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La disciplina es una categora de organizacin artificial en el seno del conocimiento cientfico.

Tiende naturalmente a la autonoma debido a la delimitacin de sus fronteras, la lengua que ella se constituye, las tcnicas que esta conducida a elaborar y por las teoras que le son propias.
El paradigma unidisciplinario inspiro una cultura cientfica que escindi, durante siglos los campos del conocimiento y fue incapaz de interrogarse acerca de problemas globales y expuso los problemas humanos de la reflexin cientfica.

Este paradigma colaps a finales de la dcada de los aos 60 del Siglo XX. En la actualidad, las observaciones y experimentos cientficos constatan nuevas conexiones y sincronicidades entre todo tipo de fenmenos no aparentemente conectados entre s y no explicables por la accin de ninguno de los campos reconocidos hasta este momento. El paradigma de la complejidad aspira a una perspectiva donde el conocimiento tiene muchas relaciones no lineales sujetas a cambios cuyos patrones son impredecibles (complejidad).

El termino complejidad no puede mas que expresar nuestra turbacin, nuestra confusin, nuestra incapacidad para definir de manera simple, para nombrar de manera clara, para poner en orden nuestras ideas.
Capacidad de interconectar distintas dimensiones de lo real. Ante la emergencia de hechos u objetos multidimensionales, interactivos y con componentes aleatorios o azarosos, el sujeto e ve obligado a desarrollar una estrategia de pensamiento que no sea reductiva ni totalidad, sino reflexiva. Morn denomin a dicha capacidad como pensamiento complejo.

Este concepto se opone a la divisin disciplinaria y promueve un enfoque transdisciplinario y holstico, aunque sin abandonar la nocin de las partes constituyentes del todo. La sistmica, la ciberntica y las teoras de la informacin aportan sustento al pensamiento complejo.
Puede decirse que el pensamiento complejo se basa en tres principios fundamentales: la dialoga (la coherencia del sistema aparece con la paradoja), la recursividad (la capacidad de la retroaccin de modificar el sistema) y la holograma (la parte en el todo y el todo en la parte). El pensamiento complejo, por lo tanto, es una estrategia o forma del pensamiento que tiene una intencin globalizadora o abarcativa de los fenmenos pero que, a la vez, reconoce la especificidad de las partes.

El paradigma del pensamiento complejo lleva a reconocer encierros disciplinarios y a promover rupturas con ellos, para poder generar nuevos esquemas cognitivos e inventar hiptesis explicativas nuevas.
La conjugacin de nuevas hiptesis y esquemas cognitivos permiten articulaciones entre las disciplinas separadas y permiten concebir la unidad de lo que estaba hasta entonces separado (Morn). Morn propone un tipo de racionalidad abierta en la que sea fundamental la dialctica entre lo simple y lo complejo. Es la relacin entre el momento del anlisis y la sntesis lo que importa.

Interrogantes primarios de acuerdo a Morn:


Qu es el ser humano? Qu es la vida? Qu es el mundo? Qu es la verdad?

Brindar a nios y jvenes la posibilidad de ser individuos reflexivos, crticos y propositivos.

En

palabras de Edgar Morn, cuando se habla de complejidad Se trata de enfrentar la dificultad de pensar y de vivir . Enfocado a que el estudiante aprenda a pensar y a reflexionar a partir de distintas estrategias didcticas que son proporcionadas por el tutor en el aula. El profesor se convierte en diseador de experiencias educativas que pueden desarrollar por medio de herramientas diversas o estrategias didcticas que tienen que ver con el saber decir y transformar el conocimiento por medio de procesos activos, se habla de un sujeto cognitivo aportante, que desarrolla en el alumno la capacidad de realizar aprendizajes significativos por si solo en una amplia gama de situaciones y circunstancias. Crear actividades que fomenten las habilidades el pensamiento crtico y creativo, en lograr que dichos conocimientos se vuelvan parte de nuestra base del meta-conocimiento. Construir un pensamiento complejo que nos permita interpretar y conocer mejor la realidad que vivimos.

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