MITOS SOBRE LA SEXUALIDAD

Para poder entender los diferentes mitos que se han creado a travs de la historia en relacin con la sexualidad en hombres y mujeres es necesario entender que vivimos en una sociedad patriarcal que marca las reglas y normas de como se debe de vivir, sentir y experimentar la sexualidad.

 El machismo, smbolo del supuesto poder de lo masculino sobre lo femenino y bandera de la sociedad patriarcal o falocrtica, es causa del desencuentro entre hombres y mujeres, as como tambin de los mitos creados alrededor de sexualidad y por ende es responsable de las consecuencias que estos mitos han creado en cuanto a la forma en que se piensa, se siente y se vive la sexualidad entre los gneros.

 Estos mitos, a su vez, estn sustentados en las diversas corrientes cientficas que han creado teoras que intentan comprobar la hiptesis bsica de la diferenciacin entre los gneros otorgndole la superioridad al genero masculino. Las teoras se dividen en. Esencialistas y Constructivistas

 El enfoque esencialista que incluye explicaciones surgidas de la biologa, etnologa, la teora de la evolucin y el psicoanlisis, plantea que muchas de las conductas y actitudes relacionadas con el machismo son naturales en el hombre y emanan de la anatoma misma.

1) El hombre es ms fuerte que la mujer

Es cierto que el hombre promedio 10% ms alto, pesa 20% ms y tiene en promedio 30% ms fuerza que la mujer.

Sin embargo, el desarrollo del feto masculino es ms complicado que el femenino. Hasta la sexta semana de su desarrollo, los embriones XX y XY son idnticos y presentan los ductos femeninos y masculinos del sistema reproductivo. Despus de la sexta semana la presencia del futuro varn del cromosoma Y inhibe el desarrollo del sistema reproductivo femenino y activa la produccin de la testosterona, encaminando as el embrin hacia el sexo masculino. Pero la tendencia natural del embrin es ser del sexo femenino.

A esto se debe que los embriones masculinos sufren ms accidentes intrauterinos y la mortalidad en nios es ms elevada que en nias. A dems, el promedio de vida de las mujeres es 6 aos mayor que los hombres.

2)La comparacin con animales Esta visin esta sustentada por la etologa, ciencia que se encarga del estudio a travs de la observacin de los animales en su habitad natural.

Entre otras cosas los estudiosos de las conductas animales se han interesado en las diferencias entre hembras y machos, su manera de relacionarse, los papeles de cada uno en el cortejo, la reproduccin, el trabajo, la alimentacin, la crianza, el liderazgo dentro de ola pareja o del grupo.

Se han observado en diversas especies conductas naturales como la territorialidad, la agresividad, la dominacin del macho sobre la hembra, la rivalidad entre los machos, la poligamia masculina e incluso el mayor tamao de los machos, para concluir que estas conductas y rasgos tambin son naturales entre los humanos.

Argumentos en contra
Hasta las ltimas dcadas de el siglo pasado los etlogos eran hombres y por lo tanto plasmaban la visin masculina. En casi todas las especies de primates, as como algunas sociedades humanas son matrilocales: cuando crecen, las hijas se quedan en el grupo y los hijos se van, por lo tanto, las hembras son las lideres del grupo y representan la continuidad de la especie, la estabilidad y la identidad de grupo. Muchas de las conductas que presentan, son una consecuencia de ser confinados a espacios reducidos, por lo que dependen de las circunstancias del medio.

3)Teoras hormonales de la masculinidad De acuerdo a este enfoque la masculinidad y la feminidad se reducen a un asunto de hormonas, los rasgos y conductas sociales y sexuales del hombre se deben a la testosterona y las de la mujer a la falta de esta y a la presencia de estrgeno.

Por su alto nivel de andrgenos (hormona masculina) los hombres los hombres tienen ms necesidades sexuales, son activos y emprendedores en el mundo del trabajo, son ms competitivos, innovadores y ambiciosos.

Argumentos en contra Tanto en hombres como en mujeres se encuentra las mismas hormonas, solo que en cantidades diferentes. Los estudios realizados presentan problemas metodolgicos. La investigacin reciente no ha encontrado una correlacin entre testosterona y agresividad, al menos no en el sentido esperado. La testosterona no causa el enojo, al contrario, este provoca que suba el nivel de aquella.

Enfoque sociobiolgico
Tiene su antecedente en 1959 con la obra de Charles Darwin El origen de las especies se ha utilizado para sustentar los roles tradicionales de hombres y mujeres, as como una visin polarizada de los sexos en la cual existen no solo diferencias, si no una oposicin irreductible entre ellos. En los aos noventas resurgi como psicologa evolutiva

El punto de partida de la sociobiologa es la diferencias entre la clulas masculinas y femeninas: El hecho de que una mujer produzca un huevo gigante una vez al mes mientras los hombres producen millones de espermatozoides cada da se utiliza para explicar un sin fin de caractersticas supuestamente masculinas y femeninas: Las mujeres son cautelosas y selectivas en sus conductas sexuales porque el embarazo representa para ellas una
inversin fsica y emocional mayscula.

Los hombres son indiscriminados y promiscuo, no tienen nada que perder y ganan al embarazar a muchas mujeres. El propsito de la sexualidad es la reproduccin, es decir transmitir sus genes al mayor nmero de descendientes. La promiscuidad masculina es natural: los varones tienen la necesidad biolgica de mltiples relaciones sexuales. Son polgamos y las mujeres mongamas. Estas ltimas estn programadas genticamente para casarse y los hombres para huir del matrimonio.

Por lo tantos los unos son infieles y las otras son fieles, la importancia del sexo para ellos y la importancia del amor para ellas.
Adems para esta concepcin la violacin obedece a un imperativo biolgico y es por tanto un fenmeno natural. Si el objetivos es embarazar al mayor nmero de mujeres la violacin constituye una tctica biolgicamente justificada.

Argumentos en contra:

Hoy se sabe que la violacin responde ms a una necesidad de dominar y humillar a la vctima que una supuesta necesidad reproductiva.

De acuerdo a los estudios que se han realizado la probabilidad de embarazarse solo existe en 35% en cada encuentro sexual, si la mujer est en das frtiles y se da el embarazo, la probabilidad de un aborto espontneo es de 30%. O sea que la probabilidad de que un hombre que se acuesta con muchas mujeres tenga un hijo por cada contacto sexual, es mnima. De cada 100 encuentros sexuales nacer un bebe.

En algunos primates, familiares ms cercanos al hombre, las hembras no presentan un comportamiento sexual tmido o reservado. Un estudio gentico realizado en frica con chimpancs demostr que la mitad de los hijos del grupo, no eran de los machos locales, si no de machos externos al grupo. Por lo que se puede concluir que la fidelidad no es atributo natural de las hembras ni animales ni humanas.

Finalmente da por sentado que toda conducta universal (o muy generalizada) es innata o natural y que esta genticamente programada en nosotros y no toma en cuenta que hay muchas conductas universales que son aprendidas. La historia de la civilizacin ha consistido en ir ms all de precisamente del estado natural de la especie.

La tradicin psicoanaltica

Para Sigmund Freud, Anatoma es destino La forma de ser de hombres y mujeres se basa necesariamente en sus diferencias biolgicas.

Freud siempre hizo hincapi en la bisexualidad psquica de hombres y mujeres declarando todos los individuos humanos en virtud de su disposicin bisexual combinan entre s caractersticas tanto femeninas como masculinas, de modo que la masculinidad y feminidad puras no pasan de ser construcciones tericas de contenido incierto.

Es el primero en postular que el sexo biolgico no basta para ser un hombre o una mujer: tiene que ocurrir algo largo y muy complicado. a)La separacin de la madre
En la primera infancia los nios y nias deben aprender a que genero pertenecen, proceso que se cumple en los dos primeros aos de vida.

La infancia temprana se caracteriza por una relacin simbitica con la madre por razones biolgicas como el amamantamiento o culturales como el cuidado. A medida que crecen los varones se ven obligados a demostrar dos cosas: 1)que ya no son bebes y; 2)que no son nias. Para hacer deben contraponerse a lo que sera su tendencia natural: identificarse con mam.

El definirse contraponindose a su madre no identificndose con ella marcara todas sus relaciones interpersonales en el futuro hombre, las que sostendr con las mujeres con sus congneres y consigo mismo. Una identificacin excesiva con la mujer representara para ellos un retorno angustiante a la fusin con la madre y por tanto, una prdida de su
identidad individual.

Por tal razn los hombres suelen tener problemas con la intimidad con el otra u otra, marcan bien sus lmites, muestran un sentido ms agudo de su espacio personal, tienden a la competencia y su dificultad para expresar emociones. Se trata de una fase problemtica por la ambivalencia que la caracteriza: El nio se vuelve cada vez ms autnomo, pero su bienestar fsico y emocional dependen de los cuidados maternos. Hay amor a la vez
rabia y resentimiento.

b) Etapa edpica y el temor a la castracin. Para la edad de tres aos, el nio ya dejo de identificarse con la madre. Ya puede por tanto entrar en relacin con ella y la primera forma que asume esta relacin es el deseo: La quiere poseer, tenerla toda para l. A s entra de manera fatal en rivalidad con el padre, desea sustituirlo, matarlo simblicamente como en la obra pica
de Edipo rey.

Se trata a todas luces de una causa perdida: nunca podr poseerla o tenerla toda para l. Hay obstculosque impiden la realizacin de sus deseos; la realidad misma yel principal es el temor a la castracin. Ya en su temprana infancia se dio cuenta de la diferencia anatmica de los sexos: descubri que las nias no tienen pene. Pensando que todo mundo posee uno, llego a al conclusin de que a ellas les falta como resultado de un terrible castigo. Las percibe como seres castradas y deficientes, ah se origina el temor a perder su rgano preciado.

De acuerdo con el enfoque freudiano, en la fase edpica este temor cobra una importancia central: el nio teme que su rivalidad con el padre, mucho ms poderoso que l, pueda llevarlo al terrible castigo de la castracin. Esto lo lleva a renunciar a la posesin de su madre. Este amor reprimido e idealmente se trasladar ms tarde a otras mujeres.

Por su parte el temor al padre castrador se resolver mediante la identificacin con l: puesto que no puede vencer al progenitor, su mejor opcin es apropiarse de su poder haciendo todo lo posible para ser como l.

De tal forma que el complejo de Edipo se resuelve: Identificndose con la madre separado de ella ha pasado el temor a la castracin separndose de ella Identificndose con el padre Trasfiriendo el deseo a otras mujeres. De acuerdo a los psicoanalistas este proceso es reprimido y por ello nadie se acuerda de ello.

Criticas

Karen Horney encontr a tras de la castracin por el madre un terror a la vagina, que es en realidad el temor que siente el nio ante la omnipotencia de su madre.

Horney tambin cuestiono desde los aos veinte la teora segn la cual las nias tienen una irremediable envidia del pene, y planteo que es a la inversa, los varones sufren una envidia del tero, es decir la capacidad procreadora femenina.

Chodorow, Gilligan y otras feministas sostienen que en el proceso de separarse de la madre y desarrollar una identidad en contra de ella, los nios pierden su capacidad primaria para la intimidad, para la comunicacin afectiva, cercana y emptica. En esta perdida esta el origen oculto del machismo.

Constructivismo Social Otras explicaciones derivadas de los estudios de gnero, la antropologa y la etnografa, la sociologa y la historia, se basan en factores sociales, econmicos y culturales para afirmar que el machismo no es innato, no es dado por la biologa, sino que es aprendido

En el enfoque constructivista, el hombre no nace, se hace y el machismo es solo un tipo de masculinidad entre otros posibles basado en relaciones de poder econmicas, sociales y polticas, que se transmiten de generacin en generacin, no se trata de una caracterstica natural del hombre.

Teora del aprendizaje Sostienen que mucho antes de la edad de la razn los nios y nias asimilan los roles prescritos de por su entorno. Es decir, desde bebes reciben tratos diferentes segn el sexo que tengan.

Machismo mexicano Samuel Ramos en su obra el perfil del hombre y la cultura en Mxico (1934) apunta Alguna expresiones del carcter mexicano son maneras de compensar un sentimiento de inferioridad.

Ramos sita el origen de este sentimiento de inferioridad en la conquista y la colonia, aunque piensa que no se manifiesta hasta la independencia, cuando el joven pas intenta dotarse de una identidad propia y para este fin intenta imitar las instituciones polticas y culturales del viejo mundo.

Dice que ah surge el sentimiento de inferioridad del mexicano quiso de un salto ponerse a la altura de la vieja civilizacin europea y entonces ah estallo el conflicto entre lo que se quiere y lo que se puede. De ah la vehemencia del nacionalismo fanfarrn, pero tambin del machismo bravucn y retador, propios de la cultura mexicana.

Octavio paz, tambin vinculo el machismo a la experiencia histrica del pas sometidas siempre a las arbitrariedades del poder. Relaciono el machismo con la conquista es imposible no advertir la semejanza que guarda la figura del macho con la del conquistador espaol.

Este modelo ms mtico que real- que rige las representaciones que el pueblo mexicano se ha hecho de los poderosos: caciques, seores feudales, hacendados, polticos, generales, capitanes de industria. Todos ellos son machos chingones.

Santiago Ramrez psicoanlista mexicano tambin ligo el machismo a la experiencia histrica del pas, centrando su anlisis en el mestizaje, que siempre salvo rarsimas excepciones se encontr construido por uniones de varones espaoles con mujeres indgenas.

El mestizaje dio lugar a una profunda divisin de los sexos, en la cual La mujer es devaluada en la medida en que paulatinamente se le identifica con lo indgena; el hombre es sobrevalorado en la medida en que se le identifica con el conquistador, lo dominante y prevalente.

La investigacin feminista En las ltimas dcadas la reflexin sobre la masculinidad ha logrado sus mayores avances gracias a la investigacin feminista de los estudios de gnero.

Los pensadores feministas han argumentado que la biologa no basta para explicar los roles tradicionales de la mujer, y que ms all de la anatoma se erige una serie de valores y conductas que se desarrollan histricamente. Como primero lo expreso Simone de Beauvoir: La mujer no nace se hace.

Los estudios de genero es un rea interdisciplinaria cuyo objetivo es examinar todas las expresiones del genero en la vida personal y social. Como parte de esta disciplina surgieron los llamados estudios de la masculinidad, que se han dedicado a examinar la construccin de la identidad masculina en diferentes pocas y sociedades, en todos los mbitos.

David Gilmore encontr los siguientes puntos comunes a todas las sociedades observadas: Todas las sociedades distinguen entre lo masculino y lo femenino y aprueban papeles sexuales a hombres y mujeres en la edad adulta. Aparece una y otra vez que la verdadera virilidad es algo ms que la simple masculinidad anatmica, sino que es algo que los muchachos deben conquistar a travs de rituales y pruebas que varan de acuerdo con las culturas.

Finalmente, detrs de toda esta lucha cientfica se han creado una serie de mitos y tabes entre los que se encuentran:
El hombre no debe de expresar sentimientos. En el sexo como en cualquier otra actividad, el rendimiento es lo que se vale. Mientras ms grande sea el tamao del pene mayor placer se le da a la pareja. Entre ms parejas sexuales tenga un hombre mejor amante ser. El hombre se debe encargar de iniciar, dirigir y observar el sexo.

El hombre siempre quiere y esta dispuesto a tener sexo. Sexo significa solo penetracin. Sexo requiere ereccin como condicin in-dispen-sa-ble. Una buena relacin sexual es aquella en la que se consigue una excitacin ininterrumpida y que siempre termina en orgasmo. El sexo debe ser natural y espontneo. La masturbacin es daina para el hombre. En esta poca esos mitos ya no existen. La virginidad es un tesoro para la mujer. Si la mujer no se casa es una fracasada.

La mujer es frgida por naturaleza Sexualmente la mujer debe de ser pasiva. Es deber de la mujer satisfacer a su compaero. La mujer liberada debe tener sexo con o sin amor Con la edad la sexualidad femenina se vuelve vergonzante. Las mujeres son masoquistas y locas por naturaleza. Las mujeres envidian el pene del varn. La mujer violada, seguro que se lo busco por provocado .

La masturbacin en las mujeres es anormal. Nada de relaciones sexuales durante la menstruacin. En trminos de anticoncepcin, la mujer es la que debe de cuidarse. Una buena mujer religiosa, no debe de disfrutar del sexo, solo debe de ser una actividad para procrear. La capacidad y el deseo sexual de la mujer son menores que los del varn.

La maternidad disminuye el deseo sexual. Siempre que su marido se lo exija, la mujer debe de estar lista para hacer el amor. Las mujeres maduras y viejas no deben de amar con entera libertad a varones jvenes. La visita de un varn a la casa de una mujer sola implica inevitablemente sexo. Si la mujer acepta caricias no puede negarse al coito.

En la mujer el goce es ms espiritual que corporal. La mujer es ms lenta para excitarse y para llegar al orgasmo. La mujer normal y madura alcanza el orgasmo solo a travs del coito. La mujer debe de quedar satisfecha con un orgasmo. Para ser una verdadera mujer hay que tener muchos orgasmos. La mujer no tiene control sobre su vagina. La mujer no puede tener orgasmos mientras duerme.

Las consecuencias
Uno de cada 3 hombres en Mxico padecen Eyaculacin Precoz, o esa aproximadamente el 67% de la poblacin sexualmente activa. En Mxico el 40% al 45% de las mujeres presentan anorgasmia. El 95% de las anorgasmias poseen son de carcter psicolgico.

En el D:F el 40% de las mujeres se infectan de VIH a travs de relaciones sexuales, con su marido. En Mxico los mtodos anticonceptivos que ms se utilizan son el DIU y la Esterilizacin Femenina ( salpingoclasia u oclusin tubaria bilateral )

En 1930 en Mxico una de cada 100 parejas se divorciaban, en el 2000 7 de cada 100 parejas se separaron legalmente. Siendo en el 80% de los casos es la mujer la que plantea la existencia de temas conflictivos en la relacin de pareja.

La mujer actual
La mujer a partir de las guerras La revolucin sexual La aparicin del SIDA

La libertad sexual de la mujer

El mutismo masculino.

La practica clnica

Referencias Bibliograficas A. Sapetti y M. Kaplan La sexualidad Masculina. Buenos Aires. Ed. Galerna. 1986 Castaeda Marina. Machismo Invisible. Mxico. Grijalvo. 2002. Leurer Mara Luisa. La sexualidad femenina Mxico, Hermes, 1987. Respuestas para vivir una sexualidad inteligente y segura. Anabel Ochoa, Mxico. Edit. Selector, 1998. lvarez-gayou j. sexualidad en la pareja. Edit. Manual Moderno, Mxico. ONUSIDA,1999 virtualizar.com.sidanews GIRE ( Grupo de Informacin en Reproduccin Elegida ) Programa gente joven, Mexfam, 1999. Estadsticas Histricas de Mxico tomo I, INEGI, Mxico,1994 Mujeres y Hombres 2002, INEGI e Instituto Nacional de las Mujeres, Mxico.