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SCRATES

(Atenas, 470 a.C.-id., 399 a.C) Filsofo griego. Fue hijo de una comadrona, Faenarete, y de un escultor, Sofronisco, emparentado con Arstides el Justo. Pocas cosas se conocen con certeza de la biografa de Scrates, aparte de que particip como soldado de infantera en las batallas de Samos (440), Potidea (432), Delio (424) y Anfpolis (422). Fue amigo de Aritias y de Alcibades, al que salv la vida.

Socrates fue un filosofo griego del siglo 5

a.c ,era contemporneo de los sofistas. Socrates no escribi nada,se dedicaba a la practica del dialogo y sabemos lo que el contaba por sus discpulos.

La nica cosa que s es saber que nada s; y esto cabalmente me distingue de los dems filsofos, que creen saberlo todo. Csate: si por casualidad das con una buena mujer, sers feliz; si no; te volvers filsofo, lo que siempre es til para el hombre. El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarle, se sabe el valor que tiene.

Critn (Scrates en la crcel sobre problemas cvicos) - Laques (El valor) - Lisis (La amistad) - Crmides (La templanza) - Eutifrn (La Piedad) - In (La poesa como don divino)

"Anda despacio cuando escojas a tus amigos; pero cuando los tengas mantente firme y constante." "Ancdota: La Flauta de Scrates
"Despus de la tormenta, viene la lluvia" (Dicha a sus discpulos despus de que su mujer le tirara un cubo de agua, tras una fuerte discusin)

"Habla para que yo te vea."


"Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana." "Lo que mejor sienta a la juventud es la modestia, el pudor, el amor a la templanza, y la justicia. Tales son las virtudes que deben formar su carcter."

El orgullo divide a los hombres, la humildad los une. En cualquier direccin que recorras el alma, nunca tropezars con sus lmites. Las nociones de bien y de mal son innatas en el alma humana. Lo que mejor sienta a la juventud es la modestia, el pudor, el amor a la templanza, y la justicia. Tales son las virtudes que deben formar su carcter.

1-Crtica al relativismo moral sofista. Para hacer frente al relativismo la palabra no tiene valor de verdad, Scrates afirma que la palabra o el lenguaje no significa cosas concretas o determinadas, sino que se refieren a un concepto universal, no a cosas existentes. Es muy importante, pues es la primera vez que aparece el concepto de lo universal. Por tanto, la justicia, la virtud,... no tienen sentido pleno al no reducirse la palabra a cosas concretas

2-Creacin del intelectualismo moral. Si ya haba negado el escepticismo y el relativismo, Scrates tiene que introducir una nueva forma de entender la verdad. Afirma que sin el conocimiento no existe la virtud: solamente el que sabe es justo. Como explicar entonces el hecho de que en ocasiones el ignorante acte rectamente, con justicia, mientras que el sabio no.

Tales de Mileto, Pitgoras, Anaximandro Anaxmedes, Jenfanes, Herclito, Parmnides, Zenn de Elea

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