgio flico (a zona de erotizao o rgo

sexual): acontece entre 3 e 5 anos. Nessa fase de
desenvolvimento da personalidade, surgem

sensaes sexuais e de agressividade associadas ao funcionamento dos rgos genitais
Os prazeres da masturbao e da vida de fantasia

da criana, que acompanham a atividade auto-
ertica, preparam essa fase para o aparecimento

do complexo de dipo (Freud tomou esse nome do rei de Tebas, que matou o pai e casou-se com a me).
-No complexo de
dipo, a me o objeto de desejo do
menino, e o pai o rival que impede seu acesso ao objeto desejado. Ele procura ento ser o pai para ter a me, escolhendo-o como modelo de comportamento, passando a internalizar as regras e as normas sociais representadas e
impostas pela autoridade paterna.
Posteriormente, por medo da perda do amor do pai,

desiste da me, isto , a me trocada pela riqueza do mundo social e cultural, e o garoto pode ento participar do mundo social, pois tem suas regras bsicas internalizadas atravs da identificao como pai.
Este processo tambm ocorre com as meninas, sendo

invertidas as figuras de desejo e de identificao. Freud fala de dipo feminino. Ambos os sexos amam a me, porque ela satisfaz as suas necessidades bsicas. Tambm para a menina o pai tido como rival nas afeies da me.
Contudo, a menina troca o objeto do seu amor original, a

me, por um novo objeto, o pai. Essa ocorrncia depende da reao da menina ao descobrir as diferenas sexuais fsicas.
A menina atribui me a culpa pela sua condio de castrada.

Assim transfere seu amor ao pai, porque ele possui o rgo valorizado, que ela deseja dividir com o pai. Contudo, seu amor pelo pai, bem como por outros homens, aparece mesclado por um sentimento de inveja porque eles possuem aquilo que lhe
falta. De certa forma, a falta de um pnis compensada

quando a mulher tem um beb.
Perodo de latncia: Caracteriza-se por uma

diminuio das atividades sexuais. Isto , h um
intervalo na evoluo da sexualidade e se prolonga

at a puberdade. A ateno da criana est voltada para novas descobertas, o aprendizado formal e informal.
Estgio genital: Quando o objeto de erotizao ou

de desejo no est mais no prprio corpo, mas em um objeto externo ao indivduo- o outro. Surge a atrao sexual, a socializao, as atividades de grupo, o interesse profissional, a preparao para o casamento e a preocupao em constituir famlia. A pessoa deixa de ser uma criana narcisista em busca de prazer,
para tornar-se um adulto socializado, orientado para a

realidade.
Fechamento: A personalidade um conjunto de
traos. A soma desses traos e a forma como eles se organizam a personalidade. Traos so caractersticas individuais (visveis ou no), podendo ter intensidades diferentes. Cada trao pode manifestar-se:
.
Igual em locais diferentes: tmido em casa, na escola, com grupos de amigos. Diferente no mesmo local: tenso de manh, tranqilo
nos perodos da tarde e da noite.

Diferente em locais diferentes: tenso no servio, calmo na escola, etc...
.
Obs: Ao longo da vida, em funo das

experincias e da maturidade, os traos
tambm podem sofrer alterao.

.

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A Teoria Psicanaltica

A felicidade humana, parece no ser a finalidade do

Universo e as possibilidades de infelicidade realizam-se mais prontamente. Essas possibilidades esto

A Psicanlise simultaneamente um mtodo de

resultados desta investigao, e uma forma de tratamento

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

O surgimento da psicanlise: Freud (1856-1939)

Sigmund Freud nasceu em Freiberg, na Repblica Tcheca.

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as agruras prprias desse tempo de racismo e

acometidas de problemas nervosos. Obteve, ao final

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

cientista, tambm foi importante para a continuidade

Nesse sentido, o caso de uma paciente de Breuer foi significativo.

sintomas tiveram origem na poca em que cuidara do

hipnose, relatava a origem de cada um deles, que

relacionadas com o episdio da doena do pai.

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

Com a rememorao destas cenas e vivncias, os sintomas desapareciam. Este desaparecimento no

ocorria de forma mgica, mas devido a liberao das

doena do pai, o desejo inconsciente da morte do pai

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

acontecimentos traumticos que no puderam ser

dolorosa. Esta liberao de afetos leva eliminao

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histria da origem dos sintomas.

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para se confiar por completo- fala desordenada do paciente.

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A Psicanlise voltada ao estudo de:

Noo da sexualidade infantil;

Interpretao dos sonhos com via de acesso ao

O esquecido era sempre algo penoso para o indivduo,

o penoso no significava, sempre algo ruim, mas podia

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

embaraados, envergonhados com algumas ideias ou

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

ou representao insuportvel e dolorosa que est na

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

Tais descobertas Constituram a base principal da compreenso das neuroses e

objetivo era descobrir as represses e suprimi-las atravs de

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

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semelhante quela que nos leva a discutir quem nasceu

a sociedade ou primeiro o indivduo? De outro lado,

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

A Teoria sobre a Estrutura do Aparelho Psquico:

personalidade. Essa teoria refere-se existncia de trs sistemas ou

Profa. Alessandra Cssia Ribeiro Chrisostomo

a) Um Contedo: definido pela presena de atos psquicos

(idias, representaes) que carecem de conscincia.

desconhece a dvida e a negao. Tende satisfao

ocorrncias, visto que a dimenso da

contedos no se alteram ao longo da histria do

conscincia e, em algum momento podem estar.

o pr-consciente e o consciente propriamente dito.

censura, cuja funo impedir que certos

acesso aos demais;

o ato psquico submetido censura.

Caso lhe seja barrado o acesso a esta segunda

No caso da censura liberar a passagem, o ato