MAREA SCHISM

1054

din 1054 este un eveniment ce a mprit cretinismul n dou mari ramuri, vestic (catolic) i estic (ortodox). Anul n care s-a petrecut este 1054, dei tensiunile datau de mult vreme ntre cretintatea latin i cea greac. Principalele cauze au fost dispute asupra autoritii papale i inserrii clauzei Filioque n Crezul de la Niceea, dei au existat i cauze minore, cum ar fi dispute legate de jurisdicia asupra anumitor regiuni, sau de alte practici liturgice.

Marea Schism

Clauza Filioque a fost, i nc este, o controvers n

Biseric n raport cu Duhul Sfnt. ntrebarea este, de la cine a purces sau a plecat Duhul Sfnt, de la Tatl, sau de la Tatl i de la Fiul? n latin, filioque nseamn i fiul, sau i de la Fiul. Se numete clauza filioque, deoarece sintagma i fiul a fost adugat n Crezul Apostolic de la Niceea, care indic faptul c Duhul Sfnt a pornit de la Tatl i Fiul. A fost aa mult lupt pentru acest lucru, nct a condus n cele din urm la ruptura dintre bisericile Romano-Catolic i Ortodox n anul 1054 d. Cr. Cele dou biserici nu sunt nc de acord asupra clauzei filioque.

Prin schisma (separare, scindare), nelegem situaia de separare canonica si de ntrerupere a comuniunii liturgice intre doua Biserici. Prin erezie, nelegem invatatura greita sau concepii particulare in materie de probleme dogmatice a unor persoane care si-au organizat crezul lor aparte, deosebit de al Bisericii pe care au parasit-o.

Originile disputelor
Cele dou popoare, grecii i romanii, deosebii prin limb, cultur i civilizaie, au ajuns n secolul al IX-lea s nu se mai neleag. Chiar i unitatea cretin era neleas diferit de Apus i de Rsrit: primatul papal puterea i autoritatea absolut a papei, acceptatea tezei despre purgatoriu, introducerea n Apus a messei romane, n locul Sfintei Liturghii ortodoxe. Biserica a acordat un statut special unor episcopi, numii patriarhi: episcopul Romei, episcopul Alexandriei i episcopul Antiohiei. Lor li s-au alturat episcopul Constantinopolului i episcopul Ierusalimului, confirmai n cadrul Consiliului din Calcedon din 451. Patriarhii erau superiori celorlali episcopi ai bisericii. n timp ce Constantinopolul se baza n solicitarea unei poziii mai nalte pe argumentul c era "Noua Rom", patriarhul Romei considera c el, ca succesor al Sfntului Petru, primul dintre apostoli, trebuia s aib ntietate.

Schisma de la 1054 a nceput cu disputa dintre Sfntul Patriarh Fotie i papa Nicolae I (desfurat n sec. al IX-lea).

Printr-o scrisoare, Fotie a ntinat frete pe papa Nicolae I despre alegerea sa ca patriarh de Constantinopol, dar papa nu a recunoscut aceast alegere i l-a excomunicat pe sfntul Fotie. La cererea principelui Bulgariei, papa Nicolae I a trimis episcopi i preoi latini n aceast parte, iar preoii greci fiind alungai. Aflnd despre aceasta Fotie a convocat Sinodul la Constantinopol, la care inndu-se seama de inovaiile latinilor n domeniul nvturii cretine, s-a hotrt ca papa Nicolae I s fie excomunicat.

Iar schisma propriu-zis a avut loc n urma disputei dintre Patriarhul Mihail Cerularie i papa Leon al IX-lea, cnd cardinalul Humbert, fr autorizarea papei, fiind suprat pe patriarh, a compus un act de anatemizare a Patriarhului, a clerului i credincioilor ortodoci, acuzndu-i de erori inexistente. La opt zile de la acest eveniment Patriarhul Mihail Cerularie a convocat Sfntul Sinod la care s-a hotrt s fie dai anatema papa Leon al IX-lea, delegaii papali i Biserica Roman.

Papa Leon al IX-lea, excomunicndu-l pe Mihail Cerularie, Patriarhul Constantinopolului, n 1054.

Tensiunile dintre est i vest au avut mai multe cauze.

Leon al III-lea Isauricul a interzis venerarea icoanelor n secolul al VIII-lea. Aceast abordare a primit numele de iconoclasm, i a provocat tensiuni puternice n Imperiul Bizantin, i a fost respins complet de papi; Inserarea n Apus a Clauzei Filioque n Crezul de la Niceea; Dispute n Balcani, Italia de sud i Sicilia, asupra cui avea jurisdicie n acele zone (biserica apusean sau cea rsritean); Titlul Patriarhului Constantinopolului de patriarh ecumenic, neles la Roma ca patriarh universal, i deci disputat; Dispute asupra faptului c patriarhul Romei, papa, ar trebui s aib o mai mare autoritate dect ceilali patriarhi; Conceptul cezaropapismului, o concentrare a puterii religioase i politice n minile aceleiai persoane; Dup ascensiunea islamului, slbirea relativ a influenei patriarhilor Antiohiei, Ierusalimului i Alexandriei a dus la polarizarea politicii interne a Bisericii ntre Roma i Constantinopol; Anumite practici liturghice din Occident care erau considerate inovaii nedorite n Orient, de exemplu folosirea pinii nedospite pentru euharistie; Celibatul ntre preoii din Occident, obligatoriu, fa de cel din Orient, unde oamenii cstorii aveau totui acces la funcii bisericeti; Practica n Rsrit a Isihasmului , rugciunea sincronizat cu ritmul respiratoriu;

Patriarhul Bartolomeu I, liderul Patriarhiei Ortodoxe de la Constantinopol, va lua parte la nscunarea Papei Francisc, la Vatican, mari. Este pentru prima oar de la Marea Schism din 1054, cnd biserica de la Constantinopol s-a desprit de cea de la Roma, cnd un patriarh ortodox de la Constantinopol ia parte la o astfel de ceremonie a Bisericii Catolice.

Anunul gestului istoric al Patriarhului Bartolomeu I a fost fcut pe contul de Facebook al Papei Francisc I i a fost confirmat de Radio Vatican.

Patriarhul Bartolomeu I

Prezena naltului prelat ortodox al Patriarhiei Ecumenice stabilite la Istanbul, privit ca liderul cretin-ortodocilor din ntreaga lume, este un semn de mbuntire a relaiilor dintre cele dou biserici, relateaz Ria Novosti. Bartolomeu I a salutat alegerea noului Pap cu un mesaj de felicitare. Vreau s mi exprim sperana i ncrederea c Sfntul Printe va contribui la pacea unei omeniri deja mpovrate, a sracilor i a celor suferinzi, a scris Bartolomeu I n scrisoarea sa de felicitare pentru Papa Francisc I. Patriarhul de la Constantinopol a mai spus c noul Pap va da un nou impuls cltoriei celor dou Biserici ctre unitate.

Marea Schism din 1054 a nsemnat divizarea cretinismului calcedonian ntre ramurile de Est (greac) i de Vest (latin), care mai trziu au devenit Biserica Ortodox i Biserica Romano-Catolic. De atunci, relaia dintre cele dou Biserici a fost tensionat, existnd dispute cu privire la concepte teologice, inclusiv la natura Sfntului Duh. Unul dintre cei mai importani pai din modernitate ctre reconciliere a fost vizita Papei Ioan Paul al II-lea n Romnia, n 1999. Aceasta a fost prima vizit a Papei de la Roma ntr-o ar ortodox, de la Marea Schism din 1054.