CUARTA SESIN

Qu elementos culturales descubren es esta pintura? Cul es la temtica?

Formas de vida y expresiones de una sociedad determinada.

Maneras de ser, vestirse, religin, rituales.

Informacin de habilidades de un ser humano, tiles para su vida cotidiana

Costumbres

CULTURA, QU ES?

Prcticas, ritos.
Cdigos, normas, y reglas.
Normas de comportamiento, sistemas de creencias.

Proviene del latn cultura= cuidado del campo o del ganado.

Mitad del siglo XVI el trmino adquiere una connotacin metafrica: cultivo de cualquier facultad.

S. XIII C designa una parcela cultivada. S. XVI designa accin: el cultivo de la tierra o el cuidado
Derivados: Agricultura, apicultura, piscicultura

ORIGEN DEL TRMINO

Siglo de las luces (s. XVIII)

Se impone el mbitos acadmicos en sentido de cultivo del espritu.

Cultura viene significar formacin de la mente.

Para Jean Jacques Rousseau, la cultura es un fenmeno distintivo de los seres humanos, que los coloca en una posicin diferentes a la del resto de animales.

La cultura es el conjunto de los conocimientos y saberes acumulados por la humanidad a lo largo de sus milenios de historia.

Conjunto de rasgos adquiridos por aprendizaje, en contraste con lo biolgicamente heredados;

Sentido universal:

Es todo el acervo cultural humano.

Que alguien sea negro o blando, calvo, barbudo, lampio, es biolgico. Pero que alguien siendo calvo, se ponga peluca; o teniendo pelo, se tia, lo deje crecer de una manera determinada, se haga trenzas u otros arreglos, ya es cultura.

Sentido especfico: Conjunto de rasgos adquiridos por aprendizajes y compartidos por un determinado grupo social. La cultura es algo social, todos aprendemos de ella en la sociedad y contribuimos a ella con nuestra forma de ser y quehacer Social

Aprendemos en nuestra matriz cultural, que es a la vez social.

Definicin descriptiva de la cultura (Taylor)

Aquel todo complejo: Conocimiento, creencias, arte, moral, derecho, costumbres, y cualquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre.
La situacin de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser investigada segn principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la accin del hombre.

La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo.

VISIN DE LA UNESCO (1982):

No hace seres especialmente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones.

A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, crea obras que lo trascienden (UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico).

1.TECNOLGICA: (Cultura material, sobrevivencia ante la naturaleza).

Territorio, ocupacin del espacio Vivienda, indumentaria.

Mantenimiento sostenible del medio ambiente, segn cada rea ecolgica.

Tres grandes reas de la cultura

Alimentacin y consumo. Salud y tratamiento de la enfermedad

Produccin, economa

2. Relaciones sociales

(Cultura y sociedad)

Organizaciones bsicas: familia, entre familias, divisin interna del trabajo. Relacin de produccin: divisin intercambios, reciprocidad y comercio. Comunidad y niveles autoridades, asamblea. superiores: su del trabajo,

organizacin,

Poltica interna: toma de decisiones, conflictos y su resolucin.

Poltica frente a otros grupos y a los poderes no indgenas locales y nacionales.

3.Mundo imaginario
Lengua, mitos y cuentos, historia del propio grupo, relatos culturales. Religin: ritos, celebraciones; cosmovisin. Formas de educacin y transmisin de la cultura a las nuevas generaciones.

Cultura simblica
Textos o lenguajes plsticos (tejidos, cermica ); sentido de los intercambios.

Expresiones artsticas: msica, canto y danza; artes plsticas y visuales.

tica y valores: en dichos y refranes; en los usos y costumbres.

Cultura no quiere decir tener conocimientos abundantes o modos de proceder ms refinados y prestigiosos.
Se suele pensar que un sector est civilizado, el otro en estado salvaje o primitivo.

Notas de Cautela

En realidad todos tenemos cultura y todos somos parte de una civilizacin. Lo que pasa es que no todos tenemos las mismas formas culturales.

Cultura no se refiere slo a los espacios intelectuales, artsticos o religiosos de lo aprendido.

Es la tentacin de economistas, tecncratas, polticos e incluso socilogos.

La organizacin econmica, social y poltica, los avances tecnolgicos, seran una cosa y la cultura quedara reducida a esta esfera ms simblica.

Realidad: todos esos mbitos son aprendidos y, por tanto, culturales. Todos ellos ests sujetos a visiones y estilos distintos segn el grupo cultural de que se trate.

CULTURA Y CIVILIZACIN

En el contexto del Iluminismo cultura aparece como anttesis de la civilizacin. Civilizacin es un proceso universal que incluye a todos los pueblos, incluso a los ms atrasados en la lnea de la evolucin social.

Esta palabra aparece por primera vez en la lengua francesa del siglo XVIII, y con ella se significaba la refinacin de las costumbres.

Civilizacin es un trmino relacionado con la idea de progreso. Segn esto, la civilizacin es un estado de la humanidad en el cual la ignorancia ha sido abatida y las costumbres y relaciones sociales se hallan en su ms elevada expresin.

La civilizacin no es un proceso terminado, es constante, e implica el perfeccionamiento progresivo de las leyes, las formas de gobierno, el conocimiento.

En los albores del siglo XIX, ambos trminos, cultura y civilizacin eran empleados casi de modo indistinto, sobre todo en francs e ingls.

Significado antropolgico
De entenderla como cultivo del campo, en sentido antropolgico significa: el cultivo de la misma humanidad del hombre. La cultura es dinamismo, semejante a la naturaleza humana. Ella no es esttica, relama ser perfeccionada y llegar al pleno desarrollo de la misma.

Dimensin dialctica del cultivo de la naturaleza humana

El cultivo que el hombre realiza en su propia naturaleza humana por medio de su actividad es natural, es conforme a la inclinacin de la misma. La cultura aparece como algo natural al hombre, porque le es natural su actividad personal, de la cual la cultura es el fruto: la cultura responde a la inclinacin ms profunda de la NH a ser completada y desarrollada
Este cultivo del hombre de su propia naturaleza no es natural en el sentido de que no es una actividad totalmente donada, sino que dicho cultivo se suma al dinamismo que la naturaleza humana tiene por s misma y que otorga una actividad de suyo natural.

La cultura aparece cono no natural al hombre en cuanto que es la obre del espritu y de la libertad humanas que suman su esfuerzo al dinamismo propio de la naturaleza.

Desarrollo racional de la naturaleza humana

La cultura se presenta como el cultivo de la naturaleza humana, realizado por el hombre; De esto se sigue que la C consiste en el desarrollo racional del ser humano. Para que este desarrollo sea pleno debe ser un desarrollo intelectual, moral y espiritual. Para J. Maritain, cultura y civilizacin son como sinnimos, haciendo una distencin particular: Cultura manifiesta ms el aspecto racional y moral del desarrollo humano. Civilizacin hace referencia ms al aspecto social, poltico e institucional.

Dimensin social del cultivo de la naturaleza humana

EJERCICIOS PRCTICOS

1. Seleccionar dos grupos culturales especficos, preferentemente de extraccin popular (por ejemplo, afro indgena, rural, emigrante, urbano perifrico) con los que tengamos suficiente contacto. Llenar seis fichas sobre cada uno de los grupos. En cada ficha se sealar un rasgo cultural del grupo, segn el siguiente esquema: En el rea tecnolgica En el rea de relaciones sociales En el mundo imaginario
Un rasgo particular de esta cultura a. b. c. Un rasgo comn con otra cultura a. b. c.

2. Recoger en fichas trminos, expresiones, refranes, dichos y actitudes que reflejen la discriminacin entre la cultura dominante y otras culturas dominadas. Juntar y organizar las fichas en cuatro paneles: a. Lo que dicen/hacen los de la cultura dominante acerca de ellos mismos. b. Id. Acerca de los de las culturas dominadas. c. Lo que dicen/hacen los de las culturas dominadas acerca de ellos mismos. d. Id. Acerca de los de la cultura dominante.