JEAN-PAUL SARTRE

FILOSOFÍA
 DATOS BIOGRÁFICOS
• 21 de Junio 1905 – 15 de Abril de
1980
• Filósofo, dramaturgo, novelista,
guionista, activista político y critico
literario, es considerado uno de los
intelectuales mas influyentes del
siglo XX
• Principal exponente del
existencialismo francés
 OBRAS
• La Náusea (1938)
• El ser y la nada (1943)
• Las moscas (1943)
• El existencialismo es un humanismo
(1945)
• A puerta cerrada (1965)
• Crítica de la razón dialéctica (1960)
 EXISTENCIALISMO
• Corriente de pensamiento que cobra
auge en la Europa de la posguerra
(1945)
• Tensión entre el individuo y el público
• El pensamiento y la razón situados
en el mundo
• Experiencia de ansiedad, muerte y
“la nada”
• Rechazo de la ciencia y las
 EXISTENCIALISMO
• La existencia precede a la esencia
• No existe una esencia
predeterminada. El hombre es lo que
el hombre hace
• El hombre esta definido por sus
acciones, y es responsable de las
mismas
• Primero que nada, el hombre existe,
se encuentra a sí mismo, surge en el
 EXISTENCIALISMO
• Puede ser dicho que un hombre que
actúa cruelmente hacia otras
personas es, por este acto, definido
como un hombre cruel, y al mismo
tiempo, él es definido como
responsable de ser este hombre cruel
(y no sus genes o una naturaleza
cruel del ser humano)
 EL HOMBRE
ESTA
CONDENADO
A SER LIBRE
 ANGST
• Palabra alemana que significa miedo
o ansiedad
• Es la profunda condición de
inseguridad y desarraigo del ser
humano libre
• Supongamos estar al borde de un
precipicio. Nos enfrentamos no solo
al miedo de caer, sino también al
miedo de regresar.
 ANGST
• Uno siente la falta de algo que
predetermine tanto el arrojarse como
el permanecer quieto,
experimentado de este modo la
propia libertad
• Frente a un animal, esclavo de los
instintos dados por Dios, la libertad
dada al ser humano lo deja en un
temor constante de fallar en sus
responsabilidades
 MALA FÉ
• Aunque las circunstancias pueden
limitar a los individuos, no pueden
forzar a personas radicalmente libres
a seguir uno u otro camino
• Por esta razón, los individuos
escogen en angustia: ellos saben que
deben hacer una elección, y que esta
tendrá consecuencias.
• La realidad humana es lo que no es,
 MALA FÉ
• Fenómeno por el cual uno niega la
propia libertad, escogiendo
comportarse como un objeto inerte.
• Los individuos son siempre libres de
hacer elecciones y guiar sus vidas
hacia el objetivo que hayan trazado.
• Los individuos no pueden escapar a
esta libertad, aun en situaciones
extremas
 MALA FE
• La mala fe es la decisión libre de
negarnos a nosotros mismos la
inexorable libertad
• Los roles sociales y los sistemas
morales son adoptados para
protegernos de la responsabilidad de
nuestros actos
• Te defines a ti mismo como el rol que
representas. Actúas de mala fe
cuando crees que el ser aquello que
 MODOS DE CONCIENCIA

• Pre reflexiva: es la conciencia del

mundo que nos rodea
• Reflexiva: es la conciencia de que
somos conscientes del mundo que
nos rodea
 ONTOLOGÍA
• Existen dos modos del ser (être). Uno
es el ser-en-sí (être-en-soi), la pura
existencia de las cosas, sólida, auto
idéntica, pasiva e inerte.
Simplemente es.
• El otro es el ser-para-si (être-pour-
soi) que es la conciencia. Fluida, no
auto idéntica y dinámica. Es además
la negación del ser-en-si
 ONTOLOGÍA
• Existe además una tercera categoría:
el ser-para-otros.
• Esta surge cuando aparece en
escena “el Otro”
• Este “Otro” me determina, me hace
estar en el mundo.
• “El infierno son los demás”