LECON 1: COMMENT SORGANISENT LES SOCIETE DE LEUROPE MEDIEVALE DONT LE CHRISTIANISME EN DIFFUSION EST LA COLONNE VERTEBRALE?

LECON 1: COMMENT SORGANISENT LES SOCIETE DE LEUROPE MEDIEVALE DONT LE CHRISTIANISME EN DIFFUSION EST LA COLONNE VERTEBRALE?

CADOUIN:UNE ABBAYE CISTERCIENNE

INTRODUCTION
PRESENTATION DES TERMES DU SUJET ET DU CADRE SPATIO TEMPOREL 1098 FONDATION DE L'ABBAYE DE CTEAUX RETOUR LA RGLE DE SAINT BENOT(530-550) SILENCE ET PAUVRET CADOUIN EST FILLE DE CITEAUX,FONDE PAR GRAUD DE SALLE DANS LE VALLON DU BLIGOU.

PROBLEMATIQUE
EN QUOI CADOUIN EST-IL LE PARFAIT EXEMPLE DE L'VOLUTION DES ABBAYES CISTERCIENNES ENTRE LE XI ET LE XIII SICLE ?

I UN CENTRE SPIRITUEL
A- UNE FONDATION ISOLE DANS LE DSERT que l'on construise aucun monastre dans des villes, les bourgs et les domaines ruraux . Rejet du monde, de la ville de l'accumulation des richesses, de plaisir, de dbauche et d'immoralit;

Au dbut du XII sicle, la fort de la Bssde est un dsert, refuge de nombreux ermites qui ont choisi de fuir le monde pour consacrer leur vie la prire et la mditation.

B UNE DOUBLE VOCATION SOCIALE ET CULTURELLE

VOCATION SOCIALE : PRIER POUR LE MONDE ET POUR LES HOMMES VOCATION CULTURELLE:TRANSMISSION DE LA CULTURE BIBLIQUE ET ANTIQUE PAR LA COPIE ET L'ORNEMENTATION DES MANUSCRITS. Paradoxe: alors qu'ils prtendent fuir le monde, les moines deviennent les transmetteurs et laborateurs de culture.

Ils ont conserv :

Manuels pour apprendre le latin Des textes antiques (Cicron, Ovide) Des crits des Pres de l'Eglise Cration d'une littrature monastique(chronique de leur monastre, vie des souverainsEginhard : vie de Charlemagne ; histoire de la chrtient)

THE CANTERBURY PSALTER

LE COPISTE EADWINE CANTERBURY 1147

C-UNE ARCHITECTURE INITIATIQUE ET INSPIRE

L'art roman s'panoui en Europe aux XI et XII sicles. blanche robe d'glises neuves L'art roman est marqu par deux ordres monastiques puissants : -les bndictins de Cluny L'ordre des cisterciens de Cteaux relative austrit de la faade de l'glise de Cadouin

Faade de l'glise de Cadouin

Les cisterciens rejettent le dcor : on atteint Dieu seulement par la lecture de L'Ecriture et la mditation. La lumire doit tre blanche et nue( sans image, ni couleurs).

II UNE ENTREPRISE CONOMIQUE

SELON LA RGLE DE SAINT BENOIT,LES RELIGIEUX DOIVENT VIVRE EXCLUSIVEMENT DU PRODUIT DE LEUR TRAVAIL ET DONC RENONCER TOUT REVENU D'ORIGINE SEIGNEURIALE . LE TRAVAIL ET LA PRIRE

A- DOMESTIQUER LA NATURE
LES MOINES ONT CANALIS LES RUISSEAUX ILS ONT PROFIT DES RESSOURCES DE LA FRET : - BOIS,CHARBON DE BOIS - MINERAI DE FER - FRUITS, MIEL AUTONOMIE DE LA COMMUNAUT

B- UN PLAN CLASSIQUE
UNE ABBAYE EST COMPOSE D'UN ENSEMBLE DE BATIMENTS O VIT UNE COMMUNAUT DE MOINES OU DE MONIALES, DIRIGE PAR UN ABB OU UNE ABBESSE.ELLE COMPORTE TROIS PARTIES 1- L'ABBATIALE (GLISE DES MOINES) 2- LE CLOTRE 3- LES COMMUNS :CE SONT LES AUTRES BTIMENTS( DORTOIR, RFECTOIRE, CUISINE,CELLIER, SALLES DE TRAVAIL..)

BTIMENTS DES MOINES

BTIMENTS DES CONVERS

III LE SICLE PLUS FORT QUE LA RGLE MONASTIQUE

A- LE PELERINAGE AUTOUR DU SUAIRE le suaire de Cadouin, ramen de terre saint par les croiss est un linge en lin( 2.95m par 1.35m), dcor de bandes ornementales en soie chaque extrmit. De 1204 1934, on l'a vnr comme le linge qui entourait la tte de Jsus dans son tombeau : le Saint Suaire

Vritable trsor, les moines avaient plac la relique en lieu sr: au dessus de labside ,dans un coffre suspendu par des chanes.

B LA CRATION D'UN BOURG MONASTIQUE

1 LE RECOURS AUX CONVERS les convers sont des frres laques, destins l'exploitation des domaines ruraux. Issus d'un milieu aristocratique, soumis un emploi du temps charg, les moines ne peuvent grer toutes les activits agricoles et artisanales. appel aux frres convers

2-LES CONSQUENCES DU PLERINAGE

Avec l'arrive du Saint Suaire et des plerins, les moines durent renoncer leur isolement dans la fort. A proximit de l'enceinte fortifie s'levait l'htellerie o sont reus les visiteurs qui l'on offre le gte et le couvert ( plerins de Saint Jacques ) Autour de l'abbaye ,se dressent peu peu un village et un march.

C- L'ENRICHISSEMENT DE L'ABBAYE Dans l'idal, le monastre se suffit lui-mme mais ne dgage pas de bnfices. Or, Cadouin accumule les terres et s'enrichit partir de la fin du XII sicle.

1 L'EVOLUTION DE L'ARCHITECTURE
AU MOYEN GE, LES PLERINAGES SONT NOMBREUX CAR LE CULTE DES RELIQUES EST IMPRGN DANS LA CULTURE POPULAIRE. LA POSSESSION DE RELIQUE EST UNE SOURCE DE PRESTIGE ET ..DE REVENUS IMPORTANTS POUR UNE ABBAYE

CLOTRE ROMANO-GOTHICORENAISSANCE

CLOTRE

GOTHIQUE CONSTRUIT SUR LES RUINES DU CLOTRE ROMAN LA FIN DU XV SICLE. IL EST ACHEV AU XVI PAR UNE GALERIE RENAISSANCE.

2- L'VOLUTION DES PRATIQUES

AU XIII SICLE, NAISSENT DE NOUVEAUX ORDRES RELIGIEUX, LES ORDRES MENDIANTS, LES DOMINICAINS ET LES FRANSCISCAINS, IMPLIQUS DANS LE SICLE, PRCHANT DANS LES VILLES EN PLEIN ESSOR ET NE POSSDANT PAS DE DOMAINES FONCIERS. LES MEMBRES DES NOUVELLES LITES URBAINES ET INTELLECTUELLES QUI VEULENT ENTRER DANS LA VIE RELIGIEUSE, ADHRENT PLUTT UN ORDRE MENDIANT.

LES CRITIQUES DU PROTESTANTISME

AU XVI, LE PROTESTANTISME REMET EN CAUSE L'EXISTENCE DES MOINES, LES PLERINAGES ET L'ENRICHISSEMENT DU CLERG.

ll est temps de traiter du suaire [Jean 20, 7. Voir note en supra], auquel ils ont encore mieux montr tant leur impudence que leur sottise. Car, outre le suaire de la Vronique [voir note en infra], qui se montre Rome, Saint-Pierre, et le couvrechef que la Vierge Marie, comme ils disent, mit sur les parties honteuses de notre Seigneur, qui se montre Saint-Jean de Latran, lequel aussi bien est derechef aux augustins [religieux observant la rgle de saint Augustin] de Carcassonne ; item, le suaire qui fut mis sur sa tte au spulcre, qui se montre l mme ; il y a une demidouzaine de villes, pour le moins, qui se vantent d'avoir le suaire de la spulture tout entier : comme Nice, celui qui a t transport l de Chambry ; item Aix en Allemagne ; item le Trect ; item Besanon ; item Cadouin, en Limousin ; item une ville de Lorraine, assise au port d'Aussois ; sans les pices qui en sont disperses d'un ct et d'autre, comme Saint-Salvador en Espagne, et aux Augustins d'Albi. Je laisse encore un suaire entier qui est Rome, en un monastre de femmes, pource que le Pape a dfendu de le montrer solennellement [peut-tre Clment VII, en 1390, exigeant du clbrant quil dclare lors de toute ostension quil ne sagit pas du vrai suaire]. Je vous prie, le monde n'a-t-il pas t bien enrag, de trotter cent ou six vingt lieues loin, avec gros frais et grand'peine, pour voir un drapeau [linge] duquel il ne pouvait nullement tre assur, mais plutt tait contraint d'en douter ? Car quiconque estime le suaire tre en un certain lieu, il fait faussaires tous les autres qui se vantent de l'avoir ; comme, pour exemple, celui qui croit que le drapeau de Chambry soit le vrai suaire, cettui-l [celui-l] condamne ceux de Besanon, d'Aix, de Cadouin du Trect et de Rome, comme menteurs, et font mchamment idoltrer le peuple en le sduisant et lui faisant accroire qu'un drapeau profane est le linceul o

CONCLUSION

ABBAYE FONDE L'CART ,CENTRE SPIRITUEL ET ENTREPRISE CONOMIQUE AUTARCIQUE, CADOUIN EST DEVENUE PEU PEU UN RICHE CENTRE DE PLERINAGE. ELLE EST REMISE EN CAUSE PAR LES ORDRES MENDIANTS ET LE PROTESTANTISME.