Afrodescendencia,

Ctedra de Estudios Afrocolombianos

y Gestin Directiva

Arleison Arcos Rivas Rector I.E. Federico Carrasquilla - Medelln

Mag.

Cmo aparece el otro / la otra en las prcticas docentes?

Cmo se trata al otro / la otra en la escuela?

Cmo aparece la afrodescendencia

(no los afrodescendientes)

en el aula de clase?

Qu tiene que ver la diferencia y la diversidad en el decir y hacer de las/los directivos?

Cunto
pesa la diferencia en el

escenario escolar?
Qu sabemos de etnoeducacin?

Diferencia

y Diversidad

en lo pblico?

Nosotros visitamos un colegio y entonces ah pues como que se trabajaba todo el tema de la cultura afro, toda la parte histrica, social, bueno. Pero yo despus de eso entend que la etnoeducacin no se trata solamente de eso si no tambin de poner a conversar, ese tipo de educacin con las otras educaciones y tambin de que los nios y nias de esa cultura tambin conozcan las otras culturas cierto, o sea no es cerrarse pues a la cultura criolla, sino que haya una posibilidad de dilogo intercultural en ese escenario pues de la escuela, o sea que se reconozca tambin a, a, a esos otros que aunque no estn el aula tambin hacen parte de una nacin
(Entrevista a docente afrocolombiano).

Etnoeducacin
Proceso de socializacin y formacin tnica, con fundamento en la valoracin cultural diversa, el reconociendo de la dignidad del ser humano y la afirmacin de la propia identidad en interaccin con otras identidades y culturas.

INTERCULTURALIDAD EL OTRO / LA OTRA EL OTRO / LA OTRA QUE SOY YO CULTURA PROPIA

QUE ES UN PARA S
CULTURA OTRA

NOSOTROS
CULTURA NACIONAL?

DIFERENCIA

DIVERSIDAD

RECIPROCIDAD INTERCULTURAL

RECONOCIMIENTO DE LAS IDENTIDADES DIVERSAS

1. En la escuela pasa lo que los docentes quieren que pase

Evidencias:
En el aula, la seleccin de temas y problemas la hace el docente. La intencionalidad y contenidos de los proyectos depende del entusiasmo y dedicacin docente. Los textos y materiales escolares son revisados con la ptica y el criterio del docente.

2. Cmo se llama al otro?

La escuela ensea a nombrar con estereotipos
El lenguaje es un dispositivo cultural y un instrumento educativo cargado de sentido poltico.
Negro Blanco Gordo Feo Mariquita Mujercita Normal
Llmeme al negrito ese de cuarto A Esto parece fiesta de negros

uno no est acostumbrado a que le digan blanco, pero no se va a ofender porque le digan as a mi me da rabia que me digan afro, porque eso es como yo soy de otra raza, yo soy de afuera, a mi dgame negro, yo soy negro y estoy orgulloso de eso
Entrevista realizada por Yeison Meneses con docentes en formacin, para tesis de Maestra en Educacin.

3. Me dijeron negro
Una historia escrita en la piel y reeditada en el aula?
Fijacin esclavista
Fue un hecho histrico, no un crimen pigmentado.

Africanizacin extica
frica lejana, desconocida y despreciada

Invisibilizacin
Como si no tuviramos historia, hubisemos aportado o no furamos de aqu

Estigmatizacin
Cocina, deporte y folclor

Universalizacin y esencialismo
Todos los negros son iguales

Naturalizacin
Unos nacen para mandar y otros para obedecer

Cambiar el foco
La afrodescendencia, adems de ser la manera de representar a grupos, pueblos y comunidades con una ascendencia histrica, identitaria, axiolgica, antropolgica, poltica, cultural, sociolgica, biolgica y econmica ancestral africana y afrodiaspricas, tambin ha de entenderse como universo complejo de campos epistemolgicos, tericos, conceptuales, y metodolgicos en las ciencias y en el mundo acadmico. Yeison Meneses - Tesis de Maestra

Claves para implementar la CEA

La CEA no es de (ni para) afrodescendientes Puede ser una asignatura o un proyecto permeando todo el currculo. Vinculada directamente con las prcticas de aula (no una fecha) Involucra diferentes momentos, acciones y procesos institucionales. Su diseo responde a intencionalidades presentes en los lineamientos de la CEA.

La ctedra comprende un conjunto de temas y actividades pedaggicas relativos a la cultura propia de las comunidades afrocolombianas, afroamericanas y africanas y se desarrolla como parte integral de los procesos curriculares del segundo grupo de reas obligatorias y fundamentales, correspondientes a ciencias sociales, historia, geografa, constitucin poltica y democracia. (MEN)

Cmo puede incidir la direccin?

Entienda y promueva la diferencia
Esto se me llen de negritos desplazados

Adptela en el PEI
Otro formatico y cumplo

Vincule organizaciones aliadas

Eso, un grupito que baile y salgo de esta

Garantice la implementacin de la CEA.

Es que como aqu no hay negros, para qu ctedra

Asigne un/una responsable

Llame al profesor Winston que l es negrito

Aporte recursos
Ponga a bailar a un par de muchachitos y listo

LEGISLACIN ETNOEDUCACIN Y CEA

CONSTITUCIN Ley 70/92 Decretos Circulares Directivas

Captulo VI ARTCULOS 2, 7, 8, 10, 13 Artculos 32 al 46 804/95

Directiva 011 19/05/2004

44, 52, 67, 68, 70, 71, 79

Ley 725/2001 21 de mayo da de afrocolombianidad

2249/95 1122/98

Circular 23-07/2010

Lista de algunos recursos

http://afrocolombia.webnode.es/
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/afrocolombianida d/libros-home http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/ articles-73287_archivo.pdf AXEL ROJAS (COORD) Ctedra de estudios afrocolombianos. Aportes para maestros. (libro)

Falta recuperar qu se est haciendo en entornos urbanos

Construyamos una escuela donde la diferencia no signifique desigualdad, inequidad o injusticia

Te saludo y te doy las gracias!

arleisonarcos@gmail.com cuestionp.blogspot.com afrocolombia.blogspot.com