No quero que minha casa seja cercada por muros de todos os lados e que as minhas janelas estejam tapadas.

Quero que as culturas de todos os povos andem pela minha casa com o mximo de liberdade possvel.
Gandhi (1869 1948)

SMBOLOS QUE IDENTIFICAM ALGUMAS TRADIES RELIGIOSAS E MSTICO-FILOSFICAS

Sol Smbolo do poder da vida As tradies religiosas nativas, das quais fazem parte as tradies indgenas, encontram sua inspirao e relao com o sagrado na natureza. O sol representa a fonte de vida e de poder.

OM - O som sagrado
Este um dos smbolos do Hindusmo e representa: a perfeio; a reunio de todos os sons; a semente de todas as preces ou oraes; os poderes divinos csmicos da criao, preservao e destruio ou Trimurthi; o silncio interior.

A Roda da Lei
o smbolo do Budismo, simboliza o ciclo de renascimento, chamado dharma que segundo os seguidores desta religio, Buda colocou em movimento.

Yin e yang ou diagrama do Taiji Smbolo do Taosmo, representa o movimento das energias presentes no Universo, o equilbrio das foras ou polaridades.

O torii - Smbolo do

Xintosmo indica a presena de um santurio xintosta nas proximidades ou um lugar considerado sagrado; a separao entre o espao profano e sagrado ou entre o mundo dos homens e o dos Kami.

O Enkan
Smbolo da Seicho-No-Ie

- representa: a unidade do Universo; as trs religies: Xintosmo, Budismo e Cristianismo.

Cruz de Cristo

A cruz um dos smbolos presente em diversos tradies crists, geralmente, entre outros significados, representa a redeno da humanidade e a vitria de Cristo sobre a morte. A cruz vazia simboliza a ressurreio.

Estrela de Davi - ou Selo de

Salomo, um dos smbolos do Judasmo: fulgura na bandeira do Estado de Israel; era uma forma de acampamento usado como estratgia militar para proteger o tabernculo durante a peregrinao pelo deserto do povo hebreu; representa a sabedoria; a relao Deus/humanidade; o aspecto masculino/feminino.

Lua Crescente
O hilal, lua crescente o smbolo do Islamismo, tem relao com o calendrio lunar que ordena a vida religiosa dos muulmanos. O Islamismo uma religio que propaga uma fiel e irrestrita submisso a Allah (o nico Deus).

Estrela de Nove Pontas um dos smbolos da F Bah, religio de carter universal, surgida no Oriente Mdio em meados do sculo XIX. Simboliza o valor numrico da palavra rabe bah (luz da glria) considerado o nmero da perfeio, porque equivale ao maior dgito 9 (nove). Simboliza tambm a unidade das religies e da Humanidade.

Smbolo da Rosacruz
Este smbolo representa o ser humano e sua potencialidade latente. A Antiga Mstica Ordem Rosacruz - AMORC uma Tradio Mstico-Filosfica, uma escola de pensamento e filosofia de vida que divulga ensinamentos sobre as leis da vida para que as pessoas encontrem o sentido de uma vida mais harmoniosa e feliz.

Smbolo da Maonaria Este smbolo representa os dois princpios constituintes do Universo: matria e esprito (esquadro e compasso); No centro a stima letra do nosso alfabeto G, entre outros significados representa: a concepo do Ser Supremo Grande Arquiteto do Universo; a Gravitao; a Geometria; a Gerao...

OS TEXTOS SAGRADOS

Cada tradio religiosa tem seus prprios textos sagrados, os quais muitas vezes, so considerados como fruto de inspirao divina.

O texto sagrado nas Tradies Indgenas transmitido na forma oral; constitui-se de histrias mticas, geralmente contadas pelos ancies para preservar a sabedoria e a tradio; Os mitos tratam da origem do mundo e dos seres humanos, dos fenmenos naturais e sobrenaturais, como as pessoas aprenderam a cultivar certos produtos, quem instituiu as regras sociais, os ritos religiosos, entre outros.

EXEMPLO DE UM MITO
MITO DA ORIGEM DO MUNDO E DA HUMANIDADE
Segundo o povo Dessna (Amaznia)

No princpio o mundo no existia. As trevas cobriam tudo. Enquanto no havia nada, apareceu a mulher por si mesma. Isso aconteceu no meio das trevas. Ela apareceu sustentando-se sobre o seu banco de quartzo branco. Enquanto aparecia ela o cobriu com enfeites e o fez como um quarto. Ela se chamava Yeb Bur, a Av do Mundo ou Av da Terra. Havia coisas misteriosas para ela criar por si mesma. ...Foi ela que pensou o futuro do mundo, sobre os futuros seres. Depois de ter aparecido, ela comeou a pensar sobre como deveria ser o mundo.

O texto sagrado nas Tradies Religiosas Afro-Brasileiras transmitido oralmente e constitui-se de mitos, canes, contos, danas, provrbios e ritos para explicar e perpetuar as crenas e tradies; Os mitos referem-se aos Orixs, auxiliares e intermedirios de Olorum, o Supremo Criador e so identificados com as foras da natureza e ancestrais divinizados; Os mitos so narrados por parbolas que personalizam os Orixs como heris, guerreiros e reis, masculinos e femininos; Acredita-se que os Orixs mantm uma ntima relao com a comunidade terreiro na qual se manifestam para doar o Ax ou fora vital.

Imagens ao lado: Acima Oxssi e abaixo Yemanj.

Exemplo de um mito das tradies religiosas de matriz africana

Olorum era uma massa infinita de ar. Um dia, como por encanto, lentamente, comeou a respirar, e uma parte dessa massa de ar transformou-se em gua, dando origem a Orixal. O ar e a gua continuavam a se mover, como uma dana; e eles mesmos foram se misturando, se misturando e uma parte deles, juntos e misturados, deu origem lama. Dessa lama surgiu uma bolha avermelhada. Olorum maravilhou-se com essa bolha e soprou sobre ela o seu hlito Emi e deu-lhe vida. Essa forma, em permanente expanso e movimento, foi a primeira dotada de existncia individual. Era um rochedo avermelhado de laterita: Ex. Assim a existncia de todas as coisas inaugurada pelo sopro do hlito Emi ou ar divino Ofuruf, produzindo a vida nos planos visveis e invisveis. Extrado do Caderno N. 7 , p. 22 Curso de ER
FONAPER.

Textos sagrados do Hindusmo So os mais antigos livros sagrados do mundo, aproximadamente 4.000 anos a.C. So quatro colees de hinos, oraes e frmulas ritualsticas, chamados Vedas ou Escrituras Vdicas. O mais antigo, considerado tambm o mais sagrado o Rig Veda, o filho do saber, que contm mais de mil hinos. Os outros textos de maior importncia so as Upanixades e dois extensos poemas, o Mahabharata e o Ramayana. Os Vedas e os Upanixades so chamados textos shruti, ou ouvidos. Acredita-se que um grupo de sbios os ouviu de Brahma, muito tempo atrs. Os outros textos so conhecidos como shmriti, ou lembrados. Durante milhares de anos, nenhum texto sagrado foi escrito, mas decorados e passados boca a boca.

Textos sagrados do Budismo Existe uma vasta literatura sobre o Budismo que pode ser classificada segundo estudiosos, considerando a diviso tradicional do Pali Tripitaka, os trs cestos da sabedoria ou coleo trplice dos sutras (os ensinamentos do prprio Buda ou Dharma), do vinaya (a disciplina) e do abhidharma (a doutrina).

Texto do Zoroastrismo

Zoroastrismo a religio dos seguidores do profeta Zoroastro, existiu aproximadamente a 1200 ou 1400 antes de Cristo, na antiga Prsia, hoje Ir. Seus ensinamentos tradicionais encontram-se no livro sagrado chamado Avesta. Uma caracterstica essencial do culto zoroastrista o uso do fogo como o mais perfeito smbolo de Deus, se d nfase na pureza fsica e na moral. O Avesta descreve um ensinamento sobre um Deus totalmente bom, Ahura-Mazda que se ope ao mau Angra Mainyu.

UMA MENSAGEM DE ZOROASTRO Com educao e talento cria-se o poder necessrio para combater a injustia e parar a violncia. Pelos meus amigos e amigas tenho esse poder!
(Os Gathas, Cntico 5, v. 16)

Texto sagrado do Taosmo O mais influente texto taosta o famoso Tao Te Ching, tradicionalmente atribudo a Lao-Ts, que se supe ter sido contemporneo de Confcio. , todavia, impossvel identificar com preciso a autoria da obra ou a data desse texto. De acordo com o Tao Te Ching, a essncia e fonte do cu e da terra, indomada e imutvel, pode chamar-se Tao.

UMA MENSAGEM DO TAO TE CHING (Cap.48) Na busca do conhecimento, todos os dias algo adquirido, Na busca do Tao, todos os dias algo deixado para trs. E cada vez menos feito at se atingir a perfeita no-ao. Quando nada feito, nada fica por fazer. Domina-se o mundo deixando as coisas seguirem o seu curso. E no interferindo.

Texto sagrado do Judasmo Tanach o nome do conjunto dos livros que constituem os textos sagrados no Judasmo e subdividese em: Tor (a lei) Neviim (os profetas) Kituviim (os escritos)

Texto sagrado do Cristianismo

A Bblia o livro sagrado dos cristos, a palavra Bblia significa Os Livros. Divide-se em duas partes: Antigo Testamento e Novo Testamento. A Bblia na tradio crist catlica possui 72 livros e na tradio crist evanglica 66 livros.

UMA MENSAGEM DA BBLIA

"No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem."
(Romanos 12:21)

LUGARES SAGRADOS DE PEREGRINAO

ROMA - ITLIA Centro do Catolicismo; Possui diversas baslicas, a principal a de So Pedro (Vaticano) e as catacumbas; Nas catacumbas esto esculpidos cones da f crist como o peixe, smbolo de Cristo, a ncora, imagem da esperana, a pomba, representao da alma que tem f e junto aos nomes nas sepulturas, est a inscrio "In Cristo Nas catacumbas segundo a tradio, esto os restos mortais dos apstolos Pedro e Paulo. O Coliseu uma das importantes atraes tursticas de Roma.

SANTIAGO DE COMPOSTELA - ESPANHA Um caminho de peregrinao que termina na Catedral onde acredita-se est enterrado o corpo de So Tiago. Um centro internacional de peregrinao. um percurso ecumnico. Compostela significa campo de estrela

JERUSALM PALESTINA Conhecida como Cidade Santa. Cenrio de conflitos entre judeus, cristos e muulmanos. Foi invadida e destruda em cinco ocasies. Atrai anualmente milhes de peregrinos; O Muro das Lamentaes um importante ponto turstico e religioso.

MECA - ARBIA SAUDITA

Principal centro de peregrinao dos muulmanos. Nela fica o santurio da Caaba. A peregrinao Meca acontece a treze sculos interruptos.

Benares ndia a cidade considerada pelos hindus a mais sagrada do mundo. No Rio Ganges acontece o banho ritual de purificao. As cinzas dos parentes falecidos lanada nas guas do Ganges. Para os hindus morrer em Benares a maior bno. Acredita-se que a divindade Shiva escolheu Benares para ser sua morada na Terra.

Lhasa Tibete Foi o local da residncia do mais importante lder dos budistas tibetanos, Dalai Lama. Lhasa considerada a Terra Pura de Avalokitesvara, o bodhisattva da compaixo. Possui vrios templos, o principal o templo Jokang.

Vale do Amanhecer Brasil Um lugar de mstica e espiritualidade. Situa-se em Planaltina, a 50 quilmetros de Braslia. habitado por adeptos da doutrina fundada em 1958 por Neiva Chaves Zelaya, a Tia Neiva. Nos rituais os adeptos usam vestimentas que identificam os estgios de conhecimento e funes que realizam. A doutrina atrai turistas, curiosos e muitos que buscam solues espirituais para seus problemas. Existem 390 templos no Brasil e trs na Bolvia, Portugal e Japo, com mais de 120 mil seguidores.

Templo da LBV - Braslia Conhecido como Templo da Paz ou a Pirmide dos Espritos Luminosos. Um monumento de notvel beleza, ponto de referncia e peregrinao ecumnica. Foi edificado em forma de uma pirmide de sete faces. Em seu pinculo encontra-se um cristal puro, aproximadamente com 21 quilos. Na entrada h duas esculturas formando a representao do Trono e do Altar de Deus, localizadas ao final de um caminho em espiral. H tambm no seu interior uma fonte de gua energizada.

Aparecida do Norte - Brasil Um importante centro catlico de peregrinao. Ali venerada uma imagem da Me de Jesus que foi encontrada por pescadores nas guas do rio Paraba em 1717. A devoo iniciou-se entre pessoas humildes e a devoo se espalhou entre os catlicos pelo Brasil afora. Acolhe milhes de romeiros vindos de todo o Brasil. Nossa Senhora de Aparecida considerada a padroeira do Brasil pelos catlicos.

Juazeiro do Norte Centro de peregrinao originado a partir da figura de um famoso padre, Ccero Romo Batista, chamado de Padim Ciso pelos devotos. Quando em vida era orientador, defensor e lder espiritual do povo pobre do serto nordestino. Desde a sua morte em 1934, Juazeiro tornou-se um centro de romaria popular. No dia dos finados acontece uma procisso reunindo uma multido de romeiros. Num horto h uma grande esttua do Padre Ccero. A romaria no deixa de ser uma reao do povo humilde contra a situao de injustia social.

AS CORES E SEUS SMBOLOS

Branco: muitas vezes associado pureza e verdade. O branco tambm a cor do vestido da noiva, da roupa utilizada na umbanda, da roupa utilizada pelas baianas candomblecistas que vendem acaraj (comida tpica de Ians).

Negro: lembra a noite, os mistrios, o inconsciente. Representa, muitas vezes, o poder feminino da criao. no escuro do ventre materno que nova vida gerada.

Vermelho: a representao da vitalidade, do entusiasmo, agressivo e exuberante a cor do sangue e da paixo. Em algumas tradies indgenas o vermelho retirado de sementes de urucum, a palavra urucu significa vermelho.

Verde: uma cor mais tranqila e sedante. Evoca vegetao e frescor, uma cor calma, indiferente, no transmite alegria, tristeza ou paixo. No budismo Tara (deusa) aparece em diferentes cores, com significados variando conforme a cor na qual aparece. A Tara verde mostra sua capacidade de dar a todos que necessitam. No budismo a cor verde est associada a atividades e realizaes. A Tara verde invocada para remover obstculos, para proteo em situaes de medo.

Amarelo: a cor mais luminosa, alegre, vital e tonificante. a cor do sol e da luz. Muitas vezes, os homens e mulheres santos, gurus e at mesmo os deuses so retratados em ouro (cor nobre) enfatizando seu esplendor espiritual. Nesta imagem temos Mahavira (Jainismo) representado em sua essncia divina.

O azul smbolo da profundidade. Provoca tranqilidade e uma gravidade sedante. Quanto mais escuro, mais atrai para o infinito. Quanto mais se clarifica, mais se torna indiferente. Nesta imagem temos a representao de Iemanj, a rainha do mar, para as culturas afro-brasileiras.

Violeta: representa a busca de equilibro entre as instncias do pensar e do sentir. Liga o mundo material (vemelho) ao mundo espiritual (azul), da mistura do vermelho com o azul obtemos o violeta. Nesta imagem aparece o mapeamento dos centros de energia do corpo conforme a cultura vdica divulga. Em cima da cabea est o centro energtico mais alto; conhecido como chakra coronrio ou Sahashara Ltus de Mil Ptalas e sua cor o violeta.

A FRATERNIDADE NOS TEXTOS SAGRADOS

Um amigo um grande tesouro e deve ser estimado como um irmo. Deve-se fazer de homens bons amigos ntimos, irmos. Budismo

Todos os homens so irmos. Se algum tem alguma coisa contra seu irmo, deve fazer as pazes com ele antes de cumprir qualquer dever religioso. Como algum trata um irmo, assim trata a Deus. um mal odiar o irmo. O amor fraterno deve governar o mundo. Cristianismo

Amizade e fraternidade so as virtudes cardeais. Deve-se angariar muitos amigos e amlos como a irmos. O homem sbio escolher amigos dignos de amor fraternal. Confucionismo

O homem bom no faz distino entre amigo e inimigo, irmo e estrangeiro, mas os considera a todos com imparcialidade. Um verdadeiro amigo sempre ser compassivo. Hindusmo

Toda a humanidade uma famlia, um povo. Todos os homens so irmos e devem viver como tal. Deus ama aqueles que vivem assim. Islamismo

Seja justo e imparcial para com todos. Trate sempre todos os homens como irmos. Como se trata os homens, assim se deve tratar todos os animais. Eles tambm so nossos irmos. Jainismo

Deus fez todos os homens irmos e eles devem viver juntos como irmos em todo o tempo. E bom para os homens agirem em unidade como irmos. Tal ao ser abenoada por Deus e prosperar. Judasmo

O cu o pai e a terra a me de todos os homens. Portanto, todos os homens so irmos e devem viver juntos como tal. Vivendo assim, o pas ser livre de dio e tristeza. Xintosmo
Ilustrao ao lado: Deusa Solar Amaterasu, uma das divindades femininas mais importantes da mitologia xintosta.

Juntem-se, meus irmos, e removam toda a incompreenso atravs da mtua considerao. Sikhismo

O esprito de fraternidade e de bondade necessrio se algum quiser ganhar amigos. O esprito do mercador, onde os homens vendem mercadorias, no deve ser o esprito do homem bom. Taosmo

Os amigos devem ser pessoas santas. Um homem santo irradiar santidade a todos os seus amigos. Zoroastrismo

Convm a todos os homens, neste dia, apegar-se com firmeza ao grandssimo nome, e estabelecer a unidade de toda a humanidade. No h nenhum lugar para onde fugir, nenhum refgio para se procurar, seno Ele. Bah`