MB PP

s
gracias
Desde los sentidos Un dios errante Re-encanta el mundo
Morris Berman
Andrs Prez Navarro
Morris Berman Crtico de la cultura

Rochester, Nueva York (3 Agosto 2014 cumple 70 aos) 1944
Licenciatura en matemticas Universidad de Cornell Doctorado en la historia de la ciencia Universidad Johns Hopkins
1966 1972
Ha sido acadmico en Universidades de Estados Unidos, Canad y Europa. Se establece en Mxico Se llama Mauricio 2006

1966 1971
Ha sido acadmico en Universidades de Estados Unidos, Canad y Europa. Se establece en Mxico Hoy se llama Mauricio 2006

1966 1971
Ha sido acadmico en Universidades de Estados Unidos, Canad y Europa. Se establece en Mxico Hoy se llama Mauricio 2006
SUS LIBROS:
SUS LIBROS:
Cambio Social y Organizacin Cientfica El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espiritu Historia de la Conciencia El Crepsculo de la Cultura Americana Edad Oscura Americana: Las Races del Fracaso Americano 1978 1987 1992 2004 2000
2006 2011
Cuestion de Valores (29 Ensayos entre el 2007-2010) Destino (Novela) Contando Bendiciones (Poemario) Japn: Modelo Post-Capitalista
2010 2010 2011 2014
SUS LIBROS:
Cambio Social y Organizacin Cientfica El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espiritu Historia de la Conciencia El Crepsculo de la Cultura Americana Primera Triloga Edad Oscura Americana: Las Races del Fracaso Americano 2006 2011 1978 1987 1992 2004 2000
2010 2010 2011 2014
SUS LIBROS:
Cambio Social y Organizacin Cientfica El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espiritu Historia de la Conciencia El Crepsculo de la Cultura Americana Edad Oscura Americana: Las Races del Fracaso Americano 1978 1987 1992 2004 2000
2006 2011
Segunda Triloga
2010 2010 2011 2014
SUS LIBROS:
Cambio Social y Organizacin Cientfica El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espiritu Historia de la Conciencia El Crepsculo de la Cultura Americana Edad Oscura Americana: Las Races del Fracaso Americano Ensayos Cuestion de Valores (29 Ensayos entre el 2007-2010) Destino (Novela) Contando Bendiciones (Poemario) Japn: Modelo Post-Capitalista 1978 1987 1992 2004 2000
2006 2011 2010 2010 2011 2014
Social Change & Scientific Organization The Reenchantment of The World Coming to Our Senses Wandering God Twilight of American Culture (NYT Book Review) Dark Ages America: The Final Phase of Empire Why America Failed (Capitalism and Its Discontents) Cuestin de Valores (29 Ensayos entre el 2007-2010) Destiny (Novela) Counting Blessings (Poemario) Japn: Post-Capitalist Model
W.H. Auden: We would rather be ruined than changed
1978 1981 1989 2000
2000 2006 2011
A Question of Values 200 Comments Previous Posts: The Real Gold El Verdadero Oro
2010 2010 2011 2014
SEGUNDA TRILOGIA
Cambio Social y Organizacin Cientfica El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espritu Historia de la Conciencia El Crepsculo de la Cultura Americana (NYT Book Review) positiva Edad Oscura Americana: Fase Final del Imperio (NYT Book Review) negativa Las Races del Fracaso Americano (Capitalism and Its Discontents) Cuestion de Valores (29 Ensayos entre el 2007-2010) Destino (Novela) Contando Bendiciones (Poemario) Japn: Modelo Post-Capitalista
1978 1987 1992 2004
SEXTO PISO
2000 2006 2011
2010 2010 2011 2014
PRIMERA TRILOGIA
Social Change & Scientific Organization El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espiritu Historia de la Conciencia Twilight of American Culture (NYT Book Review) Dark Ages America: The Final Phase of Empire Why America Failed (Capitalism and Its Discontents) A Question of Values (29 Ensayos entre el 2007-2010) Destiny (Novela) Counting Blessings (Poemario) Japn: Post-Capitalist Model
1978 1987 1992 2004
1987
1992
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2000 2006 2011
CUATRO VIENTOS
1981
1989
2000
2010 2010 2011 2014
1987
1992
2004
El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espritu Historia de la Conciencia
1987 1992 2004
Reencantamiento del Mundo (Situar el paradigma imperante)

Paradigma Mecanicista que ha desencantado el mundo es Re encantado por un Paradigma Holstico
Llegar a Nuestros Sentidos (Situar la corporalidad)

1981 1989 2000 Recuperar el ancla somtica amputada en la historia oculta de occidente.
El Dios errante de la Espiritualidad Nmade (Situar el contexto histrico)

Un dios errante presente en la espiritualidad nmade da otra perspectiva al sedentarismo agrcola.
1987
1992
2004
1987 1992 2004



1987
1992
2004
1987 1992 2004



El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espritu Historia de la Conciencia Reencantamiento del Mundo (Situar el paradigma imperante)

1987 1992 2004
Existe un paradigma imperante instalado desde el siglo XVII Paradigma Ciencia mecnica moderna. Fue instalado por un poder poltico-religioso ms que ser resultado de un genuina proceso cientfico. El mundo encantado (previo), no fue refuta sino rechazado. Antes de ser oficializado sin embargo, se instala en prcticas de la elite (artefactos) y pueblo (cotidianidad urbana reloj y espejos). Se instala la higiene y purificacin como temor a lo orgnico, que protege contra lo imprevisible o ser transformado. Este Paradigma sigue hasta hoy en nuestros huesos por medio de pensar burocrtico y tecnolgico independiente a la vanguardia cientfica.
PENSAR DIALECTICO

1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO

1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO

1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO

1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO
1987 1992 2004
Desde edad media mundo es participativa y dialectico con desencantamiento es no-participativo y critico. Paradoja de Newton: Se vive en mundo comprensible y predecible, sin embargo en la mente es muy excitante, ya que en trminos de control material el mundo esta comenzando a exhibir un horizonte de interminables oportunidades. Conciencia del tiempo, espacio mental metafrico permite vernos a nosotros mismos dentro de una historia e imaginar metas. Newton demostr que los datos de Descartes eran falsos, pero el punto de vista central cartesiano (mundo es vasta maquina que obedece leyes matemticas) fue plenamente validado por su trabajo.
PENSAR DIALECTICO
1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO
1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO
1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO
1987 1992 2004
Aporte de Bacon: La instrumentalizacin del fenmeno es posible porque la naturaleza esta bajo apremio. Para abrir campo de entelequias, se amenaza la materia. Por medio de autores como Laing, Reich, Bateson y Jung, plantea que este desencantamiento se genera por la falta de un sustrato biolgico inconsciente que permita emerger una concepcin holstica del mundo. Reich Dijo: El ncleo de la energa biolgica, crea un flujo de excitacin (no divergencia de excitacin) que distingue la idea mente psique con la sensacin originada en el cuerpo.
PENSAR DIALECTICO
ANCLA?
1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO
ANCLA?
1987 1992 2004
PENSAR DIALECTICO
ANCLA?
1987 1992 2004
Cuerpo y Espritu (Situar la corporalidad)

El Ancla somtica del organismo biolgico puede abrazar una causa sin por esto sentir validada su existencia. Fuerzas somticas ocultas conforman la historia de occidente. Impiden llegar a nuestros sentidos, nos inducen a deducir. La Falla bsica o falta bsica es la conciencia de existencia. La Falla = Una brecha entre yo y el eterno presente (mundo) Esta brecha se suple con O T (focos sustitutos). MB busca el origen del desajuste entre el Yo y el medio. Primero por medio de psicologa clsica , fenomenologa , despus etologa, pedagoga y arqueologa. El Problema de la falta y su existencia como factor somtico, no ha sido territorio de historiadores sino psiclogos.
ENCLAJE SOMTICO
1987 1992 2004

ENCLAJE SOMTICO
1987 1992 2004

ENCLAJE SOMTICO
1987 1992 2004

ENCLAJE SOMTICO
1987 1992 2004

ENCLAJE SOMTICO

Los primeros tres meses existimos indiferenciados, luego un desajuste contextual y desconfianza crea una confrontacin con un otro ya que existo yo.
1987 1992 2004
Memoria somtica esta en el sustrato biolgico, integridad primaria que da confianza corporal con el mundo El imperialismo tiene en sus races la interpretacin del S Mismo por el Otro, la imposicin de una interpretacin visual (representacin) sobre una visin kinestsica original. Un pueblo colonizado sabe esto intuitivamente, y por eso es que se recurre con frecuencia a la magia como arma: es una herramienta para eliminar la interpretacin visual y restaurar la kinestsica. Algunas formas de energa hertica (hereja) en funcin de la ortodoxia, fueron encausadas previo a la revolucin cientfica, constituyndose en su matriz.
ENCLAJE SOMTICO

1987 1992 2004
ENCLAJE SOMTICO

1987 1992 2004
ENCLAJE SOMTICO

1987 1992 2004
ENCLAJE SOMTICO

1987 1992 2004
ENCLAJE SOMTICO
El objetivo de otra "corriente subterrnea" de hechicera, alquimia y la mayor parte de las formas gnsticas y herticas, esencialmente femenina, es deshacer el proceso de alienacin; volver a los orgenes kinestsicos, o del Yo Verdadero, que fue confiscado por la sociedad. En tal proceso de confiscacin el orden y caos fueron revertidos. La hereja, alimentada por la energa vertical y arquetpica, cada cierto tiempo cuaja dentro de una pauta cultural como una fuerza subterrnea, para posibilitar una nueva pauta. Basada en la dinmica corporal, parecera ser el verdadero origen de nuestras capacidades innovadoras.
ENCLAJE SOMTICO
ENCLAJE SOMTICO
ENCLAJE SOMTICO
1987 1992 2004
Historia de la Conciencia (Situar el contexto histrico)

Un Dios errante encarnado en la paradoja Es el eje del estudio de la espiritualidad nmade. La Paradoja es la manera ms sana de abordar la falla bsica. Atacar la rgida organizacin de la civilizacin agraria y delatar su falsa seguridad como fachada o sustituto (OT). Con la civilizacin aparece el complejo de autoridad sagrada como gran sustituto a la falla bsica y donde se diferencian las tradiciones horizontales con las verticales. La tradicin vertical del mundo, es proyectada hacia arriba donde lo sagrado es encarnado en representaciones poltico religiosas o garantes sociales de la realidad como una certeza.
EXPERIMENTAR PARADOJA
1987 1992 2004

1987 1992 2004

Un Dios errante encarnado en la paradoja Es el eje del estudio de la espiritualidad nmade. La Paradoja es la manera ms sana de abordar la falla bsica. Atacar la rgida organizacin de la civilizacin agraria y delatar su falsa seguridad como fachada o sustituto (OT). Con la civilizacin aparece el Complejo de Autoridad Sagrada como gran sustituto a la falla bsica y donde se diferencian las tradiciones horizontales con las verticales. La tradicin vertical del mundo, es proyectada hacia arriba donde lo sagrado es encarnado en representaciones poltico religiosas o garantes sociales de la realidad como una certeza.
1987 1992 2004


En la tradicin horizontal la cultura nmade encarna la paradoja, (o experiencia del espacio) esta es oscilatorio y no progresivo. Al agudizarse la falsedad de certeza Provista por los garantes sociales surge una dramtica bsqueda de seguridad interna la experiencia de ascensin, trance unitivo, xtasis de que sumergirse y diluirse en el UNO absoluto para salvar la falla bsica. Esto es igualmente vertical.
1987 1992 2004
LA FUSIN COMPENSA EL DOLOR DE LA FRACTURA La interpretacin del arte paleoltico como evocacin mtico chamnico vertical de M. Eliade (Cueva de Lascaux), es puesta a prueba por Berman, quien lo asocia ms bien a la experiencia horizontal de la paradoja. En mi soledad - he visto cosas muy claras - que no son verdad.

En la tradicin horizontal la cultura nmade encarna la paradoja, (o experiencia del espacio) esta es oscilatorio y no progresivo. Al agudizarse la falsedad de certeza Provista por los garantes sociales surge una dramtica bsqueda de seguridad interna la experiencia de ascensin, trance unitivo, xtasis de sumergirse y diluirse en el UNO absoluto para salvar la falla bsica. Esto es igualmente vertical. (pero interno)
1987 1992 2004

En la tradicin horizontal la cultura nmade encarna la paradoja, (o experiencia del espacio) esta es oscilatorio y no progresivo. Al agudizarse la falsedad de certeza Provista por los garantes sociales surge una dramtica bsqueda de seguridad interna la experiencia de ascensin, trance unitivo, xtasis de sumergirse y diluirse en el UNO absoluto para salvar la falla bsica. Esto es igualmente vertical.
1987 1992 2004
El paso del igualitarismo primitivo al mundo dividido en clases sera un producto de la revolucin neoltica, pues la agricultura generara un excedente y el control de la acumulacin donde el retorno inmediato se retarda provocando la desigualdad. Los lderes nmadas en cambio no tienen ningn inters en limitar el acceso de los dems a los medios de produccin. Los lderes nmadas no forman un estrato cerrado y solo en condiciones especiales como la guerra, pueden adquirir gran podero. el liderazgo suele ser difuso, descentralizado y oscilatorio como todos los roles. Al nio lo educaba la comunidad junto con la madre. El mito del hroe o sndrome mesinico por lo tanto, es la bsqueda desesperada y narcisista de gloria, impuesta como miedo y exigencia por la madre-rol del mundo sedentario
RM
Historia del Cuerpo
Naturaleza fenmeno
Existir Suspendido Pensar Dialctico Conciencia Participativa Cierta locura Paradigma Holstico
Yo entre
Civilizacin Artificio
Funcionar Resolviendo Pensar Critico Conciencia No participativo Cordura Paradigma Mecanicista Simblica Figuras concepto Paradigmas. Domado Estructura Social Cuerpo Distante Des-corporalizado Rol imagen-posicin Certezas luminosas sociedad sedentaria bajo Dios Multi-culturalismo de lo correcto Juego Meta-comunicacin
RM
OPCION
CE
CE
Somtica Experiencias Corporales. Salvaje Cuerpo Inmerso Incorporado Corporalizado Ancla somtica
ALTERNATIVA HC
HC
Dios Errante, pensar paradjico pueblos nmades Polticamente incorrecto
PARALELO
Lgica formal Comunicacin
RM
Historia del Cuerpo
Naturaleza fenmeno
Yo entre
Funcionar Resolviendo Pensar Critico Conciencia No participativo Cordura Paradigma Mecanicista Simblica-paradigma Figuras concepto Ascencin Domado Estructura Social Cuerpo Distante Des-corporalizado Rol imagen-posicin Certezas luminosas sociedad sedentaria bajo Dios Multi-culturalismo de lo correcto Juego Meta-comunicacin
RM
OPCION
CE
CE
Somtica-corporal Experiencias Kinestsico Salvaje Cuerpo Inmerso Incorporado Corporalizado Ancla somtica
ALTERNATIVA HC
HC
PARALELO
RM
Historia del Cuerpo
Naturaleza fenmeno
Yo entre
Funcionar Resolviendo Pensar Critico Conciencia No participativo Cordura Paradigma Mecanicista Simblica Figuras concepto Paradigmas. Domado Estructura Social Cuerpo Distante Des-corporalizado Rol imagen-posicin Certezas luminosas sociedad sedentaria bajo Dios Multi-culturalismo de lo correcto Juego Meta-comunicacin
RM
OPCION
CE
CE
Somtica Experiencias Corporales. Salvaje Cuerpo Inmerso Incorporado Corporalizado Ancla somtica
ALTERNATIVA HC
HC
PARALELO
PARADIGMAS MENTALES MECANICO - HOLISTICO CRITICO - DIALECTICO: (ODIAR AMAR) PARCIAL-TOTAL OPCION PRACTICAS CORPORALES VISUAL-KINESTESICO REPRESENTACIONAL - INCORPORADO EXTERIOR-INTERIOR ALTERNATIVA
V A B C
H D
TRADICIONES GRUPALES SEDENTARIO-NOMADE OSCILATORIO - PROGRESIVO VERTICAL- HORIZONTAL
PARALELO
V A B C
H D
PARALELO
V A B C
H D
PARALELO
TD A
CT1 B
CT2 C
CT3 D
4 TRADICIONES
HISTORIA DE LA CONCIENCIA:
V A B C
H D A B C D
PARALELO
TD A
CT1 B
CT2 C
CT3 D
HACIA PASADO BUSCA SUSTRATO
V A B C
H D A B C D
PARALELO
TD A
CT1 B
CT2 C
CT3 D
HACIA FUTURO MUESTRA PROCESO
V A B C
H D
1
6
T R A N S I T O S
4 TRADICIONES
TD
CT1
CT2
CT3
V A B C
H D
DESDE LO HORIZONTAL A LO VERTICAL
TD
CT1
CT2
CT3
CADA TRANSITO (DIRECCION) TIENE DOS SENTIDOS HACIA LO VERTICAL HACIA LO HORIZONTAL
V A B C
H D
HEIDEGGER
TERESA DE AVILA BATESON WITTGENSTEIN
TD
CT1
CT2
CT3
Las 4 tradiciones generan 6 trnsitos. Hacia lo Horizontal: Las emociones contradictorias de la paradoja, nos mantienen en una tensin horizontal simultnea que permite emerja una nueva realidad situada en el mundo Situada en contexto Hacia lo Vertical: El si mismo que se disuelve en el UNO y le da certeza, se alinea con esencias trascendentales que no dan contexto pero s un orden.
TD
CT1
CT2
CT3
Las 4 tradiciones generan 6 trnsitos. Hacia lo Horizontal: Las emociones contradictorias de la paradoja, nos mantienen en una tensin horizontal simultnea que permite emerja una nueva realidad situada en el mundo en contexto Hacia lo Vertical: El si mismo que se disuelve en el UNO y le da certeza, se alinea con esencias trascendentales que no dan contexto pero s un orden.
ETERNO PRESENTE
CONCIENCIA EXISTENCIA
GNOSTICISMO PLATNICO
MAGIA HERTICA
CIENCIA MODERNA
MUNDO ALIENADO
TIEMPO VERTICAL Capturar y controlar el tiempo fugarlo al infinito de la matemtico racional y las esencia trascendentales. ESPACIO VERTICAL Crear un soporte para llenar de informacin, que concentra y posiciona un cuerpo en un paradigma para el xito individual.
TIEMPO HORIZONTAL Conciencia de la muerte da magnitud al tiempo.
ESPACIO HORIZONTAL Soporte espacial contenedor del silencio permite vivir el espacio y no su representacin.
ETERNO PRESENTE
ETERNO PRESENTE
ETERNO PRESENTE
MAGIA HERTICA
ETERNO PRESENTE
MAGIA HERTICA
CIENCIA MODERNA
ETERNO PRESENTE
MAGIA HERTICA
CIENCIA MODERNA
MUNDO ALIENADO
ETERNO PRESENTE
MAGIA HERTICA
CIENCIA MODERNA
MUNDO ALIENADO
ETERNO PRESENTE
MAGIA HERTICA
CIENCIA MODERNA
MUNDO ALIENADO
La cercana a esta experiencia se asocia generalmente a lo mtico de Jung o Eliade Berman lo asocia a la Paradoja o Experiencia del Espacio. Bruce Chatwin nos remonta no a las primeras civilizaciones y sus mitos, sino a nuestros antepasados cazadores recolectores del Paleoltico. Desde que inicia la agricultura hasta la era industrial es un mismo proceso.
EXPERIENCIA DEL ETERNO PRESENTE

Estar Inmerso en el Mundo, Requiere gran confianza
Hace 35.000 aos aparecen masivamente ornamentos que acusan la nocin individual y alejamiento del eterno presente. Hasta los tres meses de vida vivimos el eterno presente.



Internet y la Red Global imitan efectivamente el mundo del eterno presente, y la conciencia cazadora recolectora como estado mental puramente horizontal. Esto es destructivo para la experiencia de lo profundo para el significativo de la paradoja y para la comprensin de lo vertical. El nmade como el cazador recolector vive el eterno presente pero desde la paradoja.



Lacan ha sostenido que el ego es una construccin paranoide, fundamentada en la lgica de la oposicin Agrega que esta lgica es peculiar a Occidente y que precisa de lmites mientras que la verdad es que la percepcin, siendo de naturaleza analgica, no tiene lmites intrnsecos.

A medida que nuestra epistemologa se haga menos digital y ms analgica, los lmites van a empezar a perder su definicin.


Universales (esencias) mimesis La Falla Bsica es la Conciencia de la Existencia. Pueblos Nmades abordan la falla bsica desde la Paradoja. entidad Los nmades son pueblos marginales, apartados de la corriente principal de la civilizacin.
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
Conciencia de Existencia
Universales (esencias) mimesis
Wittgenstein distingue entre el mundo de los hechos que corresponde a la fsica y el mundo de los marcos de referencia dentro de los cuales estos hechos adquieren significado Se puede identificar claramente una ciencia de esencias, es decir, una investigacin sobre las condiciones formales que hacen posible la experiencia de los hechos. Pero entonces uno se ha alejado de los fenmenos y ha asumido una perspectiva trascendental.
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
Universales (esencias) Wittgenstein tambin seala mimesis El significado depende ms del contexto que de la esencia entidad la precisin y rigor del lenguaje no mejora necesariamente la comunicacin y la comprensin. (Posterior a su Tractatus.)
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
La nocin de entidad crea desconfianza de la mimesis con el mundo.
Universales (esencias) Wittgenstein tambin seala mimesis El significado depende ms del contexto que de la esencia entidad la precisin y rigor del lenguaje no mejora necesariamente la comunicacin y la comprensin. (Posterior a su Tractatus.)
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
Universales (esencias) mimesis Mientras ms complejo es un grupo humano, mas especialidades surgen y los roles se hacen ms claros y delimitados hacen de la experiencia comunitaria difusa un nuevo orden rgido. Aturdimiento de la conciencia Por medio de tranquilizantes permite reducirse a un rol especfico. Un intento por restaurar la paradoja al centro de la conciencia humana hace patente que la vida sedentaria vuelve deficiente nuestras emociones.
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
Universales (esencias) mimesis La desconfianza con el mundo, genera la incapacidad de vivir con la ruptura y lo que eso es, una naturaleza difusa, perifrica y horizontal. La omnivalencia, permite desplegarse en el espacio pero entre contradicciones. El miedo ve la necesidad de reparar la falla en el UNO y ser absorbido por este
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
Omnivalencia: Ley de atraccin que penetra todas las dimensiones.
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
entidad
Mundo (contexto)
LA FALLA BASICA
Proyecto Griego y Judo:
Alineamiento emocional con un campo conceptual
Onomatopyico:
Representacin conceptual contiene resonancia emocional.
EMOCION Teleologa Aristotlica Misterio Aristotlico
La poesa y la mimesis, de la tradicin homrica involucraba la identificacin con las acciones de otras personas y cosas la rendicin de la identidad. Para Platn, slo la abolicin de esta tradicin poda crear la situacin en que un sujeto percibe mediante la confrontacin de objetos separados. Mientras que los judos vean la conciencia participativa como un pecado, Platn la vea como una patologa, y enemigo acrrimo del intelecto.
Onomatopyico:
Onomatopyico:
Onomatopyico:
Fusin deliberada o confusin entre modos discursivos y sensuales del conocimiento (poltica conciencia) crea confusin de unirse a un esquema que separa. El desafo griego y judo, no pretenda satnicamente destruir el orden del mundo. Su propio orden inclua el destino y el individualismo una fuerte toma de conciencia de s mismo. De all que la revolucin helnica y hebrea (dice Rachel Levy) fueran profundamente creativas.
El Cosmos cualitativamente orgnico del Timeo de Platn es tambin el mundo de Aristteles, ambos buscaban las formas subyacentes de los fenmenos observados, los cuales siempre se expresaban en trminos teleolgicos. Aun cuando el animismo sea vlido o no lo sea, no hay duda de su eliminacin gradual del pensamiento Occidental.
El Animismo ve la naturaleza dotada de alma
Por razones que permanecen obscuras, dos culturas en particular, la juda y la griega,
Por razones que permanecen obscuras, dos culturas en particular, la juda y la griega,
Por razones que permanecen obscuras, dos culturas en particular, la juda y la griega, fueron las responsables de los comienzos de este desarrollo.
Existe confusin emocional con sustitutos conceptuales El mapa, no es el territorio La estabilidad, no es la Verdad El Pensar alfa es la ausencia de participacin. El apremio e impulso csmico estn directamente relacionados, Como la salvacin y la utopa
4
MAGIA HERTICA
Las dos Escuelas (Artes) de Magia: De la Ascensin y la Kinestsica. Ascensin: mecnico matemtico por la espiritual. Escalera cabalstica de emanaciones, de naturalezas plsticas . Mundo animado por la armona universal (Matriz de Descartes y Newton) a uno controlado por el principio de la razn y gravitacin universal.
MAGIA HERTICA
Esquemas: Robert Fludd
4
MAGIA HERTICA
MAGIA HERTICA
4
MAGIA HERTICA
MAGIA HERTICA
4
MAGIA HERTICA
Kinestsica Ascensin
En el trance unitivo (ascensin extrema) la energa es erradicada del entorno y luego canalizada dentro de ciertas experiencias especificas miradas ahora como normas culturales. Kinestsica: Magia como arma para eliminar la imposicin de una interpretacin visual sobre una visin kinestsica original.
MAGIA HERTICA
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MAGIA HERTICA Ascensin Kinestsica
Kinestsica Ascensin
En el trance unitivo (ascensin extremo) la energa es erradicada del entorno y luego canalizada dentro de ciertas experiencias especificas miradas ahora como normas culturales. Kinestsica: Magia como arma para eliminar la imposicin de una interpretacin visual sobre una visin kinestsica original.
MAGIA HERTICA
Kinestsica: Percepcin desde el cuerpo todo, los ojos de la piel
4
MAGIA HERTICA
Evolucin de la Verticalidad
Kinestsica Ascensin
Ante lo explosivo, hertico e inseguro, lo seguro son puentes matemtico acsticos, entre teologa aristotlica y la nueva ciencia dinmica. un nuevo sistema de codificacin y control. El neo-platonismo es una contra-cultura al renacimiento
MAGIA HERTICA
4
MAGIA HERTICA
Kinestsica Ascensin
Ante lo explosivo, hertico e inseguro, lo seguro son puentes matemtico acsticos, entre teologa aristotlica y la nueva ciencia dinmica. un nuevo sistema de codificacin y control. El neo-platonismo es una contra-cultura al renacimiento
Deleuze dijo: MAGIA HERTICA
Nuestra tarea es ensearle al alma a vivir su vida, no a salvarla.
4
MAGIA HERTICA
Kinestsica Ascensin
El Complejo de Autoridad Sagrada como certeza exterior de una nacin garante, pugna contra la experiencia de ascensin como certeza interior que irrumpe. Secta o religin?
MAGIA HERTICA
Lo ms monstruoso y lo ms sublime tienen su origen en la misma fuente
4
MAGIA HERTICA
Kinestsica Ascensin
El Complejo de Autoridad Sagrada como certeza exterior de una nacin garante, pugna contra la experiencia de ascensin como certeza interior que irrumpe. Secta o religin?
Gnosticismo Platnico
Magia Hertica
MAGIA HERTICA
5
CIENCIA MODERNA
Alineamiento racional con el campo conceptual
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
Despojados de su inmanencia, ya no interesa el por qu? de los fenmenos sino cmo? moverlos Qu los mueve? Un para qu?
MUNDO DESENCANTADO
El motivo contextual Se hizo propsito esencial La verdad es utilidad. M. Weber lo llamo a esto Racionalismo Instrumental
5
CIENCIA MODERNA
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
MUNDO DESENCANTADO
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CIENCIA MODERNA
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
MUNDO DESENCANTADO
5
CIENCIA MODERNA
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
Bacon (A diferencia Galileo y Newton ) advierte que manipular los fenmenos, es slo posible cuando la naturaleza esta bajo apremio. Porque lo que finalmente se cre mediante el cambio del animismo al mecanicismo no fue meramente una nueva ciencia, sino que una nueva personalidad que deba ir junto a ella. sujeto y su nuevo objeto
MUNDO DESENCANTADO
5
CIENCIA MODERNA
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
Bacon (A diferencia Galileo y Newton ) advierte que manipular los fenmenos, es slo posible cuando la naturaleza esta bajo apremio. Porque lo que finalmente se cre mediante el cambio del animismo al mecanicismo no fue meramente una nueva ciencia, sino que una nueva personalidad que deba ir junto a ella. sujeto a su nuevo objeto
MUNDO DESENCANTADO
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CIENCIA MODERNA
Cognicin y Emocin (eidos y ethos).
Newton por W. Blake
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
"Ethos" era el tono emocional general de una cultura; Eidos" era el sistema cognitivo subyacente ("lgico") que posea una cultura. Practicas (induccin) llevan a deducir Una visin.
MUNDO DESENCANTADO
5
CIENCIA MODERNA
Newton por W. Blake
Mente Liberada
Cuerpo Atrapado
"Ethos" es el tono emocional general de una cultura; Eidos" era el sistema cognitivo subyacente ("lgico") que posea una cultura. Practicas (induccin) llevan a deducir Una visin.
MUNDO DESENCANTADO
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CIENCIA MODERNA
Newton por W. Blake
Mente Liberada
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"Ethos" es el tono emocional general de una cultura; Eidos" es el sistema cognitivo subyacente ("lgico") que posea una cultura. Practicas (induccin) llevan a deducir Una visin.
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CIENCIA MODERNA
Newton por W. Blake
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"Ethos" es el tono emocional general de una cultura; Eidos" es el sistema cognitivo subyacente ("lgico") que posea una cultura. Practicas (induccin) llevan a deducir una visin.
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CIENCIA MODERNA
Freud transforma la porcin bajo el plano en un tipo de pensamiento que existe sobre este, erradicando el primero. En trminos jungianos, reichianos y batesonianos, el objetivo del sistema humano, es hacer que este plano sea altamente osmtico de influencia mutua 4 puntos de Bateson (bajo el plano): 1. Los organismos vivientes buscan optimizar en lugar de maximizar. La unidad de la mente es idntica a la unidad de supervivencia evolutiva. Hay una distincin biolgica fundamental entre la adiccin y la a-climatizacin. La diversidad de especies es preferible a la homogeneidad.
Mente Liberada
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PLANO
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CIENCIA MODERNA
Freud transforma la porcin bajo el plano en un tipo de pensamiento que existe sobre, erradicndolo. En trminos jungianos, reichianos y batesonianos, el objetivo del sistema humano, es hacer que este plano sea altamente osmtico de influencia mutua 4 puntos de Bateson (bajo el plano): 1. Los organismos vivientes buscan optimizar en lugar de maximizar. La unidad de la mente es idntica a la unidad de supervivencia evolutiva. Hay una distincin biolgica fundamental entre la adiccin y la a-climatizacin. La diversidad de especies es preferible a la homogeneidad.
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CIENCIA MODERNA
La conciencia participativa no fue refutada, sino rechazada fue algo poltico y no cientfico el inters de un mediador. La percepcin de unos pocos al comienzo del siglo XX, domina hoy la conciencia del hombre comn La mstica de salvacin gnstica se consagra con la salvacin secular gracias a la confrontacin hertica.
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PLANO
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CIENCIA MODERNA
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CIENCIA MODERNA
La conciencia participativa no fue refutada, sino rechazada fue algo poltico y no cientfico el inters de un mediador. La percepcin de unos pocos al comienzo del siglo XX, domina hoy la conciencia del hombre comn La mstica de salvacin gnstica se consagra con la salvacin secular gracias a la confrontacin hertica. Alineamiento emocional Alineamiento racional
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MAGIA HERTICA
CIENCIA MODERNA
MUNDO ALIENADO
Paradigma permite situar.
Debido a que el inconsciente est tan reprimido, su gran vocera en la Europa y Amrica de la postguerra no ha sido el arte, sino la locura y la enajenacin. Buena parte de la experiencia psictica es el retorno a la percepcin del mundo en trminos hermticos. La locura le sugiere a la epistemologa moderna que los locos estn en algo que nosotros, los 'sanos', hemos olvidado, y que Nietzsche, Laing, Novalis, Hlderlin o Reich nos recuerdan
Imagen especular (espejo).
Nuestra cordura no es ms que una locura colectiva.
MUNDO ALIENADO
MUNDO ALIENADO
MUNDO ALIENADO
Debido a que el inconsciente est tan reprimido, su gran vocera en la Europa y Amrica de la postguerra no ha sido el arte, sino la locura y la enajenacin. Buena parte de la experiencia psictica es el retorno a la percepcin del mundo en trminos hermticos. La locura le sugiere a la epistemologa moderna que los locos estn en algo que nosotros, los 'sanos', tambin hemos olvidado, lo que V. Woolf, I. Duncan, Teresa de vila , S. de Beauvoir o B. Roberts nos recuerdan Nuestra cordura no es ms que una locura colectiva.
MUNDO ALIENADO
La cultura de los misterios y del mundo mtico se ocupan de reparar la falla bsica y la bsqueda de su significado lleva a ser absorbido por el UNO. Paradigmas sectarios son reactivos al paradigma de masas de paradigmas en paradigma el gran objetivo es evitar vivir la falla bsica La cultura nmade vive con la falla bsica.
MUNDO ALIENADO
La cultura de los misterios y del mundo mtico se ocupa de reparar la falla bsica y la bsqueda de su significado lleva a ser absorbido por el UNO. Paradigmas sectarios son reactivos al paradigma de masas de paradigmas en paradigma el gran objetivo es evitar vivir la falla bsica La cultura nmade vive con la falla bsica.
MUNDO ALIENADO
La cultura de los misterios y del mundo mtico se ocupa de reparar la falla bsica y la bsqueda de su significado lleva a ser absorbido por el UNO. Paradigmas sectarios son reactivos al paradigma de masas de paradigma en paradigma el gran objetivo finalmente es evitar vivir la falla bsica La cultura nmade vive con la falla bsica.
MUNDO ALIENADO
Desconfiar de la evidencia de nuestros sentidos con el objeto de ganarnos la admisin en la raza humana. Se nos pide renunciar a nuestra forma bsica y ms confiable de conocer el mundo. A este sistema de pensamiento le interesa los fenmenos captados independientes a la conciencia, la distancia de la mente con el objeto de percepcin.
MUNDO ALIENADO
MUNDO ALIENADO
MUNDO ALIENADO
Hay un tema subyacente en Platn de que las circunstancias sociales moldean al sujeto del conocimiento. Sin embargo el sujeto no recibe atencin rigurosa hasta la iluminacin, y la sociologa del conocimiento no se constituye en una disciplina seria hasta la clsica formulacin de Marx acerca de la relacin entre la existencia y la conciencia.
Alineo ambos Al uno secular
La mstica de salvacin gnstica se consagra con la salvacin secular gracias a la confrontacin hertica.
MUNDO ALIENADO
Hay un tema subyacente en Platn de que las circunstancias sociales moldean al sujeto del conocimiento. Sin embargo el sujeto no recibe atencin rigurosa hasta la iluminacin, y la sociologa del conocimiento no se constituye en una disciplina seria hasta la clsica formulacin de Marx acerca de la relacin entre la existencia y la conciencia.
MAGIA HERTICA
MUNDO ALIENADO
Hay un tema subyacente en Platn de que las circunstancias sociales moldean al sujeto del conocimiento.
CIENCIA MODERNA
Sin embargo el sujeto no recibe atencin rigurosa hasta la iluminacin, y la sociologa del conocimiento no se constituye en una disciplina seria hasta MAGIA OSCURANTISMO la clsica formulacin de Marx HERTICA MEDIEVAL acerca de la relacin entre la existencia GNOSTICISMO y la conciencia.
PLATNICO
6
YO DIVIDIDO
Descorporalizado
Escisin Conciencia
Corporalizado
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YO DIVIDIDO
Descorporalizado
Escisin Conciencia
Corporalizado
A. CAZADOR / RECOLECTOR B. AGRICULTURA C. SEDENTARISMO (CAS) D. NOMADISMO / PARADOJA
E. TRANCE UNITIVO (ASCENCIN) F. KINESTSICA G. ATURDIMIENTO INDUSTRIA (DESENCANTAMIENTO)
A. CAZADOR / RECOLECTOR B. AGRICULTURA C. SEDENTARISMO (CAS) D. NOMADISMO / PARADOJA ETERNO PRESENTE
El Cuerpo se despliega, busca su plasticidad ergonomtrica la economa lo condiciona a un molde de la ciudad o la tienda
Responder a un objetivo, a un lineamiento, rol o meta o sumergirse en la vida y desdibujarse en el eterno presente Lo que representan las cosas desde las esencias NO ES lo que me sita en el mundo como contexto Seguir el propsito futuro de una representacin para alinearse O Abrir un motivo pasado como intensidad para arriesgarse
Nietzsche dijo hace 100 aos: Los antiguos guardianes de la ortodoxia quemaban herejes, porque saban que el espritu era explosivo y peligroso para sus intereses,
pero los trataban en una forma mucho ms realista que los charlatanes seudo-liberales de hoy, defensores de la tolerancia
Morris Berman
F I N

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Desde los sentidos Un dios errante Re-encanta el mundo

Andrs Prez Navarro

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Morris Berman Crtico de la cultura

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2010 2010 2011 2014

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Desde los sentidos Un dios errante Re-encanta el mundo

El Re-encantamiento del Mundo Cuerpo y Espritu Historia de la Conciencia

1987 1992 2004

Reencantamiento del Mundo (Situar el paradigma imperante)

Llegar a Nuestros Sentidos (Situar la corporalidad)

El Dios errante de la Espiritualidad Nmade (Situar el contexto histrico)

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