ORIGEN Y EVOLUCIN DEL HOMBRE (II)

Mg. Florencia Bracamonte Ganoza

COMPETENCIAS GENERALES Utiliza el pensamiento crtico, al analizar los diferentes contextos, fuentes de informacin y hechos de la realidad.
COMPETENCIAS ESPECFICAS Describe la evolucin del hombre, luego; identifica al hombre como un ser inteligente y hacedor de cultura. CAPACIDADES Describe la evolucin del hombre, luego; identifica al hombre como un ser inteligente y hacedor de cultura.

A. COGNITIVO El hombre: un ser inteligente. Qu es la inteligencia? La evolucin del crneo humano. El hombre: hacedor de cultura. Qu es la cultura? La cultura segn su desarrollo. Elementos de la cultura. Cambios culturales. Cultura prehistrica. Aparicin de la escritura. Reflexiones.

PROCEDIMENTAL Describe el origen del hombre y su evolucin biolgica y cultural. ACTITUDINAL Valora al hombre como un ser inteligente y creador de cultura.

EL HOMBRE: UN SER INTELIGENTE

LA INTELIGENCIA

Inteligencia (del latn intelligenta) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar informacin y utilizarla adecuadamente

EL HOMBRE: UN SER INTELIGENTE

En la aparicin del hombre y su proceso evolutivo fsico hay dos momentos decisivos: La bipedestacin. y la inteligencia reflexiva. Ambos pudieron estar interrelacionados y son los que establecen las diferencias con otros seres que se les parecen.

Slo podemos estudiar indirectamente la aparicin de esa inteligencia por: 01. El anlisis del Registro Fsil. 02. La aparicin de artefactos. 03. Las improntas de fuego y los hogares. 04. Los entierros de sus muertos con ritos evidentemente religiosos que llevan a pensar en sus creencias en el ms all.

EL ESTUDIO DE LOS FSILES PERMITE DETERMINAR

El volumen creciente del cerebro y su complejidad. Las modificaciones de la estructura esqueltica: Desde la braquiacin al bipedalismo. La retraccin del esplacnocrneo. La desaparicin consiguiente del hocico a expensas de la globularizacin del neurocrneo. La disminucin de los caninos hasta confundirse con premolares. La forma de la mano y su liberacin al caminar sobre las extremidades inferiores.

LOS RESTOS HALLADOS EN CUEVAS

1. Nos hablan de su vida cotidiana 2. El proceso evolutivo desde los primeros primates donde los elementos se combinan en sus fases de progreso y avance hacia el hombre actual.

EVOLUCIN DEL CRNEO HUMANO

El crneo humano ha cambiado drsticamente durante los ltimos tres millones de aos.

EVOLUCIN DEL CRNEO HUMANO

La evolucin desde el Australopithecus hasta el homo sapiens, signific: El aumento de la capacidad craneana (para ajustarse al crecimiento del cerebro). El achatamiento del rostro. El retroceso de la barbilla. La disminucin del tamao de los dientes.

EVOLUCIN DEL CRNEO HUMANO

Los cientficos piensan que el increble crecimiento del tamao del cerebro puede estar relacionado con la mayor sofisticacin del comportamiento de los homnidos. Los antroplogos, por su parte, sealan que el cerebro desarroll su alta capacidad de aprendizaje y razonamiento despus de que la evolucin cultural, y no la fsica, cambiara la forma de vida de los seres humanos.

Cuanto ms nos alejamos hacia atrs en el tiempo menor es el nmero de individuos que se pueden encontrar en cada paso evolutivo y por lo tanto difcil o casi imposible rellenar los grandes vacos del Registro Fsil. Los cambios evolutivos fueron sumamente lentos, pero continuos y sucedieron en millones de aos. Entre 60 a 50 millones de aos, hasta hace unos 14 a 15 millones de aos.

EL HOMBRE HACEDOR DE CULTURA

El hombre es dueo de la naturaleza, gracias a la razn y por su inteligencia y libertad, puede dar realidad a un mundo nuevo, con el fin de lograr nuevos seres o bienes. Un ente cultural es un ente transformado por el hombre. Todo ente cultural lleva la impronta de una intencin humana que sobrepasa el ente natural. La cultura reside primordialmente en el propio hombre, en los hbitos adquiridos para realizar bien su actividad transformante de las cosas en medios tiles.

El hombre, por sus apetitos sensitivos o pasiones, est inclinado a los goces materiales y a rehusar todo lo que causa demasiado dolor o esfuerzo. De all la importancia de la cultura moral

La cultura moral enriquece la voluntad con las virtudes: Templanza, Fortaleza y Prudencia. La cultura moral est en el dominio permanente sobre las pasiones.

LA CULTURA

Biolgicamente es la capacidad para transmitir informacin y hbitos por imitacin e instruccin, en vez de por herencia gentica.

La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un modelo de vida La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada, por lo tanto, incluye: Costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano

CULTURA

Es el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, adems de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. Son todas las formas de vida y expresiones de una sociedad determinada. Es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano que resultan tiles para su vida cotidiana.

LA CULTURA SEGN SU DESARROLLO

PRIMITIVA Aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo tcnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacin.
CIVILIZADA Cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad. ANALFABETA O PRE-ALFABETA Se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente. ALFABETA Cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral.

ELEMENTOS DE LA CULTURA
CONCRETOS O MATERIALES SIMBLICOS O ESPIRITUALES
Creencias (filosofa, espiritualidad / religin). Valores (criterio de juicio moral y/o tica). Actos humanitarios. Normas y sanciones (jurdicas, morales, convencionalismos sociales). Organizacin social y sistemas polticos. Smbolos (representaciones de creencias

Fiestas. Alimentos. Ropa (moda). Arte plasmado. Construcciones arquitectnicas. Instrumentos de trabajo (herramientas). Monumentos representativos histricos.

y valores). Arte (apreciacin). Lenguaje (un sistema de comunicacin simblica). Tecnologa. Ciencia.

ENCULTURACIN

Proceso que ensea normas y valores para que un individuo llegue a ser un miembro aceptado por la sociedad; se da desde la niez hasta la vida adulta.
Como la cultura cambia constantemente, tambin lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza.

ACULTURACIN
El origen del pozole como se le conoce hoy en da es la fusin de la cocina prehispnica mexicana y la espaola, pero su antecedente prehispnico variaba en que la carne era de perro, y en ocasiones segn marcan las crnicas de la conquista, de carne de los sacrificios humanos.

Es el resultado de un proceso en el cual un pueblo o grupo de gente adquiere una nueva cultura propia, en casos como la colonizacin. Se produce un intercambio de caractersticas culturales entre culturas o naciones debido al contacto directo continuo, los patrones culturales pueden cambiar algunos elementos varan, pero cada grupo permanece distinto (Kottak 1997). Intervienen diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, modificacin y adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural. Es forzosa e impuesta, como la conquista de Amrica, la invasin de Iraq.

Huipil: vestimenta que surge de la fusin entre las vestimentas de las mujeres mayas y los ropajes propios de los espaoles durante la conquista, a principios del s.XIX.

DECULTURACIN

Fenmeno contrario a la aculturacin.

Consiste en la prdida de caractersticas culturales propias a causa de la incorporacin de otras forneas.

TRANSCULTURACIN

Intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan. Es voluntaria, ejemplo los anglicismos: flder, chequear, lder; hacer yoga.

CULTURA PREHISTRICA

Al perodo de tiempo anterior a la aparicin del hombre se le conoce como historia geolgica.

PREHISTORIA

El trmino prehistoria (del griego = antes de e = historia) designa el periodo de tiempo transcurrido desde la aparicin del primer ser humano, hasta: la invencin de la escritura, hace ms de 5.000 aos o, segn otros autores, hasta la aparicin del Estado.

PREHISTORIA
El inicio de la Prehistoria lo marca la aparicin del ser humano, por lo que no es la misma fecha en todo el mundo: En frica es de unos dos millones seiscientos mil aos (o 2.4 millones para otros). Las primeras etapas de la prehistoria estn claramente enraizadas en la paleontologa con el estudio de los primeros homnidos, su relacin con nuestros parientes los primates antropoides y todos nuestros antepasados comunes. En el Medio Occidente es algo menos de un milln ochocientos mil aos, aproximadamente. En Asia y en Europa en torno al milln de aos. En el resto del mundo estara por debajo de los 50,000 aos de antigedad.

CULTURA PREHISTRICA

El Australopithecus representa probablemente el primer homo faber (hombre fabricante). Tallaba los guijarros por una sola cara.

CULTURA PREHISTRICA
El Hombre de Java, Homo erectus, es conocido por los huesos de ms de 100 individuos desde su primer descubrimiento en 1891. Hicieron algunos artefactos de una antigedad no mayor a un milln de aos hasta ahora. Recientemente, en Indonesia se mostraron instrumentos de piedra encontrados en sedimentos que podran llegar a los 1.6 millones de aos de antigedad. El descubrimiento fue hecho en el famoso sitio homnido llamado Sangiran, en la cuenca de Solo, en la parte central de la isla Java.

EL SLEX
O pedernal en su variedad nodular de color negro. Es un mineral de gran dureza, pertenece al grupo de la Slice (como el cuarzo o la calcedonia). Se us en la Edad de Piedra para la elaboracin de herramientas cortantes por su capacidad de romperse en lascas, se hacan puntas cortantes. Fue usado para encender fuego por su capacidad de crear chispas al chocarse con otra pieza de igual o mayor dureza.

PINTURA RUPESTRE

La pintura rupestre es una de las manifestaciones artsticas ms antiguas y una expresin espiritual primitiva. Existen testimonios datados hasta los 40.000 aos de antigedad, durante la ltima glaciacin. Se puede ubicar en casi todas las pocas de la Historia del ser humano y en todos los continentes exceptuando la Antrtida.

La palabra rupestre deriva del latn: rupes=roca, pero tambin se entiende como sinnimo de primitivo Hace referencia a cualquier actividad humana sobre los muros de cavernas, covachas, abrigos rocosos e incluso farallones o barrancos, etc.

PINTURA RUPESTRE
En las pinturas rupestres se simbolizan: Seres humanos Animales (Bisontes, Caballos, Mamuts, Ciervos y Renos), frecuentemente se muestran animales heridos o daados con flechas. el medio ambiente El comportamiento habitual de las colectividades y su interaccin con las criaturas del entorno y sus deidades. Las marcas de manos tambin ocupan un porcentaje importante. Se seala que todos los grupos humanos que dependan de la caza y recoleccin de frutos efectuaron este tipo de trabajo plstico.

PINTURA RUPESTRE
Se usaban uno o dos colores: negros, rojos, ocres y amarillos, los que se untaban directamente con los dedos; se esculpan sobre la roca o se soplaban con una caa hueca. Los pigmentos eran de origen; Vegetal: carbn vegetal. Mineral: hematita, arcilla y xido de manganeso, mezclados con un aglutinante orgnico resina o grasa. Fluidos y desechos corporales: heces.

Las cuevas se ubicaban bajo el suelo, y estn en una oscuridad casi completa; se cree que los antiguos artistas se auxiliaban con unas pequeas lmparas de piedra, llenas de grasa animal.

BISONTE DE LA CUEVA DE ALTAMIRA

Est situada dentro del territorio de Santillana del Mar, Cantabria (Espaa). En ella se conserva uno de los ciclos pictricos ms importantes de la Prehistoria. Pertenece al Paleoltico Superior. Caracterizada por el realismo de las figuras representadas. Las pinturas de Altamira fueron descubiertas en 1879 por Marcelio Saez de Sautuola. Fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1985.

Pintura rupestre en Castelln (Comunidad Valenciana), Espaa.

Caza de bfalos, Tassili n'Ajjer, Shara, Argelia.

Figuras humanas en Twyfelfontein Namibia

FIGURAS HUMANAS SOBRE ROCA, ZIMBABUE

PINTURA DE UN HOMBRE GUERRERO? O CAZADOR?. AUSTRALIA.

CUEVA DE LAS MANOS. SANTA CRUZ ARGENTINA

APARICIN DE LA ESCRITURA

La escritura no aparece en todo el mundo en la misma fecha, ha sido inventada varias veces, pero lo ms comn es: su difusin por aculturacin y su adaptacin a distintas lenguas.

MESOPOTAMIA
Se considera que all nace la escritura por primera vez en el 3350 a. C. Es un sistema muy simple de registro o de inventario de bienes con caracteres pictogrficos. En Mesopotamia se desarroll un sistema completo: el sistema de escritura cuneiforme que mezclaba caracteres pictogrficos, ideogrficos y fonticos.

Por su prestigio cultural, la escritura cuneiforme en acadio acab convirtindose en una lingua franca en todo Oriente Medio, hasta por lo menos el segundo milenio a. C.

Lengua franca (o lingua franca) es el idioma adoptado para un entendimiento comn entre personas que no tienen la misma lengua materna.

Escritura cuneiforme de Mesopotamia

EGIPTO
La escritura jeroglfica nace casi al mismo tiempo que en Mesopotamia, aproximadamente en el 3250 a. C., inicialmente era una escritura reservada a los sacerdotes (Jeroglifo significa lengua sagrada). Se compona de signos (dibujos) pictogrficos. El nmero de pictogramas jeroglficos vari de 700 en los primeros momentos a unos 5.000 al final de su civilizacin. Los egipcios desarrollaron en el tercer milenio a. C. una escritura cursiva al alcance de todos los funcionarios (los escribas). Era un tipo de escritura llamada hiertica que acab siendo silbica y por tanto ms prctica. En las ltimas dinastas, los egipcios desarrollaron un tercer tipo de escritura an ms simplificado y popular: El demtico

JEROGLFICOS EGIPCIOS

ESCRITURA HIERTICA

CHINA
La escritura nace en torno al ao 2000 a. C. con la cultura Shang de la zona norte del imperio. Es de tipo ideogrfico y se denomina jigwn (, "escritura de caparazones y huesos"). Todo parece indicar que de ella deriva la escritura tradicional china, que ha sido la base escrita de muchos dialectos (algunos de ellos ininteligibles entre s). En muchos casos los signos son, en realidad, ideogramas. Actualmente el Chino mandarn estndar cuenta con ms de 4.000 caracteres logogrficos.

ESCRITURA CHINA SHANG SOBRE CAPARAZN DE TORTUGA

AMRICA

Los Olmecas son los primeros en poseer documentos escritos. Del periodo llamado Olmeca III: la famosa Estela C de Tres Zapotes (Mxico) contiene la fecha equivalente al 3 de Septiembre del ao 32 d.C. La fecha ms antigua de Guatemala es el 6 de Diciembre del ao 35 d.C.

AMRICA

De todas, la inscripcin ms antigua, podra ser la Estela 2 de Chiapa de Corzo, Chiapas, del 36 a. C.; sin embargo, se trata de un sistema incompleto, llamado de Cuenta Larga, que sirve para representar nombres de personas, lugares, smbolos astrolgicos y calendricos

AMRICA

En realidad, son los antiguos mayas los nicos que desarrollaron, a partir del siglo III, un sistema completo de escritura a base de signos ideogrficos, logogrficos y fonticos.

LAS CULTURAS ANDINAS

Nunca desarrollaron la escritura tal como la entendemos. Existe una posible inscripcin de principios de nuestra era en la Puerta del Sol de Tiahuanaco, que an no ha sido descifrada.

LAS CULTURAS ANDINAS: EL QUIPU

Tenan una rica tradicin literaria oral y un sistema de registro por medio de cuerdas anudadas llamadas Quipu (que, en quechua significa nudo).
Consista en una cuerda principal de la que salan cuerdas secundarias, cada una de las cuales registraba un asunto concreto. Los tipos de nudos y los intervalos indicaban cifras y datos. Los Incas basaban su administracin territorial en el Quipu.

Reflexiones

Henri Breuil

Se ha discutido mucho la idea de que la teora de la evolucin poda estar en oposicin con la existencia de Dios y la creacin del hombre. Si pensamos que la dimensin en que nos movemos es muy distinta a la escala de la Creacin, la razn y la fe no se oponen la una a la otra. Hombres extraordinarios como Henri Breuil han visto claramente en este tema.
Henry Breuil naci en Francia (1877-1961), se orden de sacerdote en 1900. Lleg a ser una figura influyente en el campo de la arqueologa, siendo pionero en el estudio del arte Paleoltico de las cavernas.

No todos los homnidos se hominizaron; uno o una pareja s lo hicieron.

En ellos se produjo la mutacin gentica: el cambio que dio origen a la rama del hombre actual.

Con el Genoma:

estudio

del

Se pretende demostrar las etapas evolutivas que nos han precedido. Por otra va distinta a la del Registro Fsil, tan incompleto y salteado. Ser como ir viendo la evolucin hacia atrs