"Demostramos a travs de la ciencia, pero descubrimos a travs de la intuicin" y "La ciencia se construye con hechos igual que una

casa se construye con ladrillos, pero una acumulacin de hechos no es ms ciencia que casa una pila de ladrillos"
Poincar

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD RAFAEL BELLOSO CHACIN DECANATO DE INVESTIGACIN Y POST GRADO DOCTORADO EN CIENCIA DE LA EDUCACIN CTEDRA: EPISTEMOLOGA DEL CONOCIMIENTO

Ruptura de Paradigmas en el Siglo XXI

Presentado por: Fossi, Maria Eugenia C.I.: 11.287.180 Molero, Doris C.I.: 7.890.848 Naranjo, Lilina C.I.: 7.110.898 Rodrguez, Arlines C.I.: 4.947.391 Snchez, Leonora C.I.: 9.785.938

Ruptura de Paradigmas en el Siglo XXI

Paradigmas, Filosofa Y Ciencia Significacin Social De Los Paradigmas Mtodo Hermenutica Mtodo Fenomenologa Mtodo Interaccionismo Simblico Principios De La Epistemologa Contempornea Popper (Realismo Crtico) Kuhn (Relativismo en la demarcacin de la ciencia y Paradigmas) Lakatos, (Falsacionismo Sofisticado) Laudan (Tradiciones de investigacin) Cambios En Los Fundamentos De La Ciencia Necesidad De Un Nuevo Paradigma Conclusiones

Paradigmas, Filosofa y Ciencia

Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que forman la cosmovisin del mundo, y que pueden variar, confrontarse y hasta semejarse unos con otros, conservando cada uno de ellos sus caractersticas especiales en el mbito dentro del cual fueron creados.

Paradigmas, Filosofa y Ciencia

PARADIGMA Conjunto de conocimientos y creencias que forman una visin del mundo, en torno a una teora hegemnica en determinado perodo histrico.

Nueva Revolucin

Ciencia Normal

Nueva Crisis

Crisis

Nueva Ciencia Normal

Revolucin

Paradigmas, Filosofa y Ciencia

Etimolgicamente, se refiere al amor a la sabidura. Originalmente, se consideraba como sinnimo de ciencia.

FILOSOFIA

En el siglo XIV las ciencias naturales se separa de la filosofa.

Actualmente se define, como el saber de la totalidad de las cosas por sus causas ltimas adquirida a la luz de la razn.

Paradigmas, Filosofa y Ciencia

Tradicionalmente se refiere, como el conocimiento exacto de ciertas cosas o el conjunto de conocimiento fundado al estudio. CIENCIA Hoy da, es un conocimiento lgico y coherente, al que el ser humano accede gracias a su inteligencia.

Objetividad

Racionalidad

Metodicidad

Significacin Social De Los Paradigmas

Ciencias Humanas o Comprensivas Son hermenutica Sujeto Palabras claves: Comprensin y No-Predictivas Contextualizan Se valida triangulando conjeturas Paradigma Interpretativo Mtodo Hermenutico Mtodo Fenomenolgico Mtodo Interaccionismo Simblico Ciencias Fcticas o Positivas Son de la Naturaleza Objeto Palabras claves: Explicacin y Predictivas Reduccionan y Simplifican Se valida cuantificando datos Paradigma Positivista

Significacin Social De Los Paradigmas

Mtodo Hermenutico
Este emerge como el arte de buscar los significados de las palabra emitidas por los seres humanos luego pasa a la interpretacin de textos bblicos, poticos y la literatura, para pasar al lenguaje y posteriormente

a la hermenutica jurdica e histrica. Actualmente

es considerado el arte de interpretar.

Significacin Social De Los Paradigmas

Mtodo Fenomenolgico
En este mtodo se estudian las vivencias humanas vistas por el propio individuo investigado . Este mtodo se caracteriza por:
Centrarse en el estudio de las realidades vivnciales que son poco comunicables pero determinantes para la comprensin de la vida psquica de cada individuo. Abarcar tanto el estudio psicolgico como educativo. Respetar plenamente la relacin que hace la persona de sus propias vivencias. Ser deductivo, es decir, elabora una estructura representativa de varios casos similares. Pretender comprender y describir la vida psquica de cada individuo. Relacionar lo subjetivo con lo objetivo.

http://www.youtube.com/watch?v=kcDoYIGFPtM

Significacin Social De Los Paradigmas

Mtodo Interaccionismo Simblico
Este tiene que ver con los procesos culturales, tiene que ver con el carcter significativo de las acciones Humanas, se mueve en virtud de los valores (jurdicos, polticos, organizacionales). . Este mtodo presenta las siguientes caractersticas: Es un mtodo interpretativo e interactivo. Es solo posible por los smbolos significativos, el lenguaje, el dialogo. Esta muy relacionada a la teora crtica. http://www.youtube.com/watch?v=He92vIX4V60

Principios De La Epistemologa Contempornea

Realismo Crtico

Falsacionismo

Karl Popper

Critica del inductivismo . Observacin no esta libre de presupuestos tericos Establece un nuevo criterio de demarcacin cientfica, la falsibilidad .

Principios De La Epistemologa Contempornea

Relativismo y Paradigmas

Thomas Kuhn

Introduce la idea de paradigmas El saber es histrico, relativo y dependiente de contexto. La ciencia es un tipo de actividad profesional organizada. La ciencia posee modelos de control de los resultados, que dependen no solo de factores lgicos o intelectuales, sino, y adems, de factores histricos y sociales. Los paradigma nunca se acepta tan solo por razones lgicas o intelectuales, siempre existen pruebas que lo confirman y pruebas que lo refutan.

Principios De La Epistemologa Contempornea

Tradiciones de investigacin

Larry Laudan

se opone al neopositivismo, critica el falsacionismo de Popper y perfeccion algunas de las tesis de Kuhn. aportado el modelo reticular segn el cual epistemologa, metodologa y axiologa interactan. de "tradiciones de investigacin". Una tradicin de investigacin es un conjunto de presuposiciones generales acerca de las entidades y procesos en un rea de estudio y acerca de los mtodos o tcnicas apropiadas para realizar investigaciones y construir teoras en esa misma rea.

Principios De La Epistemologa Contempornea

Falsacionismo Sofisticado

Imre Lakatos

Falsacionismo Dogmtico y Falsacionismo Ingenuo Cuestiona a Popper, pues la historia de la ciencia muestra que la falsacin no es una accin cotidiana de los cientficos. Falsacin consiste en un triple enfrentamiento entre dos teoras rivales y la experiencia. Plantea una nueva unidad de anlisis: el Programa de Investigacin Cientfica (PIC), conjuntos de teoras afines, generados por modificaciones sucesivas de sus predecesores, que de todos modos se conservan.

Principios De La Epistemologa Contempornea

Raciovitalismo

Desarroll el raciovitalismo, teora que funda el conocimiento en la vida humana como la realidad radical, uno de cuyos componentes esenciales es la propia razn.

Ortega y Gasset

Cambios En Los Fundamentos De La Ciencia

La crisis de los paradigmas cientficos que empieza a plantearse abiertamente a mediados del Siglo XX, en nuestros das ha estallado de manera incontenible e inocultable. Hoy ningn pensador medianamente responsable puede seguir transitando con la seguridad de otros tiempos; pues no solo estamos ante una crisis de los fundamentos del conocimiento cientfico, sino tambin del filosfico, y en general, ante una crisis de los fundamentos del pensamiento humano.

Necesidad De Un Nuevo Paradigma

Las revoluciones cientficas de una manera u otra nos permiten descubrir las lneas de confluencia y visualizar estructuras lgico-significativas que le dan un nuevo orden y sentido, una nueva sistematizacin a las realidades que constituyen o rodean nuestras vidas. Nos encontremos ante una nueva teora de la racionalidad cientfica. Vale destacar que el hombre adquiere a lo largo de la historia de acuerdo con las exigencias de la naturaleza y complejidad de su propio objeto. La filosofa, la ciencia, la historia, el arte, y la teologa son las principales expresiones del pensamiento humano y la aproximacin hacia una nueva realidad.

Conclusiones
En las postrimeras del siglo XX se dieron una gran cantidad de revoluciones cientficas que obligaron a la bsqueda de nuevas formas de adquisicin de conocimientos cientficos, Se hizo necesario la creacin de nuevos paradigmas que se han ido contrastando el uno con el otro para llegar al estudio del hombre fundiendo las tcnicas tanto cualitativas como cuantitativas; sin dejar de lado que an cuando confluyan en un mismo paradigma o una misma teora, cada una de ellas conserva su esencia y caractersticas especiales. La creacin de nuevos paradigmas se hace necesaria en estos tiempos tan convulsionados en los cuales vivimos, as como tambin la ruptura de aquellos impuestos desde el siglo pasado en pos de los avances de la ciencia humana y no humana, para de esta manera poder decir que estamos haciendo ciencia buena en aras del bienestar del desarrollo fsico, moral y emocional del hombre como especie.

"Quien adquiere conocimiento y no lo practica es como aquel que ara la tierra y la deja sin sembrar" Sa'di