Unidade II

Das origens do pensamento filosfico Scrates

FATORES DE TRANSIO PARA ESTRUTURA

DE PENSAMENTO

ESCRITA PENSAMENTO MITOLGICO PENSAMENTO RACIONAL FILOSFICO

COMRCIO

CIDADES

Os semelhantes originam outros semelhantes?

Os diferentes fazem surgir outros diferentes?

Os seres nascem e morrem?

?
O uno se multiplica?

Tudo parece repetir-se?

As coisas se tornam opostas ao que eram?

Tudo muda?

Principais caractersticas
Cosmologia x cosmogonia e teogonia Buscavam o princpio elementar constitutivo de todas as coisas (phsis) Essncia x movimento (devir) Explicao racional e sistemtica sobre a origem, ordem e transformao da natureza Pluralidade de idias e discusso Convite discusso e inteligibilidade Pensamento abstrato Rejeita as explicaes meramente sobrenaturais Tem um teor cientfico

ESCOLAS
JNICA

TEMTICA
A busca da substncia primordial O culto da matemtica Reflexes sobre o ser e o conhecer

PRINCIPAIS NOMES
Tales, Anaximandro, Anaxmenes e Herclito de feso Pitgoras

ITLICA

ELETICA

Xenfanes, Parmnides e Zeno de Elia

ATOMISTA

A unidade, o tomo Empdocles, Demcrito e a diversidade

ATOMISTA

ELETICA

ITLICA

JNICA

ESCOLA JNICA
A busca da substncia primordial

Tales de Mileto
(623 - 546 a.C)

Considerado o pai da Filosofia O princpio de todas as coisas a gua.

Anaximandro
(610 547 a.C) No possvel definir um princpio observvel Este princpio ltimo conduziria a gua, ar, terra e fogo com poder e justia A harmonia est no equilbrio entre o quente o frio

Anaxmenes
(588 524 a.C.)

O princpio para a origem de todas as coisas o ar

Herclito de feso
(544 484 a.C)

Um dos mais importantes filsofos Foi o primeiro grande representante do pensamento dialtico e era da escola mobilista: No podemos entrar duas vezes no mesmo rio. A guerra era o princpio de todas as coisas

ESCOLA ITLICA
O culto da matemtica

Pitgoras de Samos
(570-490 a.C)

Cria na reencarnao Fundador da Escola de Crotona A essncia de todas as coisas reside nos nmeros

ESCOLA ELETICA
Reflexes sobre o ser e o conhecer

Xenfanes
(580 - 475 a.C)

Msico Criticou o antropomorfismo grego

Parmnides
(510 470 a.C.) Dscpulo de Xenfanes Fez oposio a Herclito Primeiro a formar os princpios lgicos e da no-contradio Rejeitava o testemunho ilusrio dos sentidos Desenvolveu a idia do SER

Zeno de Elia
(488 430 a.C.) Discpulo de Parmnides Estudou fsica, matemtica e astronomia Dedicou-se poltica Ficou conhecido pelos seus exemplos paradoxais

ESCOLA ATOMISTA

Empdocles
(490 430 a.C.) Esforou-se para conciliar as posies de Parmnides e Herclito Defendia a existncia dos quatro elementos: fogo, terra, gua e ar

O amor e o dio que mistura esses elementos

Demcrito
(460 370 a.C.) Responsvel pelo desenvolvimento do atomismo

O tomo seria o equivalente ao conceito de SER em Parmnides

Sua principal contribuio o pensamento mecanicista

CONSIDERAO FINAL

Ateno especial deve ser dada a Herclito e Parmnides, pois enquanto o primeiro considerado o precursor da filosofia dialtica,

desenvolvidas muito tempo depois por Hegel e

Marx, o ltimo influenciou o pensamento ocidental durante muitos sculos. A partir destas duas linhas de pensamento, praticamente se construir toda a discusso filosfica ocidental.

REFERNCIAS
ARANHA, M. L. A; MARTINS. M. H. P. Do mito razo: o nascimento da filosofia. In: ______ Filosofando: introduo Filosofia. 3 ed. revista. So Paulo: Moderna, 2003. p. 79-85. ARANHA, M. L. A; MARTINS. M. H. P. Teoria do conhecimento. In: ______ Filosofando: introduo Filosofia. 3 ed. revista. So Paulo: Moderna, 2003. p. 118-120.

CHAU, Marilena. O nascimento da filosofia. In: ______. Convite filosofia. 13 ed. So Paulo: tica, 2005. p. 31-34.
CHAU, Marilena. Campos de investigao da filosofia. In: ______. Convite filosofia. 13 ed. So Paulo: tica, 2005. p. 38-40. COTRIM, Gilberto. A aurora da filosofia: os pr-socrticos. In: ______. Fundamentos da filosofia: histria e grandes temas. 16 ed. So Paulo: Saraiva, 2006, p. 66-82.