Platn (428-347 a.

c) fue un filsofo griego, alumno de Scrates y maestro de Aristteles

Plantean los dilogos de platn, seala una preocupacin por los problemas de la moralidad: pregunta acerca de cmo debe ser vivida la vida humana, digna de este hombre, cmo hay que elegir entre las varias opciones de vida que se le presentan al humano.

Platn hace alusin a ciertos problemas morales y las diversas soluciones en sus dilogos, explora en forma de argumentos a favor o en contra, es notable que trate de centrar los problemas ticos.

En muchos de los dilogos platnicos comienzan con alguna interrogacin acerca de la virtud en general, o de determinadas virtudes en particular, muestra claramente, sin embargo, que el inters por el anlisis del comportamiento humano no es algo occidental.

Platn elabora fundamentaciones entre el dualismo: mente/cuerpo; la creencia en la inmortalidad del alma.

sus fundamentaciones son a raz de los problemas ticos que suscitan en un estado.

De principio a fin la filosofa moral de Platn pretende reflexionar los problemas acerca de cules son las condiciones para elegir correctamente la vida que vale la pena ser vivida.

Cul es la Vida valiosa?

Sin duda alguna existen concepciones diversas e incluso opuestas a los ideales de vida para las personas.

.y tambin encontr como elemento fundamental las enseanzas de Scrates: que el alma constituye el yo de las personas, que el objetivo fundamental de la vida es su cuidado y que el bien, el nico y autentico bien es el conocimiento.

Este anlisis va a enfocar como componente central en la nocin de la vida valiosa el concepto de excelencia humana o virtud (arete).

Para Platn la virtud esta en intima conexin con la concepcin del bien: la virtud de una cosa cualquiera es aquello que est presente cuando tal cosa se encuentra en su mejor estado, cuando sus potencialidades se actualizan ptimamente, cuando en ella est presente el bien.

Cmo conectar la virtud con el bien?

Las 4 virtudes cardinales de los griegos: valenta, templanza, justicia y sabidura. Valenta: cualidad bsica del guerrero ligada al honor. Templanza: estado emocional equilibrado. Justicia: virtud definitivamente social Sabidura: asociada a la tradicin de los sabios, que beneficiaron a la sociedad en que vivieron.

Para Platn aplica el criterio que si la virtud es algo bueno, debe ser benfica e infaliblemente benfica para el que la posee y encuentra que solo el conocimiento puede satisfacer este requisito, puesto que slo est exento de error en la obtencin del beneficio.

Hace una distincin entre virtud autentica (basada en el conocimiento) y la virtud inducida por la educacin (basada en la creencia verdadera).

El objetivo de la vida del hombre no puede reducirse a la satisfaccin de sus necesidades materiales; ms all de stas, el hombre debe ser objeto de un desarrollo completo de su personalidad, de acuerdo con las partes ms elevadas de su alma, la irascible y la racional, con el fin de alcanzar una felicidad identificada con la armona de su vida.