Biografa de Aristteles

Vida y aportes

Vida
Aristteles naci en Estagira (Tracia, de ah que se le nombre, a veces, como "El Estagirita"), hacia el ao 384 a.C. Su padre, Nicmaco, fue mdico de cabecera del rey Amintas II de Macedonia. Qued hurfano siendo muy nio y su tutor lo envi a Atenas para su educacin.

Vida
A los diecisiete aos llega a Atenas e ingresa en la Academia de Platn, en la que permanecer durante veinte aos, primero como estudiante y al final como maestro.

Vida
Tras la muerte de Platn, en el 348 a.C. deja Atenas y se marcha a Assos, en el Asia Menor, en las cercanas de la antigua Troya

Vida
Abandono Atenas por el ambiente anti macednico debido a avatares polticos y se refugio en Assos, donde permaneci tres aos y contrajo matrimonio con Pitia, la sobrina e hija adoptiva del seor de Assos y de Atarne.

Vida
En el ao 342 a.C. va a la corte del rey Filipo de Macedonia quien le encomienda la educacin de su hijo, el futuro Alejandro Magno, que entonces slo tena trece aos.

Vida
Tras la muerte de Alejandro los macedonios caen en desgracia en Atenas, y Aristteles es condenado a muerte por impiedad (como Scrates), pero a diferencia de Scrates huye, muriendo muy poco despus.

Aportes
Las principales obras que constituyen el corpus aristotelicum son: La Lgica: Paso a llamarse Organum en la Edad Media. La Metafsica: compuesta por 14 Libros. La Fsica: compuesta por los Libros de la Fsica, adems de otras obras como De caelo, Generatione et corruptione. Metereolgica. Biologa: De anima, Historia de los animales tica: La tica Eudemo, tica a Nicmaco, Gran tica Poltica: Poltica, La constitucin de Atenas. Arte: Retrica y Potica.

La tica de Aristteles
Para Aristteles el bien absoluto no existe. El bien est vinculado a las acciones concretas, es el fin al que tiende la accin. tica: - El bien absoluto no existe - El bien es el fin al que tiende la accin - La virtud ms importante, en la tica, es la prudencia

La concepcin del bien en Aristteles

Para Aristteles, el bien est ligado a las acciones, no es algo abstracto, sino que el bien es el fin al que tienden las acciones. El bien es lo que contribuye a la realizacin de las acciones. La tica de Aristteles es una tica finalista, y el fin supremo de la vida humana ser la felicidad.

Bien = Fin = Felicidad = Sabidura = Prudencia = Phrnesis (prudencia).

La virtud en Aristteles.

La teora de Aristteles sobre la virtud es una teora sobre el esfuerzo moral. Podemos cambiar nuestra naturaleza, es decir, nuestra tendencia espontnea hacia el vicio o los excesos. En efecto, segn Aristteles, el ser humano no nace con una naturaleza definida, somos libres y debemos conquistar nuestra segunda naturaleza.

Aportes importantes
En lgica filosfica, Aristteles, desarroll reglas para establecer un razonamiento encadenado que, si se respetaban, no produciran nunca falsas conclusiones si la reflexin parta de premisas verdaderas (reglas de validez).

Aportes importantes

En la ciencia, Aristteles fue el primero que hizo una clasificacin de los animales, de las plantas y de los gneros literarios (en lrico, pico y dramtico). En sus obras Potica y retorica abordo todo el saber enciclopdico de su poca y gracias a el las primeras clasificaciones que sirvieron de fundamento.

Aportes importantes
Aport en el sentido de subrayar la educacin como el medio principal para despertar en todos los integrantes de la sociedad el incentivo y deseo de desarrollarse y superarse.

Aportes importantes
Aport la clasificacin de los sistemas de gobierno en Monarqua, Aristocracia y Democracia, considerando a todas formas legtimas de gobierno que pueden degenerar dando como resultado: el despotismo, la oligarqua y la anarqua como formas viciadas e ilegtimas de ejercer el poder del Estado.

Aportes importantes
Aportes a la fsica Ideo una teora geocntrica es decir q la tierra era el centro del universo Aristteles sostena la teora del motor inmvil, q dice q todo lo q se mueve es movido por algo Postulo la teora de las cuatro causas -La causa material -La causa formal -La causa eficiente -La causa final

La teora explica " causa de algo es aquello por lo cual es y se comporta como es"

Fin
El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona