PREPARAO PARA A BATALHA

INTRODUO
Ao entrarmos nos portais da Carta aos Efsios, estaremos penetrando nas "regies celestiais", onde teremos uma viso dos propsitos divinos para a Igreja na face da terra de uma maneira deslumbrante. A Carta aos Efsios conta a fantstica histria da salvao no plano estabelecido antes da fundao do mundo. E a histria mais linda e maravilhosa que o Esprito Santo inspirou ao grande "apstolo das gentes", Paulo.

REVESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS Depois de mostrar aos efsios o padro cristo para os vrios aspectos da vida cotidiana, o apstolo Paulo conduz-nos para dentro de um ambiente de guerra. No se trata de uma guerra comum, fsica ou poltica, mas de uma guerra espiritual, em que se luta com armas espirituais. O apstolo mostra como enfrentar e vencer os inimigos nessa batalha, apresentando um equipamento individual, com o qual, devidamente preparado, o crente pode lutar.

REVESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS Fortalecimento v. 10 "... fortalecei-vos" ou "sede fortalecidos". A palavra no grego endunamousthe e significa fortaleza, tornar-se forte. Outra palavrano grego com o mesmo sentido krataioomai, que quer dizer "ser fortalecido", "ser corroborado". Ningum poder entrar numa batalha enfraquecido. O convite do apstolo "fortaleceivos" implica na busca de poder espiritual que capacita o crente a enfrentar os inimigos no campo de batalha. Paulo sabia que essa luta renhida e requer fora espiritual, por isso ele induz os crentes busca de poder.

REVESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS

De que tipo de fortalecimento Paulo fala e qual a sua fonte? Note a continuao da frase: "fortalecei-vos nos Senhor e na fora do seu poder". Observe que o texto deve ser interpretado espiritualmente.
No se trata de fortalecimento fsico, mas espiritual. O crente por si mesmo e com suas prprias foras jamais poder suportar uma guerra espiritual. Inimigos espirituais so enfrentados com armas espirituais.

REVESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS

"Fortalecei-vos no Senhor" implica um fortalecimento de nossa posio nEIe, isto , no Senhor. Estamos nEle, posicionados nEle, como os membros esto no nosso corpo. As mos e os ps sustentam o corpo; se uma das mos ou um dos ps estiver sem fora, todo o corpo sofrer. Donde procede essa fora espiritual que capacita o crente a lutar contra inimigos espirituais? Tal fora procede do poder de Deus, como afirma o texto: "e na fora do seu poder". Esse poder e fora se encontram na fortaleza do Senhor.

REVESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS Conhecimento v. 11 "Revesti-vos de toda a armadura de Deus". Duas coisas que devem ser conhecidas pelo lutador espiritual se destacam nesse versculo. Em primeiro lugar, o crente deve conhecer a armadura de Deus, que o equipamento pessoal de guerra.
A palavra "armadura" est no original grego como panoplia, que inclui todas as armas; no s um tipo de armamento, mas todas as peas do armamento.
A lio que aprendemos aqui que o crente, para lutar, precisa estar devidamente equipado para a luta, isto , precisa vestir-se com todas as peas indispensveis da armadura espiritual "Revesti-vos de toda a armadura de Deus"

REVESTINDO-SE DA ARMADURA DE DEUS Em segundo lugar, o lutador precisa conhecer "as astutas ciladas do diabo".
A expresso "astutas ciladas" pode ser explicada por outros termos que ajudaro na elucidao do texto. A palavra grega methodia quer dizer mtodos, e "astutas ciladas" podem ser traduzidas por "mtodos artificiosos", isto , meios de engano.

Esses artifcios so ciladas perigosas que surgem com ares de inocncia, mas que so preparadas para pegar de surpresa o crente desprevenido, tanto na esfera fsica, como moral, material e espiritual.

CONHECENDO AS ASTUTAS SILADAS A unidade de inteligncia militar desempenha papel crucial em uma guerra, pois permite que os oficiais conheam e compreendam o inimigo. Se no soubermos quem o inimigo, onde ele est e o que capaz de fazer, teremos dificuldade em derrot-lo. O inimigo tem vrios nomes. Diabo significa "acusador", pois ele acusa o povo de Deus dia e noite diante do trono de Deus (Ap 12:7-11). Satans significa "adversrio", pois ele inimigo de Deus . Tambm chamado de "tentador" (M t 4:3), "homicida" e "mentiroso" (Jo 8:44). comparado a um leo (1 Pe 5:8), a uma serpente (Gn 3:1; Ap 12:9) e a um anjo de luz (2Co 11:13-15), sendo tambm denominado "o deus deste sculo" (2Co 4:4).

CONHECENDO AS ASTUTAS SILADAS De onde veio esse esprito criado que procura se opor a Deus e derrotar a obra divina? Vrios estudiosos acreditam que, na criao inicial, ele era Lcifer, o "filho da alva" (Is 14:12-15)
Foi lanado por terra por causa de seu orgulho e de seu desejo de ocupar o trono de Deus. Ao contrrio de Deus, Satans no onisciente, onipotente e onipresente. Ento, como consegue operar de modo to eficaz em tantas partes distintas do mundo? Ele o faz por meio de uma rede organizada de ajudantes.

CONHECENDO AS ASTUTAS SILADAS Os ajudantes de Satans. Paulo os chama de "principados e potestades [...] dominadores [...] foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Ef 6:12).
"Pois nossa peleja no contra inimigos humanos, mas contra os governantes, autoridades e poderes csmicos deste mundo tenebroso; ou seja, contra os exrcitos de espritos do mal que nos desafiam na luta celestial". Este texto indica a existncia de um exrcito definido de criaturas demonacas que assistem Satans em seus ataques contra os cristos.

CONHECENDO AS ASTUTAS SILADAS

As admoestaes de Paulo indicam que Satans um inimigo forte (Ef 6:10-12) e que precisamos do poder de Deus para sermos capazes de enfrent-lo. O Livro de J mostra o que ele pode fazer com o corpo, o lar, as riquezas e os amigos de uma pessoa. Jesus chama Satans de ladro, e diz que ele vem para "roubar, matar e destruir" (Jo 10:10).