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Unidad V Nociones bsicas de tica

Moral kantiana

Para Kant existen dos mundos: el mundo de la naturaleza y el mundo de la libertad


Hombre

No es libre

Determinado Psiquicofisicamente

Yo emprico

Yo puro

Determinacin por la libertad

Causalidad natural

Fines

Los objetos de la metafsica tradicional son tomados como ideas regulativas y como postulados de validez absoluta en la moral kantiana.

Estos fundamentan el desarrollo de la tica para Kant.


La libertad no se puede conocer pero se encuentra en el hecho de la moralidad.

Objetos de la metafsica

Libertad

Teora

Practica

La moralidad supone la conciencia del deber

No se puede conocer

Se encuentra en el hecho de la moralidad

El deber es la conciencia de la responsabilidad, esta supone que el hombre sea LIBRE. El hombre libre acta segn la conciencia del deber. la libertad del hombre es el fundamento de la tica kantiana La tica kantiana es la bsqueda del bien supremo.

Bien supremo
Bienes

La nica cosa buena sin restriccin es la buena voluntad. [1]

En s mismos

Por otra cosa

Buena Voluntad

La buena voluntad es siempre buena en s misma. La buena voluntad es guiada por la razn por medio de mximas o imperativos. La buena voluntad es la que mueve las acciones. As los actos morales son los que se hacen segn una buena voluntad.

Buena voluntad

Mueve las acciones

Manda sin condicin

categrico
Imperativo hipottico Es obligatorio por s mismo Supone una condicin

Los actos morales se deben a la voluntad que los mueve y no a las acciones realizadas. Kant busca una tica del deber ser por medio de imperativos que obliguen a actuar de cierta manera. La buena voluntad es la que quiere lo que quiere por puro respeto al deber. [2] Las acciones se pueden calificar moralmente.

Buenas

Malas

acciones

Morales

Inmorales

Respeto al deber

Inclinadas por deseos o sensaciones

Las acciones morales son las que se hacen segn la buena voluntad, es decir, respetando el deber.
Las acciones inmorales son las que se realizan siguiendo deseos o sensaciones. El respeto al deber en las acciones fundamenta a la tica kantiana.

tica

Formal

Autnoma

La forma de la accin

Obrar por respeto al deber

Conciencia moral propia

Fin en s mismo

Yo puro

Persona moral

La tica es FORMAL debido a que acta segn el respecto al deber y segn una buena voluntad, y no por una accin determinada.

La tica es AUTNOMA debido a que se dicta a ella misma por medio de la razn estableciendo mximas.

Ya que la voluntad racional es autnoma y se rige con el imperativo categrico as misma la tica culmina con el concepto de persona moral.

El hombre al ser un yo puro que est sujeto a la causalidad por la libertad y regirse moralmente a s mismo es UN FIN EN S MISMO

Imperativo categrico

Obra de modo que puedas querer que lo que haces sea una ley universal

Experimentacin con animales

Por qu el hecho de que los animales no humanos no sean miembros de nuestra especie justifica que concedamos menos importancia a sus intereses que la que le concedemos a intereses similares que se dan entre miembros de nuestra especie? [3]

En qu se diferencia nuestra postura de la de la mayor parte de las personas abiertamente racistas o sexistas, es decir, aquellos que creen que ser blanco u hombre, equivale a gozar de un estatus moral superior, sin tener que considerar ninguna otra caracterstica o cualidad? [4]

Bibliografa

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