Din Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul

Fiara i am vzut ridicndu-se din mare o fiar, care avea zece coarne i apte capete. Balaurul cel de demult i-a dat ei puterea lui. i unul din capetele fiarei era ca njunghiat de moarte, dar rana ei a fost vindecat i tot pmntul s-a minunat de aceasta, mergnd dup fiar. i s-au nchinat muli balaurului i fiarei, zicnd: Cine este asemenea fiarei i cine poate s se lupte cu ea? i i s-a dat fiarei putere s lucreze 42 de luni (3 ani i jumtate), timp n care a hulit pe Dumnezeu, a fcut rzboi cu sfinii i i-a biruit i a stpnit pe toi cei de pe pmnt. i i se vor nchina ei toi cei ce locuiesc pe pmnt, ale cror nume nu sunt scrise n cartea vieii venice. i am vzut o alt fiar, ridicndu-se din pmnt. i avea dou coarne, asemenea mielului, dar gria ca un balaur. i a fcut ca pmntul i locuitorii lui s se nchine fiarei vindecate. i a fcut semne mari, chiar i foc s se coboare din cer. i amgete pe oameni cu semnele ei, zicnd s fac un chip (idol) primei fiare. Atunci ea a insuflat duh chipului fiarei, ca s griasc i s omoare pe toi cei care nu se vor nchina aceluia. i ea i silete pe toi, pe cei mici i pe cei mari, pe cei bogai i pe cei sraci, pe cei liberi i pe robi, ca s-i pun semn pe mna lor cea dreapt sau pe frunte, nct nimeni s nu poat cumpra sau vinde, dect numai cel ce are semnul, adic numele fiarei sau numrul numelui fiarei: 666. (Apocalipsa XIII, 1-18)

Mielul Iar Mielul (Hristos) sttea pe muntele Sion i cu El o sut patruzeci i patru de mii, care aveau numele Lui i numele Tatlui Lui scris pe frunile lor. i am vzut un nor alb i Cel ce edea pe nor era asemenea Fiului Omului, avnd pe cap cunun de aur i n mn secer ascuit. i un nger a strigat Celui de pe nor: - Trimite secera i secer, c a venit ceasul de secerat. i Cel ce edea pe nor a aruncat pe pmnt secera Lui i pmntul a fost secerat. Apoi un nger a ieit cu un cuita ascuit i l-a aruncat pe pmnt, culegnd via pmntului. i strugurii i-a aruncat n teascul cel mare al mniei lui Dumnezeu. Iar teascul a fost clcat afar din cetate i a ieit snge din teasc. (Apoc. XIV, 1-20)

Hristos biruiete fiara i am vzut cerul deschis i un cal alb. Cel ce edea pe el se numete Credincios i Adevrat i judec. El are ochii ca para focului i multe cununi pe cap. E mbrcat cu vemnt stropit cu snge i numele Lui este Cuvntul lui Dumnezeu (Iisus Hristos). i otile din cer veneau dup El, pe cai albi, cu veminte albe. Iar din gura Lui ieea sabie ascuit, ca s loveasc neamurile cu ea. i pe haina Lui e scris numele Lui: mpratul mprailor i Domnul domnilor. Dar fiara i mpraii pmntului erau adunai cu otiri, ca s fac rzboi cu Cel ce st pe cal i cu otirea Lui. i fiara a fost rpus i, cu ea, proorocul mincinos, cel ce fcea semnele cu care amgea pe cei ce au purtat semnul fiarei i pe cei ce s-au nchinat chipului ei. Amndoi au fost aruncai de vii n iezerul de foc, unde arde pucioas. Iar ceilali au fost ucii cu sabia care iese din gura Celui ce st pe cal i psrile le-au ciugulit trupurile. (Apoc. XIX, 11-21)

nvierea i Judecata i am vzut iar un tron mare i alb i pe Cel ce sttea pe el, iar dinaintea feei Lui cerul i pmntul au fugit. i am vzut pe mori stnd naintea tronului i crile au fost deschise. i o alt carte a fost deschis, care este cartea vieii. Iar morii au fost judecai din cele scrise n cri, potrivit cu faptele lor. i marea a dat pe morii cei din ea i moartea i iadul au dat pe morii lor. i au fost judecai, fiecare dup faptele sale. i moartea i iadul au fost aruncate n rul de foc (iezerul de foc). Cine n-a fost aflat scris n cartea vieii a fost aruncat n iezerul de foc. (Apoc. XX, 10-15)

Cerul cel nou i pmntul cel nou i am vzut un cer nou i un pmnt nou. Cci cerul cel dinti i pmntul cel dinti au trecut. i marea nu mai este. Am vzut atunci cetatea sfnt, noul Ierusalim, cobornd din cer de la Dumnezeu, gtit ca o mireas. i am auzit din cer un glas: - Iat cortul lui Dumnezeu este cu oamenii i El va fi cu ei. i va terge orice lacrim din ochii lor i moarte nu va mai fi; nici plngere, nici strigt, nici durere nu vor mai fi. Cel ce va birui va moteni acestea i i voi fi lui Dumnezeu fii i el mi va fi Mie fiu. Iar partea celor fricoi i necredincioi i spurcai i ucigai i desfrnai i vrjitori i nchintori la idoli i a tuturor celor mincinoi este n iezerul care arde, cu foc i cu pucioas. Iar cetatea sfnt era din piatr preioas i aur curat. Ea nu are nevoie de soare sau de lun ca s o lumineze, cci a luminat-o slava lui Dumnezeu. n cetate nu va intra nimeni care e obinuit cu spurcciunea i cu minciuna, ci numai cei scrii n Cartea vieii Mielului. (Apoc. XXI, 1-27)

Fericirea venic i mi-a artat, apoi, rul i apa vieii, limpede cum e cristalul, care izvorte din tronul lui Dumnezeu i al Mielului. n cetatea sfnt am vzut pomul vieii, fcnd rod de doisprezece ori pe an. i noapte nu va mai fi. Acolo nu au nevoie de lumina lmpii sau a soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu le va fi lor lumin i vor mpri n vecii vecilor. Fericii cei ce-i spal vemintele, ca s aib stpnire peste pomul vieii i s intre n cetate prin pori! Harul Domnului nostru Iisus Hristos cu voi cu toi! Amin! (Apoc. XXII, 1-21)

Te oprete i-i amintete!

Ultima carte a Noului Testament, Apocalipsa Sfntului Ioan, cuprinde multe lucruri greu de neles, care ns se vor ntmpla, fiind legate ndeosebi de sfritul lumii, de a doua venire a Domnului, de Antihrist, de nvierea morilor, de Judecata de Apoi i de mpria fr de sfrit a sfinilor, a drepilor i a lui Dumnezeu.

Cele dou fiare de care ne vorbete Apocalipsa sunt: Antihristul i fiara balaur, adic diavolul. Se pare c numai cretinii care vor tri la sfritul lumii vor nelege ce nseamn numrul 666, pe care -l va pune Antihristul pe mna dreapt sau pe fruntea oamenilor, nct s nu poat cumpra sau vinde ceva fr el. Sfinii cu care se va rzboi fiara sunt Ilie i Enoh, care vor face multe minuni, dar vor fi ucii (de Antihrist). Dup trei zile i jumtate, acetia vor nvia . (Apoc. XI, 3-12)

Aceste fiare vor fi biruite de Miel (de Mntuitorul nostru Iisus Hristos), Care Se arat ca un mprat pe tron sau ca un mprat pe cal alb, i vor fi aruncate n iezerul de foc, la chinul venic.

La artarea Fiului Omului pe norii cerului, cei mori vor nvia; atunci cei scrii n cartea vieii vor intra n cetatea sfnt, n Ierusalimul ceresc, iar cei care s-au nchinat fiarei vor fi zdrobii ca strugurii n teasc i aruncai n iezerul de foc.

n cetatea sfnt vor locui n veci drepii i sfinii, mpreun cu Dumnezeu. Acolo nu va mai fi durere, nici lacrim, suspin, ntuneric, boal, moarte. Dumnezeu va strluci ca un soare al tuturor. Prin Ierusalimul de sus (ceresc), cetatea sfnt, ceruri noi i pmnt nou se nelege mpria lui Dumnezeu (a cerurilor), n care va domni fericirea venic.

S dea Dumnezeu ca i noi, cu toii, s ajungem ceteni ai Ierusalimului ceresc! sfrit

Celea Laura Filofteia Pistol Alexandru Daniel