LA FUNCION DE LA BIBLIA EN EL CONOCIMIENTO, DESCONOCIMIENTO Y EN EL RECONOCIMIENTO DE DIOS

en el tiempo ES INSTRUIRME

Hechos 17:24-31 El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en l hay, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues l es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los lmites de su habitacin; para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no est lejos de cada uno de nosotros. Porque en l vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas tambin han dicho: Porque linaje suyo somos. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginacin de hombres. Act 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

Paraggelia y paraggellein son, caractersticamente, palabras de mando.

Paraggelia
(sustantivo)

Paraggellein (verbo)

PARAGGELIA 3152 PALABRAS DE MANDO

una orden dada a los soldados.

requerimientos legales que una persona debe satisfacer y obedecer.

instrucciones que el profesor imparte a sus alumnos. la gramtica, ortografa, cortesa, Receta: instrucciones que un enfermo debe seguir si quiere recobrar la salud.

Ahora debemos ver el uso de estas palabras en el NT. En el NT, la palabra paraggelia es utilizada cinco veces. En Hch. 5:28 se usa respecto de la orden que el concilio dio a Pedro y a Juan de que no predicaran en el nombre de Jess. En Hch. 16:24 se utiliza con relacin a la orden que los magistrados de Filipos dieron al carcelero de que guardase a Pablo y a Silas con seguridad, despus de haberlos metido en prisin. En 1 Ts. 4:2 y 1 Ti. 1:5, 18 se usa respecto de las instrucciones que Pablo dio a la iglesia de Tesalnica y a Timoteo respectivamente. El verbo paraggellein se emplea ms frecuentemente. En los evangelios sinpticos, en Mt. 10:5 y Mr. 6:8, se usa respecto de las instrucciones que Jess da a sus discpulos antes de enviarles a predicar, a ensear y a sanar. Estas instrucciones son, por as decir, las rdenes de marcha de Jess a sus hombres. Dicho en lenguaje moderno, los discpulos estn recibiendo las ltimas instrucciones para la expedicin que van a realizar. Similarmente, en Hch. 1:4 se usa con referencia al mandato de Jess a sus discpulos de que esperen en Jerusaln hasta que el Espritu Santo venga sobre ellos. En Mt. 15:35 y Mr. 8:6 se usa con relacin al mandato de Jess a la multitud de que se sentaran en la hierba, antes de la alimentacin de los cinco mil. En Lc. 5:14 se emplea respecto de las instrucciones al leproso sanado. En Lc. 8:29 se utiliza en conexin con la orden que Jess da al espritu del mal de que salga fuera del gadareno. En Lc. 8:56 se usa respecto del mandato de Jess a Jairo y a la esposa de ste de que no dijeran nada de la resurreccin de la hija de ellos. En Lc. 9:21 se utiliza con relacin a la orden que da Jess a sus discpulos de que no divulguen que l es el Cristo. Lo notable de los Evangelios sinpticos es que el verbo paraggellein se usa solamente con respecto a Jess. Es la palabra caracterstica para expresar la idea de Cristo dando instrucciones a los suyos. Ahora veamos la palabra en el resto del NT. Algunas veces se encuentra en su uso secular

que da Jess a sus discpulos de que no divulguen que l es el Cristo. Lo notable de los Evangelios sinpticos es que el verbo paraggellein se usa solamente con respecto a Jess. Es la palabra caracterstica para expresar la idea de Cristo dando instrucciones a los suyos. Ahora veamos la palabra en el resto del NT. Algunas veces se encuentra en su uso secular normal, i.e., referida al hecho de un superior dando una orden a un subordinado. En Hch. 4:18; 5:28, 40 se utiliza respecto del mandato del concilio a Pedro y Juan de que dejaran de predicar. En Hch. 15:5 se emplea con relacin al mandato de los fariseos de que (los cristianos gentiles) observaran la ley ceremonial, En Hch. 16:23 se usa con referencia al mandato de los magistrados de Filipos de que metieran en la crcel a Pablo y a Silas. En Hch. 23:22, 30 se utiliza en conexin con las instrucciones que el capitn romano da al joven que le inform del complot para asesinar a Pablo. Todos estos usos son los seculares normales. Todos son mandatos de autoridades civiles o militares.

que da Jess a sus discpulos de que no divulguen que l es el Cristo. Lo notable de los Evangelios sinpticos es que el verbo paraggellein se usa solamente con respecto a Jess. Es la palabra caracterstica para expresar la idea de Cristo dando instrucciones a los suyos. Ahora veamos la palabra en el resto del NT. Algunas veces se encuentra en su uso secular normal, i.e., referida al hecho de un superior dando una orden a un subordinado. En Hch. 4:18; 5:28, 40 se utiliza respecto del mandato del concilio a Pedro y Juan de que dejaran de predicar. En Hch. 15:5 se emplea con relacin al mandato de los fariseos de que (los cristianos gentiles) observaran la ley ceremonial, En Hch. 16:23 se usa con referencia al mandato de los magistrados de Filipos de que metieran en la crcel a Pablo y a Silas. En Hch. 23:22, 30 se utiliza en conexin con las instrucciones que el capitn romano da al joven que le inform del complot para asesinar a Pablo. Todos estos usos son los seculares normales. Todos son mandatos de autoridades civiles o militares.