ANTROPOLOGA SOCIAL

ANTROPOLOGA SOCIOCULTURAL

II UNIDAD ANTROPOLOGA SOCIAL

COMPETENCIA GENERAL Define la Antropologa Sociocultural, luego; identifica el aporte a la humanidad de sus diferentes ramas.

COMPETENCIAS ESPECFICAS Define la antropologa sociocultural. Identifica la interrelacin entre sus diferentes ramas. Identifica a la observacin participante como mtodo estndar de la antropologa social.

A. COGNITIVO Definiciones. Fundamentos. Ramas. Orgenes. Metodologa-Etnografa.

B. PROCEDIMENTAL Define la antropologa social y describe sus fundamentos y orgenes.

C. ACTITUDINAL Identifica a la observacin participante como mtodo estndar de la antropologa social.

Antropologa
Ramas
Antropologa biolgica o antropologa fsica. Antropologa social, antropologa cultural o etnologa ANTROPOLOGA SOCIOCULTURAL).

Arqueologa

Antropologa del parentesco. Ciberantropologa. Antropologa lingstica o Lingstica antropolgica. Antropologa de las religiones. Antropologa filosfica. Antropologa mdica.

DEFINICIONES

Es una rama de la Antropologa General.

Es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada;

Se ocupa de la descripcin y anlisis de las culturas.

ANTROPOLOGA SOCIAL, CULTURAL O SOCIOCULTURAL

LA ANTROPOLOGA CULTURAL
Estudia culturas y pueblos con el objeto de conocer y comparar las distintas formas de aprendizaje que existen en el mundo. Busca explicar los aspectos culturales de los grupos humanos contemporneos, dedicndose a estudiar las instituciones sociales de las sociedades pasadas y presentes.

Basa su estudio en el conocimiento del hombre por medio de sus: Costumbres. Relaciones parentales. Estructuras polticas y econmicas. Urbanismo. Medios de alimentacin. Salubridad. Mitos y creencias. Ecosistema. Normas de comportamiento. Sistemas de creencias. Prcticas. Cdigos. Vestimenta. Religin. Rituales.

ANTROPOLOGA SOCIAL FUNDAMENTOS

El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la Antropologa y la Sociologa. Es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano.

LA CULTURA

 la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.

UNESCO en Mxico, 1982

LA CULTURA

SOCIOLOGA Y ANTROPOLOGA

La Sociologa y la Antropologa nacen a finales del S XVIII. Se asocian a la modernidad y al intento de construir una ciencia de lo moral que tengan un carcter cientfico. La descripcin de los hechos sociales y su posterior anlisis hace, que la Antropologa y la Sociologa sean ciencias independientes y objetivas.

SOCIOLOGA Y ANTROPOLOGA

Surge como la ciencia que explicara y dara razn del origen del hombre. Trata de estudiar las formas de ver el mundo que tienen los humanos, sus formas de relacin social, sus principios, instituciones, etc.: Con ello elabora una teora coherente del animal social. Nace como resultado de un proceso de colonizacin que lleva a que las sociedades occidentales se encuentren con otras culturas. La antropologa social desde sus orgenes, se dedica a los estudios tradicionales y la sociologa al estudio de las sociedades modernas.

ANTROPOLOGA

Tiene como objeto de estudio las relaciones sociales en los grupos humanos y sus culturas.
Integra las aportaciones y conocimientos ofrecidos por mltiples disciplinas, relacionando elementos:

Arqueolgicos. Econmicos. Sociales. Religiosos. Ecolgicos. Lingsticos. Ideolgicos.

ANTROPOLOGA

Es la ciencia social que se dedica: al estudio de la sociedad y los fenmenos de la misma. La accin social. La relacin social; y, Los grupos que la conforman.

Trata esencialmente de la comprensin de los cambios sociales y de los problemas en la sociedad actual. El terreno de investigacin de la sociologa es bastante amplio. Puede investigar: Desde los motivos por los cuales las personas seleccionan a sus parejas.
Hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad.

SOCIOLOGA
La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines, conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

El objeto de estudio de la etnologa o Antropologa Cultural es el anlisis comparativo de estas descripciones etnogrficas, que persigue generalizaciones ms amplias de los esquemas culturales, las dinmicas y los principios universales.

LA ETNOLOGA

La etnografa realiza los trabajos de campo que describen la produccin de alimentos, la organizacin social, la religin, la vestimenta, la cultura material, el lenguaje y dems aspectos de las diversas culturas.

Los antroplogos consideran primordial realizar trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias directas, participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar.

LA ETNOGRAFA

ORGENES Y EVOLUCIN

La Antropologa social se gest en Gran Bretaa. Se comenz a dictar bajo el nombre de antropologa o etnologa en: Oxford, desde 1884. Cambridge, desde 1900. Londres, desde 1908. Sus mayores representantes fueron:
Bronislaw Malinowski. Edmund R Leech. Edward Pritchard. A Radcliffe-Brown.

ORGENES Y EVOLUCIN
Oxford

La primera ctedra universitaria que llev oficialmente el nombre de "antropologa social" fue la ctedra honoraria de Sir James Frazer, en Liverpool, 1908.
Sir James Frazer, 1854-1941. Antroplogo escocs. Relacion la magia, mitologa y religin. Llev una vida aislada y tranquila. Pese a la ceguera que padeci desde 1930, su rutina le permiti escribir una impresionante cantidad de estudios, mientras ejerca la ORGENES docencia.
SIR JAMES FRAZER

Universidad de Liverpool

Y EVOLUCIN

"El antroplogo social estudia directamente a los pueblos primitivos viviendo entre ellos durante meses o aos, mientras que la investigacin sociolgica se efecta generalmente sobre la base de documentos, en especial estadsticas".
Evans-Pritchard, Cap. I, Antropologa Social, Ediciones Nueva Visin, 1990, pp 26-27.

Es la ms joven de las ciencias sociales, pero a su vez est relacionada con materias ms antiguas como la Historia y la Sociologa.

ORGENES Y EVOLUCIN

El estudio de la etnologa se origin en el siglo XIX, cuando estudiosos e historiadores buscaron por primera vez proporcionar una interpretacin sistemtica de: Los mitos, tradiciones y costumbres de los pueblos extraeuropeos, recopiladas por exploradores y misioneros.

ORGENES Y EVOLUCIN

ANTECEDENTES CONTEMPORNEOS A comienzos del siglo XX, los trabajos de Bronislaw Malinowski supusieron una modificacin radical en las estrategias de investigacin en Antropologa. Abord el estudio directo de los pueblos investigados mediante el trabajo de campo, sosteniendo que:

Los materiales recopilados por misioneros o legos introducan graves desviaciones y sesgos para el estudio, al interpretar de manera incorrecta el sentido de muchas de las prcticas.

Bronisaw Kasper Malinowski, naci en Cracovia, Polonia, el 7 de Abril de 1884, muri en New Haven, Connecticut, Estados Unidos, el 16 de mayo de 1942.

El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, a travs del mtodo cientfico. El positivismo deriva de epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs Auguste Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad. Segn la misma, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia. La gnoseologa o epistemologa (del griego, o episteme, "conocimiento"; o logos,"teora") es el estudio de la produccin y validacin del conocimiento cientfico.

La metodologa desarrollada por Malinowski en sus investigaciones sobre los nativos de las Islas Trobriand (Papa Nueva Guinea) es la llamada observacin participante: Implicaba: El traslado del investigador al hbitat de la cultura investigada, y La inmersin en sus propios hbitos comunitarios.

El archipilago de las islas Trobriand llamadas oficialmente islas Kiriwina es un archipilago de atolones de coral localizados al oriente de la costa de la isla de Nueva Guinea. Forman parte de la provincia de Milne Bay (Papa Nueva Guinea).

ORGENES Y EVOLUCIN

Malinowski dedic su primer trabajo a la familia en la sociedad trobriandesa: La familia entre los indgenas australianos. Su siguiente obra, Los argonautas del Pacfico occidental (1922), fue el resultado de diez aos de investigacin, para lo cual realiz prolongadas estancias entre los nativos. De 1926 es su trabajo Sexo y represin en la sociedad salvaje, que continu incidiendo en el estudio de la sociedad aborigen.
2 aos en las Islas Trobriand, 1915-1916 y 1917-1918.

ORGENES Y EVOLUCIN

Malinowski, 2 aos en las Islas Trobriand, 1915-1916 and 1917-1918

ORGENES Y EVOLUCIN

Fue el fundador de la escuela funcionalista de Antropologa.

Las organizaciones humanas deben ser examinadas en el contexto de su cultura Fue uno de los primeros antroplogos en convivir con los pueblos objeto de su estudio, los habitantes de las islas Trobriand, cuya lengua y costumbres aprendi para comprender la totalidad de su cultura.

BRONISLAW MALINOWSKI

El Estado Independiente de Papa Nueva Guinea.

Es un pas de Oceana, situado al norte de Australia.

LA CULTURA ES MUY COMPLEJA Existen ms de mil grupos culturales: han creado su propia forma de arte, bailes, costumbres, msica, etc. La mayora de estos grupos tiene su propio lenguaje: existen muchos casos en el que cada aldea tiene un idioma nico. Tiene uno de los niveles ms altos de diversidad idiomtica en el mundo en proporcin a su demografa. Esto tiene que ver con la geografa local: la cual ha permitido que diversas comunidades existan histricamente separadas las unas de las otras desarrollando su propia lengua.

Las conchas marinas ya no son la moneda corriente en Papa Nueva Guinea, fueron abolidas en 1933; pero esta herencia an est presente en las costumbres locales: para tener una novia, el novio debe conseguir una cierta cantidad de conchas de almejas de borde dorado.

Nios vestidos para cantar en Yengisa Papa Nueva Guinea.

ORGENES Y EVOLUCIN

LA OBSERVACIN PARTICIPANTE Fue defendida por su autor (Malinowski) y por Franz Boas.

Franz Boas (Minden, Westfalia, 9 de Julio de 1858Nueva York, 21 de Diciembre de 1942) fue un antroplogo estadounidense de origen judoalemn.
Al comienzo fue estudiante de fsica. En 1886, durante unas investigaciones, viaj al norte de Canad para estudiar distintos manantiales de agua. Se extravi y fue rescatado por los indios inuit. A raz de este hecho decidi quedarse en los Estados Unidos y se convirti en antroplogo, pasando a impartir clases en la Universidad de Columbia, en la que dirigi el departamento de Antropologa.

Rpidamente se convirti en el mtodo estndar de la disciplina.

ORGENES Y EVOLUCIN

Uno de los resultados ms importantes obtenidos mediante el mtodo de la observacin participante fue:
La constatacin de qu hbitos o tradiciones de apariencia similar podan cumplir funciones radicalmente diferentes en culturas distintas. Obligando a estudiar detalladamente el contexto y a prescindir de clasificaciones universales.

ORGENES Y EVOLUCIN

Fue el fundador de la Antropologa en Estados Unidos, tuvo contacto con las diversas tribus del norte de los Estados Unidos. Investig en profundidad la organizacin social de la confederacin iroquesa. En La sociedad primitiva (1877), elabor, una teora general de la evolucin cultural como progresin gradual desde el estado salvaje hasta la barbarie (caracterizada por la simple domesticacin de animales y plantas) y la civilizacin (iniciada con la invencin del abecedario).

LEWIS HENRY MORGAN

Fue el fundador de la Antropologa en Europa, l construy una teora sobre la evolucin del hombre que prestaba especial atencin a los orgenes de la religin.

EDWARD BURNETT TYLOR

Tylor, Morgan y sus contemporneos resaltaron la racionalidad de las culturas humanas y argumentaron que en todas las civilizaciones la cultura humana evoluciona hacia formas ms complejas y desarrolladas.

Fue una reaccin a la corriente contempornea del evolucionismo. Privilegiaba el entendimiento de la naturaleza y de la cultura, en trminos de origen y extensin de una sociedad a otra. El "prstamo" cultural sera un mecanismo fundamental de la evolucin cultural. Consideraban que las diferencias y similitudes culturales fueron el resultado de la tendencia humana a imitar y absorber rasgos culturales, como si la humanidad tuviese una "unidad psquica", tal como defenda Bastian.

ANTROPOLOGA DIFUSIONISTA

Lvi-Strauss en 1949 public "Las estructuras elementales del parentesco", una obra en la que analiza a los aborgenes australianos y, en particular, los sistemas de matrimonio y parentesco. En este anlisis, Lvi-Strauss demuestra que las alianzas son ms importantes para el tejido social que los lazos de sangre. Trminos tales como la exogamia, la endogamia, la alianza, la consanguinidad pasan a formar parte de las preocupaciones etnogrficas.

CLAUDE LVI-STRAUSS

Es una estrategia de investigacin. Sostiene que:

Estas constricciones materiales provienen de la necesidad de Producir: Alimentos. Abrigo. tiles. Mquinas. Reproducir: Las poblaciones humanas dentro de los lmites fijados por la biologa y el medio ambiente.

La tarea fundamental de la Antropologa es dar explicaciones causales de las diferencias y semejanzas en el pensamiento y la conducta entre los grupos humanos.
Parte del supuesto de que: El mejor modo de realizar esta tarea consiste en estudiar las carencias o constricciones materiales a que est sujeta la existencia humana.

MATERIALISMO CULTURAL

Para ellos, las causas ms probables de variacin en los aspectos mentales o espirituales de la vida humana son las variaciones en las constricciones materiales que afectan la manera en que la gente afronta los problemas de satisfacer sus necesidades bsicas en un hbitat dado.

Su creador fue Marvin Harris: Antroplogo estadounidense (Brooklyn, 18 Ago 1927Gainesville, 25 Oct 2001). Tuvo fieles partidarios y tenaces crticos. Su lectura permite entender la antropologa de finales del siglo XX.

MATERIALISMO CULTURAL

Harris, bas su trabajo en la combinacin de las teoras del economista Thomas Malthus y del pensador Karl Marx. Malthus: aport FACTORES DEMOGRFICOS. Marx: aport FACTORES PRODUCTIVOS.

MATERIALISMO CULTURAL

Malthus: aport FACTORES DEMOGRFICOS. Influencia del crecimiento de la poblacin en la formacin de instituciones sociales. Escribi su Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), por el cual la poblacin humana crece en progresin geomtrica, mientras que los medios de subsistencia lo hacen en progresin aritmtica (malthusianismo). Se puede llegar a que la poblacin no encontrar recursos suficientes para su subsistencia: catstrofe maltusiana.

MATERIALISMO CULTURAL

Marx: El Capitalismo. aport FACTORES PRODUCTIVOS. La filosofa de Marx nace en el contexto del proceso de industrializacin del siglo XIX. Efecto de los medios de produccin en la formacin de instituciones sociales. Materialismo histrico: los cambios que se dan en la historia tienen su raz o son consecuencia de otros cambios econmicos ms profundos que se dan en la sociedad. El marxismo tuvo consecuencias histricas en el siglo XX: en la Unin Sovitica, en China y en Cuba.

MATERIALISMO CULTURAL

Marvin Harris, denomin INFRAESTRUCTURA a los factores demogrficos y productivos. Estos FACTORES son elementos clave en la determinacin de la estructura social y cultural de las sociedades.

Etic se refiere a todo lo que es infraestructural, es decir: A aquellos elementos de una sociedad que no se perciben a simple vista. Pero condicionan decisivamente la vida de sta. Aunque los afectados no sean conscientes de ello.

MATERIALISMO CULTURAL

Harris hizo frecuente el uso de los trminos emic y etic.

PERSPECTIVA EMIC Una madre de una comunidad muy pobre explica que a los nios que nacen enfermos se los lleva Dios al cielo pronto, porque son angelitos. PERSPECTIVA ETIC

EMIC
Son las explicaciones que una comunidad considera vlidas sobre sus actos.

ETIC
Son las explicaciones cientficas que un observador externo da a esos mismos actos.

El antroplogo explica otra realidad: a esos nios se les alimenta y protege poco para provocar que mueran pronto, ya que son una carga imposible de asumir.

MATERIALISMO CULTURAL

MTODO ETNOGRFICO

Es el estudio de las etnias y significa el anlisis del modo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante la observacin y descripcin de lo que la gente hace, como se comporta y como interactan entre si, para describir sus creencias, valores, motivaciones, perspectivas y como estos pueden variar en diferentes momentos y circunstancias: describe las mltiples formas de vida de los seres humanos.

LA ETNOGRAFA INVESTIGACIN CUALITATIVA

LA ETNOGRAFA

Consiste en la recoleccin de datos en el terreno. El mtodo etnogrfico implica que el estudio se hace en los lugares naturales, esto es donde la accin sucede. El investigador aprende el mundo simblico de las personas que estudia y su lenguaje. Dicha informacin se obtiene mayormente por medio de largas entrevistas con: Miembros de la comunidad o Informantes claves de ella.

METODOLOGA CUALITATIVA

La recopilacin o sistematizacin de las culturas y sus estructuras se hacen en un lugar y tiempo concreto por mtodos etnogrficos de observacin participante, a travs de: Entrevistas y trabajo de campo. Cuaderno de campo. Fotografas, y otros medios audiovisuales que constituyen el Documental Etnogrfico.

METODOLOGA CUALITATIVA

LA ETNOGRAFA
Del griego- ethnos () - "tribu, pueblo", grapho () - "yo escribo. Literalmente: "descripcin de los pueblos".

Es una metodologa de investigacin de los mtodos cualitativos de la antropologa social o cultural.

METODOLOGA CUALITATIVA

Proceso donde el etngrafo se integra en la vida de las personas y busca comprender el fenmeno estudiado, en su contexto social y cultural (Lewis,1985) Objetivo: descripcin densa, interpretacin y comprensin de los fenmenos, desde la visin del otro. Objeto de estudio: los significados culturales de la lengua (verbal y no verbal) explcita e implcita

EL MTODO ETNOGRFICO

Recoleccin de datos: observacin participante, entrevista semi-estruturada- anlisis de documentos orientadas por cuestiones (hiptesis) - reunidos en: historia de vida, historia oral, narrativas, estudios de casos concomitante a la recoleccin de datos se debe- realizar el anlisis.

EL MTODO ETNOGRFICO

La observacin La observacin participante Conversacin, Entrevistas abiertas Cuestionario Historia de vida Estudio de casos.

HERRAMIENTAS DEL MTODO ETNOGRFICO

En la antropologa social y cultural, la investigacin se ampara en la idea fundamental de la observacin participante dentro del seno de una comunidad o sistema social.

El antroplogo se introduce primero en la vida de la comunidad y, a travs de los contactos y las observaciones cotidianas, es aceptado por ella.

Esta primera fase de la investigacin de campo requiere semanas, incluso meses, sobre todo si hay que aprender la lengua local.

OBSERVACIN PARTICIPANTE

Los primeros etngrafos obtenan los datos a partir de entrevistas en profundidad con algunos informantes clave, personas expertas en la cultura y en el sistema social local.
Estos datos se verificaban y cruzaban con los de otros informantes y con las observaciones directas del propio trabajador de campo.

La investigacin de las distintas sociedades y pueblos exige hoy otras herramientas metodolgicas.

Las entrevistas estructuradas (con muestreo) se utilizan para la obtencin de una informacin; por ejemplo, el consumo de alimentos, el comportamiento sanitario, los recursos econmicos, los movimientos migratorios laborales, el tiempo libre y otros aspectos.
Las tendencias del cambio cultural, la interaccin entre las actividades econmicas y sociales, las interrelaciones tnicas y otros patrones complejos se comprueban hoy mediante avanzados mtodos estadsticos.

FOCUS GROUP
Discusin abierta entre un grupo de personas especialmente seleccionadas. Es esencial que los participantes sean homogneos en cuanto a su origen sociocultural y su nivel socioeconmico. La discusin se focaliza sobre un tema especfico. Es dirigida por un moderador capacitado para esta tcnica.

METODOLOGA CUALITATIVA

La tcnica fue desarrollada por el socilogo americano R.K. Merton en 1952. En las sociedades industriales, se usan para elaborar proyectos sociales. En el Sur, se usan en los proyectos de desarrollo en relacin con la salud. Debe tener entre 6 a 10 participantes y nunca ms de 12. Puede partir de una sola pregunta generadora o puede desarrollarse a partir de una gua de discusin preestablecida y verificada con anterioridad. Se aconseja que la gua contenga de 5 a 10 preguntas como mximo. Estas son abiertas y ordenadas. El moderador debe comenzar con las ms generales para terminar con las ms especficas y debe memorizar las preguntas, para lograr ms espontaneidad en la comunicacin.

FOCUS GROUP

Cuaderno de trabajo o cuaderno de campo

METODOLOGA CUALITATIVA

ANTROPOLOGA VISUAL FOTOGRAFAS

Referencia: Universidad: 2003ISIUBSN0008 Universidad de Barcelona.

Referencia: Universidad:

2002ISIUBSN0005. Universidad de Barcelona.

Departamento: Antropologa Social y Cultural. Descripcin: Categora: Metadatos: Localizacin: Quema controlada de campos en la regin de Tambacounda. Antropologia visual. quema, fuego, campo, agricultura, prevencin. Tambacounda, Senegal, frica.

Departamento: Antropologia Social y Cultural. Descripcin: Fecha: Categora: Metadatos: Nias mandinga bailando en coro. 12-12-2003. Antropologa visual, baile. Mandinga, Senegal.

Lat./ Long.134629.94N / 134619.42W

Localizacin:

Diakha Madina, Kdougou, Tambacounda, Senegal, frica.

Lat./ Long.+12 46 60.00"N / -11 40 0.00"W

METODOLOGA CUALITATIVA

La imagen audiovisual es una herramienta para la construccin del conocimiento. A partir de la institucionalizacin de la antropologa visual como corriente de investigacin, se valida en cierta medida una manera especial de ejercer la etnografa, con sus propias limitaciones y fortalezas.

MEDIOS AUDIOVISUALES

METODOLOGA CUALITATIVA

Antropologa visual corriente de investigacin

La aparicin del primer documental etnogrfico de xito comercial, Nanook of the North de Robert Flaherty (1922, muda, 55 minutos). Y el libro Argonautas del Pacfico Occidental de Bronislaw Malinowsky, en el ao 1922.

METODOLOGA CUALITATIVA

NANOOK OF THE NORTH

El antroplogo, explorador y cartgrafo Robert J. Flaherty fue a rodar la cotidianeidad del esquimal Nanook y de su familia, en Baha de Hudson, en el rtico (Canad): Con la finalidad de reconstruir el modo de vida Inuit (esquimal). Recurriendo a la actuacin si era necesario para dar la impresin de realidad.

En ambos trabajos, se utiliza como mtodo la convivencia prolongada entre los sujetos que se desea representar.

METODOLOGA CUALITATIVA

La comparacin de estas descripciones e interpretaciones permite formular hiptesis y teoras sobre las causas de las similitudes y diferencias culturales del pasado y del presente.

METODOLOGA CUALITATIVA

SI LA APARIENCIA Y LA ESENCIA DE LOS FENMENOS FUESEN LA MISMA COSA, LA CIENCIA SERIA INNECESARIA (KARL MARX)

TENER PRESENTE QUE:

El anlisis de los datos busca lo que es comn sin perder la relacin con lo que es diferente

EN LA INVESTIGACIN CUALITATIVA

Creencias y prcticas de salud Significado de la enfermedad Significado del cuidado Significado del trabajo mdico Los rituales de la enfermedad Modelos explicativos del proceso de enfermar (lego) y (mdico cientfico) ETNOGRAFA CLNICA

APLICACIONES DE LA ETNOGRAFA EN SALUD

ETNGRAFA EN ACCIN