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El horizonte de la humanidad no tiene fronteras rgidas, sino cambia cuando el hombre se desplaza sobre l Parafraseo o paratexto a GADAMER
PREGUNTAS ORIENTADORAS
porque leemos? Cul es la finalidad? O para que? Qu tanto afecta el medio nuestra actitud
en la lectura de un texto? Qu tanto afecta la lectura nuestra perspectiva o nuestra personalidad?
Contenido reflexivo
panorama del estudiante en la
realidad social colombiana la escuela un entramado complejo Errores fundamentales entorno al acto de leer Consideraciones sobre la lectura Los derechos del lector
Construccin de imaginarios efmeros Muerte de historia Muerte de la certidumbre Bsqueda del individuo vaco
Es posible que el individuo actual tenga mas posibilidad que sus precursores, pero sus perspectivas concretas se caracteriza por una duracion mas breve. Critica De La Razon Instrumental , Max Horkheirmer
DISCURSO MICROPODER VOLUNTAD DE SABER VOLUNTAD DE PODER POSTURA CURRICULAR POSTURA DOCENTE AULA DE CLASE INSTITUCION NORMATIVIDAD HECHO SOCIAL VOLUNTAD DE HACER VOLUNTAD DE DEBER EDUCACION INSTRUCCIN COMUNICACIN INFORMACION
Nuestra sociedad se encuentra en decadencia y la escuela como espejo padece de los mismos problemas asiste a la escuela, desambarado!/persigue el saber muerto de fro! empua el libro hambriento!/ es un arma! LOA AL ESTUDIO, BERTOLT BRECHT
Nuestra educacion es patibularia, crea a hombre 100% heteronomos, llenos de oportunidades y no de posibilidades E. ZULETA
Cuanto mas capaz sea el mundo circundante de apropiarse de los sentidos, el alma, y el espritu del hombre, cuanto mas omnilateral sea esa apropiacin, mas intensa ser su totalidad y mas se convertir en hombre integral , E. FISCCHER
la personalidad es el microcosmos en el que se refleja una inmutable jerarquia social y natural MAX HORKHEIMER , CRITICA DE LA RAZON INSTRUMENTAL
seguir para leer Jerarquizar la lectura de acuerdo a los ncleos del conocimiento Estratificar a la lectura o al lector Determinar al lector de acuerdo con la cantidad de libros ledos estratificar al lector de acuerdo con la cultura Ser ortodoxos a la hora de decir quien lee bien o como se lee bien
CONSIDERACIONES DE PENNAC
Pennac considera la lectura como un acto de resistencia. Porque considera que el producto que deja la lectura resiste a todas las contingencias de la realidad sean: sociales Profesionales Psicolgicas Ideolgicas Culturales Dice que por encima de todo leemos contra la muerte
CONSIDERACIONES DE CHARTIER
Para Roger Chartier (historiador de la lectura) la lectura es por definicin rebelde y vagabunda, el libro siempre instaura un orden y la lectura reacciona contra ese orden transfigurando en mltiples sentidos el sentido real del libro
CONSIDERACIONES DE PORRASCAMPO
Profesores como Susana Porras y Campo Elias Quintero plantean acerca de la lectura: La lectura es un acto de significacin, este se interpreta como un doble proceso donde primero se interioriza el mundo (lectura) y luego se elabora un significado (posicion frente al mundo)
CONSIDERACIONES DE E ZULETA
El filosofo Estanislao Zuleta plantea que la lectura: La lectura debe entenderse como un trabajo, este trabajo consiste en traducir las significaciones presentes en el texto, pero no en establecer el sentido exacto del autor, lo que quiso decir. As el llamado autor no es ningn propietario del sentido de su texto
CONSIDERACIONES DE U. ECO
Para Umberto Eco, la lectura es un acto de cooperacin, el texto est plagado de espacios en blanco, intersticios que el lector debe llenar
CONSIDERACIONES DE FREIRE
Paolo freile considera el acto de leer como un acto doble, que implica: Una lectura del mundo Una lectura de la palabra
La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra. Lenguaje y realidad se vinculan dinmicamente, de all el vinculo de texto y contexto