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Para Kimmel,
El problema es que los mitopoticos estn dispuestos a hacerlo sin importarles si ello se hace o no sobre la base de la subordinacin femenina. Esta clasificacin tiene la desventaja de obviar un mapeo temtico ms riguroso, que facilite la comprensin del cuadro cognitivo. Es en tal sentido que el trabajo de Kennet Clatterbaugh Contemporary Perspectivas on Masculinity resulta relevante.
3) La perspectiva de los derechos masculinos, est conformadoo por aquellos que procedentes de posiciones profeministas consideran que los roles masculinos tradicionales son letales para el hombre, as como por aquellos otros que llegan de posiciones liberales y consideran que es necesario defenderse del feminismo radical. 4) La perspectiva espiritual, se refiere fundamentalmente a la corriente mitopotica, aunque ms humanista y de mayores simpatas por el feminismo.
5) La perspectiva socialista, sostiene que la masculinidad, en tanto construccin social, se desarrolla determinada por una estructura de clases. 6) La perspectiva de la especificidad, es asumida principalmente por grupos especficos, sobre todo tnico-culturales y homosexuales, que critican las discusiones estandarizadas sobre masculinidad que presumen una masculinidad universal referida al hombre blanco, heterosexual, y de clase media.
Se han ido perfilando distintas propuestas sobre cmo debera reaccionarse ante la posibilidad de que la masculinidad tradicional presente signos de crisis y/o de cambio, no obstante implica que aceptemos la existencia de una crisis generalizada de dicha masculinidad; incluso habra que sealar que hay diferentes percepciones de esa crisis en distintos espacios.
El procesamiento y la respuesta a esos primeros indicios de la crisis se orientan en tres direcciones generales:
La reconstruccin de la masculinidad, a travs de la perspectiva conservadora plantea la necesidad de una reconstruccin de la masculinidad tradicional, que se expresan a travs de la defensa de la familia; moral y/o biolgicamente el hombre tiene un mandato que no debe abandonar. El movimiento mitopotico se orientan ms hacia una masculinidad tradicional-moderna que hacia un intento de establecer un modelo alternativo. El movimiento Mens Rigths norteamericano es ms organizativa que terica y busca en la prctica la defensa contra el costo que les produce el sexismo viejo y nuevo.
2) Profundizar la crisis hasta la reconstruccin de la masculinidad, los autores profeministas pretenden deshacerse de la masculinidad tradicional, el lema es olvidar el mito del varn y aprender a ser persona. En cuanto a la perspectiva de la diversidad por algunos autores homosexuales pretenden reconstruir la masculinidad predominante, y slo quedar un amplio men de masculinidades donde cada varn podr elegir libremente. 3) La construccin de una masculinidad alternativa, estos autores, sin excluir la diversidad, estn refirindose a la masculinidad que se relaciona directamente con las mujeres, entre otras razones, porque ellas son su preferencia sexual. Kaufman propone que independientemente de la preferencia sexual, es necesario rehacer el mundo de los hombres, una vez que se haya quebrado la armadura. Farrel planteaba una masculinidad que superara la tradicional, pero sin tener que hacerlo desde los parmetros del mundo de las mujeres.
La evolucin de la teora sobre masculinidad est llegando a un punto crtico: los paradigmas y anlisis cuyas fuentes epistemolgicas se refieran a la problemtica masculina y no a la femenina.
Adems, la mayora de las sociedades tiene ideas consensuales sobre la masculinidad y la feminidad convencionales, segn las cuales los individuos son juzgados miembros dignos de uno u otro sexo y evaluados como actores morales. Tales condiciones ideales, y las imgenes o modelos asociados a ellas, a menudo se convierten en anclas psquicas o identidades psicolgicas en las que la mayor parte de los individuos basa su percepcin de si mismo y su amor propio.
En su estudio comprensivo sobre las imgenes sexuales en treinta culturas diferentes, Williams y Best (1982
concluyen que hay una similitud sustancial pancultural en los rasgos signados a hombres y mujeres. Tanto en los Balcanes, como en Amrica latina, el Africa del Sur, Asia, Oceana y Norteamrica, los hombres utilizan diversas formas, mtodos y rituales para demostrar en forma permanente su virilidad, tener muchos hijos, muchas mujeres, beber mucho, no tener miedo, enfrentar peligros etc., mantienen aspectos similares de identidad y rol social en sus lugares de origen.
Existen formas dramticas en que las culturas elaboran una masculinidad apropiada
La presentacin o representacin del varn, aparece una y otra vez la idea de que la verdadera virilidad es diferente de la simple masculinidad anatmica, que no es una condicin natural sino un estado artificial que los adolescentes y/o jvenes deben conquistar con mucha dificultad.
Es la idea recurrente de que la virilidad es un umbral crtico que los muchachos deben cruzar mediante pruebas,
se encuentra en todos los niveles de desarrollo sociocultural, desde las ms osadas y crueles hasta las ms pacficas e inofensivas, nicamente para demostrar valenta, poder y fuerza buscando el reconocimiento como verdadero hombre en la comunidad. La verdadera virilidad es una condicin escurridiza ms all del hecho de ser varn, una imagen que exhorta a la que hombres y muchachos aspiran y que sus culturas les exigen como medida de pertenencia al grupo.
Siendo una condicin restringida, siempre hay hombres que no superan las pruebas. Son ejemplos negativos, los incapaces, los hombres que no son considerados como tal, despreciados, humillados y ridiculizados par5a inspirar conformidad con el glorioso ideal. Como dice el poeta Leonard Kriegel (1979) en su libro acerca de la masculinidad norteamericana: La masculinidad siempre ha sido algo que haba que ganarse, y no slo en nuestra poca, sino en todas.
Contrariamente,
Aunque los juicios para las mujeres tambin son estrictos, raramente su condicin misma de mujer forma parte de la evaluacin. No se involucra en pruebas o demostraciones, ni en confrontaciones con enemigos peligrosos: competiciones a muerte que se desarrollan en el escenario pblico.