Sunteți pe pagina 1din 13

coala Gimnazial Dimitrie Ghica Comneti judeul Bacu clasa a VI-a

Profesor ndrumtor: Teofana Lavinia Vrreanu

Judetul Bacau este renumit pentru dainuirea obiceiurilor de iarna, conservate admirabil mai ales pe Valea Trotusului, de la izvoarele din Muntii Ciucului pna la Comanesti,Darmanesti, Dofteana si O nesti. La sfrsitul fiecarui an, ntre Craciun si Anul Nou, orasele Comanesti si Bacau, dar si multe sate, gazduiesc festivaluri de datini populare. Mii de bacauani si turisti vin sa vada jocurile cu masti n care se ntrec cete de tineri din localitatile judetului Bacau si din alte judete ale Moldovei, cete care joaca Ursul, Caiutii, Capra or Dansul cerbilor. Colindatorii poarta masti traditionale multe confectionate de mesteri care au pastrat traditia prelucrarii pielii si a blanii, iar multe momente ironizeaza personaje reale medicul, politistul,jandarmul, vnatorul

Dansul ursului, cel mai renumit in zona etnografica a Trotusu lui, evoca regenerarea naturii, trecerea anotimpurilor. In dans, desfasurat n ropotele tobelor, ursul moare, apoi reinvie o evocare a puterii acestui animal, a capacitatii sale de a trece peste iarna grea pentru a anunta primavara. Cele mai vestite cete de Ursi sunt n Drmneti, Asu si Doftana.

Jocul caiutilor evoca tineretea si fertilitatea . In vechime, calul era considerat o pavaza contra duhurilor rele, aparatoral gospodari ilor si bisericilor. In zilele noastre dansul, impresioneaza prin agilitatea interpretilor. Jocul caprei, la origine un dans al fertilitati , astazi binedispune publicul. Turma caprel or (ele joaca de multe origrbovite, n cerc) este mnata de un cioban, care are urari pline de haz, insotite de cantecul fluierasilor. Aceste jocuri traditionale pot fi admirate n Bacau la Alaiul datinilor si obiceiurilor de iarna, organizat imediat dupa Craciun de Ansamblul Folcloric Busuiocul din Bacau, festival care va ajunge, n 2012, la cea de a 47a editie. De asemenea, la Comanesti (57 km de Bacau) are loc Festivalul de datini si obiceiuri stramosesti tinut, cel mai des, chiar in ajunul Anului Nou, dupa evenimentul de amploare organizat la Bacau.

Exist credina c oule fierte i roite n aceast zi nu se stric pe tot parcursul anului, chiar mai mult, nu se vor strica niciodat. Tradiia spune c atunci cnd Iisus a fost btut cu pietre, cnd acestea l-au atins, s-au transformat n ou roii O alt variant fiind aceea c Sfnta Fecioar Maria, venind s-i vad Fiul rstignit, a adus nite ou ntr-un co, care s-au nsngerat stnd sub cruce.
In dimineaa Duminicii dup nviere o frumoas copil, cu poala plin de ou, mergea ctre piaa din Ierusalim pentru a le vinde. ntlnindu-se pe drum cu un tnr evreu de vi nobil, impresionat de vestea pe care o aflase, i spune, n loc de bun ziua, Hristos a nviat !. De atunci a rmas obiceiul ca oamenii s se salute la nviere cu aceste vorbe.

Ouale de Pate tradiie i legend

Mielul de Pate
Mncarea tradiional este carnea de miel pregtit dup mai multe reete specifice. Mielul este simbolul lui Hristos...Mielul de Pate a fost o Jertf care a ndeplinit rolul de substitut pentru ntiul nscut; aceast jertf arat moartea lui Hristos ca substitut al morii credinciosului. Sfntul Paul l numete, n mod explicit, pe Hristos Mielul nostru de Pate care a fost jertfit pentru noi.

Pasca
Pasca este un cozonac special care se coace de ctre gospodinele cretine numai o dat pe an, de Sfintele Pati. Ea are form rotund, amintind de coroana lui Hristos, sau dreptunghiular, asemntoare mormntului n care a fost aezat. La mijloc are imprimat o cruce, iar pe margini este mpodobit cu aluat mpletit.O legend din Moldova spune c pasca se face de pe vremea cnd umbla Isus cu ucenicii Si prin lume. Poposind la un gospodar, la plecare, acesta le-a pus de mncare n traiste. Oprindu-se ntr-o pdure, apostolii lau ntrebat pe Isus cnd va fi Patele, iar El le-a rspuns c Patele va fi atunci cnd vor gsi pine de gru n traiste. Cum gospodarul le pusese tocmai pine de gru, atunci a fost Patele.

Iepuraul aductor de ou
Iepuraul de Pati este o inovaie recent care tinde s ctige tot mai mult teren chiar i n spaiul cretin. Simbolul este unul pgn, legat de Eastre, zeia fertilitii la anglo-saxoni. ntruct srbtoarea pgn dedicat zeiei Eastre avea loc primvara, dup ncretinare, lumea anglo-saxon a transferat numele acesteia Patelui cretin, devenind Easter. Simbolul iepuraului aductor de ou a fost dus de emigranii germani n America. De aici s-a rspndit apoi n majoritatea rilor cretine. Astzi, iepuraul de Pati are, mai ales, o trstur comercial: este cel n numele cruia se ofer cadouri. Un fel de Mo Crciun al primverii. Euforia cadourilor datorate iepuraului de Pati, las pe un plan secundar temelia pe care se zidete nsi credina cretin: nvierea Domnului.

Mriorul este un simbol al rennoirii timpului i al renaterii naturii, odat cu venirea primverii, dar i al speranei, fiind druit celor dragi pentru a le aduce noroc i belug. n general, femeile i fetele primesc mrioare i le poart pe durata lunii martie, ca semn al sosirii primverii. n Moldova ns, obiceiul este ca fetele s druiasc mrioare bieilor. mpreun cu mriorul se ofer adesea i flori timpurii de primvar, cea mai reprezentativ fiind ghiocelul.

Fiecare ar trebui s avem o bab, indiferent pe care ne-o alegem. Dac ne aducem aminte n pragul nceputului de martie atunci fiecare i alege Baba preferat, urmnd a atepta s ajung la ziua i la Baba aleas pentru a putea ti cum i va fi viitorul. De regul, Baba se alege n funcie de ziua de natere. De exemplu dac eti nscut pe ziua de 10 se face calculul: 1+0=1, iar ziua aleas va fi 1 Martie. Cel mai mult conteaz cum e vremea n ziua aleas i nu n ce zi pic. Dac ziua aleas este frumoas i cald sau nsorit, atunci Baba va fi vesel, iar dac este o zi posomort, atunci Baba este suprat.