TICA Y ANTROPOLOGA

Mg. Florencia Bracamonte Ganoza

A.COGNITIVO La tica y la antropologa. Definiciones. El hombre: un ser tico. Cdigo de tica de la Asociacin Antropolgica Americana (AAA). tica y responsabilidad antropolgica.
B. PROCEDIMENTAL Describe la relacin entre la tica y la antropologa.

C. ACTITUDINAL Identifica al hombre como punto de referencia de la tica a la antropologa como base fundamental de ella. Expone crticamente la relacin entre la tica y el hombre.

La Antropologa Social, -entre otros aspectos-, analiza y logra un conocimiento objetivo y realista de la moral de los pueblos y culturas ya extinguidas; siendo de gran inters para la tica.

http://www.youtube.com/watch?v=fOn-pjXxE3A

ARISTTELES
Lo esencial en el ser humano, lo que le da su condicin de ser, es su racionalidad. La tica debe centrarse en la racionalidad para el control de los instintos, para el uso comn del espacio fsico y los recursos materiales, para normar las relaciones entre los individuos y grupos humanos.

TICA Y ANTROPOLOGA

La tica se consolida en el momento en que los seres humanos internalizan las normas, de tal modo que no sea preciso ningn tipo de presin exgena para su cumplimiento, surge cuando un grupo capta determinadas pautas por la va de la tradicin.

Es el intento racional de fundamentar la moral (carcter, manera de ser). Su objeto de estudio es la moral y de la accin humana.

Los principios ticos son universales.

TICA
Estudio crtico y sistemtico de las creencias morales.
Estudio y anlisis de los significados, justificaciones y prcticas normativas del comportamiento moral del sujeto en la sociedad y entre las personas Dr. Alfredo Benavides

MORAL
Del latn "mores" que significa "costumbres. Designa el conjunto de valores, normas y costumbres de un individuo o grupo humano determinado. Una persona es moral "...cuando su conducta se ajusta a lo que es costumbre en su sociedad, en su comunidad" (Burk, 1980). Ciencia que trata del bien en general y de las acciones humanas en orden de su voluntad o malicia. Constructo social de lo correcto e incorrecto.

Cdigo social de reglas Estandares normativos de hacer el bien Puede ser diferente entre los grupos sociales.

Alfredo Benavides

TICA
Principio filosfico
Estudio contenido moral Acadmica Universal No cambia Reflexin abstracta sobre la accin

MORAL
Costumbres, normas de comportamiento
Conducta grupo

Cambia
Reflexin concreta sobre accin

EL HOMBRE: UN SER TICO

La tica enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano, que es la moral. Este comportamiento se distingue por su carcter histrico y social. Para algunos filsofos la idea de la moral es ya la idea del hombre, el hombre es constitutivamente el ser moral.

EL HOMBRE UN SER TICO

EL HOMBRE UN SER TICO

Teora Clsica del Hombre (Teora del Homo sapiens):

Define al hombre como un animal racional; lo que lo diferencia de los dems animales o seres vivientes es la racionalidad, o sea, la capacidad de comprender.

EL HOMBRE UN SER TICO

Concepto del Hombre como Animal Simblico: Constituye un universo simblico formado por: El mito. El arte. La religin; y, todos los dems productos culturales. El hombre no se enfrenta con la realidad en una forma directa, sino a travs de sus propias creaciones.

EL HOMBRE UN SER TICO

CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE El hombre es el protagonista de la historia. El carcter productivo del hombre est en el ensayo de Engels, segn el cual lo que distingue al hombre es el trabajo. El hombre, modifica la naturaleza y la obliga a servirle, la domina.

DEONTOLOGA

DEONTOLOGA Rama de la tica cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. Es conocida tambin como "Teora del deber.

JEREMY BENTHAM

Deontologa (del griego "debido" + "tratado"), trmino introducido por Jeremy Bentham Deontology or the Science of Morality, en 1834.

DEONTOLOGA PROFESIONAL
Es la deontologa aplicada al estudio de los derechos y deberes, enfocados al ejercicio de una profesin. Para su aplicacin se elaboran CODIGOS DEONTOLGICOS: los cuales reglamentan, de manera estricta o bien a modo de orientacin, las cuestiones relativas al "deber", de los miembros de una determinada profesin.

DEONTOLOGA PROFESIONAL

La deontologa se nutre: Por un lado del marco jurdico, y por otro del marco moral.

Hipcrates, Padre de la Medicina, 460-377a.C. Dirigi su atencin a la observacin clnica del paciente. Sent las bases de la ciencia mdica. Cristaliz sus conocimientos en el monumental Corpus Hippocraticum: para convertir la medicina en una ciencia sistemtica, y defini un cdigo de tica y deontolgico que rige en nuestros das, en la conducta y el quehacer del mdico.
Corpus Hippocraticum (Coleccin Hipocrtica o Tratados Hipocrticos), rene 72 textos y 42 historias clnicas.

JURAMENTO HIPOCRTICO

El Juramento original, traducido del griego, fue escrito en el siglo IV antes de Cristo.

A cualesquier casa que entre, ir por el beneficio de los enfermos, abstenindome de todo error voluntario y corrupcin. Guardar silencio sobre todo aquello que en mi profesin, o fuera de ella, oiga o vea en la vida de los hombres que no deba ser pblico.

JURAMENTO HIPOCRTICO
Si cumplo este juramento y no lo quebranto: Que los frutos de la vida y el arte sean mos. Que sea siempre honrado por todos los hombres; y que lo contrario me ocurra si lo quebranto y soy perjuro.

CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACIN ANTROPOLGICA AMERICANA (AAA) APROBADO EN JUNIO DE 1998

CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACIN ANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

Los antroplogos, investigadores, docentes y profesionales, son miembros de comunidades muy diversas, cada una con sus propias reglas morales y cdigos de tica.

CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACIN ANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

Los antroplogos tienen obligaciones morales con la sociedad, la cultura, la especie humana, otras especies y el medio ambiente.
Ms an, los trabajadores de campo desarrollan relaciones prximas con personas con quienes ellos laboran, generando un nivel adicional de consideraciones ticas.

Los principios y las guas en este Cdigo proveen a los antroplogos las herramientas para comprometerse en el desarrollo y mantenimiento de un marco tico para todo trabajo antropolgico.

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MISIN DE LA AAA Promover todos los aspectos de la investigacin antropolgica.

Diseminar el conocimiento antropolgico a travs de publicaciones, enseanza, educacin pblica y aplicacin.

CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACIN ANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)4

Los antroplogos tienen la obligacin tica primaria hacia: Las personas, especies y materiales que estudian. Estas obligaciones pueden ser superiores a la meta de obtener nuevo conocimiento.

Los antroplogos deben obtener anticipadamente el consentimiento informado de las personas que estn siendo estudiadas.
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Deben reconocer su deuda con las sociedades en las cuales han trabajado; y, observar la obligacin de devolver de lo obtenido de manera apropiada a la gente que han estudiado.

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No deben: Engaar. Distorsionar la informacin: Manipular evidencias. Falsificar. Plagiar. Obstruir la investigacin cientfica/acadmica de otros.

Los antroplogos deberan utilizar los resultados de su trabajo en forma apropiada y, dentro de lo posible, diseminar sus hallazgos a la comunidad cientfica y acadmica.
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Los antroplogos deben hacer todo lo posible para preservar las oportunidades de trabajo de campo para futuros investigadores que le siguen en el terreno.

Los profesores/mentores deben conducir sus programas de maneras que impidan la discriminacin sobre la base del: Sexo Estado civil Raza Clase social Convicciones polticas Discapacidad Religin Etnia Origen nacional Orientacin sexual Edad; u otro criterio irrelevante para el desempeo acadmico.

CDIGO DE TICA DE LA ASOCIACIN ANTROPOLGICA AMERICANA (AAA)

Los profesores/mentores deben: Evitar vnculos sexuales con estudiantes/practicantes por cuya educacin y entrenamiento profesional son responsables.

El antroplogo tiene obligaciones primarias con el pueblo que estudia.

Asegurar que su investigacin no dae el pueblo con el que trabaja (AAA: 26). Reconocer la deuda que tienen con las sociedades

Contar con el consentimiento dela poblacin para realizar su investigacin.

Difundir los objetivos, los principios y las condiciones en las que se llevarn a cabo los estudios, quin ha encargado la investigacin, y las posibles consecuencias que tenga para todas las partes involucradas.

Asegurarse que el pueblo estudiado (o al menos sus lderes principales) posean toda la informacin necesaria para comprender los alcances de la investigacin, los mtodos y procesos que el antroplogo utilizar, y la aceptacin por parte de la sociedad de todas las implicaciones
La decisin de hacer algo para mejorar las condiciones de vida de una sociedad, o de protestar si las medidas tomadas por el gobierno perjudican de alguna manera quiz no tan evidente a estas sociedades, ya no forman parte de los deberes del antroplogo, y actuar o dejar de hacerlo es decisin del individuo, ms all del papel cientfico que desempean.

Establecer valores ticos universales, que todos los pueblos tienen que acatar y respetar para mantener el estado de bienestar Debido al objeto de estudio de la antropologa, que son las sociedades y culturas humanas, su aplicacin no puede, ni debe, separarse de los valores y juicios ticos.

TICA Y RESPONSABILIDAD ANTROPOLGICA

TICA Y RESPONSABILIDAD ANTROPOLGICA

Histricamente en el quehacer antropolgico, algunas prcticas culturales se han ignorado o tergiversado por los posibles efectos sociales y hasta personales que su divulgacin podra generar.
La discriminacin en contra de las mujeres y sus consecuencias en las distintas sociedades, es slo una de esas situaciones.

Para nadie es desconocido que la discriminacin genrica (sexo) ha sido una prctica cultural en la diversidad de lugares, sociedades y culturas.

SILENCIAMIENTOS EN LA HISTORIA: LA CULTURA NGBE

El caso desde el cual se plantea la reflexin, est focalizado en una experiencia con la poblacin indgena ngbe ubicada en Costa Rica.

Silenciamientos en la historia la subordinacin genrica en la cultura ngbe

Las mujeres no hablaban. Por "respeto" a su cultura, era de buen entendimiento hablar, coordinar y decidir con los hombres.

Las mujeres podan estar fuera en el invierno con sus hijos, soportando fuertes lluvias. Los hombres deliberaban solos sobre las decisiones y necesidades de la comunidad. La mujeres servan los alimentos en sus casas y esperaban a que los dems repitieran para ver si quedaba algo que pudieran comer.

SILENCIAMIENTOS EN LA HISTORIA LA SUBORDINACIN GENRICA EN LA CULTURA NGBE

En muchas otras ocasiones soportaban hambre, dolores o simplemente el deseo de opinar.

Un silencio obligatorio no les permita exponer ni dar lugar a ninguna de sus necesidades.

El dilogo desarrollado permiti entender paulatinamente, que an existiendo una tradicin cultural, para muchas, implicaba: Sufrimiento, dolor, preocupacin, tristeza y humillacin.

SILENCIAMIENTOS EN LA HISTORIA LA SUBORDINACIN GENRICA EN LA CULTURA NGBE

SILENCIAMIENTOS EN LA HISTORIA LA MUJER Y EL NIO AFGANO

Caso Tuskegee

Experimentacin que se hizo en los EE.UU., con la finalidad de saber como era el efecto de la sfilis en una poblacin afro descendiente, a la que no le administraron los medicamentos que pudieron salvarles la vida (Penicilina).

Conjunto de procesos jurisdiccionales emprendidos por iniciativa de las naciones aliadas, vencedoras al final de la Segunda Guerra Mundial.

JUICIOS DE NREMBERG

Se determinaron y sancionaron las responsabilidades de dirigentes, funcionarios y colaboradores del rgimen nacionalsocialista de Adolfo Hitler, en los diferentes crmenes y abusos cometidos en nombre del III Reich alemn a partir del 1 de Septiembre de 1939.
Los juicios fueron desarrollados en la ciudad alemana de Nremberg entre 1945 y 1949. El proceso que obtuvo mayor repercusin en la opinin pblica mundial fue el conocido como Juicio principal de Nremberg o Juicio de Nremberg.

Dirigido a partir del 20 de noviembre de 1945 por el Tribunal Militar Internacional (TMI). Cuyo sustento era la Carta de Londres, en contra de: 24 de los principales dirigentes supervivientes del gobierno nazi capturados y de varias de sus principales organizaciones. Otros doce procesos posteriores fueron conducidos por el Tribunal Militar de los Estados Unidos, entre los cuales se encuentran los llamados Juicio de los doctores y Juicio de los jueces.

JUICIOS DE NREMBERG

Imagen de la bancada de acusados en el Proceso Principal de Nremberg. A la izquierda, de arriba a abajo: Hermann Goering, Rudolf Hess, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel. A la derecha, de arriba a abajo: Karl Doenitz, Erich Raeder, Baldur von Schirach y Fritz Sauckel.

DELITOS IMPUTADOS A LOS ACUSADOS 1.CRMENES DE GUERRA: la existencia de asesinatos, torturas y violaciones, hechos contrarios a las Leyes de la Guerra.

2. CRMENES CONTRA LA HUMANIDAD: cuando se enfrentaba el exterminio y la muerte en masa.

3. GENOCIDIO: cuando se daba muerte a todo un grupo tnico determinado. 4. GUERRA DE AGRESIN: sobre la base de una premeditacin para alterar la paz y entendida como el proceso para atentar contra la seguridad interior de un Estado soberano.

JUICIOS DE NREMBERG

EL JUICIO DE LOS DOCTORES

Seguido contra 24 mdicos, quienes practicaron macabras investigaciones en humanos en los campos de concentracin. El ms famoso de ellos, el ngel de la muerte Josef Mengele logr huir, ya que los aliados desconocan su identidad y los crmenes que l haba cometido.

JUICIOS DE NREMBERG

Seguido contra los promotores de la idea de pureza racial y del programa Lebensborn. Lebensborn, en castellano fuente de vida, fue una organizacin creada en la Alemania nazi por el lder de la SS Heinrich Himmler. La intencin era expandir la raza aria, la cual deba convertirse en la nueva raza de Europa.

JUICIO RUSHA

Provea de: Hogares de maternidad y asistencia financiera a las esposas de los miembros de las SS y a madres solteras. Orfanatos y programas para dar en adopcin a los nios. Inicialmente creado en Alemania en 1935: Se expandi a los pases ocupados en el norte y oeste de Europa durante la Segunda Guerra Mundial. En lnea con las polticas racial y de eugensica de la Alemania Nazi, el programa se restringi a: Individuos que fueran considerados como arios "racialmente puros" y para miembros de las SS.

LEBENSBORN

JUICIOS DE NREMBERG
El macabro Juicio a los Einsatzgruppen, seguido contra las brigadas de la muerte de las SS que practicaban el exterminio local de los judos por medio de los Eins Leszno .

Einsatzgruppen era el nombre de un conjunto de grupos militares formados en la Alemania nazi antes y durante la Segunda Guerra mundial lSu tarea principal, "era la aniquilacin de los judos, los gitanos y los comisarios polticos". Fusilamiento de polacos en Latzgruppen, Ocubre de 1939

El principal legado de los Tribunales Internacionales de Tokio y Nremberg es la Corte Penal Internacional: Establecida en Roma en 1998.

Cuenta como base fundante de sus reglas de procedimiento los Estatutos de los Tribunales de: Nremberg. Tokio. ex Yugoslavia . y Ruanda.

JUICIOS DE NREMBERG EFECTOS POSTERIORES

Fue de vital importancia, tambin, al redactarse:

La Convencin contra el Genocidio de 1948. Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948. Convenciones de Ginebra de 1949 y sus protocolos de 1977.

JUICIOS DE NREMBERG EFECTOS POSTERIORES

TICA Y RESPONSABILIDAD ANTROPOLGICA

DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Declaracin Universal de los Derechos Humanos, Pars, 10 de diciembre 1948.

La responsabilidad es una virtud por excelencia de los seres humanos libres.

Es la virtud individual de concebir libre y conscientemente las mximas universales de nuestra conducta.

TICA Y RESPONSABILIDAD ANTROPOLGICA

DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD

Obra de tal modo que los efectos de tu accin sean compatibles con la permanencia de una vida humana autntica en la Tierra.

Anticoncepcin Quirrgica Voluntaria

En el gobierno de Alberto Fujimori. Se conmin a mdicos y enfermeras a lograr que un determinado nmero de mujeres acepten se les intervenga para evitar el aumento demogrfico. Algunas perdieron la vida. Otras sufrieron lesiones irreversibles. Otras sufrieron schock traumtico al conocer que no volveran a tener descendencia. Caso investigado por la Defensora del Pueblo.

LIBERTAD DE ELECCIN DE LOS PROFESIONALES DE SALUD.

Los profesionales sanitarios no estamos obligados a acatar las decisiones de los pacientes si ellas violan nuestros principios ticos sociales o personales, o las normas deontolgicas de nuestra profesin.

Ramn R. Abarca Fernndez

INVESTIGACIN MDICA
a. En todos los casos es preciso que el fin est justificado, cientfica y moralmente (aliviar el sufrimiento humano, propiciar la curacin de la enfermedad o el remedio de disfunciones vitales). b. Los medios deben ser ticamente aceptables. c. Resulta obligado medir consecuencias.
Ramn R. Abarca Fernndez

Las situaciones vividas por las mujeres ngbe o afganas, se han sabido y conocido desde hace tiempo. Tales prcticas se han dejado pasar, ignorndolas o minimizndolas, con la justificacin del:

REFLEXIONES

Respeto" a la cultura y a las diferencias.

o, porque son consideradas de naturaleza privada o ntima. Razones todas que han posibilitado permanezcan al margen de ser confrontadas.

REFLEXIONES
Desde la prctica antropolgica la no intervencin o invisibilizacin de factores socioculturales que atenten contra la vida humana, resulta: Una forma de complicidad para perpetuar o legitimar prcticas violatorias de los derechos humanos, como lo son: El maltrato a las personas. La discriminacin tnica, racial y genrica. y la violencia, en sus distintas expresiones.