Sunteți pe pagina 1din 30

EXIGENCIAS DE CONVERSIN EN LA PRCTICA PASTORAL, PERSONAL Y COMUNITARIA

todas las autenticas transformaciones se fraguan en el corazn de las personas

General Del Episcopado Latinoamericano y Del Caribe 2007


Una gran opcin de la conferencia : convertir a la iglesia en una comunidad ms misionera .

V Conferencia

General Del Episcopado Latinoamericano y Del Caribe 2007

V Conferencia

. Con este fin se fomenta la conversin

pastoral y la renovacin misionera de las iglesias particulares, las comunidades eclesiales y los organismos pastorales.

General Del Episcopado Latinoamericano y Del Caribe 2007


El documento de Aparecida aade un muy importante apartado especial dentro de la formacin permanente: la conversin pastoral.

V Conferencia
.

La conversin pastoral despierta la capacidad de someterlo todo al servicio de la instauracin del Reino de vida (de Cristo). Obispos, presbteros, diconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, estamos llamados a asumir una actitud de permanente conversin pastoral (DA 366).

CONVERSIN PASTORAL
Es un proceso permanente de cambio que debe vivir la Iglesia, en la totalidad de su ser , a fin de actualizar y adecuar con la mayor fidelidad posible el misterio y el ministerio de Jess en el aqu y el ahora
P. Salvador Valadez Fuente

CONVERSIN PASTORAL
Consiste fundamentalmente en la firme

decisin, tanto a nivel personal como comunitario, de estar siempre en marcha, bajo la gua del Buen Pastor, buscando y poniendo los medios necesarios para realizar el ministerio pastoral segn el Espritu de Jess y no de las modas del momento ni de gustos y caprichos
P. Salvador Valadez Fuente

CONVERSIN
Es un proceso dinmico que lo toca todo y a todos, se trata de una fuerza que afecta todo lo que forma parte de la Iglesia, en su aspecto institucional: estructuras, organismos, mtodos de evangelizacin, lenguajes etc.

CONVERSIN
Afecta adems todo lo que constituye la vida de cada uno y de todos sus miembros: modos de pensar, de relacionarse, de ser y de actuar. A fin de que la Iglesia logre ser un signo eficaz (Sacramento) de la salvacin universal.Es decir, que cumpla fielmente su misin de hacer presente en el aqu y ahora el misterio y el ministerio de Jesucristo, a travs de todo lo que es, dice hace piensa.

Dimensiones de la Conversin Pastoral y su Interrelacin


La expresin conversin pastoral se refiere a una realidad compleja, que abarca varias dimensiones que se interrelacionan y se condicionan entre si. No es adecuado contraponer el cambio en las personas y aspectos institucionales de la Iglesia. Existe un mutuo condicionamiento entre los diversos actores que configuran la totalidad de la Iglesia

Asi por ejemplo: unas estructuras caducas, que no facilitan el camino a la accin del Espritu Santo y no impulsan una comunin y participacin activa y eficaz de los miembros de la Iglesia, condicionaran negativamente el actuar de las personas, ya sea impidiendo u obstaculizando el cumplimiento de su misin.

Dimensiones la Conversin Pastoral y su Interrelacin

Dimensiones la Conversin Pastoral y su Interrelacin


Pero tambin unos agentes de

pastoral cuyo modo de pensar, motivaciones, actitudes y conductas no son coherentes con el evangelio, y con el modelo de Iglesia y de Pastoral que se requieren, generan estructuras inadecuadas o hacen inhabiles las existentes.

Dimensiones la Conversin Pastoral y su Interrelacin


En conclusin una autentica conversin pastoral de la Iglesia jams podr darse sin involucrar al mismo tiempo personas , estructuras y mtodos. Son tres realidades inseparables, que se complementan y se condicionan

Las Personas
La causa ms frecuentes de los fracasos en la pastoral es la falta de conversin de los Agentes, el problema del cambio pastoral en las personas es muy complejo, ya que los afecta en su ncleo vital: mentalidad, criterios actitudes, hbitos, valores, relaciones, opciones, conductas.

Las personas
En el Documento de Aparecida, se afirma

quetodas las autenticas transformaciones se fraguan en el corazn de las personas. De manera que no podr habernuevas estructuras si no hay hombres y mujeres nuevas/os que movilicen y hagan converger en los pueblos ideales y poderosas energas morales y religiosas. Seala que la Iglesia dar respuesta a las exigencias del cambio de estructuras formando discipulos y misioneros (DA538)

Estructuras y personas
Las estructuras son formas concretas de

organizarse con miras a realizar actividades con orden y eficacia. En el mbito eclesial, la funcin primordial de las estructuras es facilitar la accin del Espritu Santo, principal agente de la evangelizacin y alma de la vida pastoral y por el otro, impulsar la comunin y la participacin creativa de los miembros de la Iglesia.

Estructuras y Personas
Una conversin pastoral en el mbito

de las estructuras exige desechar las que no sirven, modificar las que no estn funcionando bien y, si es necesario, crear nuevas estructuras que respondan mejor a los desafos pastorales de la Iglesia

Estructuras y personas
Aparecida insiste mucho en la urgencia de cambios

de estructuras. Sealando: Que la accin misionera de la Iglesia en America Latina debe impregnar todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de dicesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos, y de cualquier institucin de la Iglesia Ninguna comunidad debe excusarse de entrar con decisin en los procesos constante de renovacin misonera. Abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisin de la fe

Estructuras de Pecado
Tambin en el mbito eclesial pueden

generarse estructuras de pecado fruto de pecados personales, que solicitan nuestra adhesin, siendo as causa de nuevos pecados personales, que a su vez las fortalecen, dando lugar un crculo vicioso Todos debemos luchar contra el pecado estructural, trabajando simultaneamente por nuestra conversin personal y la transformacin de la estructuras del pecado.

Estructura, Mtodos y Personas


Desde una perspectiva pastoral, los

mtodos, adems de medios o modos de hacer las cosas, son tambin enfoques u opciones que tienen que ver con valores y estilos de vida. Al igual que las estructuras inadecuadas pueden dificultar e incluso impedir, el crecimiento de las personas y de las comunidades

Estructura, Mtodos y Personas


Sin restarle importancia a las estructuras y mtodos, nos centraremos en dos claves fundamentales: la conversin a Jesucristo y la causa de Cristo

Conversin a Jesucristo
La conversin Personal y comunitaria a Jesucristo

constituye la condicin absoluta de posibilidad de toda conversin pastoral de la Iglesia. Se trata de entender que el agente de pastoral ha de ser ante todo un seguidor de Cristo, testigo fiel de El. Ms que activistas lo que la Iglesia necesita para el cumplimiento de su misin son hombres y mujeres llenos del Espritu de Dios, dando testimonio de lo que han visto y oido, a travs de una autentica vida evanglica.

Conversin a Jesucristo
La Iglesia debe cumplir su misin siguiendo los pasos de Jess y adoptando sus actitudes. Jess el Buen Pastor es luz para ver, criterio para juzgar y normas para actuar. Implica preguntarnos qu hizo Jess? (eje de accin), por qu lo hizo (motivaciones, convicciones), para qu lo hizo? Finalidad, cmo lo hizo? (caractersticas valores y actitudes, conductas)

Conversin a la Causa de Jesucristo


La conversin a la causa de Cristo, el Reino o Reinado de Dios, debe ser un criterio fundamental de discernimiento para la conversin pastoral. La experiencia de Dios en Cristo es la fuente de donde podrn surgir nuevos caminos pastorales que infundan una firme esperanza para vivir desde ese Encuentro con Jesucristo la alegra de ser discpulos del Seor.

Conversin
Cuando un agente de pastoral logra configurar su compromiso con una actitud de permanente conversin pastoral, se hace capaz de percibir los signos de los tiempos (DA 366), es decir, las nuevas exigencias que la realidad va plantendole en cada momento y lugar; y, por tanto, as puede ms fcilmente mejorar y adecuar a dicha realidad sus proyectos y programas de accin pastoral.

Conversin
La conversin es un acto deliberativo. No acontece como determinacin del destino. Es una opcin. Se distinguen cuatro dimensiones de la conversin: la afectiva, la intelectual, la moral y la religiosa. Detengmonos brevemente en cada una de ellas.

La conversin afectiva
Es quebrar el aislamiento y no actuar slo para s mismo sino tambin para los otros. Es entrar en el dinamismo del estar enamorado. Es comprometerse no con este o aquel acto de amor, sino hacerse cargo de las consecuencias que desata una relacin centrada en el otro. La conversin afectiva nos saca de nuestro yo, transforma nuestras orientaciones y nos ayuda a salir de nuestros intereses para mirar hacia el bien de los otros.

La conversin intelectual
Es una clarificacin radical del conocimiento y la eliminacin del mito de que conocer es ver lo evidente. Conocer no es simplemente ver; tambin es experimentar, comprender, juzgar y creer. La realidad nos es dada a travs de la experiencia, organizada y construida por la comprensin inteligente, afirmada por el juicio y creda por la libertad. La conversin intelectual es darnos cuenta de que el mundo est mediado por los significados y que el mundo no es conocido individualmente por los sentidos, sino por la experiencia de una comunidad que ha elaborado los significados y que continuamente est constituyendo socialmente la realidad por los juicios que hace de ella

La conversin moral
Es el cambio del criterio que la persona utiliza para sus decisiones. Consiste en comenzar a obrar por el bien mismo, por los valores situados en el seno de los conflictos y no meramente por la satisfaccin inmediata de los intereses propios. La conversin religiosa es el don del Espritu que inunda el corazn del creyente como gracia. Es un continuo entregarse a Dios sin condiciones. En cierto modo, las cuatro dimensiones de la conversin pueden ser realizadas independientemente en el tiempo. Pero estn interrelacionadas de modo que unas a otras se condicionan en sus posibilidades.

QUIZS ESTO PAREZCA UNA

AFIRMACIN MUY EXTREMISTA, PERO CREO QUE ES TIEMPO QUE NOS PLANTEEMOS SI, COMO AGENTES DE PASTORAL, PODEMOS SEGUIR AS O SER NECESARIO QUE HAGAMOS UN ALTO EN NUESTRO CAMINAR PARA EXAMINAR CMO VAMOS Y HACIA DNDE VAMOS.