Sunteți pe pagina 1din 32

Fabula este o scurt povestire scris de obicei n versuri , n care personajele sunt de cele mai multe ori animale

, plante sau chiar lucruri.i , evident , toate vorbesc i au apucturi omeneti.Pentru c acesta este scopul oricrui autor de fabule : s critice-cu umor-defectele oamenilor , urmnd ca aceia care se recunosc n personaje s se ndrepte.Considerat mult vreme o specie literar minor , fabula a fost ridicat de La Fontaine la o perfeciune la care naintaii si nici nu visau , iar cei care i-au urmat nu au mai putut s o ating.

De aceea , se poate spune c La Fontaine este , fr rival , cel mai mare fabulist al tuturor timpurilor.Sub semntura sa au rmas n literatura universal peste 100 de fabule , grupate n 12 cri , fiecare n parte putnd fi considerat o capodoper n miniatur. Cu toate acestea , criticii literari preuiesc n special crile VII-XII , considerndu-le pe primele ase cam ,,copilreti i uneori stngac,iar pe ultima ,,insuficient de satiric , avnd un ton prea amabil.

Corbul i vulpea , Greierele i furnica , Vulpea i strugurii-iat numai cteva dintre fabulele lui La Fontaine pe care le tie aproape toat lumea.Cci cine nu cunoate povestea corbului care inea n cioc o roat de cacaval? i care , prea mndru i ncreztor , s-a lasat pclit de vulpea care i-a ludat liguitor glasul , pentru a-l face pe corb s deschid ciocul...... Sau istorioara greierelui care toat vara a cntat , n timp ce harnica sa vecin , furnica , muncea fcndu-i provizii pentru iarn? Dar a ajuns apoi la ua casei ei , cernd un bob ct de mic.

Povestea vulpii , care , atunci cnd nu a ajuns la struguri a spus c sunt acri este i aceasta att de cunoscut , nct este concluzionat printr-un proverb rostit tot mai des n zilele noastre.Ei bine, nimic din toate acestea nu am fi putut citi dac nu ar fi existat La Fontaine... Chateau-Thierry: un mic orel francez la est de Paris n regiunea Champagne.n aceast localitate se ntea la 8 iulie 1621 , La Fontaine , fiul lui Charles de La Fontaine , administrator al apelor i al pdurilor n ducatul Chateau-Thierry.

Dup obinuitele clase primare devine elev , ntre 1636 i 1641 , la Colegiul din Reims , o instituie clugreasc i urmeaz apoi cursurile seminarului Sainte-Magloir din Paris ( 1641-1642). Terminnd studiilor , La Fontaine nu se preoete ca orice absolvent de seminar , ci se ntoarce n oraelul su natal.Aici se cstorete , n 1647 , cu Marie Hericart , o fat de numai 15 ani.

n 1652 i ia locul tatlui su n funcia de silvicultor al inutului i , n timpul liber merge la Paris , n anumite cercuri literare , debutnd ca scriitor n 1654 cu o adaptare dup piesa Eunucul a lui Tereniu. n 1658 , La Fontaine chiar se stabilete n capitala Franei i devine protejatul lui Fouquet , ministrul de finane al lui Ludovic al XIV-lea.

Fouquet este arestat n 1661 pentru c fura din banii statului , iar La Fontaine scrie un poem n care cere graierea fostului su protector.n loc s l ierte pe fostul ministru , regele l trimite n exil pe poetul care i-a luat aprarea , ns i permite dup doi ani s revin n societate , mai ales n cercurile literare.

Astfel , fabulistul se mprietenete cu marii scriitori ai acelor vremuri: Moliere , Racine , Boileau . Tot atunci ncepe s publice scrierile care l vor face att de cunoscut mai trziu. nceputul este prolific:un volum de fabule format din primele ase cri , apare n 1668lucrare care l transforma n unul dintre cei mai strlucii reprezentani ai clasicismului francez.

Public apoi , de-a lungul multor ani , povestiri , un roman mitologic , poeme religioase , proz scurt,dar nici una dintre aceste creaii nu s-a ridicat la valoarea crilor de fabule ce aveau s urmeze: a VII-a i a VIII-a n 1678 , iar a IX-a , a X-a i a XI-a n 1679. Recunoaterea valorii sale literare nu ntrzie: n 1683 , La Fontaine este ales membru al Academiei Franceze.Continu s scrie i altceva: piese comice,un poem mitologic , proz i versuri. n sfrit , n 1694 , apare ultima carte de fabule,aXII-a. Marele maestru i desvrise opera: lsase omenirii cele mai bune fabule care au fost scrise vreodat.

Considerndu-i parc menirea ndeplinit , cel mai mare fabulist al omenirii se stinge din via anul urmtor pe 13 aprilie 1695. Apreciat i tradus n foarte multe ri nc de acum sute de ani , La Fontaine s-a bucurat de succes i n ara noastr. De exemplu , fabulistul romn Grigore Alexadrescu include n volumul Poezii , aprut n 1832 primele sale fabule , cteva inspirate din La Fontaine. n secolul urmtor , n anul 1901 , profesorul universitar Pompiliu Eliade publica , la Bucureti , primul studiu n limba romn dedicat marelui fabulist:Filozofia lui La Fontaine.

n fine , n 1920 , apar la Bucureti Fabule de La Fontaine , n dou volume , n traducerea lui Eugen Ciuchi.Dup ali nou ani , n 1929, o alt ediie a fabulelor lui La Fontaine este tiprit n limba romn , de data aceasta n traducerea poeilor Dimitrie Anghel i t.O.Iosif.Una dintre cele mai apreciate traduceri n limba romn este ns un volum aprut n 1954:Tudor Arghezi alege 35 dintre fabulele lui La Fontaine i creeaz o miastr versiune romneasc.

Urmeaz apoi o alt apariie,de data aceasta complet,a fabulelor lui La Fontaine,n 1958,traducerea n limba romn aprinndu-i lui Aurel Tita. Tot o ediie complet se tiprete n colecia Biblioteca pentru toi n 1963 , aceasta fiind de altfel ultima traducere n limba romn nainte de Revoluie. S-ar putea spune c , sub aspect tematic , Fabulele nu reprezint o oper original , cci , n majoritatea cazurilor La Fontaine a adaptat subiectele unor fabuliti mai vechi sau mai apropiai de epoca sa ( ncepnd cu vechii greci-Esop i Babrios-sau latinii-Fedru , Vergiliu , Horaiu ).

Dar maniera literar n care el a renviatacest gen este de neegalat , ntruct aproape toate fabulele lui La Fontaine au o moral care a fost mereu actual indiferent de epoc. Multe dintre afirmaiile personajelor sale au trecut peste veacuri i s-au transformat n proverbe.

Iat cteva dintre acestea : C nu e na pe lume s nu-i gseasc naul.(Vulpea i barza) Doar corb la corb nu-i scoate ochii niciodat.( Paza bun trece primejdia cea rea.(Lupul , capra i iedul) Nu-i nimeni de prisos cnd tii s-l pui/La treab dup darurile lui.(Se pregtete leul de rzboi) Cei mici de-a pururi au de suferit/ Din pricina glcevii celor mari.(Taurii i broasca)

Cele mai frumoase fabule ale lui La Fontaine


Greierele i furnica Broasca i boul Lupul i cinele Corbul i vulpea Dreptatea leului Lupul i mielul Leul i mgarul la vntoare Leul i oricelul

Petrecuse cu ghitara toat vara. ns iat c-ntr-o zi, cnd vifornia porni, Greierele se trezi fra musc , fr rm, fr umbr de frm. Ce s fac?...Hai s cear la Furnic , pn la var, niscai boabe de secar. - Pe cuvnt de lighioan, voi plti cinstit , cucoan, cu dobnzi , cu tot ce vrei!...

Dar Furnica , harnic, are un ponos al ei: nu-i din fire darnic i-i rspunse cam rstit: - Ast-var ce-ai pzit?... - Dac nu e cu bnat, zi i noapte am cntat pentru mine , pentru toi... - Joac astzi , dac poi!

Vznd pe pajite un Bou Voinic , o Broasc oarecare -cam de mrimea unui ouse opintea s-ajung i ea ct el de mare. - Sburatelor , le spuse , lundu-i-l model, mai am , mai am , mai am niel s-ajung ct el? -Mai ai!...- i-acum?...- Tot ai!... -Mai sunt departe?... -Eti , surioar drag , tot pitic... S-a mai umflat o dat , pe via i pe moarte, i a plesnit ca o bic. Au ci , cuprini adesea de chinurile grijii de-a fi mai breji , nu-i ies i azi din mini? Nu in s aib soli atia prini? Burghezii-i fac palate. Vor paji mai toi marchijii...

Un Lup lihnit i slab , s-i numeri oasele -att pzeau de bine cinii casele- , s-a ntlnit cu un Dulu vnjos, lucios i gras i stranic de frumos prin nu tiu ce adnci pustieti. De-ar mai fi fost i-atunci ca-n alte di, nu slab i prpdit , cu burta supt, o, cum l-ar fi fcut pe loc buci! ....................................................

Deci , Lupul , prefcut i d binee, fcndu-i rost de vorb cu blndee i ludndu-l c arat bine. ............................................

Jupnul Corb , pe-o creang cocoat, inea n clon un bo de ca furat. Ademenit-ndat de miros, Cumtra-i spuse pe un ton mieros: -S ne trii muli ani , Mria Voastr, c suntei , zu , ca din cutie scos! Iar de-ai avea i glasul mldios pe ct v-arat penele frumosm prind c-ai fi vreo Pasre Miastr! Ca s-i arate vocea , pe gnduri nu mai ade. Deschide pliscul.Prada cade. i Vulpea , nghiind-o , l dsclete:-Bade, linguitorii- nu tiai , se pare triesc pe seama cui le d crezare... Dar lecia aceasta , pe care o-nvai, e mai de pre ca boul tu de ca!... Nuc de ciud, Corbul juratu-s-a cumplit c n-o s se mai lase vreodat pclit.

Pe vremuri , Capra , Oaia i surioara Junc s-au nsoit cu Leul un staroste trufa -, n obte , la ctiguri i pagube , prtai. i Capra , mi se pare , tot iscodind prin lunc, avu noroc n lanuri un cerb frumos s vad i le trimise vorb , s-i cheme la-nfruptare. Venir toi.i Leul i socoti pe gheare i mpri n patru , pe loc ntreaga prad. - ntia parte nu e de mirare -, pe drept cuvnt , se cade s-o iau eu ca Leu! A doua mi nchipui c tie fiecare e dreptul meu ca dintre toi mai tare. A treia mi revine ca mai viteaz , firete. ................................................................

Un Mieluel venise s se-adape n crng din limpezimea unei ape, cnd , alungat de foame , cu ochii dup prad, un Lup cumplit s-a ntmplat s-l vad .................................................................

i , fr alt form de proces, l-a dus pe sus n codrul deprtat i l-a mncat.

Leul i oricelul

Lupul i cinele

-fabulist antic grec-

Istoricul grec Herodot ( c.484-c.425 .H. ) ne-a lsat mrturia c Esop a trit pe timpul faraonului Amasis ( 570-526 .H.) i c a fost sclavul prin natere al lui Iadmon. Dup unii istorici era de origine frigian sau lidian iar dup alii , de origine trac.

Din Esopia aflm c Esop era un om mic de statur , cocoat i cu limba mpidicat , dar de o agerime a minii rar ntlnit. Se spune c, ajutnd pe nite drumei rtcii , Zeus l-a rspltit , dndu-i uurina exprimrii prin viu grai. Din aceast cauz intr n conflict cu stpnul su , care l vinde i dup un timp ajunge sclavul unui filozof , Xantos.

Devenind repede celebru n spaiul vechii Elade , Esop este eliberat din sclavie. Ajunge la Atena , unde ia parte la jocurile copiilor sau povestete pilde i fabule atenienilor. Colind prin Babilon , Lidia i Egipt. Datorit agerimii minii sale i a artei de a vorbi , ajunge consilier al regelui Babilonului , iar faraonul Egiptului l druiete cu multe bogii.

Dar vorba sa nenfrnat supr adesea , fapt ce-i aduce pieirea.De la Plutarh aflm c Esop , fiind trimis de regele Cresus al Lidiei cu daruri la templul din Delfi i certndu-se cu preoii , acetia i-au ascuns n bagajul su o cup de aur , acuzndu-l c a furat-o.Osndit la moarte , Esop a fost aruncat n prpastie de pe stca Hyampeea.Atenienii au rzbunat moartea neleptului pedepsindu-i pe delfieni cu rzboiul , iar Zeus a trimis n cetatea lor cima.

Dup moartea sa , Esop este amintit n mai multe lucrri literare i istorice ale antichitii , fiind recunoscut ca cel mai mare fabulist grec. (sec.VI .H.). Prima culegere de fabule scris atribuit lui Esop aparine lui Demetrius din Phaler(sec. IV .H.). n epoca elenistic , Babrios alctuiete o alt culegere de fabule esopice. La romani , Esop este imitat de Fedru , care este considerat cel mai mare fabulist al literaturii latine.

Mai trziu , n secolul al XVII-lea , poetul francez Jean de La Fontaine ridic fabula esopian la o expresivitate artistic fr precedent , fiind un fabulist nedepit pn astzi. Esopia , cu cele dou pri ale sale , Viaa lui Esop i Fabulele sau Pildele lui Esop capt de-a lungul veacurilor proporiile unui roman popular. n provinciile romneti , Esopia a ptruns abia n secolul al XVIII-lea mpreun cu Alexandria , sub denumirea de Cri populare.