LA RETRICA Y LA ORATORIA

ASIGNATURA: TEXTOS DE TEORA DE LA LITERATURA OBJETO DE ESTUDIO #4

1.- CARACTERSTICAS DEL GNERO: ORATORIA Y RETRICA

La palabra oratoria proviene del trmino latino orare que significa hablar o exponer en pblico. Es el arte de utilizar la palabra en pblico con correccin y belleza, sirvindose de ella para simultneamente agradar y persuadir. Tuvo en Roma un uso temprano y prolongado. Favoreca su desarrollo el sistema poltico de la Repblica basado en la consulta popular, y, de hecho, se mantuvo vivo y con fuerza mientras la constitucin republicana subsisti. Una vez que se imponen formas de gobierno basadas en el poder personal, la oratoria, falta del ambiente de libertad que necesita, languidece y se transforma en un puro ejercicio de retrica.

1.- CARACTERSTICAS DEL GNERO: ORATORIA Y RETRICA

En unas culturas como las clsicas -eminentemente orales- la oratoria impregnaba gran parte de la vida pblica y su valor era reconocido en los tribunales (discursos judiciales), en el foro (discursos polticos) y en algunas manifestaciones religiosas (elogios fnebres). El pueblo romano, extraordinariamente aficionado a los discursos, saba valorar y aplaudir a los oradores brillantes, e intervena en las discusiones entre las distintas escuelas y tendencias.

1.- CARACTERSTICAS DEL GNERO: ORATORIA Y RETRICA

QU ES LA RETRICA? Dejando a un lado su decisiva importancia en la vida poltica de Roma, el "arte del bien hablar" se convierte tambin en un instrumento educativo de primera magnitud y en la principal causa del desarrollo de la prosa latina. A la pura actividad oratoria en el foro y en las asambleas, sucede la reflexin terica sobre la misma, desarrollndose entonces una disciplina nueva en Roma: La retrica, que haba surgido en Grecia en el siglo V a. de C. como una sistematizacin de tcnicas y procedimientos expositivos necesarios para el orador.

1.- CARACTERSTICAS DEL GNERO: ORATORIA Y RETRICA

La retrica convierte la prctica de la oratoria en un arte perfectamente reglado; para la elaboracin de buenos discursos es imprescindible el conocimiento de los distintos recursos oratorios que se estudian en las diferentes partes de la retrica. Parte de estos principios son: Inventio: trata sobre el contenido de las ideas y de las argumentaciones. Ordo o dispositio: estudia la disposicin u ordenacin de las ideas del discurso. Elocutio: esta tercera parte de la retrica se refiere a la expresin lingstica del discurso; la eleccin y colocacin de las palabras, el ritmo condicionado por stas; correcta utilizacin de las figuras retricas. Memoria: propona pautas para memorizar. Pronuntiatio o declamatio: desarrollaba tcnicas para la declamacin

 Segn la finalidad del discurso se distinguan tres gneros de elocuencia:

genus laudativum: era utilizado en los discursos pronunciados en ceremonias relacionadas con la religin (laudationes funebres y elogia). genus deliberativum: era el propio de la oratoria

poltica.
genus iudiciale: propio de los discursos de acusacin y defensa ante los tribunales.

 Los distintos gneros de elocuencia:

Genus grande (estilo elevado) Genus medio (estilo medio) Genus tenue (estilo elegante)

La Institucin oratoria de Quintiliano

Estatua a Quintiliano en su Calahorra natal, por Antonio Loperena Eseverri.

INSTITUTIO ORATORIA DE QUINTILIANO

CONTENIDO DE LA OBRA: Libro primero Proemio Captulo I. De la educacin del que ha de ser orador Captulo II. Si es ms til la instruccin domstica que la pblica

Captulo III
Captulo IV. De la gramtica Captulo V. Qu libros deben leer primeramente los nios, y de qu manera Captulo VI. De los primeros ejercicios de escribir, en que deber emplearse el gramtico Captulo VII. El nio, antes de dar principio a la retrica, debe ser instruido en otras artes, si stas son necesarias para uno que ha de ejercitar la elocuencia Captulo VIII. Sobre la msica y sus alabanzas Captulo IX. De la geometra Captulo X

Captulo XI. En la primera edad pueden apreciarse muchas cosas a un tiempo

 Libro segundo
Captulo I. Cundo ha de estudiar el nio la retrica Captulo II. De la conducta y obligacin del maestro Captulo III. Si conviene tomar desde el principio el mejor maestro

Captulo IV. Cules deben ser los primeros ejercicios del que estudia retrica
Captulo V. Qu oradores e historiadores se deben leer en las escuelas de retrica Captulo VI. Qu escritores se han de leer primero Captulo VII. Qu asuntos debe el maestro de retrica dar a sus discpulos para la composicin Captulo VIII. Aprendan los nios algunos lugares selectos de los oradores e historiadores; pero raras veces las composiciones que ellos han trabajado pide Captulo IX. Si en la enseanza de los discpulos se le debe llevar a cada cual por lo que su ingenio

Captulo X. De la obligacin de los discpulos

Captulo XI. Conviene que las declamaciones sean muy semejantes a las causas del foro

 Captulo XII. Reftase a los que dicen que la elocuencia no necesita de preceptos
Captulo XIII. Por qu causa los menos instruidos suelen comnmente ser tenidos por ms ingeniosos Captulo XIV. En las reglas debe haber tasa y medida

Captulo XV. Divisin de toda la obra

Captulo XVI. Despus de refutadas las opiniones de otros, muestra que la retrica es ciencia de bien decir; y que su fin es hablar al intento Captulo XVII. De la utilidad de la retrica

Captulo XVIII. Si la retrica es arte

Captulo XIX. En qu gnero de artes se comprende la retrica Captulo XX. Qu cosa ayuda ms para la elocuencia, el arte o la naturaleza Captulo XXI. Si la retrica es virtud Captulo XXII. De la materia de la retrica, que es todo aquello de que trata

Libro tercero
Captulo I Captulo II. Origen de la retrica Captulo III. Cinco son las partes de la retrica Captulo IV. Tres son los gneros de causas Captulo V Captulo VI. De tres maneras es el estado de la causa Captulo VII. Del gnero demostrativo Captulo VIII. Del gnero deliberativo Captulo IX. Del gnero judicial

Libro cuarto Proemio Captulo I. Del exordio Captulo II. De la narracin

Captulo III. De las digresiones

Captulo IV. De la proposicin Captulo V. De la divisin

Libro quinto
Proemio Captulo I. De la divisin de pruebas Captulo II. De los juicios antecedentes

Captulo III. Del rumor y de la voz comn

Captulo IV. De los tormentos Captulo V. De las escrituras pblicas Captulo VI. Del juramento

Captulo VII. De los testigos

Captulo VIII. De las pruebas artificiales Captulo IX. De los indicios o seales Captulo X. De los argumentos o pruebas

Captulo XI. De los ejemplos

Captulo XII. Del uso de los argumentos y pruebas Captulo XIII. De la refutacin Captulo XIV

Libro sexto Proemio. Qujase de su mala fortuna por la prdida de sus hijos y mujer Captulo I. De la peroracin Captulo II. De los afectos Captulo III. De la risa Captulo IV. De la altercacin Captulo V. Del juicio y del consejo Libro sptimo Proemio. De la utilidad de la disposicin

Captulo I. De la disposicin

Libro octavo
Proemio Captulo I. De la elocucin Captulo II. De la claridad Captulo III. Del ornato Captulo IV. De la amplificacin Captulo V. De las sentencias

Captulo VI. De los tropos

Libro noveno
Captulo I. De las figuras Captulo II. De las figuras de sentencias Captulo III. De las figuras de palabras Captulo IV. De la composicin

Libro dcimo
Captulo I. De la afluencia de palabras Captulo II. De la imitacin Captulo III. Del modo de escribir Captulo IV. De la correccin Captulo V. Qu cosas principalmente se han de escribir Captulo VI. De la meditacin Captulo VII. De la facilidad de decir de repente

Libro undcimo
Captulo I. Del modo de decir como conviene

Captulo II. De la memoria

Captulo III. De la pronunciacin

Libro duodcimo
Proemio Captulo I. Que ninguno puede ser orador sin ser hombre de bien Captulo II. Que debe el orador tener conocimiento de la filosofa Captulo III. Que es necesaria al orador la ciencia del derecho civil Captulo IV. Que necesita el orador tener conocimiento de las historias Captulo V. Cules han de ser las prendas de un orador Captulo VI. Cul sea el tiempo de comenzar a defender pleitos Captulo VII. De lo que debe observar el orador en las causas que toma por su cuenta Captulo VIII. De lo que debe observar el orador en el estudio de las causas Captulo IX. De lo que debe observar el orador en la defensa de los pleitos Captulo X. Del estilo Captulo XI. Cules deben ser las ocupaciones del orador despus de haber cesado de tratar causas. Exhortacin a la elocuencia

CONCLUSIONES
A inicios del Siglo XX, cuando los aspectos negativos del progreso moderno comienzan por llenar de incertidumbres al hombre de la Modernidad; la filosofa inicia una bsqueda de respuestas a travs del lenguaje. De este modo; grandes propuestas e importantes autores revisan la relevancia y las fallas del lenguaje en la comunicacin humana o en la realizacin de los postulados modernos. Autores como: Wittgenstein, Heidegger, Russell, Focault; metodologas y tendencias del pensamiento moderno como: El Formalismo, El Estructuralismo,La Hermenutica, La Deconstruccin, El Anlisis del Discurso; son ejemplos de propuestas y soluciones que fincan sus ideas en torno a la problemtica del lenguaje o el discurso. La herencia de la oratoria y la retrica clsica en los tiempos actuales sigue vigente; el papel central de la correcta comunicacin ( escrita y oral) en todo mbito de nuestra cultura nos exige conocer, valorar, problematizar en los principios sustanciales que estas disciplinas ya nos plantearon.

FUENTES CITADAS
Prez Royo, Mara del Carmen y Mara Luisa Ramos Morell. Latn: Lengua Y Literatura. C.O.U. Sevilla: Ediciones la , 1996.