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ESTRUTURA DO SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES

Pregado em S. Lus do Maranho, trs dias antes de se embarcar ocultamente para o Reino
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Tudo comea com o conceito predicvel


Vos estis sal terrae

S. Mateus, captulo V, versculo 13

VS SOIS O SAL DA TERRA diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores
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O que um conceito predicvel?


Os conceitos predicveis consistem em figuras ou alegorias pelas quais se pode realizar uma pretensa demonstrao de f, ou verdades morais, ou at juzos profticos. O processo, como notou Antnio Srgio, deriva da interpretao do Velho Testamento como conjunto de prefiguraes do que narra o Novo Testamento. Depois, os passos bblicos tornaram-se pretexto para construes mentais arbitrrias, em que brilha o virtuosismo do orador.
(Jacinto do Prado Coelho, DICIONRIO DA LITERATURA)

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RESUMINDO
Os conceitos predicveis so expresses retiradas das Sagradas Escrituras que encerram uma determinada verdade que vai servir de mote ao sermo.
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Como qualquer texto argumentativo, o sermo divide-se em

INTRODUO DESENVOLVIMENTO
CONCLUSO
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NO SERMO, A INTRODUO GANHA O NOME DE

EXRDIO
NO DESENVOLVIMENTO, EFECTUA-SE

A EXPOSIO E A CONFIRMAO
A CONCLUSO CHAMA-SE

PERORAO
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NO SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES, O EXRDIO OCUPA O CAPTULO 1.

A EXPOSIO E A CONFIRMAO OCORREM NOS CAPTULOS II, III, IV E V.

A PERORAO FICA NO VI E LTIMO CAPTULO.


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No exrdio, o orador reala o papel do pregador e apresenta o exemplo de Santo Antnio que, quando, em Arimino, se viu hostilizado pelos homens, se decidiu a pregar aos peixes.

A partir do conceito predicvel "vs sois o sal da terra": "Santo Antnio foi sal da terra e foi sal do mar."

aqui que o Padre Antnio Vieira apresenta a grande ironia que est por detrs de todo o sermo: o pregador finge falar aos peixes, quando, na verdade, se dirige aos ouvintes humanos.
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DESENVOLVIMENTO
"(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso sermo em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos vcios."

EXPOSIO E CONFIRMAO Captulos II, III, IV e V

Captulo II Louvores dos peixes em geral

Captulo III Louvores de peixes em particular

Captulo IV Repreenso dos peixes em geral

Captulo V Repreenso de peixes em particular

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Elogio das virtudes em geral


a) "ouvem e no falam" b) "vs fostes os primeiros que Deus criou" c) "e nas provises (...) os primeiros nomeados foram os peixes" d) "entre todos os animais do mundo, os peixes so os mais e os maiores" e) "aquela obedincia, com que chamados acudistes todos pela honra de vosso Criador e Senhor" f) "aquela ordem, quietao e ateno com que ouvistes a palavra de Deus da boca do seu servo Antnio. (...) Os homens perseguindo a Antnio (...) e no mesmo tempo os peixes (...) acudindo a sua voz, atentos e suspensos s suas palavras, escutando com silncio (...) o que no entendiam." g) "s eles entre todos os animais se no domam nem domesticam"
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Elogios em particular
Louvores em particular

PEIXE DE TOBIAS
- o fel sara a cegueira; o corao expulsa os demnios;

RMORA
-to pequeno no corpo e to grande na fora e no poder;

TORPEDO
-descarga elctrica que faz tremer o brao do pescador;

QUATRO-OLHOS
-dois olhos voltados para cima para se vigiarem das aves; -dois olhos voltados para baixo para se vigiarem dos peixes.

"o fel era bom para curar da cegueira"; "o corao para lanar fora os demnios

"(...) se se pega ao leme de uma nau da ndia (...) a prende e amarra mais que as mesmas ncoras, sem se poder mover, nem ir por diante."

"Est o pescador com a cana na mo, o anzol no fundo e a bia sobre a gua, e em lhe picando na isca o torpedo, comea a lhe tremer o brao. Pode haver maior, mais breve e mais admirvel efeito?"

"e como tm inimigos no mar e inimigos no ar, dobrou-lhes a natureza as sentinelas e deu-lhes dois olhos, que direitamente olhassem para cima, para se vigiarem das aves, e outros dois que direitamente olhassem para baixo, para se vigiarem dos peixes."

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Repreenso dos vcios em geral


a) "(...) que vos comedes uns aos outros." b) "No s vos comeis uns aos outros, seno que os grandes comem os pequenos." c) "Se os pequenos comeram os grandes, bastara um grande para muitos pequenos; mas como os grandes comem os pequenos, no bastam cem pequenos, nem mil, para um s grande."
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Repreenso dos vcios em particular


Repreenses em particular

RONCADORES
- embora to pequenos roncam muito (simbolizam a arrogncia e a soberba);

PEGADORES
- sendo pequenos, pregam-se nos maiores, no os largando mais (simbolizam o parasitismo);

VOADORES
- sendo peixes, tambm se metem a ser aves (simbolizam a presuno (vaidade) e a ambio);

POLVO
- com aparncia de santo, o maior traidor do mar (simboliza a traio).

" possvel que sendo vs uns peixinhos to pequenos, haveis de ser as roncas do mar?"

"Pegadores se chamam estes de que agora falo, e com grande propriedade, porque sendo pequenos, no s se chegam a outros maiores, mas de tal sorte se lhes pegam aos costados, que jamais os desferram."

"Dizei-me, voadores, no vos fez Deus para peixes? Pois porque vos meteis a ser aves? (...) Contentai-vos com o mar e com nadar, e no queirais voar, pois sois peixes."

"E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta hipocrisia to santa (...) o dito polvo o maior traidor do mar."

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Concluso
PERORAO (Cap. VI)

"Com esta ltima advertncia vos despido, ou me despido de vs, meus peixes. E para que vades consolados do sermo, que no sei quando ouvireis outro, quero-vos aliviar de uma desconsolao mui antiga, com que todos ficastes desde o tempo em que se publicou o Levtico."
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