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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER

FACULTAD DE PEDAGOGA Y HUMANIDADES DE LA ESPECIALIDAD DE ESPAOL Y LITERATURA

VIVENCIAS Y ORALIDAD EN LA OBRA TRADICIONES, CUENTOS Y LEYENDAS DE NSIDA VILLASANTE TORRES

Huancayo - 2011

CAPTULO I:
PLANTEAMIENTO DEL ESTUDIO

1.1. CARACTERIZACIN Y FORMULACIN DEL PROBLEMA.

En la obra Tradiciones, cuentos y leyendas de Nsida Villasante Torres se aprecia el rescate de la existencia de antao enunciado en tradiciones y el imaginario del pueblo, de la creacin colectiva que se expresa en cuentos, leyendas. Nos formulamos la siguiente interrogante:

1.2. OBJETIVOS.
1.2.1. Objetivo general: Cmo se reflejan las vivencias y la oralidad en la obra Tradiciones, cuentos y leyendas de Nsida Villasante Torres? 1.2.1. Objetivo especficos: Ubicar a la escritora Nsida Villasante Torres entre los recopiladores de la literatura oral y tradiciones en Junn. Localizar el tema y los puntos importantes de la obra Tradiciones, cuentos y leyendas. Explicar el aspecto formal de la obra Tradiciones, cuentos y leyendas. Valorar la obra Tradiciones, cuentos y leyendas

1.3. JUSTIFICACIN E IMPORTANCIA DEL ESTUDIO.

La importancia de nuestra investigacin radica en que a travs del estudio de la obra interiorizaremos y difundiremos el mensaje de las tradiciones, cuentos y leyendas como sntesis de toda una gama existencial y explicacin de sucesos trascendentes.
1.4. LIMITACIONES DE LA INVESTIGACIN.

El trabajo tiene carcter monogrfico, slo se ha llegado al estudio de la obra Tradiciones, cuentos y leyendas de la escritora Nsida Villasante Torres: no tiene un propsito aplicativo.

CAPTULO II:

MARCO TERICO

2.1. ANTECEDENTES DEL ESTUDIO.


A). La literatura oral en el anexo de Colpar, distrito de Quilcas, provincia de Huancayo (2001). Monografa presentada por: Hurtado Quinez, Mirtha y Velsquez Chirinos, Margarita. B). Tradiciones de la Nacin Wanka (2000), cuyo autor es Sebastin Paredes Buenda. C). Folklore Wanka (2009) cuyo autor es Emeterio Cisneros Crdova.

2.2. TEORA CIENTFICA QUE FUNDAMENTA EL ESTUDIO..


a) La teora literaria La teora literaria, segn el terico ruso Timofeiev, es fundamental para analizar las obras literarias, de la misma manera para visualizar los aspectos ms importantes de la creacin literaria.

Teora literaria

Analiza las obras literarias

b) El aspecto histrico de la actividad humana Una obra literaria nace como un acto humano en una poca y en una sociedad determinada. Es pues, un fenmeno social histrico, condicionado por sus coordenadas de espacio y tiempo
Determinada poca Acto humano Sociedad determinada

La obra literaria

c) Folklore Es la expresin esttica de la cultura tradicional. d) La filosofa Marx, Carlos: (1968.p.32) nos dice: La filosofa debe unirse a la accin transformadoras del hombre.
La filosofa como forma de conciencia social no slo incluye una visin del mundo, el hombre y su destino, sino tambin una reflexin crtica sobre todos esos problemas y un esfuerzo por trasladarnos al plano propiamente racional.

2.3. BASES CONCEPTUALES.


a) Las tradiciones Cornejo Polar, Antonio: 1980. p.43, nos dice: Constituyen una particularidad importante dentro de nuestra tradicin literaria, se parte de un hecho histrico o legendario.

Nosotras podemos agregar que fue don Ricardo Palma el que form la tradicin como una especie del gnero narrativo, recogiendo la tradicin popular o leyenda transmitida de padres a hijos, mezclndola con hechos de la historia y con hechos fantsticos creados por su propia imaginacin.

b) El cuento
Jara, Cronwell: (1992, p.7) nos dice: El cuento es una historia sencilla y clara que aspira ser entendido y sentido y degustado por todos los nios del mundo en un ambiente sano y respetuoso de su ser sensible inocente, llenos de juegos, alegras y curiosidades

Es una forma de expresin literaria del gnero narrativo que tiene como base la historia verismil o ficticia de un hecho. Utiliza para su expresin la palabra escrita trabajada artsticamente.

c) La historia literaria Para Sario Chamorro Balvin; la historia literaria es el conjunto de acontecimientos desarrollados en la obra literaria.
d) El narratario Para el maestro Sario Chamorro Balvin; el narratario es el destinatario inmediato de la comunicacin narrativa. e) El ambiente El ambiente es la atmsfera en la que viven los personajes y en donde desarrollan sus acciones.

Resea histrica de la provincia de Concepcin Fundacin y creacin poltica Concepcin fue fundada el 17 de febrero de 1537 llamado por algunos historiadores Concepcin Inmaculada de Alapa conocida como pueblo de corregidores. El 30 de noviembre de 1951 es proclamada como provincia mediante Ley de Creacin N 11648. Geografa
Provincia Concepcin Altitud m.s.n.m. 3,283 Distritos 15 Fecha de creacin 19 de febrero 1863 Poblacin 63,593 habitantes

f)

Divisin poltica
N 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Distrito Concepcin 9 de Julio Aco Cochas Comas Andamarca Manzanares Mariscal Castilla Matahuasi Mito Orcotuna Sta. Rosa de Ocopa Heronas Toledo Chambar San Jos de Quero Fecha de Creacin Poltica 02-01-1857 09-01-1962 03-12-1917 07-04-1954 poca Indep. 05-03-1930 16-01-1953 07-11-1955 23-10-1806 poca Indep. 02-01-1857 29-08-1921 09-01-1956 28-11-1941 28-06-1955 Altitud m.s.n.m. 3,283 3,326 3,480 3,200 3,284 2,560 3,372 3,550 3,262 3,286 3,250 3,376 3,830 3,593 856 Poblacin 15,597 2,793 2,503 3,467 10,982 6,831 1,950 1,451 5,481 1,782 4,416 2,467 2,030 3,049 7,065

Fuente: Compendio Estadstico Departamental 2000-2005-INEI

Mencionados en la obra

4. Principales actividades econmicas de la provincia de Concepcin Agricultura Tecnologa Tecnologa media; Matahuasi, Santa Rosa de Ocopa, 9 de Julio, Orcotuna, Mito, Manzanares. Tecnologa tradicional: Comas, Cocha, Mariscal Castilla y Andamarca y parte alta de la microcuenca de Achamayo. Ganadera Truchicultura

Turismo
N 1 2 3 4 5 6 7 8 Atractivo Turstico Plaza de Armas Iglesia Matriz Santuario del Seor de los Milagros Casona Ugarte Len Casona Pea Martnez Quinta Ledesma Laguna de Chuycon Puente Balsas Ubicacin Concepcin Concepcin Concepcin Concepcin Concepcin Concepcin Misme-Comas Concepcin

9
10 11 12 13 14

Convento de las Madres Franciscanas


Iglesia Colonial de Alayo Centro Vacacional Huaychulo Lago Azul Convento de Ocopa Sierra Lumi

Concepcin
Concepcin Huaychulo Yanamucho Santa Rosa de Ocopa Comas

15
16 17 19 20 21 22 23

Wawi Wawi
Piedra Parada La Huaycha Laguna de Pomacocha Iglesia matriz Huaconada (Danza 1 de Enero) Restos Arqueolgicos Santuario de la Virgen de Cocharcas

Matahulo-Mito
Concepcin Mito Concepcin Mito Mito Aco Orcotuna

g) Escritores de la provincia de Concepcin

1. Poetas oCarmen Amaya Castro o Ruperto Macha Velasco oLady Cangahuala Lzaro

2. Narradores oJhon Cangahuala Castro Antonio Ureta Espinoza Freddy Contreras Or

2.4. HIPTESIS: . Las vivencias y la oralidad en la obra Tradiciones, cuentos y leyendas de Nsida Villasante Torres se reflejan a travs de la praxis social de la autora y de la recopilacin de la tradicin oral realizada dentro del contexto socio-cultural del valle del Mantaro.
.

CAPTULO III:
METODOLOGA DEL ESTUDIO

3.1. TIPO DE INVESTIGACIN.


La presente investigacin constituye una investigacin bsica, es un trabajo monogrfico. 3.2. MTODO DE INVESTIGACIN. Se emple el mtodo general cientfico; los mtodos especficos son el biogrfico, temtico y el analticosinttico. 3.3. DISEO DE LA INVESTIGACIN. Se adapta al diseo descriptivo simple: Su esquema es el siguiente: M-------------------------------O

Donde:
M = La obra Tradiciones, cuentos y leyendas de Nsida Villasante Torres. O = Descripcin de las vivencias y la oralidad.

3.4. TCNICAS, INSTRUMENTOS Y PROCEDIMIENTOS DE RECOLECCIN DE DATOS. a) TCNICAS DE RECOPILACIN DE DATOS Tcnica de anlisis documental. * Instrumentos. Ficha textual, de resumen, hemerogrficas, comentario, mixtas. Tcnica de la observacin. Instrumento. Gua de observacin. Tcnica de la entrevista. Instrumento. Gua de entrevista.

CAPTULO IV:
VIVENCIAS Y ORALIDAD EN LA OBRA TRADICIONES, CUENTOS Y LEYENDAS DE NSIDA VILLASANTE TORRES

4.1. VIDA Y OBRA DE LA ESCRITORA NSIDA VILLASANTE TORRES Naci en la ciudad de Concepcin el 4 de enero de 1913, maestra de vocacin y profesin, graduada en la Escuela Normal de Huancayo en el ao 1934, dedicada de por vida a la enseanza y recopilacin de las tradiciones, leyendas, mitos y las costumbres. Obras: Homenaje a Concepcin (1968) Tradiciones, cuentos y leyendas (2003)

4.2. EXPLICACIN DE LOS TTULOS DE LAS TRADICIONES, CUENTOS Y LEYENDAS


a) Tradiciones
La trilla Ttulo temtico. El paso de un santo por este valle Ttulo explicativo Concepcin es siempre un jardn Es un ttulo de definicin Honores a Mara Inmaculada Ttulo temtico Orcotuna en los aos 30 Ttulo explicativo Los placenteros afanes del pan de ans Ttulo explicativo El traje tpico de Concepcin Ttulo temtico, La Semana Santa de antao Ttulo explicativo

b) Cuentos
La curiosa de la calle Real Ttulo mixto (personaje y escenario) La dama de blanco Ttulo de personaje El aparecido de las eras Ttulo mixto (personaje, escenario) El Caradosho Ttulo de personaje

c) Leyendas
Piedra parada Ttulo de personaje La fortuna de la familia Valladares Ttulo explicativo El Leono Es un ttulo de personaje La batea de la Virgen Ttulo de escenario La concepcionina Catalina Huanca y su podero Ttulo mixto (personaje y temtico)

4.3. EL TEMA LITERARIO


El tema literario esta centrado en las vivencias y la oralidad.

a) LAS VIVENCIAS Es el modo de habitar el mundo de un ser que existe. Es lo que le pasa y lo que, al experimentarlo, lo forma o lo transforma, lo constituye, lo hace como es, marca su manera de ser, configura su persona y su personalidad. Dentro de las vivencias, podemos visualizar una serie de valores que mencionaremos a continuacin.

VALORES La trilla: El valor de la laboriosidad. El paso de un santo por este valle: La fe religiosa y el patriotismo. Concepcin es siempre un jardn: La responsabilidad con la ecologa. Honores a Mara Inmaculada: La fe religiosa. Orcotuna en los aos 30: Amor a la tierra que nos vio nacer. Los placenteros afanes del pan de ans: Laboriosidad. Semana Santa de antao: La fe religiosa.

La curiosa de la calle real: El respeto a la privacidad de los dems. La dama de blanco: La solidaridad. El aparecido de las eras: El respeto. El Caradosho: El compaerismo entre campesinos. Piedra parada: Gratitud. La fortuna de los Valladares: El valor de la Generosidad. El Leono: Respeto. La batea de la Virgen: El valor de la Sensibilidad. La concepcionina Catalina Huanca y su podero: Generosidad y sociabilidad.

b) LA ORALIDAD Desde la ms remota antigedad el ser humano ha ido guardando en su memoria aquellas tradiciones, cuentos y leyendas y que conto a su generacin.. Las caractersticas ms comunes de la literatura oral son: Pertenecen a un contexto cultural determinado. Es transmitida de generacin en generacin. Se cie a motivos y tcnicas tradicionales. Suele ser annima. Presenta variantes debidas a la multiplicidad de transmisores. Juega un papel central en el registro de la memoria colectiva

4.4. LOS PERSONAJES DE LAS TRADICIONES, CUENTOS Y LEYENDAS A) TRADICIONES a. La trilla: Don Crisanto E. del Pando, b. El paso de un santo por este valle Po Sarobe Otao, c. Concepcin es siempre un jardn Don Carlos Escobar, don Crisanto del Pando d. Honores a Mara Inmaculada Las Hijas de Mara, Josefina Duarte Valladares, e. Orcotuna en los aos 30 Maurilio Arriola Grande, Jorge Cangahuala Castro, f. Los placenteros afanes del pan de ans Duarte Valladares, Marianita Paz de Jofr, g. El traje tpico de Concepcin Doa Donata castillo de Ramrez, doa Rosa Len. h. La Semana Santa de antao Don Octavio Tapia, Fausto Tapia

B) Cuentos
La curiosa de la Calle Real Micaela, El prroco, Los fantasmas. La dama de blanco Ambrosia y Margarita, La dama de blanco. El aparecido de las eras Don Crisanto del Pando, Joven aparecido, La carachupa.

El Caradosho Los peones de don Crisanto del Pando y de don Carlos Escobar, Los peones de los Domnguez y de los Hurtados.

C) Leyendas
Piedra parada Benjamn Parado. La fortuna de la familia Valladares Manuel Valladares, Juan Enrique y Manuel Fernando, Cangalaya. El Leono El len: Guardin de los minerales. La batea de la Virgen Pursima Concepcin. La concepcionina Catalina Huanca y su podero Catalina Huanca: Poseedora de grandes riquezas: grandes.

4.5. LA GEOGRAFA LITERARIA Y EL TIEMPO

a) TRADICIONES: El paso de un santo por este valle Geografa literaria: Santa Rosa de Ocopa, Matahuasi. Tiempo: Deducimos el ao 1880. Honores a Mara Inmaculada Geografa literaria: La ciudad de Concepcin, Ayacucho. Tiempo: El ao 1925. Orcotuna en los aos 30 Geografa literaria: Orcotuna. Tiempo: All por los aos de 1930. La Semana Santa de antao Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: Nos remite aproximadamente al ao 1935.

Concepcin es siempre un jardn Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: El ao 1940. El traje tpico de Concepcin Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: En los aos de 1945. La trilla Geografa literaria: Fundo La Pradera, al norte de la ciudad de Concepcin. Tiempo: Nos remite a la poca de esto, mes de julio, agosto. Los placenteros afanes del pan de ans Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: La dcada del 60.

b) Cuentos

La curiosa de la calle Real Geografa literaria: La ciudad de Huancayo. Tiempo: El ao 1955. La dama de blanco Geografa literaria: La ciudad de Concepcin camino a Ocopa. Tiempo: La madrugada del ao 1965. El aparecido de las eras Geografa literaria: La era de don Crisanto del Pando ubicada en Huaychulo (Concepcin). Tiempo: En el mes de junio, a medianoche del ao 1966. El Caradosho Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: En los meses de esto julio, agosto, setiembre, hace muchos aos.

c) Leyendas

Piedra parada Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: Incierto, se seala en tiempos remotos. La fortuna de la familia Valladares Geografa literaria: La ciudad seorial de Concepcin. Tiempo: En la segunda dcada del siglo XIX. El Leono Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: Se considera, un tiempo incierto. La batea de la Virgen Geografa literaria: La ciudad de Concepcin. Tiempo: En tiempos remotos. La concepcionina Catalina Huanca y su podero Geografa literaria: Concepcin, San Jernimo.

Tiempo: Se considera al siglo XVI.

4.6. EL LENGUAJE DE NSIDA VILLASANTE TORRES

La escritora Nsida Villasante Torres utiliza el lenguaje popular para ser fidedigna con el hablar del pueblo, as tenemos: Minga: Compromiso de trabajo pagado. Uyay: Trabajo por corresponder, sin pago. Ulpos: Grandes porongos de barro cocido. Pampa de las nimas: Denominacin antigua de terrenos. Mijo: Excremento de ganado equino. Tanquish: Acacia, arbusto de flores amarillas. Balay: Canasta grande casi plana. Chilca: Mata de cuyas ramillas se tejen las canastas y los balays. Artesa: Batea rectangular grande de madera.

4.7. LOS RECURSOS EXPRESIVOS

1. Las tcnicas de la narracin a) La tcnica del narrador El narrador es el encargado de contar la historia a.1. El narrador-personaje. a.2. El narrador omnisciente. b) Tcnica de la narracin La tcnica de la narracin que utiliza la autora Nsida Villasante Torres es la lineal, la tradicional, no hay rompimiento de tiempo y espacio. c) La tcnica de la descripcin. Es la pintura animada de personajes, paisajes, tiempo, cosas, etc. Entre ellos tenemos c.1. La prosopografa. c.2. La etopeya. c.3. La topografa.

4.8. Las figuras literarias a. Los eptetos.


Iban vestidos de camisas claras. (La trilla p.13)

b. Las metforas.
Cuando los campos se hallaban cubiertos con el manto dorado de espigas maduras. (La trilla p.13)

c. La animacin.
La maana indicada, la casa de campo que se ergua entre los rboles mostrando sus gruesos y albos muros encalados. (La trilla p.13)

d. El smil.
Se escuchaba el sonar de la paja seca como un canto de alabanza de trabajo. (La trilla p.14)

e. Hiprbole.
La dama de blanco caminaba en el aire sin pisar el suelo, ni mirar hacia atrs. (La dama de blanco p.65)

4.9. VALORACIN DE LA OBRA TRADICIONES, CUENTOS Y LEYENDAS

La obra es una fuente necesaria de consulta para los estudiosos que investigan sobre las experiencias vitales de las personas que habitan en esta parte del pas, particularmente para los que han nacido en Concepcin. Tradiciones, cuentos y leyendas, refleja tambin el legado cultural que la autora supo plasmar en sus escritos.

Las vivencias y la oralidad en la obra Tradiciones, cuentos y leyendas de Nsida Villasante Torres se reflejan a travs de la praxis social de la autora y de la recopilacin de la tradicin oral realizada dentro del contexto sociocultural del valle del Mantaro. La escritora Nsida Villasante Torres se ubica entre los recopiladores ms importantes de la literatura oral y tradiciones en Junn. como podemos mencionar a: Pedro Monge Crdova, Nicols Matayoshi, Carlos Villanes Cairo, Roland Curisinche y otros

A los maestros de la regin Junn, difundir en sus centros educativos, las tradiciones, cuentos y leyendas de Nsida Villasante Torres y de otros escritores que rescatan la literatura oral de la Regin Junn. A los Movimientos literarios de la Facultad de Educacin de la UNCP y de Huancayo, propiciar seminarios sobre la literatura oral y los recopiladores. A los estudiosos de la literatura regional de Junn, proponer una antologa en la cual se incluya a Nsida Villasante Torres por la trascendencia del mensaje que trasuntan las tradiciones, cuentos y leyendas que provienen del pueblo, particularmente del contexto concepcionino.

TRADICIONES, CUENTOS Y LEYENDAS Nsida Villasante Torres de Orosco Concepcin 4 de enero de 2OO4

La investigadora Jerusa Inga Sindico al lado de la maestra Nsida Villasante Torres

La investigadora Tilza Nelly Jos Quilca al lado de la maestra Nsida Villasante Torres

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