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LA LECTIO DIVINA
1. INVOCAR EL ESPIRITU SANTO 2. PROCLAMAR EL TEXTO BIBLICO
Cordial bienvenida
Quinto encuentro de diconos, seminaristas Y EJERCITACIONES aspirantes DE ESPIRITUALIDAD
COMUNITARIA POR UN MUNDO MEJOR Dicesis de Ipiales Diciembre 3 al 7 de 2012
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Tiempo
REALIDAD
Nuevo modo de
IDEAL
Nueva manera de
CAMINO
Nueva forma de
VER
La historia hoy
ACTUAR
En la historia eclesial y social
VIVIR
La Comunin
COMUNIN
Estilo de vida
Hecha experiencia a travs de las relaciones con Dios con hermanos/as con la creacin
CAMBIO DE EPOCA
TICs
CONSECUENCIAS: IMPACTO EN TODOS LOS AMBITOS SOCIALES CRISIS DE SENTIDO REALIDAD COMPLEJA
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LO FEO
Dificultad de ubicarlo por lo complejo. Se utiliza para todo (palabra mgica). Ansiedad e incertidumbre que produce
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LO BUENO
Es un logro de la familia humana. Profunda aspiracin del genero humano a la unidad (Benedicto XVI n.60). Favorece acceso a nuevas tecnologas, mercados, finanzas, modos de vida. Desarrollo conocimiento, informacin.
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LO MALO DE LA GLOBALIZACIN
ASPECTOS ESTRUCTURALES Se desarrolla preferentemente en el campo econmico (produccin, mercado, finanzas) de all busca cubrir los dems campos como dependientes-condicionados. Concentra poder econmico, poltico, tcnico-cientfico: alianzas estratgicas. Lo que se globaliza no es la equidad sino el mercado y genera empobrecimiento y exclusin en las mayoras. Limita al Estado aun en sus funciones de control.
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LO MALO DE LA GLOBALIZACIN
ROSTROS SUFRIENTES Jvenes sin porvenir. Pobres desempleados, migrantes, desplazados, economa informal. Campesinos sin tierras. Cultura de consumodrogadiccin.
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De una cultura antropocntrica a un individualismo pragmtico narcisista De una cultura de la austeridad y la renuncia a la cultura del deseo De una cultura de axiologa trascendental a una cultura de valores hednicos. De una cultura humano-natural a una cultura de lo funcional. De los valores tradicionales a la cultura del bienestar.
De la cultura de la complementariedad a la cultura de la tolerancia. De la cultura de la cristiandad a la cultura de la indiferencia religiosa. De una cultura local a una cultura globalizante. De una cultura rural, agrcola y tradicional a una cultura urbana e industrial. De una cultura etno-cntrica blanca y patriarcal a un multiculturalismo tnico.
Taller de elaboracin
Cmo nos situamos ante esta metodologa:
nos identificamos o no con ella? cmo se aplica en el proceso de formacin? qu actitudes suscita en nosotros?
Cmo aprovechar esta metodologa para la realizacin de la Misin como itinerario de formacin de los discpulos misioneros?
25 aos
comunitaria
De evangelizacin
LA REALIDAD
El pueblo de Dios que peregrina en la Iglesia Particular de Ipiales sufre las consecuencias de; Un sistema social injusto, Una mentalidad materialista Y atesmo prctico,
Problema fundamental
Que generan;
Empobrecimiento creciente, cultura de antivalores, Analfabetismo Ignorancia religiosa, Narcoambiente, Degradacin del ecosistema violencia multiforme, Que lo coloca al borde de la desesperacin, lo que fomenta la; Desintegracin familiar Mantiene la dependencia, El individualismo en todos los campos.
EL ANALISIS DE LA REALIDAD DE LA DIOCESIS QUE SE REALIZ EN EL AO 2000 PRESENTA LOS SIGUIENTES NUCLEOS NEURALGICOS. VIOLENCIA Y NARCOTRAFICO. Se expresa en;
Rechazo al sacramento del matrimonio por miedo al compromiso. La destruccin de la familia se expresa en; unin libre, madres solteras, amor libre, machismo, infidelidad conyugal, violaciones, erotismo, etc. La cultura libertina esta destruyendo los valores familiares.
Consumo grande de licor en las fiestas religiosas y civiles; chancuco, guarapo y licor ecuatoriano.
Consecuencias del consumo de alcohol; pobreza, enfermedad, problemas familiares, rias, violaciones, asesinatos, robos, incumplimiento de las responsabilidades.
Prostitucin clandestina; bsqueda de dinero fcil.
Fe milagrera, sentimental y practica religiosa de devociones expresada en el culto a las imgenes y la practica de los sacramentos. Separacin entre fe y vida. Ignorancia religiosa y religiosidad popular no evangelizada. Campaas proselitistas, hay muchas sectas; pentecostales, testigos de Jehov, Ros de agua viva, gnsticos, presbiterianos, mormones etc
Nada es pecado, todo esta permitido. Se roba, se mata, se trafica, se hace justicia por la propia mano.
Secularismo, relativismo, laicismo.
Sociedad de consumo.
Los valores religiosos y morales ha perdido su valor y sentido.