Apuntes sobre Hechos 15:1-35

Escuela Sabtica -Leccin 9 El Concilio de Jerusaln

Para la comprensin e interpretacin de los libros de la Biblia (independientemente del tipo de gnero al que pertenezca), es fundamental conocer el trasfondo de cada escrito sagrado.
Veamos algunos tpicos del trasfondo de la obra Lucana: Evangelio de Lucas y libro de los Hechos

Lugar y fecha de composicin

No se sabe a ciencia cierta donde escribi su obra. Dada la importancia de Antioqua de Siria en la Iglesia primitiva y la abundante informaci6n sobre dicha comunidad que se encuentra en Hechos, es probable que haya sido en esta ciudad donde ambas obras vieron la luz. Pero tambin pudo ser en otro lugar de ambiente griego. La fecha es posterior al evangelio de Lu cas (ver Hch 1,1), el cual se supone compuesto entre los aos 80 a 90. Por tanto hay que pensar que Hechos fue escrito hacia el ano 90 o un poco mas tarde, lo cual explica tambin algunas alusiones a la vida eclesial que en l aparecen.

La comunidad de Lucas
El destinatario de Hechos es el mismo Tefilo a quien se dedica y dirige el tercer evangelio. Pero es natural que no fuese l solo, sino un grupo de cristianos o una comunidad en la que este personaje tena alguna importancia, quienes recibiesen la obra de Lucas. Son cristianos de proveniencia no juda, como el mismo autor.

La comunidad de Lucas
Tal medio es tambin el de origen del libro. Esta comunidad queda reflejada en l y lo convierte en una autntica mina para conocerla. Podemos tener noticia no solo de lo narrado explcitamente sino de lo que, sin ser dicho expresamente, aparece de la vida contempornea a la composicin de la obra. Lucas esta influido por la comunidad donde vive y es fuente de informacin, quizs inconsciente, sobre ella.

La comunidad de Lucas
Tal comunidad tiene una nueva relacin con el mundo grecorromano. Esta a la bsqueda de un puesto dentro de la estructura social del tiempo. Se presenta como algo distinto del judasmo y se proclama no contraria a las instituciones imperiales. No es algo peligroso ni supone amenaza alguna para ella. Por otra parte estos cristianos se sienten los autnticos herederos del Antiguo Testamento. Israel tuvo un papel en la historia de la salvacin, pero la culminacin de esta historia corresponde al cristianismo naciente.

La comunidad de Lucas
Por ultimo esta comunidad esta compuesta por convertidos a Cristo que viven fraternalmente o se esfuerzan por ello; celebran reuniones litrgicas domsticas, tienden a una cierta comunin de bienes; poseen carismas como la profeca y, adems, estn abiertos en misin hacia los dems hombres. Padecen tambin persecucin y contradicciones por parte de los judos. Todos estos rasgos aparecen en el libro personificados en figuras y situaciones del mismo.

La comunidad de Lucas
Finalmente, es una comunidad donde se han apagado un tanto los primeros mpetus y que ya no espera una inminente llegada del Seor Jess. Esta abierta al horizonte del imperio romano y se prepara para vivir largamente en el tiempo. Esta comunidad necesita un recuerdo y actualizacin del mensaje y de su propio origen Por lo tanto, Lucas pretende aportar todo ello con su obra.

Estructura
Se han propuesto variedad de formas de estructurar el libro de los Hechos. Todas tienen sus propias razones, ventajas e inconvenientes. Tomamos la siguiente, por ser suficientemente razonable y sencilla, que resulta de combinar indicios literarios y teolgicos. En ella predomina el elemento geogrfico, pero, dicho dato esta tejido de la intencin teolgica de Lucas. Es decir, no se trata de meras indicaciones de lugares por s mismos, sino que hay una intencin detrs de los mismos.

Estructura
Introduccin (Hch 1-11) I. LA IGLESIA EN JERUSALEN (Hch 1,12-5,42) l. La primera comunidad (Hch l, 12-2,47) 2. Pedro y Juan (Hch 3,1-5,11) 3. Los apstoles (Hch 5,12-42) II. DE JERUSALEN A ANTIOQUIA (Hch 6,1-12,25) l. El grupo de los helenistas (Hch 6,1-8,3) 2. Evangelizacin de Samaria (Hch 8,4-9,31) 3. Pedro confirma la misin a los paganos (Hch 9,32-11,18) 4. Evangelizacin de Antioquia (Hch 11,19-12,25) III. DE ANTIOQUIA A ROMA (Hch 13,1-28,31) 1. Evangelizacin de Chipre y Asia Menor (Hch 13,1-15,35) 2. Evangelizacin de Grecia (Hch 15,36-21,14) 3. El camino hacia Roma (Hch 21,15-28,31)

Estructura
El captulo que nos ocupa en esta ocasin est ubicado en la divisin III de la estructura general del libro:
DE ANTIOQUIA A ROMA (Hch 13,1-28,31)

En el punto 1:
Evangelizacin de Chipre y Asia Menor (Hch 13,1-15,35)

BREVE SNTESIS DE LA SECCIN Evangelizacin de Chipre y Asia Menor (Hch 13,1-15,35)

En la primera de las etapas mencionadas los misioneros Pablo y Bernab parten de Antioquia y predican el evangelio en Chipre y Asia Menor. Hay cuatro menciones de ambos personajes en Hch 13,1-3; 14,28; 15,2.35 que relacionan el primer viaje misionero con la asamblea de Jerusaln, con la que culmina dicho viaje.
En la ptica de Lucas, esa primera misin a los paganos y las decisiones en Jerusaln sobre como proceder respecto a los paganos que se han convertirlo tienen mucha relacin y una profunda importancia.

Sntesis teolgica del Cap. 15:1-35 Asamblea o Concilio en Jerusaln

La mayor parte del capitulo 15 de Hechos trata de la asamblea o concilio de Jerusaln. Este es un pasaje importante dentro de la primera seccin de la tercera parte e incluso en el conjunto del libro. No es una reunin trivial sino trascendente, pues en ella se confirma definitivamente lo que ya haba comenzado, sobre todo en la aceptacin de la actividad de Pedro respecto a Cornelio (Hch 11.1-18), es decir, la apertura del evangelio a los paganos sin limitacin alguna.

Sntesis teolgica del Cap. 15:1-35

La transcendencia de esta cuesti6n difcilmente puede exagerarse.

Se trata de un tema clave tanto para la historia como para la teologa de la Iglesia primitiva. Supone la independizacin definitiva del cristianismo respecto de las formas judas. La evolucin posterior depende, por su parte, de esta decisin.

Divisin del Cap. 15:1-35

a. 15,1-5.- Embajada a Jerusaln b. 15,6-21.- Desarrollo de la asamblea c. 15,22-29.- Declaracin final de la asamblea Esta divisin te sirve de gua y orientacin para la clase y para ir rellenando cada seccin con el comentario bblico que tienes BENDICIONES