Supuestos

1.Es el resultado de una serie de procesos conflictivos. 2.La escuela cumple una funcin fundamental en la reproduccin de las desigualdades sociales. 3.La Reproduccin es el resultado de la violencia simblica. 4.La violencia simblica posibilita la imposicin de significados. 5.Supone la existencia de una seleccin cultural de significados. 6.La seleccin cultural tiende al establecimiento de una jerarqua cultural.

Anlisis Del Currculo desde un Enfoque Crtico

Polticamente configurado

Histricamente situado

Seleccin y Jerarqua Cultural

Expresa la fuerza de los elementos puestos en accin para imponer una disciplina, un orden , una representacin

Los bienes simblicos que distribuye el sistema de enseanza favorece Reproduccin de las estructuras de clase y la perpetuacin del poder En manos de la clase dominante

Estructura Profunda Del Currculo

Mecanismos de Reproduccin del orden social que intervienen en la seleccin y organizacin de los contenidos.
1.DISTINCIN Acta constituyendo una jerarqua cultural que contribuye a la distribucin de determinado contenido , cuya portacin implica un capital cultural , que ubica a los sujetos en mejores lugares de la escala cultural y social Los sujetos sociales se diferencian por las distinciones que realizan ... en las que se expresa o se revela su posicinBourdieu;1974,La distincin,criterios y bases
sociales del gusto)

2. GUBERNAMENTALIDAD
Produccin de subjetividad a partir de mecanismos de individuacin que se aplican sobre los sujetos. No slo opera para someter a los sujetos al poder ,sino que tambin los constituye en sujetos poderosos (Ball,1997,Foucault y la educacin )

La distribucin del capital cultural se realiza a travs de un conjunto de mecanismos Institucionales que aseguran la reproduccin cultural, mediante la VIOLENCIA SIMBLICA:

Impone arbitrariedades culturales a travs de un poder arbitrario, mediante la accin pedaggica.

Se vale de la autoridad pedaggica para disimular la imposicin, que legitima a los agentes de transmisin. Implica un trabajo pedaggico temporalmente suficiente como transformar informacin en formacin. Todo esto dentro de un sistema de enseanza cuya funcin es reproducir arbitrariedades de las que no es productor

PROPOSICIN 0 Todo poder de violencia simblica, es decir, todo poder que logra imponer significados e imponerlos como legtimos disimulando las relaciones de fuerza en las que se basa su fuerza, agrega su propia fuerza, es decir, una fuerza especficamente simblica, a estas relaciones de fuerza. En la violencia simblica el poder no aparece como tal ,sino que es aceptado por el receptor de los significados que se imponen ,en virtud de la legitimidad que el receptor le otorga al emisor

Los nios en la escuela asumen el carcter inevitable de su experiencia,es la eficacia simblica de la violencia ,la que se expresa mediante el reconocimiento de los dominados de la legitimidad de la dominacin.

Un agente(el docente) impone determinados significados culturales, como legtimos a otro agente (el alumno) que no opone resistencia

Las Teoras de la Produccin (Resistencia) demuestran que en las aulas se produce algo diferente al modelo oficial

Mientras los rituales y ceremonias de la escolarizacin crean una ilusin de homogeneidad, las transacciones sociales reales en las escuelas contienen una diferenciacin en lo que se ensea y lo que se aprende(Popkiewitz,1987)

Vigilar Y Castigar

MICHEL FOUCAULT
Concibe su concepcin incial acerca del disciplinamiento, a partir de las acciones de VIGILAR y CASTIGAR.

LAS DISCIPLINAS
A estos mtodos que permiten el control riguroso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidad-utilidad, es a lo que se puede llamar disciplinas... FOUCAULT, M. VIGILAR Y CASTIGAR. Editorial Siglo XXI. Buenos Aires, 1989.

EL PODER DISCIPLINADOR SE BASA EN:

... el uso de instrumentos simples: la inspeccin jerrquica, la sancin normalizadora y su combinacin en un procedimiento que le es especfico: el examen. FOUCAULT, M. (1989).

VIGILAR Y CASTIGAR
la inspeccin jerrquica: VIGILAR
la sancin normalizadora: CASTIGAR

EL PANPTICO

Parte de la idea de un un edificio, carcelario diseado por Jeremy Bentham.

Etnografa de la Resistencia(Willis,1983)
Producen una cultura de rechazo. Discurso contracultural de los grupos marginales Lads/Colegas.
EAR OLES. Aceptan las normas con un alto grado de sumisin. Son los que escuchan pero no hacen

Conducta de manifiesta confrontacin. Contracultura . Idiosincrsica. Los profesores son el enemigo

LA RELACIN ENTRE EL HOGAR Y LA INSTITUCIN ES DE DEPENDENCIA

Formas de Resistencia Cultura de rechazo

Tabaco y el alcohol. Comportamientos visibles de superioridad Estilo de vestir. Corte de pelo y peinado Cuchicheos. Ruidos. Movimientos. Pandillas.
Cultura de la Masculinidad: desprecio de la cultura intelectual y la defensa del trabajo fsico pesado

PROPOSICIN 1

2.Toda ACCIN PEDAGGICA (AP) es objetivamente una violencia simblica en cuanto impone, a travs de un poder arbitrario, una arbitrariedad cultural.

Es violencia simblica y arbitrariedad cultural en dos sentidos:

Primer sentido: a. Por que es impuesta. por un grupo o clase social con poder arbitrario (como resultado de una lucha de fuerzas) b. Por que se ejerce siempre en relaciones de comunicacin asimtrica c. Por que la manera de imponer la delimitacin que impone a quienes lo impone est en correspondencia con sus, intereses objetivos de grupo o clase social dominante.

Segundo sentido
Porque inculca significados que selecciona y los legitima como "dignos" de ser producidos y reproducidos,reproduciendo la seleccin arbitraria de su grupo o clase social dominante. Porque la seleccin de este "contenido" surge en condiciones' sociales en que resulta posible debido a su situacin jerrquica respecto de otros grupos o clases sociales. Porque reproduce el sistema de arbitrariedad cultural propio de esa formacin social: es decir las relaciones de dominacin.

PROPOSICIN 2

La autoridad pedaggica (AuP) implica necesariamente como condicin social para su ejercicio la autoridad pedaggica y la autonoma relativa de la instancia encargada de ejercerla.

Toda AP se caracteriza por :

condiciones de comunicacin asimtrica

se reconoce la legitimidad de la emisin y del emisor , autoriza a imponer su recepcin y controlar su inculcacin por medio de sanciones socialmente aprobadas.

La autoridad puede ser ejercida por un texto, una ley, una persona o un grupo La autoridad es la relacin que promueve obediencia, respeto, que establece un vnculo asimtrico entre dos sujetos cuya legitimidad es siempre histrica y contingente, relativa a una relacin de fuerzas y a una estructura cultural y social particular.
La autoridad es un vnculo social que asume distintas formas: referentes sociales, personajes, criterios, teoras, figuras institucionales.

La AuP tiene la funcin de:

permitir que se desconozca la verdad objetiva de la arbitrariedad cultural de la AP y del contenido seleccionado

legitima tanto la AP (relacin de comunicacin asimtrica) y del contenido.

La autoridad cultural implica una seleccin de la cultura del Currculo, establece ciertas prioridades y jerarquas, y que seala lo que debe considerarse vlido y verdadero y lo que debe excluirse.

En este proceso de seleccin, ordenamiento y jerarquizacin, el currculo, la escuela establece una autoridad cultural que autoriza, reconoce, valora, ciertas prcticas culturales, mientras que descalifica otras.

PROPOSICIN 3

3. La autoridad pedaggica implica el trabajo

pedaggico como trabajo de Inculcacin con una duracin suficiente para producir un habitus como producto de la interiorizacin de los principios de una arbitrariedad cultural capaz de perpetuarse una vez terminada la accin pedaggica y de perpetuar en las prcticas los principios de la arbitrariedad interiorizada.

Es sustituta de la coaccin Es una actividad de inculcacin. fsica . Constituye un Tiene una duracin temporal .

Proceso de formacin de habitus

Reproduce la estructura de relaciones

de fuerzas entre los grupos y clases sociales al imponer el reconocimiento de la, legitimidad de la cultura dominante.

PROPOSICIN 4

Todo sistema de enseanza institucionalizado debe las caractersticas especficas de su estructura y de su funcionamiento al hecho de que le es necesario producir y reproducir, por los medios propios de la institucin, las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias.... para la inculcacin [funcin propia] .. .como para ,la reproduccin de una arbitrariedad cultural... cuya reproduccin contribuye a la reproduccin de las relaciones entre los grupos y las clases.

Las condiciones para que un sistema educativo cumpla su funcin son: Producir al menor costo posible el habitus homogneo en el mayor nmero de destinatarios legtimos dentro de sus propios lmites. Producir el habitus conforme al arbitrario cultural y social. Crear las condiciones para el ejercicio del trabajo pedaggico Institucionalizado.

Detentar el monopolio de la produccin de agentes encargados de la reproduccin reproducindose a s misma. Dotar a sus agentes de una autoridad delegada que se traduce como autoridad escolar legtima